logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - يا معشرَ المسلمين ! اتقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثوابٍ أسرعَ من صلةِ رحمٍ. وإياكم والبغيَ؛ فإنه ليس من عقوبةٍ أسرعَ من عقوبةِ بغيٍ. وإياكم وعقوقَ الوالدين؛ فإنَّ ريحَ الجنةِ توجد من مسيرةِ ألفِ عامٍ، واللهِ ! لا يجدها عاقٌّ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خيلاء ، وإنما الكبرياءُ لربِّ العالمين. والكذبُ كلُّه إثمٌ؛ إلا ما نفعت به مؤمنًا، ودفعت به عن دينٍ. وإنَّ في الجنة لسوقًا ما يباع فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصُّورُ، فمن أحب صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ؛ دخل فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5369
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - أَمَّا بَعْدُ، فإنَّ أَصْدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَشْرَفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ جَلَّ وعَلَا، وأَحْسَنَ القَصَصِ هذا القرآنُ، وخيرَ الأمورِ عَوَازِمُها، وشَرَّ الأمورِ مُحْدَثَاتُها، وأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليهم وأَشْرَفَ الموتِ قَتْلُ الشهداءِ، وأَعْمَى الضلالةِ ضلالةٌ بعدَ الهُدَى، وخيرَ العملِ ما نَفَعَ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ، وشَرَّ العَمَى عَمَى القلبِ واليَدَ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وما قَلَّ وكَفَى خيرٌ مما كَثُرَ وأَلْهَى، وشَرَّ المعذِرةِ عندَ حَضْرَةِ الموتِ، وشَرَّ النَّدَامةِ نَدَامَةُ يومِ القيامةِ، وشَرَّ الناسِ مَن لا يأتي الجُمُعَةَ إلا نَزْرًا، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هَجْرًا، ومن أَعْظَمِ الخَطَايَا اللسانُ الكَذُوبُ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ، وخيرَ الزادِ التقوى، ورأسَ الحكمةِ مَخَافَةُ اللهِ، وخيرَ ماأُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ، والارتيابَ من الكُفْرِ، والنِّيَاحَةَ من عملِ الجاهِلِيَّةِ، والغُلُولَ من جَمْرِ ( كذا ) جهنمَ، والسُّكْرَ من النارِ، والشِّعْرَ من إِبْلِيسَ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ، والنساءَ حَبَائِلُ الشيطانِ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجُنُونِ، وشَرَّ الكَسْبِ كَسْبُ الرِّبَا، وشَرَّ المالِ أكلُ مالِ اليتيمِ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه، والشَّقِيَّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَذْرُعٍ، والأمرُ إلى آخِرِهِ، ومِلَاكَ الأمرِ فَرَائِضُهُ، وشَرَّ الرُّؤْيا رُؤْيا الكذبِ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ سِبَابَ المسلمِ فُسُوقٌ، وقِتَالَ المؤمنِ كُفْرٌ، وأَكْلَ لحمِهِ من معصيةِ اللهِ عَزَّوجَلَّ، وحُرْمَةَ مالِهِ كحُرْمَةِ دَمِهِ، ومَن تَأَلَّ على اللهِ كَذَّبَهُ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له، ومَن سَمِعَ المُسْتَمِعَ سَمَّعَ اللهُ به، مَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه، ومَن يَكْظِمِ الغيظَ يَأْجُرْهُ اللهُ، مَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ، ومَن يَصُمْ يُضَاعِفْهُ اللهُ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ، اللهم اغفِرْ لِأُمَّتِى ثلاثَ مَرَّاتٍ أَسْتَغْفِرُ اللهَ لي ولكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - دعا نبيٌّ مرةً على قومِه، فقيل له : يُسلِّطُ عليهم عدوًّا من غيرِهم ؟ فقال : لا. فقيل : الجوعُ ؟ فقال : لا. فقيل : فما تريدُ ؟ قال : موتًا ذفيفًا؛ يحرقُ القلبَ ويُقِلُّ العددَ. فأرسل عليهم الطوفانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5681
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خيَّرني بينَ أن يغفرَ لنصفِ أمَّتي، وبين أن يُجيبَ شفاعَتي، فاخترتُ شفاعَتي، ورجوتُ أن تَكونَ أعمَّ لأمَّتي، ولَولا الَّذي سبقَني إليْهِ العبدُ الصَّالحُ لتعجَّلتُ فيها دعْوتي، إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا فرَّجَ عَن إسحاقَ كربَ الذَّبحِ، قيلَ لهُ : يا إسحاقُ، سَل تعطَ فقالَ : أمَّا والَّذي نفسي بيده لأتعجَّلنَّها قبلَ نَزغاتِ الشَّيطانِ، اللَّهمَّ من ماتَ لا يشرِكُ بِكَ شيئًا فاغفر لهُ، وأدخلْهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أنبياء - إسحاق استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ غضِبَ وقالَ : عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - قَتَلَ رجلٌ من بني إسرائيلَ سبعةً وتسعينَ نَفْسًا فذهبَ إلى راهبٍ فقال : إني قتلتُ سبعةً وتسعينَ نَفْسًا فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ قال : لا. فقَتَلَ الراهبَ ، ثم ذهبَ إلى راهبٍ آخرَ فقال : إني قتلتُ ثمانيةً وتسعينَ نَفْسًا فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ قال : لا. فقتلهُ. ثم ذهبَ إلى الثالثِ فقال : إني قتلتُ تسعةً وتسعينَ نَفْسًا منهم راهبانِ فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ فقال : لقد عملتَ شرًّا، ولئن قلتُ إنَّ اللهَ ليسَ بغفورٍ رحيمٍ لقد كذبتُ فتُبْ إلى اللهِ. قال : أمَّا أنا فلا أُفارقُك بعدَ قولِكَ هذا، فلزِمهُ على أن لا يَعصيَه فكان يخدمُهُ في ذلكَ، وهلكَ يومًا رجلٌ والثناءُ عليهِ قبيحٌ فلمَّا دُفِنَ قعدَ على قبرِه فبكى بكاءً شديدًا ثم تُوفِّي آخرُ والثناءُ عليهِ حسنٌ فلمَّا دُفِنَ قعدَ على قبرِه فضحكَ ضحكًا شديدًا فأنكرَ أصحابُهُ ذلك فاجتمعوا إلى رأسِهم فقالوا : كيف تُؤوي إليكَ هذا قاتلُ النفوسِ وقد صنعَ ما رأيتَ ؟ فوقعَ في نفسِه وأنفسِهم فأَتَى إلى صاحبِهم مرةً من ذلك ومعَه صاحبٌ له فكلَّمهُ فقال له : ما تَأمرُني ؟ فقال : اذهبْ فأوقدْ تَنُّورًا ففعلَ ثم أتاهُ يُخبرُه أنه قد فعلَ، قال : اذهبْ فأَلْقِ نَفْسَكَ فيها. فَلَهِىَ عنهُ الراهبُ وذهبَ الآخرُ فأَلْقَى نفسَه في التَّنُّورِ ثم استفاقَ الراهبُ فقال : إني لأظنُّ الرجلَ قد أَلْقَى نفسَه في التَّنُّورِ بقوْلِي له، فذهبَ إليهِ فوجدَهُ حيًّا في التَّنُّورِ يعرقُ، فأخذَ بيدِه فأخرجهُ من التَّنُّورِ فقال : ما ينبغي أن تَخدمَني ولكن أنا أخدمُكَ، أَخبرني عن بكائِكَ على المُتوفَّى الأولِ، وعن ضحكِكَ على الآخرِ، قال : أمَّا الأولُ : فإنه لمَّا دُفِنَ رأيتُ ما يَلقى به من الشرِّ، فذكرتُ ذنوبي فبكيتُ، وأمَّا الآخرُ : فإني رأيتُ ما يَلقى به من الخيرِ، فضحكتُ، وكان بعدَ ذلك من عظماءِ بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6691
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - عليكُم بالمَرازِمةِ. قيلَ : وما المَرازِمَةُ ؟ قالَ أَكْلُ الخبزِ معَ العِنَبِ؛ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخُبزُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6002
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل العنب أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - مَن كانت له ثلاثُ بناتِ، فصبر على لَأْوَائِهِنَّ، وضَرَّائِهِنَّ، وسَرَّائِهِنَّ، أدخله اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهُنَّ، فقال رجلٌ : أَوِ اثنتانِ يارسولَ اللهِ ؟ قال : أَوِ اثنتانِ فقال رجلٌ : أو واحدةٌ يارسولَ اللهِ قال : أو واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - الشَّامُ صفوةُ اللهِ مِن بلادِه، إليها يَجتَبي صفوتَه مِن عبادِه، فمَن خرجَ من الشَّامِ إلى غيرِها؛ فبسُخطِه، ومَن دخلَها من غيرِها؛ فبرحمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3753
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - سيكونُ في آخِرِ الزمانِ ذِئبانُ القُرَّاءِ، فمن أدرك ذلك الزمانَ؛ فَلْيَتَعَوَّذْ باللهِ من شَرِّهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3721
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - والَّذي بعثَني بالحقِّ ما أخَّرتُكَ إلَّا لنَفسي، فأنتَ عندي بمنزلةِ هارونَ من موسَى، ووارِثي. فقالَ يا رسولَ اللهِ ! ما أرِثُ منكَ ؟ قالَ : ما أورثتِ الأنبياءُ قالَ : وما أورثتِ الأنبياءُ قبلَكَ ؟ قالَ : كتابَ اللهِ وسنَّةَ نبيِّهم، وأنتَ معي في قصري في الجنَّةِ معَ فاطمةَ ابنتي، وأنتَ أخي ورفيقي ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ هذه الآيةَ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ الأخلَّاءُ في اللهِ ينظرُ بعضُهُم إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - أوصي مَن آمنَ بي وصدَّقَني بوِلايةِ عليٍّ، فمن تَولَّاهُ تولَّاني، ومَن تولَّاني فقد تولَّى اللَّهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4882
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - حَمَلةُ القرآنِ أولياءُ اللهِ، فمَن عاداهم فقد عادَى اللهَ، و مَن والَاهُم فقد والَى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فيمن آذى أولياء الله رقائق وزهد - من يعادي الأولياء قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الكرامات والأولياء الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - ملَكٌ موكلٌ بالقرآنِ، فمنْ قرأهُ - من أعجميٍّ أو عربيٍّ - فلم يُقوِّمهُ؛ قوَّمهُ الملكُ، ثم رفعهُ قَوامًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4513
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

196 - أنزل اللهُ إلَيَّ جبريلَ في أحسنِ ما كان يأتي صورةً فقال : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُقْرِئُكَ السلامَ يا مُحَمَّدُ ! ويقولُ لك : إني أَوْحَيْتُ إلى الدنيا أن تَمَرَّرِي وتَكَدَّرِي و تَضَيَّقِي وتَشَدَّدِي على أوليائي، كي يُحِبُّوا لقائي وتَسَهَّلِي وتَوَسَّعِي وتَطَيَّبِى لأعدائي، حتى يَكْرَهوا لقائي فإني خلقتُها سِجْنًا لأوليائي، وجنةً لأعدائي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - لقيتُ ليلةَ أُسريَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى، قال : فتذاكروا أمرَ الساعةِ، فردُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ، فقال : لا علم لي بها. فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى، فقال : لا علمَ لي بها. فردُّوا الأمرَ إلى عيسى، فقال : أما وجبتُها ؟ فلا يعلمها أحدٌ إلا اللهُ، ذلك؛ وفيما عَهِد إليَّ ربي عز وجل أنَّ الدجَّالَ خارجٌ. قال : ومعي قضيبانِ، فإذا رآني ذابَ كما يذوبُ الرصاصُ، قال : فيهلكُه اللهُ. حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ ليقولُ : يا مسلمُ ! إنَّ تحتي كافرًا، فتعالَ فاقتُله. قال : فيُهلكهمُ اللهُ، ثم يرجع الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم. قال : فعند ذلك يخرج يأجوجُ ومأجوجُ ، وهم من كل حدَبٍ ينسِلون ، فيطؤون بلادَهم، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه، ولا يمرُّون على ماءٍ إلا شربوه، ثم يرجع الناسُ إليَّ فيشكونهم، فأدعو اللهَ عليهم، فيُهلكهم اللهُ ويميتُهم حتى تَجوى الأرضُ من نتنِ ريحهم. قال : فيُنزل اللهُ عز وجل المطرَ، فتَجرُفُ أجسادَهم حتى يقذفَهم في البحرِ، ثم تُنسفُ الجبالُ، وتُمدُّ االأرضُ مدَّ الأديمِ، قال : ففيما عهد إليَّ ربي عز وجل : أن ذلك إذا كان كذلك، فإنَّ الساعةَ كالحاملِ الْمُتمِّ التي لا يدري أهلُها متى تَفجؤُهم بولادِها؛ ليلًا أو نهارًا !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4318
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - قتل الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - يوشِك العلمُ أن يرفعَ (يردِّدُها ثلاثًا).قالَ زيادُ بنُ لبيدٍ بأبي أنت وأمِّي كيف يرفعُ العلمُ منَّا وهذا كتابُ اللهِ بين أظهرنا قد قرأناه ويقرؤه أبناؤنا. ويقرئونه أبناءَهم فقالَ ثَكلتكَ أمُّكَ يا زيادُ بنَ لبيدٍ إن كنتُ لأعدُّكَ من فقَهاءِ أهلِ المدينةِ أوليس هؤلاء اليَهودُ والنَّصارى عندهم التَّوراةُ والإنجيلُ فماذا أغنى عنهم إن اللهَ ليس يذهبُ بالعلم يرفع ولَكن يذهبُ بحملتِه. قال ما قبضَ اللهُ عالمًا من هذِه الأمةِ إلا كان ثغرة في الإسلام لا تسدُّ بمثلِه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6416
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى النهارُ، خرج إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ، وقد يُسِّرَ لهُ فيها طَهُورٌ، فإن كانت له حاجةٌ، قضاها وإلا، تَطَهَّرَ، فإذا زالتِ الشمسُ عن كَبِدِ السماءِ قَدْرَ شِراكٍ، قام فصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ولم يتشهدْ بينهنَّ، وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ، ثم يقومُ فيأتي المسجدَ، فقال ابنُ عباسٍ : يا رسولَ اللهِ، ما هذهِ الصلاةُ التي تُصلِّيها ولا نُصلِّيها ؟ قال : ابنُ عباسٍ من صلاهنَّ من أمتي، فقد أَحْيَى ليلتَه، ساعةً يُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، ويُستجابُ فيها الدعاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6727
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - التشهد صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أبلِغوني حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتِه، فمن أبلغَ سلطانًا حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَها ثبَّتَ اللهُ قدميهِ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1594
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الصراط إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إنَّ من المُثلةِ أن يَنذِرَ الرجلُ أن يَحُجَّ ماشيًا,فمن نذر أن يَحُجَّ ماشيًا فَلْيَهْدِ هَدْيًا ويركبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام جهاد - النهي عن المثلة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - السُّجودُ على سبعٍ : الجبهةُ والعينينِ والكفَّينِ والرُّكبتينِ وصدورُ القدمينِ، فمَن لم يُمكِّن شيئًا منه من الأرضِ؛ أحرقَه بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5811
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إنَّ الهَوامَّ مِنَ الجِنِّ؛ فمن رأى في بيته شيئًا فلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإن عاد فلْيَقْتُلْهُ؛ فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - خيرَ الماءِ الشَّبِمُ، وخيرَ المالِ الغنَمُ وخيرَ المرعى الأراكُ والسَّلمُ إذا أَخلَفَ كانَ لَجينًا وإذا سقطَ كانَ دَرينًا، وإذا أُكِلَ كانَ لَبينًا )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: أشربة - الماء البارد تجارة - خير المال صيد - خير المراعي صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - ليلَةَ عُرِجَ بي إلى السَّماءِ بكَت علَيَّ الأرضُ، فأنبَتَ اللهُ من بكاءِ الأرضِ ( الكَبَرَ ) وهوَ ( الأصَفُ )؛ فَمن أرادَ أن يشَمَّ بكاءَ الأرضِ فليشَمَّ ( الكبر )، فلَمَّا رُفِعتُ إلى ربي فحيَّاني بالرِّسالةِ، وفضَّلَني بالنُّبوِّةِ، وأكرَمَني بالشَّفاعَةِ، وفرضَ عليَّ الخمسينَ صلاةً، هبطتُ من سماءٍ إلى سماءٍ، فلمَّا جُزتُ إلى سماءِ الدُّنيا تصبَّبتُ عَرَقًا، فانصبَّ عَرقي علَى الأرضِ، فأنبتَ اللهُ مِن عَرَقي الوردَ الأحمرَ؛ فمَن أرادَ أن يَشَمَّ عرَقي، فليشَمَّ الوَردَ الأحمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3279
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الورد صلاة - صفة الصلاة التي فرضت بعد المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - خيرةُ اللهِ من الشهورِ شهرُ رجبٍ، وهو شهرُ اللهِ، من عظَّمَ شهرَ رجبَ؛ عظَّمَ أمر اللهِ، ومن عظَّمَ أمرَ اللهِ؛ أدخلَه اللهُ جناتِ النعيمِ، وأوجب رضوانَه الأكبرَ. وشعبانُ شهري، فمن عظَّمَ شعبانَ؛ فقد عظَّمَ أمري، ومن عظَّمَ أمري؛ كنتُ له فَرَطًا وذخرًا يومَ القيامةِ. وشهرُ رمضانَ شهرُ أمتي، فمن عظَّمَ شهرَ رمضانَ وعظَّم حُرمتَه، ولم يَنْتَهِكْهُ، وصام نهارَه، وقام ليلَه، وحفظ جوارحَه؛ خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6188
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ؛ أصابه من سهمهِ أربعةُ أزواجِ نعالٍ، وأربعةُ أزاوج خفافٍ، وعشرُ أواقي ذهب ٍوفضةٍ، وحمارٌ أسودُ. قال : فكلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ ابنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلٍ جدّي ستينَ حمارًا، كلهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ، ولم يبقَ من نسلِ جَدّي غيري، ولا من الأنبياءِ غيرُك، أتوقَّعك أن تركبَني، وكنت قبلك لرجلٍ من اليهودِ، وكنت أعثرُ به عمدًا، وكان يجيعُ بطني ويضربُ ظهري، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سميتُك يعفورًا، يا يعفورُ‍ قال : لبيك. قال : أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجتِه؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجلِ، فيأتي البابَ فيقرعه برأسِه، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ؛ أومأ إليه أن : أجبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قال : فلما قُبض النبيُّ عليه الصلاة والسلامُ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمَ بنِ التيِّهانِ؛ فتردَّى فيها، فصارت قبرَه؛ جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو منظور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5405
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها غنائم - قسمة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - منِ اتَّبع كتابَ اللهِ؛ هداهُ اللهُ منَ الضلالةِ، ووقاهُ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ، وذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة طه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - مَنِ اكتحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَل فَقدْ أَحسَن، وَمَن لا فَلا حَرَجَ، وَمنِ استَجمَرَ فَلْيوتِرْ، مَن فَعَل فقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ، وَمَن أَكلَ ممَّا تَخلَّل فَلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ، مَن فَعَل فَقد أَحسَن، ومَن لا فَلا حرَجَ، ومَن أَتى الغائِطَ فلْيَستَتِرْ، فإنْ لمْ يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فَلْيَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بِمَقاعدِ بَني آدمَ ، مَن فَعل فَقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طب - الإثمد والكحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عاديُّ الأرضِ للَّهِ وللرَّسولِ، ثمَّ لَكُم مِن بعدُ، فمَن أحيا أرضًا ميِّتةً فَهيَ لَهُ، وليسَ لمُحتَجرٍ حقٌّ بعدَ ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إحياء الموات - من عطل أرضا ثلاث سنين مزارعة - من أحيا أرضا مواتا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من أكلَ طيِّبًا وعملَ في سُنَّةٍ وأَمِنَ الناسُ بوائقَه دخلَ الجنةَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ. قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6855 التخريج : أخرجه الترمذي (2520) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - من أمن الناس شره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الأكلُ مع الخادِمِ من التواضعِ، فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (438)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه رقائق وزهد - الكبر والتواضع إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

3 - شرُّ البيتِ الحمامُّ، تعلو فيهِ الأصواتُ، وتُكشفُ فيهِ العوراتُ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! يُداوَى فيهِ المريضُ، ويذهبُ فيهِ الوسخُ، فقال : فمنْ دخلهُ؛ فلا يدخلْ إلا مستترًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3744 التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أحذِّرُكُمُ الدَّجَّالينَ الثَّلاثَ. فقالَ ابنُ مسعودٍ : بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ! قد أخبرتَنا عنِ الدَّجَّالِ الأعوَرِ، وعن أَكْذَبِ الكذَّابينَ، فمنِ الثَّالثُ ؟ فقالَ : رجلٌ يخرجُ من قومٍ؛ أوَّلُهُم مثبورٌ، وآخرِهِم مثبورٌ، عليهمُ اللَّعنةُ دائبةً في فِتنةِ الجارفةِ، وَهوَ الدَّجَّالُ الأليَسُ؛ يأكلُ عبادَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5076 التخريج : أخرجه الحاكم (8565) من حديث العداء بن خالد رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن أكلَ فشبِع و شرِب فرَوِيَ، فقال: الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني فأشبعَني، وسقاني فأروَاني، خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1141 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا عَدوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَةَ. فقام إليهِ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ البعيرَ يكونُ بهِ الجربُ فتجربُ الإبلُ ؟ ! قال : ذلكَ القدَرُ، فمنْ أجربَ الأولَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه ابن ماجه (86) باختلاف يسير، وأحمد (4775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

7 - كانَ يُكثرُ من أكلِ الدُّبَّاءِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنكَ تُكثرُ من أكلِ الدُّبَّاءِ، قالَ : إنَّهُ يُكثرُ الدِّماغَ ويزيدُ في العقلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1608 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (670)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان فيمن كان قبلَكم رجلٌ مسرفٌ على نفسِه، وكان مسلمًا، كان إذا أكل طعامَه طرَح تُفالةَ طعامِه على مَزْبلةٍ، فكان يأوَي إليها عابدٌ، فإن وجد كِسْرةً أكلها، وإن وجد بَقْلَةً أكلها، وإن وجد عِرْقًا تَعَرَّقَهُ.. ( الحديث وفيه ) : فأمر اللهُ عز وجل بذلك المَلِكِ فأُخرِجَ من النارِ جمرةً يُنْفَضُ، فأُعِيدَ كما كان، فقال : ياربِّ هذا الذي كنتُ آكُلُ من مَزْبلتِه قال : فقال اللهُ عز وجل : خذ بيدِه فأَدْخِلْهُ الجنةَ من معروفٍ كان منه إليك لم يَعْلَمْ به، أَمَا لو عَلِمَ به ما أدخلتُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 887 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1466)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/252)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رَحِمَ اللهُ إخواني ب ( قَزْوِينَ )، يقولُها ثلاثًا، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ! بآبائِنا وأمهاتِنا : ما قَزْوِينُ هذه وما إخوانُكَ الذين هم بها ؟ قال : قَزْوِينُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، ستُفْتَحُ في آخِرِ الزمانِ على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمانَ فلْيَأْخُذْ نَصِيبَه من فَضْلِ الرِّبَاطِ في قَزْوِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3247 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3605)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/20)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهاد - الرباط في سبيل الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - قزوين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

11 - يا أمَّ الفضلِ ! إنَّكِ حاملٌ بغلامٍ. قالَت يا رسولَ اللَّهِ ! وَكيفَ وقد تحالفَ الفريقانِ أن لا يأتوا النِّساءَ ؟ قالَ هوَ ما أقولُ لَكِ فإذا وضعتيهِ فأتِني بِه قالت فلمَّا وضعتُهُ أتيتُ بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأذَّنَ في أُذنِهِ اليمنى وأقامَ في أذنِهِ اليسرى وألبأَهُ من ريقِهِ وسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ وقالَ «اذْهبي بأبي الخلفاء» قالت فأتيتُ العبَّاسَ فأعلمتُهُ وَكانَ رجلًا جميلًا لبَّاسًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قامَ إليْهِ فقبَّلَ بينَ عينيْهِ ثمَّ أقعدَهُ عن يمينِهِ ثمَّ قالَ «هذا عمِّي فمن شاءَ فليباهِ بعمِّهِ» قالت يا رسولَ اللَّهِ بعضَ هذا القولِ فقالَ يا عبَّاسُ لمَ لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عمِّي وصِنوُ أبي وخيرُ من أُخلِّفُ بعدي من أَهلي » فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما شيءٌ أخبرَتني بِه أمُ الفضلِ عن مولودِنا هذا قالَ نعَم يا عبَّاسُ هو ما أخبرتُكَ أبو الخلفاءِ إذا كانت سنَةُ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ فهي لكَ ولولدِكَ منْهمُ السَّفَّاحُ ومنْهمُ المنصورُ ومنْهمُ المَهديُّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5625
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - ذكر السفاح والمنصور فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة

12 - إني رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ، وقُرْبَ منازلِكم، ثم أقبلَ على أبي بكرٍ، فقال : يا أبا بكرٍ إني لأعرفُ رجلًا، أعرفُ اسمَهُ واسمَ أبيهِ، واسمَ أمِّهِ لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا، فقال سلمانُ : إنَّ هذا لمرتفعٌ شأنُهُ يا رسولَ اللهِ، قال : فهو أبو بكرِ بنُ أبي قُحافةَ، ثم أقبلَ على عمرَ، فقال : يا عمرُ لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ شُرُفُه من لؤلؤٍ أبيضٍ، مُشَيَّدٍ بالياقوتِ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قُريشٍ، فظننتُ أنهُ لي، فذهبتُ لأدخلَه، فقال : يا محمدُ هذا لعمرَ بنِ الخطابِ، فما منعني من دخولِهِ إلا غيرتُكَ يا أبا حفصٍ، فبَكَى عمرُ، وقال : بأبي وأمي أعليكَ أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبلَ على عثمانَ فقال : يا عثمانُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ، وأنتَ رفيقي في الجنةِ، ثم أخذَ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ أَوَ ما تَرْضَى أن يكونَ منزلُكَ في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ ثم أقبلَ على طلحةَ والزبيرَ، فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّ ، وأنتما حواريِّ، ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بُطِّئَ بكَ عنِّي من بينِ أصحابي حتى حسبتُ أن تكونَ هلكتَ، وعرقتُ عرقًا شديدًا، فقلتُ : ما بَطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ من كثرةِ مالي، ما زلتُ موقوفًا محاسبًا، أُسألُ عن مالي من أينَ اكتسبتُ ؟ وفيما أنفقتهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6592 التخريج : أخرجه البزار (3343)، وابن عساكر (35/ 266) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1745 التخريج : أخرجه أبو داود (4652)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا غلامُ ! من أنا ؟ فقال : أنت رسولُ اللهِ. فقال له : باركَ اللهُ فيك. ثم إنَّ الغلامَ لم يتكلم بعدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : معرض بن معيقيب اليمامي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6355) باختلاف يسير، واليبهقي ((دلائل النبوة))(6/ 60) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 387) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يُثني عليك الناسُ شرًّا، فأثُني عليك خيرًا، فقال عمرُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعْنا عنك يا عمرُ بنَ الخطابِ من جاهدَ في سبيل الله، دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6616 التخريج : أخرجه الطبراني (22/337) (846)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7016) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الدرهمُ يصيبُهُ الرجلُ من الرِّبا أعظمُ عندَ اللهِ من ثلاثةٍ وثلاثينَ زَنْيَةً يَزنيها في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6758 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 171) (411)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أَشَعَرْتَ يا بِلالُ ! أنَّ الصائِمَ تُسَبِّحُ عِظامُه، وتَستَغْفِرُ لَه الملاَئِكةُ ما أُكِلَ عِندَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1331 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1749) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3586)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أَوْحى اللهُ تَعالى إلى آدمَ عليهِ السَّلامُ أنْ يا آدمُ، حُجَّ هذا البَيتَ قبلَ أن يَحدُثَ بِك حَدَثُ الموتِ، قال: وَما المَوتُ؟ قال: سوف تَذوقُه، قال: مَن أَستَخلِفُ في أَهلي؟ قال: اعرِضْ ذلك عَلى السَّماواتِ وَالأرضِ والجِبالِ، فعَرَضَ على السَّماواتِ فأَبَت، وعَرَضَ عَلى الأَرضِ فأَبَتْ، وعَرَضَ عَلى الجِبالِ فأَبَتْ، وقَبِلَه ابنُه قاتِلُ أَخيهِ، فخَرَجَ آدمُ عَليهِ السَّلامُ مِن أَرضِ الهِندِ حاجًّا، فَما نَزَلَ مَنزِلًا أكَلَ فيهِ وشَرِب إلَّا صار عُمْرانًا بَعدَه وقُرًى، حتَّى قَدِم مَكَّةَ، فاستَقبَلَتْه المَلائكةُ بِالبَطْحاءِ، فَقالوا: السَّلامُ عَليكَ يا آدمُ، بِرَّ حَجَّك، أمَا إنَّا قد حَجَجْنا هَذا البَيتَ قَبلَك بِأَلفَيْ عامٍ، قال أَنسٌ رَضيَ اللهُ عنهُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وَالبيتُ يَومَئذٍ ياقوتَةٌ حَمراءُ جَوفاءُ، لها بابانِ، مَن يَطوفُ يَرى مَن في جَوفِ البَيتِ، ومَن في جَوفِ البَيتِ يَرى مَن يَطوفُ! فقَضى آدمُ نُسُكَه، فأَوحى اللهُ إليه: يا آدمُ، قَضيتَ نُسُكَك؟ قال: نَعَم يا ربِّ، قال: فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ، قال: حاجَتي أنْ تَغفِرَ لي ذَنْبي وذَنبَ وَلَدي، قال: أمَّا ذَنبُكَ يا آدمُ فَقدْ غَفَرْناه حينَ وَقَعتَ بِذَنبِك، وأمَّا ذَنبُ وَلدِك فمَن عَرَفَني وآمَنَ بي وصدَّقَ رُسُلي وكِتابي، غَفَرْنا له ذَنْبَه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5164 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1048)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/ 35)، والديلمي كما في ((الإتحافات السنية للمناوي)) (صـ95) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ؛ أَكَل نارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2186 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/299)
التصنيف الموضوعي: حج - توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - بيع دور مكة حج - حرم مكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا ينتطِحُ فيها عنزانِ [يعني حديث: هجَتِ امرأةٌ من بني حطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هجاءٍ لَها قال فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتدَّ عليهِ ذلِك وقالَ من لي بِها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللَّهِ وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندَكِ تمرٌ فقالت نعم فأدَّتهُ تمرًا فقال أردت أجودَ مِن هذا قال فدخلتْ لتريَهُ قال فدخلَ خلفَها ونظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلَّا خوانًا قال فعلا بهِ رأسَها حتَّى دمغَها بهِ قال ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ كفيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا ينتطحُ فيها عنزانِ فأرسلَها مثلًا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6013 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (14773)، وأبو الحسن الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (50)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856) كلاهما مطولا في آخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يبقى أحدٌ يومَ عرفةَ في قلبِه مثقالُ ذرةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ له. فقال رجلٌ : ألأهلِ معرَّفٍ يا رسولَ اللهِ ! أم للناسِ عامةً ؟ فقال : بل للناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6048 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (840) واللفظ له، والطبراني (13/188) (13896)، والشجري في ((الأمالي)) (1692) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قَدِمَ المدينةَ فلمَّا قَدِمَ المدينةَ جاءتِ الأنصارُ برجالِها ونسائِها فقالوا : إلينا يا رسولَ اللهِ فقال : دعوا الناقةَ فإنَّها مأمورةٌ، فبركتْ على بابِ أبي أيوبٍ قال : فخرجتْ جَوارٌ من بني النجارِ يضربْنَ بالدُّفوفِ وهنَّ يقلنَ : نحنُ جوارٌ من بني النجارِ، يا حبَّذا محمدٌ من جارِ. فخرجَ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَتحبُّوني ؟ فقالوا : إِي واللهِ يا رسولَ اللهِ. قال : أنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6508 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1899) باختلاف يسير، والبزار (7334)، وأبو يعلى (3409) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لما أهبط اللهُ تعالى آدمَ إلى الأرضِ؛ مكث فيها ما شاء اللهُ أن يمكثَ، ثم قال له بنوهُ : يا أبانا ! تكلم. قال : فقام خطيبًا في أربعين ألفًا من ولدِه، وولدِ ولدِه، وولدِ ولدِ ولدِه، فقال : إنَّ اللهَ أمرني فقال : يا آدمُ ! أقلَّ كلامَك حتى ترجعَ إلى جواري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6195 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/328) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (853)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/447) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - منْ ركع عشرِ ركعاتٍ بينَ المغربِ والعشاءِ، بُنيَ له قصرٌ في الجنةِ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ : إذًا تكثر قصورُنا أو بيوتُنا يا رسولَ اللهِ ؟ ! فقال : اللهُ أكثرُ وأفضلُ؛ أو قال : وأطيبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالكريم بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4597 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1264)، والمروزي في ((مختصر قيام الليل)) (صـ88)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا عبدَ اللهِ ! أتاني مَلَكٌ فقال : يا مُحَمَّدُ ! { وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا } على ما بُعِثوا ؟ قال : قلتُ : على ما بُعِثوا ؟ قال : على وِلايتِك ووِلايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4884
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

26 - إن اللهَ تعالى عَهِد إليَّ عَهدًا في عليٍّ. فقلتُ : يا ربِّ ! بيِّنْه لِي ؟ ! فقال : اسمعْ. فقلتُ : سمِعتُ. فقال : إن عليًّا رايةُ الهُدَى، وإمامُ أوليائي، ونورُ مَن أطاعني، وهو الكلمةُ التي ألزمْتُها المتقين. من أَحَبَّهُ أَحَبَّني، ومن أبغضَه أبغضني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4887
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

27 - أبشِروا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بقيَ مِن أمَّتي علَى النَّعتِ الَّذي أنتُم علَيهِ اليومَ راضيًا بما فيه، فإنَّه مِن رُفقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1589 التخريج : أخرجه أبو عبدالرحمن السلمى فى ((الأربعين في التصوف)) (ص1)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/276)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير مناقب وفضائل - أهل الصفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ -؛ مكروبًا. ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ. ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ. وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ؛ فاستأذنَ فسأل عنه؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له. فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه. قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به. فقبض روحَه. فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390)،والبيهقي في ((دلائل النبوة))، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أيها الناسُ ! استحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنا لنستحييِ منَ اللهِ تعالى ! فقال : من كان منكُم مستحييًا من اللهِ حقَّ الحياءِ؛ فلا يبيتنَّ ليلةً إلا وأجلُه بين عينَيهِ، ولْيحفظِ البطنَ وما وعى، والرأسَ وما حوى، ولْيذكرِ الموتَ والبِلى، ولْيتركْ زينةَ الحياةِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5264 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7342) واللفظ له، والخارائطي في ((مكارم الأخلاق)) (313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - دخلتُ الجنَّةَ، فرأيتُ فيها جَنابذَ من لؤلؤٍ ترابُها المِسكُ، فقلتُ : لمَن هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذا للمُؤذِّنينَ و الأئمَّةِ من أمَّتِك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 826 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (54)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (417)، والشاشي في ((المسند)) (1428)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/524) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنة - صفة الجنة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث