الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - صلَّى لَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ، فسلَّمَ مِن رَكْعتينِ، فقامَ ذو اليَدينِ، فقالَ: أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: على النَّاسِ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ فَقالوا: نعَم، فأتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، ثمَّ سجدَ سَجدَتينِ وَهوَ جالِسٌ بعدَ التَّسليمِ

212 - مَن أَعْتَقَ شِقْصًا له في عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ في مَالِهِ إنْ كانَ له مَالٌ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ، اسْتُسْعِيَ العَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: وَزَادَ: إنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ قُوِّمَ عليه العَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى في نَصِيبِ الذي لَمْ يُعْتِقْ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: قُوِّمَ عليه قِيمَةَ عَدْلٍ.

213 - علَّمَني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ الصَّلاةَ فقامَ فكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يُجهَرُ بهِ في كل ركعةٍ

214 - لا يَزَالُ العبدُ في صلاةٍ ما دام في المسجدِ ينتظرُ الصلاةَ ما لم يُحْدِثْ

215 - مَن سَرَّهُ أنْ يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ؛ فليُحِبَّ العَبدَ لا يُحِبُّهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ.

216 -  لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحِ، والمِراءَ وإنْ كان صادِقًا.

217 - ما يَأْمَنُ الذي يَرْفَعُ رَأْسَهُ في صَلاتِهِ قَبْلَ الإمامِ أنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ صُورَتَهُ في صُورَةِ حِمارٍ. وفي رواية: أنْ يَجْعَلَ اللَّهُ وجْهَهُ وجْهَ حِمارٍ.

218 - أربعٌ من الجَفاءِ: يبولُ الرجلُ قائمًا, ويُكثِرُ مسحَ جبهتِه قبل أن يُسلِّمَ, أو يسمعُ المؤذنَ فلا يقولُ مثلَه, أو يُصلي بسبيلِ من يقطعُ صلاتَه.

219 - لوْ كان لأحدِكُمْ هذه السَّارِيَةُ لَكِرَهَ أنْ تُجْدَعَ ! كيْفَ يَعمِدُ أحدُكمْ فيَجْدَعُ صلاتَهُ الَّتي هِيَ للهِ ؟ ! فأتِمُّوا صلاتَكمْ؛ فإنَّ اللهَ لا يَقبَلُ إلَّا تامًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القبول صلاة - فرض الطمأنينة إحسان - إتقان العمل صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - لو كان لأحدِكُم هذهِ الساريةَ؛ لكرهَ أن تُجدعَ، كيف يعمدُ أحدُكم فيجدعُ صلاتَهُ التي هي للهِ ؟ ! أتِمُّوا صلاتَكم؛ فإنَّ اللهَ لا يقبلُ إلا تامًّا.


222 - لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّهُ حتَّى يترُكَ الْكذبَ في المزاحِ ويترُكَ المراءَ وإن كانَ صادقًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مكحول لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/45
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - ما من دعاءٍ أَحَبَّ إلى اللهِ من قولِ العبدِ : اللهم ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رحمةً عامَّةً

225 - لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإنْ كان صادِقًا.

226 - إنَّ الشيطانَ يَأتِي أحَدَكمْ في صلاتِه فيُلَبِّسُ عليه حتى لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا وجَدَ ذلِكَ أحدُكمْ فلْيَسْجُدْ سَجدتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ قَبلَ أنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ

227 - ما مِن دُعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ مِن أنْ يقولَ العبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً.

228 - ما يزالُ العبدُ المؤمنُ يُصابُ في مالِه وحُشاشتِه، حتَّى يلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ وليس عليه خطيئةٌ

229 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ من أن يقول العبدُ : اللهم ارحمْ أمةَ محمدٍ رحمةً عامةً

230 - إنَّ العبدَ ليُنشرُ لهُ مِنَ الثناءِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، وما يزنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة


232 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ، فقامَ: فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ، فقال: إنَّ للموتِ فَزَعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8527
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - سمعتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاتِهِ اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ القبرِ، ومن فتنةِ الدَّجَّالِ، ومن فتنةِ المَحيا والمماتِ، ومن حرِّ جَهنَّمَ

234 - لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: عَبْدِي، فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، ولَكِنْ لِيَقُلْ: فَتايَ، ولا يَقُلِ العَبْدُ: رَبِّي، ولَكِنْ لِيَقُلْ: سَيِّدِي.

235 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، ما يَتَبَيَّنُ ما فيها، يَهْوِي بها في النَّارِ، أبْعَدَ ما بيْنَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ.

236 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من قولِ العبدِ اللهم اغفرْ لأمةِ محمدٍ رحمةً عامةً

237 - إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من اللهِ عزَّ وجلَّ وأحبَّهُ إليه ما كان جبينُه في الأرضِ ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

238 - ما مِن دعاءٍ أحبُّ إلى اللهِ تعالَى من أن يقولَ العبدُ : الَّلهمَّ ارحمْ أمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً


240 - ما مِن دعاءٍ أحبُّ إلى اللهِ تعالَى من أن يقولَ العبدُ : الَّلهمَّ ارحمْ أمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً
 

1 - إنَّ أسوأَ الناسِ سرقةً الذي يسرقُ صلاتَه, قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف يَسرِقُ صلاتَه ؟ قال : لا يُتِمُّ ركوعَها وسجودَها.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد وسنده صحيح مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه الحاكم (836) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (1888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4665) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

2 - إنَّ أسوَأَ النَّاسِ سَرِقةً الَّذِي يَسرِقُ صَلاتَه قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكَيفَ يَسرِقُ صَلاتَه، قالَ: لا يُتِمُّ ركُوعَها وسُجودَها.

3 - أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يسرِقُ من صلاتهِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وكيف يسرقُ من صلاتهِ ؟ قال : لا يتمُّ ركوعَها وسجودَها
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين مختلف فيه فهو حسن الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/644 التخريج : أخرجه ابن حبان (1888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4665)، والحاكم (836) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

4 - أولُ ما يُحاسبُ بهِ العبدُ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي جعفر [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

5 - أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ صلاتَه يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه انظروا في صلاةِ عبدي فإنْ وجدَها كاملةً كُتبتْ له كاملةً وإنْ وجده انتقص منها شيئًا قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوعٍ ؟ قال فَلْتُكْمَلُ صلاتُه من تطوُّعِه ثم تُؤخذُ الأعمالُ على قدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/368
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة

6 - إنَّ العبدَ إذا وُضِع على سريرِه يقولُ: قدِّموني قدِّموني وإنَّ العبدَ إذا وُضِع على سريرِه يقولُ: يا وَيْلتي أين تذهَبون بي - يُريدُ المسلمَ والكافرَ -

7 - إنَّ العبدَ إذا وُضِع على سريرِه يقولُ: قدِّموني قدِّموني وإنَّ العبدَ إذا وُضِع على سريرِه يقولُ: يا وَيْلتي أين تذهَبون بي - يُريدُ المسلمَ والكافرَ -

8 - إن أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه، فإن وُجِدَتْ تامةً كُتِبَتْ تامةً، وإن كان انتَقَصَ منها شيءٌ، قال : انظروا هل تَجِدون له مِن تَطَوُّعٍ، يُكَمِّل له ما ضَيَّعَ مِن فريضةٍ مِن تَطَوِّعِه، ثم سائرُ الأعمالِ تجري على حسبِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 465 التخريج : أخرجه النسائي (466) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) باختلاف يسير، والترمذي (413) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ حافَظَ على شَفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم تركه يحيى القطان وقال ابن معين ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 322 التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) واللفظ له، وأحمد (9716) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم صلاةَ العصرِ أوِ الظُّهرِ فقامَ في ركعتينِ فسبَّحوا لهُ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجدَ سجدتينِ ثمَّ سلَّمَ

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صلاةَ الظهرِ أو العصرِ، فقام في الركعتينِ فسبَّحوا به فمضى في صلاتِه، فلما قضى الصلاةَ سجَد سجدتينِ ثم سلَّم

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صلاةَ الظُّهرِ أو العَصْرِ، فقام في الرَّكعتَيْنِ، فسبَّحوا به، فمضَى في صلاتِه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجَد سَجدتَيْنِ ثمَّ سلَّم.

13 - نحو [أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القِيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَت له كامِلةً، وإنْ لم يُكمِلْها قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى لمَلائكَتِه: هل تَجِدون لعَبدي تَطَوُّعًا تُكمِلوا به ما ضَيَّع من فَريضَتِه؟ ثمَّ الزَّكاةُ مِثلُ ذلكَ، ثمَّ سائرُ الأعمالِ على حسَبِ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة

14 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإن كان أكملها وإلَّا قال اللهُ : انظروا أَلعبدي من تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِد له، قال : أكمِلوا به الفريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إن أوَّلُ ما يُحاسبُ بِهِ العَبدُ صلاتُهُ، فإن كانَ أَكْملَها وإلَّا قالَ اللَّهُ انظُروا ما لِعَبدي مِن تطوُّعٍ، فإن وجدوا لَهُ. قالَ : أَكْمِلوا بِهِ الفَريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُهُ، فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وأنجحَ ، وإن فسدَت فقد خابَ وخسرَ، وإن انتقَصَ من فريضتِهِ، قالَ اللَّهُ تعالى انظُروا لِعَبدي من تطوُّعٍ يُكَمَّلَ به ما انتَقصَ منَ الفريضةِ، ثمَّ يَكونُ سائرُ عملِهِ عَلى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أوَّلُ ما يحاسَبُ به العَبدُ يومَ القيامةِ مِن عَمَلِه صلاتُه، فإن صلَحَت فقد أفلَحَ وأنجَحَ ، وإن فسَدَت فقد خاب وخَسِرَ، فإن انتقَصَ منِ فريضتِه شيئًا، قال الرَّبُّ: انظُروا هل لعَبدي من تطَوُّعٍ، فيُكمَلَ به ما انتَقَص مِن الفَريضةِ؟ ثمَّ يكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح[وروي بإسناد لا بأس به]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 496/1
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

18 - أولُ ما يُحَاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإن كان أَكْمَلَها وإلا، قال الله عز وجل : انظروا لعبدي مِن تَطَوُّعٍ، فإن وُجِدَ له تطوعٌ، قال : أَكْمِلوا به الفريضةَ.

19 - مَن حافَظَ على شُفعةِ الضُّحى؛ غُفِرَتْ ذُنوبُهُ، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10447 التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (10447) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن حافَظَ على سُبحةِ الضُّحى، غُفِرتْ ذُنوبُه، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 135 التخريج : أخرجه الترمذي (476 )، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقدْ خاب وخسِر، فإن انتَقَص من فريضتِه شيئًا قال الرَّبُّ تبارك وتعالَى : انظُروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمِلَ به ما انتَقَص من الفريضةِ، ثمَّ يكونُ سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/366 التخريج : أخرجه الترمذي (413)، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

22 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ مِن عَمَلِه صَلاتُه، فإن صَلَحَتْ فقدْ أَفلَحَ وأَنجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِرَ، فإن انْتَقَصَ مِن فَريضتِه شيءٌ قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى: انْظُروا هلْ لعَبْدي مِن تَطَوُّعٍ، فُيُكَمَّلُ بها ما انْتَقَصَ مِن الفَريضةِ، ثُمَّ يكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 249
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إحسان - إتقان العمل صلاة - إكمال الفرض من التطوع

23 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ مِن عملِهِ صلاتُهُ، فإنْ صلَحَتْ فقَدْ أفلَحَ وأنجَحَ ، وإنْ فسَدَتْ فقَدْ خاب وخسِرَ، فإنِ انْتَقَصَ مِن فريضتِهِ شيئًا، قال الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى: انظُروا هل لِعبدي مِن تطوُّعٍ؛ فيُكْمَلَ به ما انتقَصَ مِنَ الفريضةِ، ثمَّ يكونُ سائِرُ عملِهِ على هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بمعناه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/529 التخريج : أخرجه أبو داود (864) بنحوه، والترمذي (413)، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إن أولَ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملهِ صلاتهُ، فإن صلحتْ فقدْ أفلحَ وأنجحَ ، وإن فسدتْ فقد خابَ وخسرَ، فإن انتقصَ من فريضَةٍ شيئا، قال الربّ سبحانهُ وتعالى : انظروا هلْ لعبدِي من تَطوعٍ فتكملْ به ما انتقصَ من الفريضةِ، ثم يَكُونُ سائر أعمالهِ على هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بمعناه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/55 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ مِن عملِه صلاتُه فإذا صلَحتْ فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدَتْ خابَ وخسِر فإن انتقصَ من فريضتِه شيئًا قال الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوعٍ فيكملُ بها ما انتقصَ من فريضتِه ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه أبو داود (864) بنحوه، والترمذي (413)، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ بِه العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه فإن صلحت فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدت فقد خابَ وخسرَ فإن انتقصَ من فريضة شيئًا قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ بِها ما أنتقصَ منَ الفريضةِ ثمَّ يَكونُ سائرُ عملِه علَى ذلِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ : صلاتُهُ؛ فإن صَلَحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ؛ فإن انتَقَصَ من فريضتِهِ شيءٌ؛ قال الربُّ – تبارك وتعالى - : انظروا هل لعبدي من تَطَوُّعٍ ؟ ! فيُكَمَّلُ بها ما انتقص من الفريضةِ، ثم يكونُ سائرُ عملِهِ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القِيامةِ من عَمَلِه صلاتُه، فإنْ صَلَحَتْ، فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فَسَدَتْ، فقد خاب وخَسِرَ، فإنِ انتَقَصَ من فريضتِه شيئًا، قال الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: انْظُروا هلْ لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فيُكمَلُ منها ما انتَقَصَ من الفريضَةِ، ثم يكونُ سائِرُ أعمالِه على هذا".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (413)، والنسائي (465)، وابن ماجه (1425)، وأحمد (7902) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها، وإلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: انظُروا لعَبدي من تطوُّعٍ، فإنْ وُجِدَ له تطوُّعٌ قال: أكْمِلوا له الفريضةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2554 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر صلاة - إكمال الفرض من التطوع
|أصول الحديث

30 - إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.