logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - على كلِّ مُسلِمٍ غُسلٌ في سَبعةِ أيَّامٍ، كلَّ جمُعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14266
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 -  أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَتْ كامِلَةً، وإنْ لم يكنْ أكمَلَها قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: انظُروا هل تَجِدونَ لعَبدي من تطوُّعٍ فأكْمِلوا به ما ضيَّعَ من فَريضَتِه، والزَّكاةُ مِثلُ ذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حِسابِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتميم الداري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2552
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ المُؤْمِنِ، مِن رَجُلٍ في أَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلِكَةٍ ، معهُ رَاحِلَتُهُ ، عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ، فَطَلَبَهَا حتَّى أَدْرَكَهُ العَطَشُ، ثُمَّ قالَ: أَرْجِعُ إلى مَكَانِيَ الذي كُنْتُ فِيهِ، فأنَامُ حتَّى أَمُوتَ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ علَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ، فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ العَبْدِ المُؤْمِنِ مِن هذا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ. وفي رواية : بِهذا الإسْنَادِ، وَقالَ: مِن رَجُلٍ بِدَاوِيَّةٍ مِنَ الأرْضِ. وفي رواية : لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ المُؤْمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2744
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - عن أبي سعيد، قال: استأذن أبو موسى على عمر فقال: السلام عليكم أأدخل؟ قال عمر: واحدة، ثم سكت ساعة، ثم قال: السلام عليكم أأدخل؟ قال عمر: ثنتان، ثم سكت ساعة فقال: السلام عليكم أأدخل؟ فقال عمر: ثلاث، ثم رجع، فقال عمر للبواب: ما صنع؟ قال: رجع، قال: علي به، فلما جاءه، قال: ما هذا الذي صنعت؟ قال: السنة، قال: آلسنة؟ والله لتأتيني على هذا ببرهان أو ببينة أو لأفعلن بك، قال: فأتانا ونحن رفقة من الأنصار فقال: يا معشر الأنصار ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: الاستئذانُ ثَلاثٌ، فإن أذنَ لَكَ وإلَّا فارجِعْ فجعل القوم يمازحونه، قال أبو سعيد: ثم رفعت رأسي إليه فقلت: فما أصابك في هذا من العقوبة فأنا شريكك. قال: فأتى عمر فأخبره بذلك، فقال عمر: ما كنت علمت بهذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - قال: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6702
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

216 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - ما كُنتُ أدي مَن أقمتُ علَيهِ الحدَّ، إلَّا شارِبَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شيءٌ جَعلناهُ نحنُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2098
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صلحَتْ فقد أفلح و أنجح، و إن فسدَتْ فقد خاب و خسر، و إن انتقَص من فريضتِه قال اللهُ تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ يكمل به ما انتقص من الفريضةِ ؟ ثم يكون سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا أبا بَكْرٍ، فغزَوْنا ناسًا مِن المشرِكينَ، فبيَّتْناهُم نقتُلُهم، وكان شِعارُنا تلك الليلةَ: أَمِتْ، أَمِتْ، قال سلمةُ: فقتَلتُ بيديَّ تلك الليلةَ سبعةَ أهلِ أبياتٍ مِن المشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2638
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جهاد - أسباب النصر جهاد - الشعار جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - أنها جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُه أنْ ترجعَ إلى أهلِها في بني خدرةَ فإنَّ زوجَها خرج في طلبِ أعبدٍ له حتى إذا كان بطرفِ القدومِ لحقَهم فقتلوه فسألتُ أنْ أرجعَ إلى أهلي فإنَّ زوجي لم يتركْني في مسكنٍ يملكِهِ قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: نعم فانصرفتُ حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ –أو في المسجدِ- دعاني – أو أمرني – فدُعيتُ له فقال: كيف قالت؟ فرددتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ له من شأنِ زوجي فقال: امكثي في بيتِكِ حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه قالت: فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا فلمَّا كان عثمانُ أرسل إليَّ فسألني عن ذلك الحديثِ فأخبرتُه فاتبَعَهُ وقضى به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/86
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - كان أوَّلَ من أظهر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بكرٍ، وعمَّارٌ، وأمُّه سميَّةُ، وصهيبٌ، وبلالٌ، والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فمنعه اللهُ بعمِّه أبي طالبٍ، وأمَّا أبو بكرٍ؛ فمنعه اللهُ بقومِه، وأمَّا سائرُهم؛ فأخذهم المشركون وألبسوهم أدْراعَ الحديدِ، وصهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم أحدٌ إلَّا وأتاهم على ما أرادوا؛ إلَّا بلالًا؛ فإنَّه هانت عليه نفسُه في اللهِ، وهان على قومِه؛ فأخذوه فأعطَوْه الوُلدانَ، فجعلوا يطوفون به في شِعابِ مكَّةَ، وهو يقولُ : أحَدٌ، أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر مناقب وفضائل - المقداد بن عمرو بن ثعلبة مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - كان أوَّلَ مَن أظهَر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمَّارٌ وأمُّه سُمَيَّةُ وصُهَيْبٌ وبلالٌ والمِقدادُ فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمنَعه اللهُ بعمِّه أبي طالبٍ وأمَّا أبو بكرٍ فمنَعه اللهُ بقومِه وأمَّا سائرُهم فأخَذهم المُشرِكونَ وأُلبِسوا أدراعَ الحديدِ وصهَروهم في الشَّمسِ فما منهم أحَدٌ إلَّا وَاتَاهم على ما أرادوا إلَّا بلالٌ فإنَّه هانَتْ عليه نفسُه في اللهِ وهان على قومِه فأخَذوه فأعطَوْه الوِلْدانَ فجعَلوا يطوفونَ به في شِعابِ مكَّةَ وهو يقولُ : أحَدٌ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7083
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - أنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَقَاضَاهُ، فأغْلَظَ فَهَمَّ به أَصْحَابُهُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا، ثُمَّ قالَ: أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا أَمْثَلَ مِن سِنِّهِ، فَقالَ: أَعْطُوهُ، فإنَّ مِن خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - حسن المطالبة قرض - رد مثل ما استسلف قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - إذا جمع اللهُ الأوَّلِينَ و الآخِرينَ ليومِ القِيامةِ، ليَومٍ لا رَيبَ فيهِ، نادى مُنادٍ : مَن كان أشركَ في عَملِه للهِ أحدًا فليطلُبْ ثوابَه مِن عِندِه، فإنَّ اللهَ أغنَى الشُّرَكاءِ عَن الشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبائر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - إنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِن بُنْيانِ البَيْتِ، ولَوْلا حَداثَةُ عَهْدِهِمْ بالشِّرْكِ، أعَدْتُ ما تَرَكُوا منه، فإنْ بَدا لِقَوْمِكِ مِن بَعْدِي أنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي لِأُرِيَكِ ما تَرَكُوا منه، فأراها قَرِيبًا مِن سَبْعَةِ أذْرُعٍ. هذا حَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ، وزادَ عليه الوَلِيدُ بنُ عَطاءٍ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ولَجَعَلْتُ لها بابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ في الأرْضِ شَرْقِيًّا وغَرْبِيًّا، وهلْ تَدْرِينَ لِمَ كانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بابَها؟ قالَتْ: قُلتُ: لا، قالَ: تَعَزُّزًا أنْ لا يَدْخُلَها إلَّا مَن أرادُوا، فَكانَ الرَّجُلُ إذا هو أرادَ أنْ يَدْخُلَها يَدَعُونَهُ يَرْتَقِي، حتَّى إذا كادَ أنْ يَدْخُلَ دَفَعُوهُ فَسَقَطَ. قالَ عبدُ المَلِكِ، لِلْحارِثِ: أنْتَ سَمِعْتَها تَقُولُ هذا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَنَكَتَ ساعَةً بعَصاهُ، ثُمَّ قالَ: ودِدْتُ أنِّي تَرَكْتُهُ وما تَحَمَّلَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - جدر الكعبة وبابها رقائق وزهد - أهل الجاهلية حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - يَأْكُلُ المُسْلِمُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5396
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعَةٍ، لا أكُفُّ شَعَرًا ولَا ثَوْبًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 816
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - الْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ، والْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2060
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2061
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والْكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2062
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - أُمرتُ أن أقرأ القرآنَ على سبعةِ أحرفٍ، كلٌّ كافٍ شافٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/24
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - أُعْطِيتُ القُرْآنَ على سَبْعةِ أحرُفٍ، لكلِّ حَرْفٍ منها ظَهْرٌ وبَطْنٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - ما جاء أن للقرآن باطنا وظاهرا قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - المؤمنُ يأكلُ في معًى واحدٍ والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/53
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - [ حديثُ ] الاِشتِراكِ في البَقَرَةِ عَن سَبعَةٍ وفي البَعيرِ عَن عَشرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/803
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أُمِرتُ أن أسجُدَ علَى سَبعةٍ، ولا أكُفَّ شَعرًا، ولا ثَوبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1112
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - الكافرَ يأكلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمؤمنُ يأكلُ في مَعيٍّ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1818
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - أُمِرتُ وفي لفظٍ أُمِرَ نبيُّكم أن يسجدَ علَى سبعَةِ آرابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 890
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - أمرتُ أن يسجُدَ على سبعةٍ ولا يَكفَّ شعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - المؤمنُ يأكلُ في معًى واحدٍ، والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ، والمؤمنُ يأكلُ في مِعًى واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2653
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عليكُم بهذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفِيَةٍ، يُسْتَعَطُ بهِ مِن العُذْرَةِ، و يُلَدُّ بهِ من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082 التخريج : أخرجه البخاري (5692) واللفظ له، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السعوط طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ به مِنَ العُذْرَةِ، ويُلَدُّ به مِن ذاتِ الجَنْبِ ودَخَلْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعامَ، فَبالَ عليه، فَدَعا بماءٍ فَرَشَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه البخاري (5692، 5693)، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - دخلتُ بابنٍ لي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أعلقتُ عليهِ منَ العذرةِ فقالَ علامَ تدغرنَ أولادَكنَّ بِهذا العلاقِ عليكم بِهذا العودِ الهنديِّ فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفيةٍ يسعطُ بِه منَ العذرةِ ويلدُّ بِه من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - القسط البحري طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

4 - علامَ تُدغِرنَ أولادَكُنَّ بِهَذا العلاقِ، عليكنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ؛ منها ذاتُ الجنبِ : يُسعَطُ منَ العذرةِ ويلُدُّ من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3877 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - وَدَخَلْتُ عليه بابْنٍ لِي، قدْ أَعْلَقْتُ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقالَ: عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ ، يُسْعَطُ مِنَ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِن ذَاتِ الجَنْبِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214).
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لي، وقد أعلَقتُ عليهِ منَ العُذْرةِ فقالَ: علامَ تُدغِرينَ أولادَكِ بِهَذا العِلاقِ ؟ عليكُنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجنبِ يُسعَطُ منِ العُذرةِ، ويلدُّ مِن ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/174 التخريج : أخرجه البخاري (5715)، ومسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - القسط طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَمْ يأكُلِ الطَّعامِ وقد أعلَقَتْ عليه مِن العُذْرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإِعلاقِ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ - يعني به الكُسْتَ - فإنَّ فيه سبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6070
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - القسط طب - ذات الجنب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَمْ يأكُلِ الطَّعامِ وقد أعلَقَتْ عليه مِن العُذْرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإِعلاقِ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ - يعني به الكُسْتَ - فإنَّ فيه سبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6070
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - القسط طب - ذات الجنب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

9 - أنَّهَا أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لَهَا قدْ أعْلَقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: علَى ما تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ، علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ يُرِيدُ الكُسْتَ، وهو العُودُ الهِنْدِيُّ، وقَالَ يُونُسُ، وإسْحَاقُ بنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: عَلَّقَتْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5715 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّها أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لها قدْ عَلَّقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فقالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، علَى ما تَدْغَرُونَ أوْلادَكُمْ بهذِه الأعْلاقِ، علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، مِنْها ذاتُ الجَنْبِ يُرِيدُ الكُسْتَ، يَعْنِي القُسْطَ. قالَ: وهي لُغَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5718 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4018 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - دَخَلْتُ بابْنٍ لي علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أعْلَقْتُ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ: علَى ما تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ، عَلَيْكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ: يُسْعَطُ مِنَ العُذْرَةِ، ويُلَدُّ مِن ذَاتِ الجَنْبِ فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يقولُ: بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ، ولَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً، قُلتُ لِسُفْيَانَ: فإنَّ مَعْمَرًا يقولُ: أعْلَقْتُ عليه؟ قَالَ: لَمْ يَحْفَظْ، إنَّما قَالَ: أعْلَقْتُ عنْه، حَفِظْتُهُ مِن في الزُّهْرِيِّ، ووَصَفَ سُفْيَانُ الغُلَامَ يُحَنَّكُ بالإِصْبَعِ، وأَدْخَلَ سُفْيَانُ في حَنَكِهِ ، إنَّما يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بإصْبَعِهِ، ولَمْ يَقُلْ: أعْلِقُوا عنْه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5713 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - القسط البحري طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - [عن] عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود؛ أنَّ أُمَّ قَيْسٍ بنْتَ مِحْصَنٍ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللَّاتي بَايَعْنَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهي أُخْتُ عُكَّاشَةَ بنِ مِحْصَنٍ، أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ، قالَ: أَخْبَرَتْنِي أنَّهَا أَتَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، قالَ يُونُسُ: أَعْلَقَتْ: غَمَزَتْ فَهي تَخَافُ أَنْ يَكونَ به عُذْرَةٌ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا الإعْلَاقِ؟ علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، يَعْنِي به الكُسْتَ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، وأبو داود (3877)، وابن ماجه (3462)، وأحمد (26997) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - ذات الجنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عليكُم بالعودِ الهنديِّ يعني به الكُستَ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنبِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2809 التخريج : أخرجه البخاري (5718)، ومسلم (2214)، وأبو داود (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7583)، وابن ماجه (3468) واللفظ له، وأحمد (27000)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - العود الهندي طب - ذات الجنب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أهلُ الجنَّةِ رَشْحُهمُ المِسْكُ، ووَقودُهمُ الأَلُوَّةُ . قال: قلتُ لابنِ لَهِيعةَ: يا أبا عبدِ الرحمنِ، ما الأَلُوَّةُ؟ قال: العودُ الهنديِّ الجيِّدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8680 التخريج : أخرجه البخاري (3245)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537) بنحوه مطولاً، وأحمد (8680) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أمثلَ ما تداويتُم به الحجامةُ والقِسْطُ البحري لصبيانِكم من العَذرةِ ولا تعذِّبوهم بالغمزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

17 - خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامةُ و الْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، و لا تُعَذِّبُوا صِبيانَكمْ بِالغَمْزِ من العُذْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3324 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12064)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7582) مختصراً، وأبو يعلى (3850) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اقرؤوا القرآنَ على سبعةِ أحرفٍ، فأيُّما قرأْتُم أصبْتُم، و لا تُماروا فيه، فإنَّ المِراءَ فيه كُفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه أحمد (17853)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2266) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - نزول القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أُنزِل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ على أيِّ حَرفٍ قرأتُم أصَبتُم فلا تُماروا فيه فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/318 التخريج : أخرجه أحمد (17819)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2070) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (صـ337) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - القُرآنُ نزَلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، على أيِّ حَرفٍ قَرَأْتم، فقد أصَبْتم، فلا تَتَمارَوْا فيه؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17819 التخريج : أخرجه أحمد (17819) واللفظ له، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (ص337)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2266)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها وعندَها صَبيٌّ يَسيلُ مَنخِراه دَمًا، قال: ما هذا؟ قالوا: إنَّه العُذرَةُ، فقال: وَيلَكُنَّ، لا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ، أيُّما امرأةٍ أصابَ وَلَدَها العُذرَةُ، أو وَجَعٌ في رأسِه، فلْتَأخُذْ قُسطًا هِنديًّا، فلْتَحُكَّه ثم لِتُسعِطْه به، قال: فصَنَعَتْ ذلك، فبَرَأَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/370 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (340)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/ 152) واللفظ لهما، وأحمد (14385) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (7540) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ، فأيُّ ذلك قرأتُم أحسنتُم و في روايةٍ : أصبتُم )، و لا تُمَارُوا فيه، فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1522
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن شرِبَ الخمرَ فاجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتُلُوه، فأُتِي برجُلٍ قد شرِبَ فجلَدَه، ثم أُتِي به فجلَدَه، ثم أُتِي به فجلَدَه، ثم أُتِي به فجلَدَه، ورُفِع القتلُ، وكانت رُخصةً. قال سُفيانُ: حدَّثَ الزُّهْريُّ بهذا الحديثِ وعندَه منصورُ بنُ المُعتمِرِ ومِخوَلُ بنُ راشدٍ، فقال لهما: كونا وافدي أهلِ العراقِ بهذا الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4485 التخريج : أخرجه أبو داود (4485)، والبيهقي (17569) كلاهما بلفظه، والشافعي (809) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إحسان - الأخذ بالرخصة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إنَّ أمثلَ ما تَدَاوَيْتُم به الحجامةُ والقُسْطُ الهِنديُّ لِصِبْيَانِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/369
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - تعلم الطب والحث عليه
| شرح حديث مشابه

25 - لا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ من العُذْرَةِ، وعليكم بالقُسْطِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7368 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، وعبد بن حميد (1401)، وأبو يعلى (3746) جميعهم بذكر الحجامةفي أوله.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - القسط مولود - الرفق بالأولاد طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  أنَّه سُئِلَ عن أجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عنْه، وقَالَ: إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ. وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12883)، والنسائي في ((الكبرى)) (7538) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام مناقب وفضائل - أبو طيبة الحجام طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَومَ خَيْبَرَ فإنَّ القُدُورَ لَتَغْلِي، قالَ: وبَعْضُهَا نَضِجَتْ، فَجَاءَ مُنَادِي النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَأْكُلُوا مِن لُحُومِ الحُمُرِ شيئًا، وأَهْرِقُوهَا. قالَ ابنُ أبِي أوْفَى: فَتَحَدَّثْنَا أنَّه إنَّما نَهَى عَنْهَا لأنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ ، وقالَ بَعْضُهُمْ: نَهَى عَنْهَا البَتَّةَ لأنَّهَا كَانَتْ تَأْكُلُ العَذِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4220 التخريج : أخرجه البخاري (4220)، ومسلم (1937)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل الجلالة وألبانها غنائم - الخمس قبل النفل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سألتُ ابنَ عمرَ قلتُ الجزورُ والبقرةُ تجزئُ عن سبعةٍ قالَ يا شعبيُّ ولها سبعةُ أنفسٍ قالَ قلتُ إنَّ أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سنَّ الجزورَ عن سبعةٍ والبقرةَ عن سبعةٍ قالَ فقالَ ابنُ عمرَ لرجلٍ أكذاكَ يا فلانُ قالَ نعم قالَ ما شعرتُ بهذا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ اعتصام بالسنة - لزوم السنة شركة - الاشتراك في الهدي والبدن علم - التثبت في الحديث علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

29 - كان يصومُ، فتحينتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءَ، ثم أتيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ، فقال : اضرب بهذا الحائطِ، فإنَّ هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3010 التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5704)، وابن ماجه (3409)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - بهذا الحديثِ بإسنادِه [أي: حديثِ: تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سَكتَتْ فهو إذنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها]، زاد فيه: قال: فإنْ بكَتْ أو سكتَتْ زاد: بكَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح اليتيمة
| شرح حديث مشابه