الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - عن عمرَ أنَّهُ قالَ: لقد هممتُ أن أَكتُبَ في المصحفِ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - جلدَ في الخمرِ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/320
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة

212 - بلغني أنَّ العملَ في اليومِ من أيامِ العشرِ؛ كقدرِ غزوةٍ في سبيلِ اللهِ، يُصامُ نهارُها ويحرسُ ليلُها، إلا أن يختصَّ امرؤٌ بشهادةٍ.

213 - إنَّ في المالِ لحقًّا سوى الزكاةِ، ثم تلا هذه الآيةَ التي في { البقرة } : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} الآية

214 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من خيلٍ ؟ قال : إنَّ اللهَ أدخلك الجنةَ؛ فلا تشاء أن تحمل فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطير بك في الجنةِ حيث شئت؛ إلا فعلت، وسأله رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هل في الجنةِ من إبلٍ ؟ ! فقال : إن يدخلك اللهُ الجنةَ؛ يكن لك فيها ما اشتهت نفسُك، ولذَّت عينُك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5568
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة خيل - حب الخيل جنة - مراكب أهل الجنة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يحبُّ العَراجينَ ولا يزالُ في يدِه منها, فدخل المسجدَ فرأى نُخامَةً في قبلةِ المسجدِ فحكَّها ثم أقبل على الناسِ مغضبًا فقال: أيسُرُّ أحدُكم أن يُبْصَقَ في وجهِه؟ إن أحدكم إذا استقبلَ القبلة فإنما يستقبلُ ربَّه عز وجل والملكُ عن يمينِه فلا يتْفُلْ عن يمينِه ولا في قبلتِه وليبصقْ عن يسارِه أو تحت قدمِه فإن عجَل به أمرٌ فليقلْ هكذا, ووصف لنا ابنُ عجْلانَ ذلك أن يتفلَ في ثوبِه ثم يردَّ بعضَه على بعضٍ.

217 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ العَراجينَ، ولا يَزالُ في يَدِه منها، فدخَلَ المسجِدَ، فرَأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ، فحَكَّها، ثم أقبَلَ على الناسِ مُغضَبًا، فقال: "أيسُرُّ أحَدَكم أنْ يُبصَقَ في وَجهِه، إنَّ أحَدَكم إذا استَقبَلَ القِبلةَ فإنَّما يَستَقبِلُ ربَّه عزَّ وجلَّ، والمَلَكُ عن يَمينِه، فلا يَتفُلْ عن يَمينِه، ولا في قِبلتِه، ولْيَبصُقْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدمِه، فإنْ عَجِلَ به أمرٌ فلْيقُلْ هكذا"، ووصَفَ لنا ابنُ عَجلانَ ذلك: أنْ يَتفُلَ في ثوبِه، ثم يَرُدَّ بعضَه على بعضٍ.

218 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمؤذِّنِهِ في يومٍ مطيرٍ : إذا قلتَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّه فلاَ تقل حيَّ على الصَّلاة قل صلُّوا في بيوتِكم. فَكأنَّ النَّاسَ استنْكروا ذلِكَ فقالَ قد فعلَ ذا من هوَ خيرٌ منِّي إنَّ الجمعةَ عزمةٌ وإنِّي كرِهتُ أن أحرجَكم فتمشونَ في الطِّينِ والمطر

219 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ، ثمَّ يسلِّمُ

220 - أنَّ حَمْزَةَ بنَ عَمْرٍو الأسْلَمِيَّ، سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ، أَفَأَصُومُ في السَّفَرِ؟ قالَ: صُمْ إنْ شِئْتَ، وَأَفْطِرْ إنْ شِئْتَ. [وفي رواية]: أنَّ حَمْزَةَ قالَ: إنِّي رَجُلٌ أَصُومُ، أَفَأَصُومُ في السَّفَرِ؟

221 - أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ فلمَّا فرغَ من الصَّلاةِ قالَ إنَّ حبيبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها ملعونَةٌ

222 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّما أفضلُ الصَّلاةُ في بيتي أوِ الصَّلاةُ في المسجدِ قالَ ألا ترى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ فلَأن أصلِّيَ في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في المسجدِ إلَّا أن تَكونَ صلاةً مَكتوبةً

223 - سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.

224 - ، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، في قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إلى آخِرِ الآيَةِ، قَالَتْ: هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ الرَّجُلِ، قدْ شَرِكَتْهُ في مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا، ويَكْرَهُ أنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عليه في مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5131
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول نكاح - العضل نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - إنَّ داوُدَ النَّبيِّ قال : إِلَهِى ! ما لعِبادِكَ عليْكَ إذا هُمْ زارُوكَ في بيتِكَ ؟ قال : لِكلِّ زائِرٍ حَقٌ على المَزُورِ. يا دَاودُ ! إنَّ لَهُم عليَّ حقًّا أنْ أُعَافِيَهُم في الدنيا، وأَغْفِرَ لَهم إذا لَقيِتُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - زيارة البيت عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - من أحبَّ أن يكون أعزَّ الناسِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ومن أحب أن يكون أقوى الناسِ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ، ومن أحب أن يكون أغنى الناسِ؛ فلْيكن بما في يد اللهِ أغنى منه بما في يدِه.

227 - إنَّ المَيِّتَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ، إنَّه لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعالِهِمْ إذا انْصَرَفُوا. وفي رواية : إنَّ العَبْدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنْه أصْحابُهُ.

228 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَلَه في شِمالِه، ثُمَّ قالَ: "إن هذَينِ حَرامٌ على أُمَّتي".

229 - [ما رُوي في صلاةِ التسبيحِ من أن صفتَها] أنْ يسبحَ الخمسَ عشرةَ قبل القراءةِ ويسبحَ بعد القراءةِ عشرًا ولا يسبح في جلسةِ الاستراحةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس لشيء من ذلك إسناد صحيح ولا حسن
الراوي : - | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة

230 - ما من مسلمٍ ينصبُ وجهَه للهِ عزَّ وجلَّ في مسألة؛ إلا أعطاها إياه، إما أن يُعَجِّلَها له، وإما أن يدَّخرَها له في الآخرةِ

231 - قد تَرَى ما أَقْرَبَ بَيْتي مِنَ المسجدِ، فلَأنْ أُصَلِّيَ في بَيْتي أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أُصَلِّيَ في المسجدِ، إِلَّا أنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً

232 - مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ المَكْتوبةِ إذا نَهضَ الرَّجلُ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ أن لا يعتَمدَ علَى الأرضِ إلَّا أن يَكونَ شَيخًا كبيرًا لا يستَطيعُ

233 - إنَّ عائشةَ قالت يومئذٍ يعني يومَ لعبِ الحبشةُ في المسجدِ ونظرتْ عائشةُ إليهم لِتعلمَ يهودُ أنَّ في دِيننا فُسحةً إني أُرسلتُ بحنيفيةٍ سمحةٍ

234 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهبًا في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.

235 - أنَّ رَجُلَينِ دَخَلا على عائِشةَ فقالا: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: إنَّما الطِّيَرةُ في المَرأةِ، والدَّابَّةِ، والدارِ، قال: فطارَتْ شِقَّةٌ منها في السماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، فقالَتْ: والذي أنْزَلَ القُرآنَ على أبي القاسِمِ ما هكذا كان يقولُ، ولكِنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: كان أهلُ الجاهِليَّةِ يقولون: الطِّيَرةُ في المَرأةِ والدارِ والدَّابَّةِ، ثم قَرَأتْ عائِشةُ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الحديد: 22] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26088
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ.

237 - ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ.

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في الرحبةِ تكونُ يُريدُ أهلُها البنيانَ فيها فقَضَى أنْ يُتْرَكَ بَينَهما للطريقِ سبعَةُ أذرُعٍ، وفي روايَةٍ قضَى في الرَّحْبَةِ تَكُونُ بينَ القومِ أنَّ الطريقَ سبعَ أذْرُعٍ

239 - قولُ عليٍّ كان رأيي ورأيُ عمرَ في أمَّهاتِ الأولادِ أنْ لا يُبعنَ. ثمَّ قد رأيتُ أنْ يُبعنَ فقال له قاضيه عَبيدَةُ السَّلمانيُّ : رأيُكَ مع عمرَ في الجماعةِ أحبُّ إلينا من رأيكَ وحدكَ في الفُرقةِ

240 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أما ترضيْنَ أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرةِ ؟ قلتُ : بلى واللهِ ! قال : فأنتِ زوجتي في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد وطرقا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3011 التخريج : أخرجه ابن حبان (7095)، والحاكم (6729) واللفظ لهما، والآجري في ((الشريعة)) (1876) بنحوه محتصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أَما تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي زَوْجَتِي في الدنيا و الآخرةِ ؟ قُلْتُ : بلى قال : فَأنْتِ زَوْجَتِي في الدنيا و الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2255 التخريج : أخرجه ابن حبان (7095)، والحاكم (6729) واللفظ لهما، والآجري في ((الشريعة)) (1876) بنحوه محتصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر فاطمةَ قالت : فتكلَّمْتُ أنا فقال : ( أمَا ترضَيْنَ أنْ تكوني زوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ ) ؟ قُلْتُ : بلى واللهِ قال : ( فأنتِ زوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ )

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر فاطمةَ قالت : فتكلَّمْتُ أنا فقال : ( أمَا ترضَيْنَ أنْ تكوني زوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ ) ؟ قُلْتُ : بلى واللهِ قال : ( فأنتِ زوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ )

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ فاطمةَ، فتَكلَّمتُ أنا. فقال: أمَا تَرضَينَ أنْ تَكوني زَوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ؟ قُلتُ: بَلى واللهِ.

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ فاطِمَةَ، قالتْ -أي: عائِشَةُ-: فتكلَّمتُ أنا، فقال: أَمَا ترضيْنَ أنْ تكوني زوجتي في الدُّنيا والآخرةِ.

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ فاطمةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالتْ: فتكلَّمْتُ أنَا، فقالَ: أمَا ترْضَيْنَ أنْ تَكُوني زَوْجَتي في الدُّنْيا والآخرةِ؟ قلْتُ: بلَى واللهِ، قالَ: فأنتِ زَوْجتي في الدُّنْيا والآخرةِ.

8 - قال حُذَيْفةُ لامرأتِهِ: إنْ أردْتِ أنْ تكوني زَوْجَتي في الجَنَّةِ، فلا تَزوَّجي بَعْدي، فإنَّ المرأةَ لآخِرِ أزواجِها، ولذلك حرَّم اللهُ تعالى على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتزوَّجْنَ بعدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، غير أن السبيعي تغير بأخرة
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 121 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 121)، والبيهقي (13551) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة
|أصول الحديث

9 - عن حُذَيفةَ: أنَّه قال لامرأتِه: إنْ سَرَّكِ أنْ تَكوني زَوجَتي في الجنَّةِ، فلا تَزوَّجي بَعدي؛ فإنَّ المَرأةَ في الجنَّةِ لآخِرِ أزواجِها في الدُّنيا؛ فلذلك حرُمَ على أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنكِحنَ بعدَه؛ لأنَّهنَّ أزواجُه في الجنَّةِ.

10 - "إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أنْ رَأيْتُكِ زَوْجَتي في الجَنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/520 التخريج : أخرجه أبو حنيفة في ((المسند)) (ص77)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3008)، والطبراني (23/39) (98) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا نفقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا نفَقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناد مسلم
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/467 التخريج : أخرجه أبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025) واللفظ لهم، ومسلم (1480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّهُ لَيُهَوِّنُ عليَّ المَوْتَ أنْ أُرِيتُكِ زَوْجَتِي في الجنةِ يعني عائشةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2867 التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 39) (98)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3008)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2640) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يخفف الموت مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مسلم البطين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/360 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9950)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32941)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عائِشةُ زَوجتي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : مسلم البطين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 297 التخريج : -

15 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ [يعني حديث: عائشةُ زوجي في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مسلم البطين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5342 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32491)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 66) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ [يعني حديث: عائشةُ زوجِي في الجنةِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9950)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32941)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ [يعني حديث: عائشةُ زوجي في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3965 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9950)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32941)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عائشةُ زوجتي في الجنَّةِ [يعني حديث: عائشةُ زوجي في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسلا
الراوي : مسلم البطين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1142 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9950)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32941)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - لا نفقةَ لكِ، إلا أن تكوني حاملًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7550 التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا نفقةَ لك إلا أَنْ تكوني حاملًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2160 التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّه لَيُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أنِّي أُريتُكِ زوجَتي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6011 التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 39) (98)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3008)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2640) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يخفف الموت جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - ألم الموت مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يا فاطمةُ ! أَلَا تَرْضَيْنَ أن تَكُونِي سَيِّدَةَ نساءِ المؤمنينَ

23 - لا نفقةَ لكِ إلَّا أن تكوني حاملًا [ قاله لفاطمةَ بنتِ قيسٍ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/431 التخريج : أخرجه مسلم (1480)، وأبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - فأتَتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : لا نفَقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 662 التخريج : أخرجه أبو داود (2290)، والنسائي (3552)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5035) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حَديثُ: قال: قال عَمَّارٌ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عائِشةُ زَوْجَتي في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي عن الحارث بن حصيرة، عَن عُبَيد بن أبي الكنود، عَنه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي مات فيه إنَّه لَيُهوِّنُ علَيَّ الموتَ أنِّي أُريتُكِ زوجتي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبي حنيفة ومسعر تفرد به أبو معاوية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1078)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3008)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (23/ 39) (98) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ ألَا تَرْضَينَ أن تكوني سيِّدةَ نساءِ أهلِ الجنَّةِ وابناك سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/204 التخريج : أخرجه البزار (885) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 113) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (174) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا عائشةُ، لا تكوني فاحِشةً

29 - جاءتِ امرأةٌ إلى النعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالت: إنَّ زوجَها وقع على جاريتِها، فقال: لأقضي في ذلك بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنْ كنتِ أحللتِهَا له ضربتُه مائةَ سَوطٍ وإن لم تكوني أحللتِهَا له رجمتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق]
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 10361 التخريج : أخرجه أحمد (18405)، وخيثمة في ((حديث خيثمة)) (ص70) واللفظ لهما، والترمذي (1451) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه حدود - من وطئ جارية امرأته
|أصول الحديث

30 - جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18405 التخريج : أخرجه أبو داود (4458)، والترمذي (1451)، والنسائي (3361)، وأحمد (18405) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث