logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - شَكَت إليَّ فاطمةُ مَجلَ يديها منَ الطَّحينِ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألتِهِ خادمًا، فقالَ : ألا أدلُّكما على ما هوَ خيرٌ لَكُما منَ الخادمِ ؟ إذا أخذتُما مَضجعَكُما تَقولانِ ثلاثًا وثلاثينَ، وثلاثًا وثلاثينَ، وأربعًا وثلاثينَ مِن تَحميدٍ وتسبيحٍ وتَكْبيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3408
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ كنَّا في جنازةٍ في بقيعِ الغرقدِ قالَ فأتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقعدَ وقعدنا حولَهُ ومعَهُ مِخصرةٌ فنَكَّسَ رأسَهُ وجعلَ ينكُتُ بمخصرتِهِ ثمَّ قالَ ما منكم من أحدٍ من نفسٍ منفوسةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَكانُها منَ الجنَّةِ والنَّارِ وإلَّا قد كُتِبت شقيَّةً أو سعيدةً فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أفلا نتَّكلُ على كتابِنا وندعُ العملَ فمن كانَ منَّا من أَهْلِ السَّعادةِ فسيصيرُ إلى عملِ أَهْلِ السَّعادةِ ومن كانَ من أَهْلِ الشَّقاءِ فسيصيرُ إلى عملِ أَهْلِ الشَّقاءِ فقالَ اعمَلوا فَكُلٌّ ميسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ أمَّا أَهْلُ السَّعادةِ فيُيسَّرونَ لعملِ أَهْلِ السَّعادةِ وأمَّا أَهْلُ الشَّقاوةِ فيُيسَّرونَ لعملِ أَهْلِ الشَّقاوةِ ثمَّ قرأَ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - ومن لَغَا فلا جُمعةَ لهُ [يعني حديث: سمعتُ عليًا رضي اللهُ عنه على منبرِ الكوفةِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الربائثِ ويُثَبطونهم عنِ الجمعةِ وتغدو الملائكةُ فيَجْلِسونَ على أبوابِ المسجدِ فيكتبونَ الرجلَ من ساعةِ والرجلَ من ساعتينِ حتى يخرُجَ الإمامُ فإذا جلس الرجلُ مجلسًا يستمكنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فأنصتَ ولم يلغُ كان له كِفْلانِ من أجرٍ فإن نَّأي وجلسَ حيثُ لا يَسمعُ فأنصتَ ولم يلغُ كان له كِفْلٌ من أجرٍ وإنْ جلسَ مجلسًا يستمكنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فَلَغَا ولم يُنصِتْ كان له كفلٌ من وِزرٍ ومن قال يومَ الجمعةِ لصاحِبِه صَهْ فقد لغا ومنْ لغَا فليسَ له في جمعتِه تلكَ شيءٌ ثم يقولُ في آخرِ ذلكَ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - من سأل مسألةً عن ظهرِ غنًى استكثر من رضْفِ جهنمَ. قالوا : وما ظهرُ غنًى ؟ قال : عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة

215 - يا أبا بَكرٍ، إنَّ اللهَ أعطاني ثوابَ مَن آمَنَ إلى أنْ بُعِثْتُ، وأعطاكَ ثوابَ مَن آمَنَ بي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أسماء يوم القيامة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - ما منْ قومٍ كانتْ لهم مشورةٌ فحضر معهم مَن اسمهُ أحمدُ أو محمدٌ فشاوَروهُ إلَّا خِيرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] المفيد متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - مَن مَرِضَ يَومًا في البَحرِ، كان أفضَلَ مِن عِتقِ ألْفِ رَقَبةٍ يُجهِّزُهم، ويُنفِقُ عليهم إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم وفيه محمد بن الفضل عن بقية ما عرفته
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/183
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أكرِموا عمَّتَكم النخلةَ [فإنها خُلِقَتْ منَ الطَّينِ الذي خُلق منه آدمُ وليس منَ الشجرِ شيءٌ يُلقَّحُ غيرُها]
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأشجار رقائق وزهد - الوصايا النافعة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أكرِموا عمَّتَكمُ النَّخلةَ [فإنها خُلِقَتْ منَ الطَّينِ الذي خُلق منه آدمُ وليس منَ الشجرِ شيءٌ يُلقَّحُ غيرُها]
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد كلها ضعيفة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: مزارعة - تلقيح النخل مزارعة - فضل الزرع والغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضَحُ من بولِ الغلامِ ما لم يطعَمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

221 - مَن قرأ القرآنَ وحفِظَه أدخلَه اللهُ الجنَّةَ وشفَّعَه في عَشرةٍ من أهلِ بيتِه، كلُّهُم قدِ استَوجبوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة مولود - فضل الولد الصالح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ما أسأتمُ الردَّ إذ أفصحتم بالصدقِ، إنَّهُ لا يقومُ بدِينِ اللهِ إلا من حاطَه من جميعِ جوانبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6457
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - إذا كان يومُ الجمعةِ خَرَجَتْ الشياطينُ يَرْبُثُونَ الناسَ إلى أسْواقِهِمْ وتَقعُدُ الملائِكةُ على أبوابِ المساجدِ، يَكتبونَ الناسَ على قدْرِ منازِلِهمْ : السَّابِقُ والمصَلِّي والَّذي يَليهِ، حتى يَخرجَ الإِمامُ فمَنْ دَنا من الإمامِ فأنْصتَ واسْتمَعَ ولمْ يَلْغُ؛ كان لهُ كِفلانِ من الأجرِ، ومَنْ نَأَى فاسْتمَعَ وأنْصتَ ولَمْ يَلْغُ؛ كان لهُ كِفلٌ من الأجرِ، ومَنْ دَنا من الإمامِ فلَغَا ولَمْ يُنصِتْ ولَمْ يَستمِعْ؛ كان عليه كِفلانِ من الوِزرِ ومَنْ قال : صَهْ ، فقدْ تَكلَّمَ، ومَنْ تَكلمَ فلَا جُمعةَ لهُ ثُمَّ قال : هَكَذا سَمعتُ نَبيَّكمْ يَقولُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - كُنَّا في جِنَازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ ، فأتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمعهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بمِخْصَرَتِهِ ، ثُمَّ قالَ: ما مِنكُم مِن أَحَدٍ، ما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وإلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً، أَوْ سَعِيدَةً، قالَ فَقالَ رَجَلٌ: يا رَسُولَ اللهِ، أَفلا نَمْكُثُ علَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ العَمَلَ؟ فَقالَ: مَن كانَ مِن أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَن كانَ مِن أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى، وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5- 10]. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ في مَعْنَاهُ. وَقالَ فأخَذَ عُودًا، وَلَمْ يَقُلْ: مِخْصَرَةً. وَقالَ ابنُ أَبِي شيبَةَ في حَديثِهِ، عن أَبِي الأحْوَصِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2647
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - قال سُوَيدُ بنُ غفلةَ : دخلتُ على عليٍّ العصرَ، فوجدتُه جالسًا بين يدَيه صفحةٌ فيها لبنٌ حارٌّ، وأجد ريحَه من شدةِ حُموضتِه، وفي يدِه رغيفٌ أرى قشارَ الشعيرِ في وجهِه وهو يكسر بيدِه أحيانًا فإذا غلبه كسرَه بركبتِه فطرحه فيه، فقال ادنُ فأصِبْ من طعامِنا هذا فقلت : إني صائمٌ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : من منعَه الصيامُ عن طعامٍ يشتهيه كان حقًّا على اللهِ أن يُطعمَه من طعامِ الجنةِ، ويسقيه من شرابِها قال : قلتُ لجاريتِه وهي قائمةٌ : ويحكِ يا فضةُ ؟ ألا تتقين اللهَ في هذا الشيخِ. ألا تنخُلين طعامَه مما أرى فيه من النُّخالِ فقالت : لقد عهد إلينا ألا ننخلَ له طعامًا قال : ما قلتَ لها ؟ فأخبرتُه. قال : بأبي وأمي من لم يُنخلْ له طعامٌ ولم يشبعْ من خبزِ البُرِّ ثلاثةَ أيامٍ حتى قبضه اللهُ عزَّ وجلَّ واشترى يومًا ثوبَينِ غليظَينِ فخَيَّر قُنبُرًا فيهما فأخذ واحدًا ولبس هو الآخرَ، ورأى في كُمِّه طولًا عن أصابعِه فقطعَه
خلاصة حكم المحدث : ليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث الثوب الذي اشتراه فهو معروف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا، فلكَأَنِّي أنظُرُ إلى حبَشِيٍّ أصمَعَ أقرَعَ على كَعبَتِكم هذه بيَدِه مِعوَلٌ يَنقُضُها حجَرًا حجَرًا، قلتُ: سمِعتَ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو مِن رأيِكَ ؟ قال: بل سمِعتُ مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين الأحمسي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1240
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - هدم الكعبة حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: مَن دَنا مِنَ الإمامِ، ولَغَا ولم يَسمَعْ، ولم يُنصِتْ، كان عليه كِفْلٌ من الوِزْرِ، ومَن قال: صَهْ ، فقد لَغَا ، ومَن لَغَا فلا جُمُعةَ له، ثم قال: هكذا سَمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 631/2
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - تعوَّذوا باللهِ من جبِّ الحزنِ، أو وادي الحزنِ. قيل : يارسولَ اللهِ ! وما جبُّ الحزنِ أو وادي الحزن ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، تعوذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةٍ، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرارُ القراءِ من يزورُ الأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - من سأل مسألةً عن ظهرِ غنًى استكثر بها من رَضْخِ جهنَّمَ قال وما ظهرُ غنًى قال عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/220
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة

230 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - من سألَ مسأَلةً عن ظهرِ غنَى استكثرَ بها من رضْخِ جهنّمَ، قال : وما ظهْرُ غِنَى ؟ قال : عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد قال ابن صاعد : لا يكتب حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2294
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة

232 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في بولِ الرضيعِ يُغْسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضحُ من بولِ الغلامِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/589
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي إيمان - الدين يسر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - من قال في اليومِ مائةَ مرةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ. كان لهُ أمانٌ من الفقرِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل بن غانم الخزاعي ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/357
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - ألَا أدلُّكَ على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ أنْ تصِلَ مَنْ قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وأنْ تَعْفُوَ عمن ظلَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/191
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مختصرا وفي سنده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - من قالَ في اليومِ مئةَ مرةٍ لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ كان له أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - لو لم يبقَ منَ الدَّهرِ إلا يومٌ لبعثَ اللَّه رجلًا من أَهلِ بيتي يملؤُها عدلًا كما مُلِئت جَوْرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7471
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - مَنِ اصطنعَ إلى أحدٍ مِنْ ولدِ عبدِ المطلبِ ولمْ يُجازِهِ عليها فأنا أجازيه عليها إذا لقيَني يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - بنو المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - مَن سألَ مسألةً عن ظَهْرِ غنًى استَكْثرَ بِها من رَضفِ جَهَنَّمَ قالوا : ما ظَهْرُ غنًى ؟ قالوا : عَشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة

240 - ألا أَدُلُّك على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ ؟ أن تَصِلَ مَن قطعَك، وتُعطِي مَن حرمَك، وأن تَعفُوَ عمن ظلمَك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما جاء في السماحة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها فمن أراد الحكمةَ فلْيأتِها مِن بابِها
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا مدينةُ الحِكمةِ، وعليٌّ بابُها، فمَن أراد المدينةَ فليأتِها مِن بابِها.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن سَلَمةَ، عن الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شَريكٍ، فقيل: عنه، عن سَلَمةَ، عن رجُلٍ، عن الصُّنابِحيِّ. ورواه يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبيه، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن الصُّنابِحيِّ، ولم يُسنِدْه. والحديثُ مُضطرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ، وسَلَمةُ لم يسمَعْ مِن الصُّنابِحيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 386
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

3 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

4 - أنا دارُ الحكمةٍ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : ليس له وجه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

5 - أنا دارُ الحِكمةِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه وأنكره لم يرو عن أحد من الثقات من أصحاب شريك ، ولا نعرف هذا من حديث سلمة بن كهيل من غير حديث شريك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

6 - أنَا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3723
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

7 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

8 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع الوجوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

9 - أنا دارُ الحِكمةِ وعَليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

10 - أنا دارُ الحِكمةِ وعَليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

11 - أنا دارُ الحِكمةِ وعَليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

12 - أنا دارُ الحِكمةِ وعَليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 46 التخريج : -

13 - أنا دارُ الحكمةِ, وعَلِيٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : مضطرب غير ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

14 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3723
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

15 - أنا دارُ الحكمةِ، وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك وهو القاضي وهو سيئ الحفظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6042
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

16 - أنا دارُ الحكمةِ، وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

17 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التقنُّعِ وقال : هو بالنهارِ شُهرةٌ وبالليلِ رِيبةٌ، ولا يتقنَّعُ إلا من استكمل الحكمةَ في قولِه وفعلِه، فإذا كان كذلك فلْيتقَنَّعْ. يعني التَّطليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه [وفيه] عمر بن صبح كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 315) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس الشهرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّقَنُّعِ وقال: هو بالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وبالليلِ ريبةٌ ولا يتقنعْ إلا مَنِ قد استكمل الحكمةَ في قولِهِ وفعلِهِ فإن كان كذلك فليتقنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه ولا ريبة عليه بالليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 315) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس الشهرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التَّقنُّعِ وقال هو بالنهارِ شُهرةٌ وبالليلِ رِيبةٌ ولا يتقنَّعُ إلا من قد استكمل الحكمةَ في قولِه وفعلِه فإذا كان كذلك فلْيتَقَنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه بالنهارِ ولا رِيبةَ عليه باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 315).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس الشهرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من نقله اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلِّ المعاصي إلى عزِّ التَّقوَى، أغناه بلا مالٍ، وأعزَّه بلا عشيرةٍ، وآنسَه بلا أنيسٍ، ومن خاف اللهَ أخاف اللهُ تعالَى منه كلَّ شيءٍ، ومن لم يخَفِ اللهَ أخافه اللهُ تعالَى من كلِّ شيءٍ، ومن رضِي من اللهِ تعالَى باليسيرِ من الرِّزقِ رضِي اللهُ تعالَى عنه باليسيرِ من العملِ، ومن لم يستحْيِ من طلبِ المعيشةِ خفَّت مؤنتُه، ورخَى بالُه، ونعِم عيالُه، ومن زهِد في الدُّنيا ثبَّت اللهُ الحكمةَ في قلبِه، وأنطق اللهُ بها لسانَه، وأخرجه من الدُّنيا سالمًا إلى دارِ القرارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لم يروه مرفوعا مسندا إلا العترة الطاهرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/223 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (308)، والبيهقي في ((الآداب)) (759) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
|أصول الحديث

21 - ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا قد كُتِبَ مَقعَدُه من النَّارِ و مَقعدُه من الجنَّةِ اعمَلوا؛ فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لهُ ، قال : أمَّا مَن كان من أهلِ السَّعادةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ السَّعادةِ، و أمَّا مَن كان من أهلِ الشَّقاوةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ الشَّقاوةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 694 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (903) بلفظه، وأخرجه البخاري (1362)، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)، والترمذي (3344)، وأحمد (1067) جميعًا بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ رضيَ مِنَ اللهِ بِالقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رضيَ اللهُ عنهُ بِالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003)، والخطيب في ((الموضح)) (1/459) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

23 - مَن رضِيَ منَ اللَّهِ باليسيرِ مِنَ الرِّزقِ رضِيَ اللَّهُ منهُ بالقليلِ منَ العمَلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8686 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4585)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (308)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من رَضِيَ من اللهِ باليسيرِ من الرزقِ؛ رَضِيَ اللهُ منه بالقليلِ من العملِ.
خلاصة حكم المحدث : له إسنادان ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5191 التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/191)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

25 - مَن رضيَ منَ اللَّهِ بالقَليلِ منَ الرِّزقِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ بالقَليلِ منَ العمَلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2373 التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003)، والخطيب في ((الموضح)) (1/459) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن رَضِيَ من اللهِ باليسيرِ من الرزقِ، رَضِيَ اللهُ منه بالقليلِ من العملِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5601 التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/191)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثلاثَةٌ لا يُنْصَفُونَ من ثلاثَةٍ : شريفٌ من وضيعٍ، وحَلِيمٌ من سفيهٍ، ووقورٌ من فاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/191 التخريج : لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة

28 - ما من كِتابٍ يُلقى بمضيَعةٍ منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ إلا بعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يحفُّونَهُ بأجنحتِهِم ويقدِّسونَهُ حتَّى يبعثَ اللَّهُ إليهِ وليًّا من أوليائِهِ يرفعُهُ منَ الأرضِ فمن رفعَ كتابًا منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ رفعَ اللَّهُ اسمَهُ في علِّيِّينَ وحطَّ عن والِديهِ يعني العذابَ وإن كانا منَ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس [فيه] ما يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (403)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (554) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6139) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن رَضيَ بالقليلِ منَ الرِّزقِ رَضيَ اللَّهُ منهُ بالقليلِ منَ العمَلِ، وانتظارُ الفَرجِ مِنَ اللَّهِ عِبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1925 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/191) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له سؤال - فضل التعفف والتصبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - «إنَّ مِن البَيانِ سِحْرًا، وإنَّ مِن الشِّعْرِ حُكْمًا، وإنَّ مِن طَلَبِ العِلمِ جَهْلًا، وإنَّ مِن القَوْلِ عِيالًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 493
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - رواية الشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر