logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : أهدَى ملكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هَدايا، فكان فيما أهدَى إليه جرةٌّ فيها زَنْجَبِيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/124
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك أطعمة - أكل الزنجبيل أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : أهدَى ملكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هَدايا، فكان فيما أهدَى إليه جرةٌّ فيها زَنْجَبِيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/124
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك أطعمة - أكل الزنجبيل أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن المُزابنةِ والمحاقلةِ، والمزابنةِ اشتراءُ التمرِ بالتمرِ في رؤوسِ النخلِ والمحاقلةُ كراءُ الأرضِ بالحنطةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الزرع بالطعام بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - إياكم والجلُوسَ علَى الطُرُقاتِ، فإِنْ أبَيْتُمْ إلَّا المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيَق حقَّها؛ غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذَى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنَهْىُ عنِ المنكرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق آداب الطريق - حق الطريق أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - عن أبي سعيدٍ أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حيَّينِ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقاسَ إلى أيِّهما أقربُ فألقى ديتَهُ على الأقربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/247
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتيل يكون بأرض قوم ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في قَوْلِه: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}، قالَ: «تَشهَدُه مَلائِكةُ اللَّيْلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشَّيْخين، وأصله متفق عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الوِصالِ في الصَّومِ، فلم يَزَلْ به أصْحابُه حتى رَخَّصَ لهم من السَّحَرِ إلى السَّحَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11917
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - : قُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ هذا التَّسْلِيمُ فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ قالَ أبو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ: علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبِي حَازِمٍ والدَّرَاوَرْدِيُّ، عن يَزِيدَ، وقالَ: كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وآلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وآلِ إبْرَاهِيمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال أبو صالح... معلق]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4798
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 -  دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4138
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

221 - دخلْتُ المسجدَ فرأيْتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ فجلسْتُ إليه فسألْتُهُ عنِ العزلِ فقال أبو سعيدٍ الخدريُّ : خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بني المُصطلقِ فأصبْنا سبيًا من سبيِ العربِ فاشتهيْنا النساءَ واشتدَّتْ عليْنا العُزبةُ وأحبَبْنا الفداءَ فأردْنا أن نعزلَ، فقلْنا : نعزلُ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين أظهُرِنا قبلَ أن نسألَهُ، فسألْناهُ عن ذلك فقال : ما عليكم ألا تَفعلوا ما من نَسمةٍ كائنةٍ إلى يومِ القيامةِ إلا وهي كائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - يَكْشِفُ رَبُّنا عن ساقِهِ، فَيَسْجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنَةٍ، فَيَبْقَى كُلُّ مَن كانَ يَسْجُدُ في الدُّنْيا رِياءً وسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4919
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - النفاق قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَوْمِ يَومِ الفِطْرِ والنَّحْرِ، وعَنِ الصَّمَّاءِ، وأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ في ثَوْبٍ واحِدٍ، وعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ والعَصْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لِبْسَتَيْنِ وعَنْ بَيْعَتَيْنِ: اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، والِاحْتِبَاءِ في ثَوْبٍ واحِدٍ ليسَ علَى فَرْجِ الإنْسَانِ منه شيءٌ، والمُلَامَسَةِ والمُنَابَذَةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6284
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الملامسة والمنابذة زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عَنِ العَزْلِ، فَقالَ: ما مِن كُلِّ المَاءِ يَكونُ الوَلَدُ، وإذَا أَرَادَ اللَّهُ خَلْقَ شيءٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1438
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - يقولُ الرَّبُّ تباركَ وتعالى : مَن شغلَه القُرآنُ عَن مَسألتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلِينَ، وفَضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكَلامِ، كفَضلِ اللهِ علَى خَلقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 860
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - "إذا رضِي اللهُ عنِ العبدِ أَثْنى عليه سَبعةُ أصنافٍ منَ الخَيرِ لم يَعمَلْها، وإذا سَخِط عليه أَثْنى عليه سَبعةُ أصنافٍ منَ الشَرِّ لم يَعمَلْها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11363
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - يقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2926
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - يقولُ الربُّ عز وجل : من شَغَلَهُ القرانُ وذِكْرِى عن مسألتى أعطَيْتُه أفضلَ ما أُعْطِى السائلينَ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ، كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1335
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - إن اللهَ إذا رَضِيَ عن العبدِ أَثْنَى عليه سبعةَ أضعافٍ من الخيرِ لم يَعْمَلْها، وإذا سَخَطَ عليه أَثْنَى عليه سبعةَ أضعافٍ من الشرِّ لم يَعْمَلْها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3046
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

231 - يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى : مَن شغَلَهُ القرآنُ وذِكْري عَن مَسألَتي، أعطَيتُهُ أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ علَى سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللَّهِ علَى خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6435
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّه كان تُصيبُه الجَنابةُ باللَّيلِ فيُريدُ أن ينامَ، فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أن يتوضَّأَ ثمَّ ينامَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - إنَّما تُشَدُّ الرِّحالُ إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: مَسجِدِ إبراهيمَ ، ومَسجِدِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَيتِ المَقدِسِ. قال: ونَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَلاةٍ في ساعَتَينِ، بعْدَ الغَداةِ -وقالَ عبدُ الوهَّابِ: بعْدَ الفَجرِ-، حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، وبعْدَ العَصرِ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ. ونَهى عن صَومِ يَومَينِ: الفِطرِ والنَّحْرِ. ونَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُسافِرَ المرأةُ فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، أو ثلاثِ لَيالٍ، إلَّا مع ذي مَحرَمٍ. قالَ عبدُ الوهَّابِ في حَديثِه: قَزَعَةُ: مَولى زيادٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11409
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صيام - صيام يوم الفطر والأضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

234 - عن أبي سعيدٍ الخُدري رضيَ اللهُ عنه قال اشتريتُ كبشًا لأضحيَ به فعدا الذئبُ عليه فقطع أليتَه فسُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ به
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قال سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها [ أي ساعةِ الجمُعةِ المُستَجابةِ ] فقال إني كنتُ أُعلِمتُها ثم أُنسيتُها كما أُنسيتُ ليلةَ القدْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/214
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - يقول الربُّ عزَّ وجلَّ : من شغلَه القرآنُ عن ذكري وعن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلين، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُلَامَسَةِ، والمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثوبِ لا يَنْظُرُ إليه، وعن المُنابَذَةِ ، والمُنابَذَةُ طَرْحُ الرجلِ ثوبَه إلى الرجلِ قبلَ أن يَقْلِّبَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4526
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الملامسة والمنابذة تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - يقولُ الرَّبُّ – تبارك وتعالى -: مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ – تعالى – على سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خلقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عنِ الوِصالِ، قال: فقيل يا رسولَ اللهِ: فما لكَ أنتَ  تَفعَلُه؟ قال: "إنِّي لستُ كأحَدِكم، إنِّي أُطعَمُ وأُسْقى".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11251
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11359
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - بَشِّرِ المَشَّائِين إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : الرواية فيها لين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه الطيالسي (2326)، وأبو يعلى (1113) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/105) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكم بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : أخرجه الطيالسي (2326) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1113) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: بلاءً يصيبُ هذِهِ الأمَّةَ؛ حتَّى لا يجِدَ الرَّجلُ ملجأً يلجأُ إليْهِ منَ الظُّلمِ، فيبعثُ اللَّهُ رجلًا من عِترتي أَهلِ بيتي، فَيملأُ بِهِ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجَورًا يَرضى عنْهُ ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ لا تدَعُ السَّماءُ مِن قطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ولا تدعُ الأرضُ من نباتِها شيئًا إلَّا أخرجتْهُ حتَّى تتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ يعيشُ في ذلِكَ سبعَ سنينَ أو ثمانيَ سنينَ أو تسعَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5385 التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

4 - ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَلاءً يُصيبُ هذه الأُمَّةَ، حتى لا يَجِدُ الرَّجُلُ مَلجأً يَلجأُ إليه مِنَ الظُّلمِ، فيَبعَثُ اللهُ رجُلًا مِن عِترَتي، أهلِ بَيتي، فيَملأُ به الأرضَ قِسطًا وعَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يَرضى عنه ساكنُ السماءِ وساكنُ الأرضِ، لا تَدَعُ السماءُ مِن قَطرِها شيئًا إلَّا صَبَّتْه مِدرارًا، ولا تَدَعُ الأرضُ مِن نَباتِها شيئًا إلَّا أخرَجَتْه، حتى يَتَمنَّى الأحياءُ الأمواتَ، يَعيشُ في ذلك سَبعِ سِنينَ أو ثَمانِ سِنينَ أو تِسعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي واسمه عمارة بن جوين متروك ومنهم من كذبه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4280
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

5 - يَنزِلُ بأُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ بَلاءٌ شَديدٌ مِن سُلطانِهم لم يُسمَعْ بَلاءٌ أشدُّ منه، حتَّى تَضِيقَ عنهم الأرضُ الرَّحبةُ، وحتَّى يَملَأَ الأرضَ جَورًا وظُلمًا، لا يَجِدُ المؤمنُ مَلجأً يَلتجِئُ إليه مِنَ الظُّلمِ، فيَبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا مِن عِتْرتي، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجَورًا، يَرْضى عنه ساكنُ السَّماءِ وساكنُ الأرضِ، لا تَدَّخِرُ الأرضُ مِن بَذْرِها شَيئًا إلَّا أخرَجَتْه، ولا السَّماءُ مِن قَطْرِها شَيئًا إلَّا صَبَّه اللهُ عليهم مِدرارًا، يَعيشُ فيها سَبْعَ سِنينَ أو ثَمانَ أو تِسعَ، تَتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ ممَّا صَنَع اللهُ عزَّ وجلَّ بأهلِ الأرضِ مِن خَيرِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8659
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

6 - حَديثٌ رَواه نوحُ بنُ حَبيبٍ، عن عَبْدِ المَجيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّاتِ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ ليس له أصْلٌ، إنَّما هو: مالِكٌ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن عَلْقَمةَ بنِ وَقَّاصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية

7 - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، وعن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يَدَعَنَّ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ صَحيحٌ، ورَواه مالِكٌ. وحَديثُ صَفْوانَ لا أَدْري أيُّ شيءٍ هو!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

8 - حدَّثَنا يَحْيى بنُ سعيدٍ، عن أَشعَثَ، عن محمَّدٍ، عن أبي صالحٍ ذَكْوانَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، وجابرٍ -اثنيْنِ من هؤلاء الثلاثةِ-: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّرفِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11049 التخريج : أخرجه من طرق أحمد (11049)، وأبو يعلى (1285)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5349)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ. ورَواه أيضًا أُسامةُ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] وسألْتُ أبا زُرْعةَ مَرَّةً أُخْرى عن هذا الحَديثِ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا أَصَحُّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب

10 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ. ورَواه أيضًا أُسامةُ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وسَألْتُ أبي مَرَّةً أُخْرى عن هذا الحَديثِ؟ فقالَ: هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ تَعالى أَعلَمُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب

11 - حديث اختَلَف هِشامٌ الدَّسْتوائيُّ ومَعْمَرٌ؛ روايتُهما عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ: فروى هِشامٌ الدَّسْتوائيُّ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي رِفاعةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي وليدةً، وأنا أعزِلُ عنها وأكرَهُ أن تحمِلَ، وإنَّ اليهودَ تقولُ: هي الموءودةُ الصُّغرى، فقال: كَذَبَت اليهودُ! لو أراد اللهُ أن يَخلُقَه لم تستَطِعْ أن تَصْرِفَه. وروى يزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن مَعْمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : حديثُ هِشامٍ الدَّسْتوائيِّ أشبَهُ مِن حَديثِ مَعْمَرٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1314
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

12 - حَدَّثَنا سَلْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن عِكْرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، عن عاصِمِ بنِ شُمَيخٍ الغَيلانيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّكم راعٍ ، وكُلُّكم مسؤولٌ عن رعِيَّتِه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن أبي سعيدٍ، موقوف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2776
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شابور، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى الصَّدَفيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحى والمنحر في المصلى حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

14 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن الماضي بنِ مُحمَّدٍ الغافِقيِّ أبي مَسْعودٍ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بأَشْقى الأشْقِياءِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن اجْتَمَعَ عليه فَقْرُ الدُّنْيا وعَذابُ الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وماضي لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2333
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ اللَّيْثِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والقُعودَ على الطُّرُقِ...، الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : بَيْنَهما عَطاءُ بنُ يَسارٍ؛ كَذا رَواه هِشامُ بنُ سَعْدٍ، والدَّراوَرْديُّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2340
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس

16 - حَديثٌ رَواه مَخْلَدُ بنُ حُسَيْنٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي العالِيةِ، قالَ: سُئِلَ أبو سَعيدٍ الخُدْريِّ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقُلْتُ: الجُفُّ؟ فقالَ: ذاك شَرٌّ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: ابنُ سيرينَ، عن أبي العَلانيةِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا يَرْوي ابنُ سيرينَ عن أبي العالِيةِ شيء.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1565
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - النبيذ
| شرح حديث مشابه

17 - عن خالدٍ الحذَّاءِ قال أنا علَّمْتُ ابنَ سِيرينَ التَّشهُّدَ حدَّثْتُه عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ تشهُّدي وترَك تشهُّدَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية وموسى بن محمد بن حيان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/136
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - تعليم الناس وفضل ذلك

18 - حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه.
خلاصة حكم المحدث : قال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه الثَّوريُّ، عن حمَّادٍ، عن أبي سعيدٍ، موقوف؟ قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عن أبي سعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفَظُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2835
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة ببيان الأجل دون العمل إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل إجارة - النهي عن أن يكون النفع والأجر مجهولين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

19 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1738
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رَبيعةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ حَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ؛ قال: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائِحةَ والمُستَمِعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ وأبوه وجَدُّه ضُعَفاءُ الحَديثِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1095
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جنائز وموت - إخراج النوائح من البيوت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

21 - نهَيتُكم عن النَّبيذِ، فانتبِذوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ، فزوروها، ونهَيتُكم عن لحومِ الأضاحي، فكلوا وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، ورَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ حديثُ أسامةَ بنِ زيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى، عن عمِّه، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2309
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

22 - حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1594
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن هِلالِ بنِ عِياضٍ-ويُقالُ أيضًا: عِياضُ بنُ هِلالٍ- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه نَهى المُتَغَوِّطَينِ أن يَتَحدَّثانِ.
خلاصة حكم المحدث : ورَواه الأوْزاعيُّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. الصَّحيحُ هذا -يَعْني: حَديثَ الأوْزاعيِّ-. وحَديثُ عِكْرِمةَ وَهَمٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام

24 - "إنِّي نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ فزوروها؛ فإنَّ فيها عِبرةً، ونهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ فاشرَبوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونهَيْتُكم عنِ الأَضاحي فكُلوا".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11329 التخريج : أخرجه مسلم (1973)، والنسائي (4434) آخره بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (11329) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ المُقدَّميُّ، عن الحَجَّاجِ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن أبي زُبَيْدٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ النَّحْرِ -وهو بَيْنَ الجَمْرتَينِ- عن رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أن يَذبَحَ، وعن رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أن يَرْميَ، وعن رَجُلٍ طافَ قَبْلَ أن يَرْميَ...؟
خلاصة حكم المحدث : بَيْنَ حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ وعُبادةَ بنِ نُسَيٍّ: مُحمَّدُ بنُ سَعيدٍ الأَزْديُّ، وأبو زُبَيْدٍ لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 820
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - تقديم النحر والحلق والرمي

26 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ علِيٍّ الصَّيْرفيُّ، عن علِيِّ بنِ نَصْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ المَدينيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، سَمِعَ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ قالَ: سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجْدةً فأَطالَ السُّجودَ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّ اللهَ قَبَضَ روحَه، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فسَألْتُه عن ذلك؟ فقالَ: إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ لَقِيَني، فقالَ: مَن صلَّى عليك صلَّى اللهُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمَ اللهُ عليه -أَحسَبُه قالَ: عَشْرًا- فسَجَدْتُ للهِ شُكْرًا. ورَواه عَمْرُو بنُ أبي عَمْرٍو، [عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادةَ]، عن عَبْدِ الواحِدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي سَعيدٍ وَهَمٌ، والصَّحيحُ حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إحسان - سجود الشكر إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

27 - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن مالِكٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم يُصَلِّي فلا يَدَعْ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما في "المُوَطَّأِ": مالِكٌ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وحَديثُ زَيدٍ بنِ أَسلَمَ عن عَطاءٍ خَطَأٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

28 - حَديثُ حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ، قالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَزَقَ في ثَوْبِه وهو في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا به موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة

29 - حديثٌ حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ -خَتَنُ ابنِ مَنيعٍ- عن داودَ بنِ عَبدِ الحَميدِ الكوفيِّ -نزيلِ الموصِلِ- عن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها؛ [فبَلَّغَها] كما سَمِع، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

30 - نَهَيتُكُم عنْ زِيارةِ القُبورِ، فزُوروها؛ فإنَّ فيها عِبرةً، ونَهَيتُكُم عنِ النَّبيذِ، ألَا فانبِذوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونَهَيتُكُم عنْ لُحومِ الأضاحي، فكُلوا وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1404
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك