الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - إذا رميتَ الجمارَ كانَ لَك نورًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

212 - إذا رميتَ الجِمارَ كان لك نورًا يومَ القيامةِ

213 - بُؤْسًا لكَ يا ابنَ سُمَيَّةَ، تقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ

214 - إنَّ لك من الأجرِ على قدرِ نصَبِك ونفقتِك.

215 - أقُصُّه لك على سواكٍ ؟، أو : قصَّهُ على سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - الاستئذانُ ثلاثٌ، فإن أُذِنَ لك، و إلا فارْجِعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2771
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

217 - قال ابنُ مسعودٍ: إذا دُعيتَ فقد أُذِنَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1956
التصنيف الموضوعي: استئذان - هل يستأذن من دعي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - كنتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدُّنيا فاختلفْنا في عذقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ هي في حدِّ أرضي وقلت أنا هي في حدِّي وكان بينِي وبين أبِي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُها وندِمَ فقال لي يا ربيعةُ ردَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قِصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاء أُناسٌ من أسلمَ فقالوا رحمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيءٍ يَستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذِي قالَ لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذَا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانِي اثنينِ وهو ذو شيبةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني فيغضبُ فيأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيغضبُ لغضبِه فيغضبُ اللهُ لغضبِهما فيهلكُ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجِعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وتبعتُه وحدِي وجعلتُ أتلُوه حتى أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فحدثَه الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَه فقال يا ربيعةُ مالكَ وللصديقِ قلت يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُها فقال لي قلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تردَّ عليه ولكِن قلْ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ غفر اللهُ لك يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يبْكي

219 - كنتُ أَخْدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا وجاءتِ الدنيا فاختلفنا في عَذَقِ نخلةٍ فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ هي في حَدِّ أرضي وقلتُ أنا هي في حَدِّي وكان بيني وبينَ أبي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلمةً كرهتُهَا ونَدِمَ فقال لي يا ربيعةَ رُدَّ عليَّ مثلَها حتى يكونَ قَصاصًا قلت لا أفعلُ فقال أبو بكرٍ لتقولنَّ أو لأستعدِينَّ عليكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ ما أنا بفاعلٍ قال ورفضَ الأرضَ فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقتُ أتلوهُ فجاءَ أُناسٌ من أَسْلَمَ فقالوا رَحِمَ اللهُ أبا بكرٍ في أيِّ شيٍء يستعدي عليكَ رسولَ اللهِ وهو الذي قال لكَ ما قال فقلتُ أتدرونَ من هذا هذا أبو بكرٍ الصديقُ وهو ثانيَ اثنينِ وهو ذي شَيْبَةِ المسلمينَ فإيَّاكم يلتفتُ فيراكم تَنصروني عليهِ فيَغضبُ فيَأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيَغضبُ لِغَضَبِهِ فيَغضبُ اللهُ لغضبِهما فيَهْلِكَ ربيعةُ قالوا فما تأمرُنا قال ارجعوا فانطلقَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتَبِعْتُهُ وحْدِي وجعلتُ أتلوهُ حتى أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحدَّثَهُ الحديثَ كما كان فرفعَ إليَّ رأسَهُ فقال يا ربيعةَ مالكَ وللصديقِ قلتُ يا رسولَ اللهِ كان كذا وكان كذا فقال لي كلمةً كرهتُهَا فقال لي قُلْ كما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا فأَبَيْتُ فقال رسولُ اللهِ أجلْ فلا تَرُدَّ عليهِ ولكن قل غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ غَفَرَ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ قال فولَّى أبو بكرٍ رحمهُ اللهُ وهو يَبْكِي

220 - كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : إنه ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ إني رجلٌ أُكري في هذا الوجهِ وإن ناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال: أتُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، وجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن مِثلِ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتْ هذه الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ.وقال: لكَ حجٌّ.

221 - إنِّي لَأعلَمُ كيف كانَتْ تَلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثم سَمِعتُها تُلَبِّي بَعدَ ذلك: لبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لكَ، قال أبي: أبو عَطيَّةَ اسْمُه مالِكُ بنُ أبي حُمْرةَ.

222 - المَيِّتُ تَحْضُرُه الملائكةُ؛ فإن كان الرجلُ صالحًا قالوا : اخرُجِي أَيَّتُها النفسُ الطَّيِّبَةُ ! كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرُجِي حَمِيدةً، وأَبْشِرِي برَوْحٍ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ، فلا تزالُ يُقالُ لها ذلك؛ حتى تَخْرُجَ، ثم يُعْرَجُ بها إلى السماءِ، فيُفْتَحُ لها، فيُقالُ : من هذا ؟ ! فيقولون : فلانٌ، فيُقالُ : مَرْحَبًا بالنفسِ الطَّيِّبَةِ كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حميدةً، وأَبْشِرِي برَوْحٍ ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غَضْبانَ، فلا تزالُ يُقالُ لها ذلك، حتى تنتهيَ إلى السماءِ التي فيها اللهُ. فإذا كان الرجلُ السُّوءُ؛ قال : اخرُجِي أيَّتُها النفسُ الخبيثةُ ! كانت في الجسدِ الخبيثِ ، اخرُجِي ذَمِيمةً، وأَبْشِرِي بحميمٍ وغَسَّاقٍ ، وآخَرَ من شكلِهِ أزواجٌ، فما تزالُ يُقالُ لها ذلك، حتى تَخْرُجَ، ثم يُعْرَجُ بها إلى السماءِ، فيُفْتَحُ لها، فيُقالُ : من هذا ؟ ! فيُقالُ : فلانٌ، فيُقالُ : لا مَرْحَبًا بالنفسِ الخبيثةِ كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارجِعِي ذميمةً؛ فإنها لا تُفْتَحُ لكِ أبوابَ السماءِ، فتُرْسَلُ من السماءِ، ثم تَصِيرُ إلى القبرِ

223 - إذا بالَ أحدُكُم فلا يمسَّ ذكرَهُ بيمينِهِ وإذا أتى الخلاءَ فلا يتمسَّح بيمينِهِ وإذا شربَ فلا يشرَب نفسًا واحدًا

224 - لَمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ} إلى قَوْلِهِ: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 1 - 5] مَرْجِعَهُ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ، وَهُمْ يُخَالِطُهُمُ الحُزْنُ وَالْكَآبَةُ، وَقَدْ نَحَرَ الهَدْيَ بالحُدَيْبِيَةِ، فَقالَ: لقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هي أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.

225 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأكلتُ معه خُبْزًا ولَحْمًا -أو قال: ثَريدًا- فقلتُ: غفَرَ اللهُ لك يا رسولَ اللهِ. قال: ولك. قلتُ له: أستغفِرُ لكَ رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، ولك، وتلا: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19].

226 - باركَ اللهُ لكَ وباركَ عليْكَ. وجمع بينَكما في الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
  
229 - الرَّجُلُ أحقُّ بصَدْرِ دابَّتِهِ، إلَّا أن يجعَلَ لكَ ذاكَ.

230 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك

231 - بارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبارَكَ عليكَ، وجَمعَ بينَكُما في خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1279
التصنيف الموضوعي: نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - ما يقال للمتزوج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - ما أَطعَمْتَ نفْسَك فهو لك صدَقةٌ، وولَدَك وزَوْجَتَك وخادِمَكَ.

233 -  بارَكَ اللهُ لكَ وبارَكَ عليكَ، وجمَعَ بينَكما في خيرٍ.

234 - إذا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُمْ فلا يَمْسَحْ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُمْ فلا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ.

235 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ أمتي القدريَّةُ فإنْ مرِضوا فلا تعودوهم وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم وإنْ خطبوا فلا تزوِّجوهم

236 - عَنِ ابنِ مسعودٍ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قال أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى وأنْ يُذْكَرَ فلا يُنْسَى وأنْ يُشْكَرَ فلا يُكْفَرُ


238 - ألم أُخبَرْ أنَّك تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ ؟ إذا فعَلْتَ ذلك هجَمَتْ لك العينُ ونقِهَتْ لك النَّفسُ لا صام مَن صام الأبَدَ، صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ صومُ الدَّهرِ إنَّ داودَ كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ولا يفِرُّ إذا لاقى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6226
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - يا فلانُ، أيُّمَا كان أحبَّ إليك ؟ أن تُمتَّعَ به عُمرَك، أو لا تأتي غدًا بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَّهُ قد سبقَك إليه يفتحِهِ لك ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ، بل يسبقُنِي إلى الجنَّةِ فيفتحُها لي أحبُّ إليَّ قال : فذلك لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1045
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - صفة الجنة مولود - فضل الأولاد إيمان - الوعد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - إذا بال أحدُكم فلا يمَسَّ ذكرَه بيمينِه، و إذا دخل الخلاءَ فلا يتمسَّحْ بيمينِه، و إذا شرب فلا يتنفَّسْ في الإناءِ
 

1 - ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعِبادتي أملأْ قلبَك غِنًى.......
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل واه و[فيه] زيد العمي هالك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أَتى رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتعَبتُ وأنضَيتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أدرَكَ جَمعًا والإمامُ واقفٌ، فوقَفَ مع الإمامِ، ثُمَّ أفاضَ مع النَّاسِ فقد أدرَكَ الحَجَّ، ومَن لم يُدرِكْ فلا حَجَّ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4688 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4688)، واللفظ له،
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الإفاضة من عرفات حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن مجمعِ بنِ جاريةَ قال: شَهِدتُ الحُدَيبِيَةَ، وكان الجَيشُ ألفًا وخمسَمائةٍ، فيهم ثلاثُمائةِ فارسٍ، وقُسِمَت خَيبرُ على أهلِ الحُدَيبِيَةِ، فأعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفارِسَ سَهمَينِ، والرَّجُلَ سَهمًا
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن حزم بمجمع بن يعقوب فقال مجهولان وأخطأ فمجمع روى عنه جماعة ووثقوه وأبوه ذكر ابن حبان في ثقاته
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 17/531 التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة الحديبية جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - سهم الفارس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللَّهَ يقول ابنَ آدمَ تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرَك غنًى وأسدَّ فقرَك وإن لا تفعل ملأتُ يدَك شُغلًا ولم أسدَّ فقرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/8
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء إحسان - إتقان العمل إحسان - الإخلاص إيمان - معية الله
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ يقول : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتي؛ أملأْ صدرَك غنىً، وأسدُّ فقرَك، وإن لا تفعل؛ ملأتُ يدكَ شغلًا، ولم أسدَّ فقرَك
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد لولا أن فيه زائدة بن نشيط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5100
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

6 -  قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: ابنَ آدمَ، تَفرَّغْ لعبادتي؛ أَملَأْ صَدرَك غِنًى، وأَسُدَّ فقرَك، وإلَّا تَفعَلْ؛ ملَأتُ صدرَك شُغْلًا، ولَم أَسُدَّ فقرَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8696 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8696) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إِنَّ اللهَ يقولُ يا ابنَ آدمَ : تَفَرَّغْ لعبادَتِي أملأْ صدركَ غِنًى وأسُدُّ فقرَكَ، وإِنْ لَّا تفعلْ ملأتُ يديْكَ شُغْلًا، ولم أسُدَّ فقْرَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2466
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

8 - يقولُ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ، تفرَّغ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غنًى وأسدَّ فقرَكَ وإن لم تفعَل ملأتُ صدرَكَ شُغلًا، ولم أسدَّ فقرَكَ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107) واللفظ له، وأحمد (8696).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ تفرَّغ لعبادَتي، أملأُ صدرَكَ غنًى وأسُدَّ فقرَكَ وإلَّا تفعلْ ملأتُ صدرَكَ شُغلًا ولَم أسُدَّ فقرَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8696) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يقولُ اللَّهُ سبحانَه يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَك غِنًى وأسدَّ فقرَك وإن لَم تفعَلْ ملأتُ صدرَك شُغلًا ولم أسدَّ فَقرَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3331 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107) واللفظ له، وأحمد (8696).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إن اللهَ يقولُ : يا ابنَ آدمَ تفرّغْ لعبادتِي أملأْ صدرَكَ غَنى، وأسُدّ فقركَ، وإن لا تفْعَل ملأَتُ يديْكَ شُغلًا، ولم أَسدّ فقْركَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَك غنًى وأسُدَّ فقرَك وإلَّا تفعَلْ ملَأْتُ يدَك شغلًا ولم أسُدَّ فقرَك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| شرح حديث مشابه

13 - قال ربُّكم ابنُ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى وأملأْ يدَيك رزقًا ابنُ آدمَ لا تباعدْ مني أملأْ قلبَك فقرًا وأملأْ يدَيك شغلًا

14 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غِنًى، وأسُدُّ فقرَكَ، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يدَيكَ شغلًا، ولم أسُدَّ فقرَكَ

15 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ يا ابنَ آدمَ : تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غنًى وأسدَّ فقرَكَ وإن لا تفعَل ملأتُ يديْكَ شغلاً، ولم أسدَّ فقرَكَ

16 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادَتى أملأْ صدرَكَ غنًى، وأسُدَّ فقرَكَ، وإن لا تفعلْ ملأتُ يدَيْكَ شُغلًا، ولَم أسُدَّ فقرَكَ

17 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَك غنًى وأسُدَّ فقرَك وإلَّا تفعَلْ ملَأْتُ يدَك شغلًا ولم أسُدَّ فقرَك

18 - يقولُ ربُّكم : يا بنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملَأْ قلبَك غنًى، وأملَأْ يدَك رِزقًا. يا بنَ آدمَ لا تُباعِدْ منِّي أملَأْ قلبَك فقرًا، وأملَأْ يدَك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه الطبراني (20/216) (500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301)، والحاكم (7926)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يقولُ ربُّكُم : يا ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعبادتِي، أملأْ قلْبَكَ غِنًى، وأملأْ يدَيْكَ رِزقًا، يا ابنَ آدمَ ! لا تُباعِدْ مِنِّي، أملأْ قلبَكَ فَقْرًا، وأملأْ يدَيْكَ شُغْلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3165 التخريج : أخرجه الطبراني (20/216) (500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301)، والحاكم (7926)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ ربَّكُمْ يقولُ يا ابنَ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَكَ غِنًى وأملأْ يدَكَ رزقًا يا ابنَ آدمَ لا تُباعدْ مِنِّي فأملأْ قلبَكَ فقرًا وأملأْ يدَكَ شغلًا

21 - إنَّ ربَّكم تعالَى يقولُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى، وأملأْ يدَيْك رِزقًا، يا بنَ آدمَ ! لا تُباعدْ منِّي فأملأَ قلبَك فقرًا، وأملأَ يدَيْك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن معاوية زيد
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ ربَّكم عزَّ وجَلَّ يقولُ: يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبَادَتِي أملأُ قلبَكَ غِنىً وأملأُ يدَك رزقًا، يا ابنَ آدمَ لا تَبَاعَدْ منِّي فأملأُ قلبَكَ فَقْرًا وأملأُ يدَك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/641
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - تلا رسولُ اللهِ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ الآية قال : يقولُ اللهُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتي، أملأْ صدرَك غِنًى، وأَسُدَّ فقرَك، وإلا تفعلْ، ملأتُ صدرَك شُغلًا ولم أَسُدَّ فقرَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3166 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8681) مختصراً، والحاكم (3657) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ الآيةَ. قال : يقولُ اللهُ : ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملَأْ صدرَك غنًى، وأسُدُّ فقرَك، وإلَّا تفعلْ ملأتُ صدرَك شُغلًا، ولم أسُدَّ فقرَك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8696) مختصراً، والحاكم (3657) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ والجَلِيسِ السَّوْءِ، كَمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ وكِيرِ الحَدَّادِ؛ لا يَعْدَمُكَ مِن صاحِبِ المِسْكِ إمَّا تَشْتَرِيهِ أوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وكِيرُ الحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أوْ ثَوْبَكَ، أوْ تَجِدُ منه رِيحًا خَبِيثَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه البخاري (2101)، ومسلم (2628)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - مَثَلُ الجَليسِ الصَّالحِ والجَليسِ السُّوءِ كمَثَلِ صاحِبِ المِسكِ وكِيرِ الحَدَّادِ، لا يَعدَمُكَ مِن صاحِبِ المِسكِ: إمَّا تَشتَريه، أو تَجِدُ ريحَه، وكِيرُ الحَدَّادِ يُحرِقُ بدَنَكَ أو ثَوبَكَ، أو تَجِدُ منه رِيحًا خبيثةً.

27 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابْنَ آدمَ ! أنَّى تُعْجِزُني وقد خلَقْتُكَ من مِثْلِ هذا ؟ حتى إذا سوَّيْتُك وعَدَلْتُك، مَشَيتَ بين بُرْديْنِ ولِلأرضِ منكَ وئِيدٌ، فجمعْتَ ومَنعْتَ، حتى إذا بَلَغَتِ التَرَاقيَ قُلتَ : أتَصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدَقةِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسر بن جحاش القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8144 التخريج : أخرجه أحمد (17842)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (869)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ أنّى تعجزنِي وقد خلقتكَ من مثل هذهِ، حتى إذا سويتكَ وعدّلتكَ مشيتَ بين بُردتينِ وللأرضِ منك وئيدٌ - يعني شكْوى - فجَمعتَ ومنعتَ، حتى إذا بلغتِ التّراقيَ قلتَ : أتصدقُ، وأنّى أوانُ الصدقةِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : بسر بن جحاش القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : أخرجه أحمد (17842)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (869)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - بزقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في كفِّه، ثمَّ وضعَ أصبعَهُ السَّبَّابةَ وقال: " يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنَّى تُعجِزُني ابنَ آدمَ وقد خلقتُكَ من مثلِ هذِهِ، فإذا بلغت نفسُكَ هذِهِ وأشارَ إلى حلقِهِ قلتَ: أتصدَّقُ، وأنَّى أوانُ الصَّدقةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بسر بن جحاش القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2205 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2707) واللفظ له، وأحمد (17844)، والحاكم (3855) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله دفن ومقابر - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابن آدمَ ! أنّى تُعجزنِي وقد خلقتكَ من مثلِ هذهِ، حتّى إذا سويتُكَ وعدّلتكَ مشيتَ بين بُردَينِ وللأرضِ منك وَئِيدٌ، فجمعتَ ومنعتَ، حتى إذا بلغتْ نفسكَ هذهِ - وأشار إلى حلقِهِ - وفي رواية : حتى إذا بلغتِ التراقِيَ قلت : أتصدّقُ، وأنّى أوانُ التصدّقِ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بسر بن جحاش القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1099 التخريج : أخرجه أحمد (17842)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (869)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه