الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ سِنينَ...
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/52
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ

183 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ

184 - يُصَفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – وقال ابن نُمَيرٍ : أهلُ الجنَّةِ – فيمرُّ الرجُلُ من أهلِ النارِ على الرَّجُلِ فيقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استسقيتَ فسقيتُك شربةً ؟ قال : فيشفعُ له ويمرُّ الرجُلُ فيقول : أما تذكر يومَ ناولْتُكَ طهورًا ؟ فيشفعُ له. قال ابن نُمَيرٍ : ويقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثْتَني في حاجةٍ كذا وكذا فذهبتُ لك ؟ فيشفعُ له.
 
186 - حمْلُ العصا علامةُ المؤمنِ وسنَّةُ الأنبياءِ

187 - اخلعوا نِعَالَكم عند الطعامِ، فإنها سُنَّةٌ جميلةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلع النعال عند الأكل زينة اللباس - النعال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - حملُ العصا علامةُ المؤمنِ، و سنَّةُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2741
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

189 - حملُ العَصا علامةُ المؤمنِ و سُنَّةُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

190 - يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه

191 - الحنَّاءُ سُنَّةُ اللهِ وسُنَّةُ رسولِه، يُسبِّحُ الحنَّاءُ على الرَّجلِ والمرأةِ والصَّبيِّ، وركعتان في الحنَّاءِ تعدِلُ أربعًا وعشرين ركعةً، وإذا ما دُلِّي الرَّجلُ في القبرِ يدخلُ عليه مُنكَرٌ ونكيرٌ، يقولُ أحدُهما لصاحبِه : سَلْه فيقولُ : كيف أسألُه ومعه حُجَّةُ الإسلامِ يعني الخضابَ ؟

192 - مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ، واضربوهم عليها لثلاثِ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/240
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - ما مِن مُعمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربَعينَ سنةً؛ إلَّا صرفَ اللَّهُ عنهُ ثلاثَةَ أنواعٍ منَ البلاءِ : الجنونُ، والجُذامُ والبرَصُ. فإذا بلَغَ خَمسينَ سنَةً؛ ليَّنَ اللَّهُ علَيهِ الحسابَ، فإذا بلغَ ستِّينَ رزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليهِ بما يحبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سنَةً؛ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أَهْلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قبِلَ اللَّهُ حَسَناتِهِ وتجاوزَ عن سيِّئاتِهِ، فإذا بلغَ تسعينَ غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، وما تأخَّرَ وسُمِّيَ أسيرَ اللَّهِ في أرضِهِ وشُفِّعَ لأَهْلِ بيتِهِ

194 - ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سَنةً إلَّا صرَفَ اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البَلاءِ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ، فإذا بلَغَ خمسينَ سَنةً لَيَّنَ اللهُ عليه الحِسابَ، فإذا بلَغَ سِتِّينَ رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سَنةً أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قَبِلَ اللهُ حسناتِه وتَجاوَزَ عن سَيِّئاتِه، فإذا بلَغَ تِسعينَ غفَرَ اللهُ له ما تقَدَّمَ مِن ذنْبِه وما تأخَّرَ، وسُمِّيَ أَسيرَ اللهِ في أرضِه، وشَفَعَ لأهلِ بَيتِه.

195 - أن أسيدَ بن حضيرٍ الأنصاريّ ورجلا آخر من الأنصارِ تحدثا عند النبي صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ لهما حتى ذهبَ من الليلِ ساعةٌ في ليلةٍ شديدةُ الظلماءِ، ثم خرجا من عندِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتقلبانِ وبيَدِ كل واحدٍ منهما عصيةٌ فأضاءتْ عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها حتى إذا افترقتْ بهما الطريقُ، أضاءتْ للآخر عصاهُ، فمشى كل واحدٍ منهما في ضوءِ عصاهُ حتى بلغَ أهلهُ

196 - ما أكرمَ شابٌ شيخًا لسنّهِ إلا قيّضَ اللهَُ من يُكرمَهُ عند سنّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال أنكرت عليه هذا الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسِنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له عند سِنِّهِ من يُكرِمُه.

198 - ما أكرم شابٌّ شيخًا لسنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له من يُكرِمُه عند سِنِّهِ

199 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ... فذكَرَ مِثلَه. [أي: حديثَ: خَدَمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ، فما أمَرَني بأمرٍ فتوانيتُ عنه أو ضيَّعتُه، فلامَني، فإنْ لامني أحدٌ مِن أهل بيتِه إلَّا قال: دعُوه، فلو قُدِّرَ -أو قال: لو قُضِيَ- أن يكونَ كان]

200 - من كسَحَ مسجِدًا من مساجدِ اللَّهِ فكأنما صام أربعَ مائةِ سنةٍ

201 - من حرس ليلةً على ساحلِ البحرِ كان أفضلَ من عبادتِه في أهلِه ألفَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - ما أكرم شابٌّ شيخًا يعني لسِنِّهِ إلا قيَّض اللهُ له من يُكرمُه عند سنِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن بيان العقيلي قال البخاري فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 20/293
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ

204 - ما أكرمَ شابٌ شيخًا إلا قيّضَ اللهُ لهُ من يكرمهُ عند كبرِ سنّهِ

205 - سعةٌ في الرزقِ، وردعُ سنةِ الشيطانِ؛ الوضوءُ قبلَ الطعامِ وبعدَهُ

206 - سَعَةٌ في الرزقِ، ورَدْعُ سُنَّةِ الشيطانِ : الوُضوءُ قبلَ الطعامِ وبَعْدَهُ

207 - أَتَى عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَنَا أَلْعَبُ مع الغِلْمَانِ، قالَ: فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، فَبَعَثَنِي إلى حَاجَةٍ، فأبْطَأْتُ علَى أُمِّي، فَلَمَّا جِئْتُ قالَتْ: ما حَبَسَكَ؟ قُلتُ: بَعَثَنِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِحَاجَةٍ، قالَتْ: ما حَاجَتُهُ؟ قُلتُ: إنَّهَا سِرٌّ، قالَتْ: لا تُحَدِّثَنَّ بسِرِّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحَدًا. قالَ أَنَسٌ: وَاللَّهِ لو حَدَّثْتُ به أَحَدًا لَحَدَّثْتُكَ يا ثَابِتُ.

208 - من صلَّى عليَّ في كلِّ يومِ جمعةٍ أربعين مرَّةً محا اللهُ عنه ذنوبَ أربعين سنةً، ومن صلَّى عليَّ مرَّةً واحدةً فتُقُبِّلت منه محا اللهُ عنه ذنوبَ ثمانين سنةً ومن قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } حتَّى يختِمَ السُّورةَ بنَى اللهُ له منارًا في جسرِ جهنَّمَ حتَّى يُجاوِزَ الجِسرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/520
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مضَيْن من الشَّهرِ كان دواءً لداءِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/508
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - هل بَقِيَ من والديك أحدٌ ؟ قال : أُمِّي، قال : فَأَبْلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ، ومعتمِرٌ، ومجاهدٌ، فإذا رضِيَتْ عنك أمُّك فاتقِ اللهَ وبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ والتمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3195 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7835) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أتى رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي أشْتَهي الجِهادَ ولا أقْدِرُ عليه، قال: هل بَقِيَ مِن والدَيْكَ أحدٌ؟ قال: أُمِّي. قال: فأسأَلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعَلْتَ فأنت حاجٌّ مُعْتَمِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

3 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنِّي أشتهي الجهادَ ولا أقدِرُ عليه قال هل بَقِي من والدَيْك أحدٌ قال أمِّي قال قابِلِ اللهَ في بِرِّها فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/292 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

4 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني أشتهي الجهادَ ولا أقدرُ عليه فقال: هل بقيَ من والديك أحدٌ؟ قال: أمي قال: فأبلِ اللهَ في برِّها فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

5 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي أشتَهي الجِهادَ ولا أقدرُ عليهِ، قالَ : هل بقيَ من والديكَ أحدٌ ؟ قالَ : أمِّي، قالَ : قابِلِ اللَّهَ في برِّها، فإذا فعلتَ ذلِكَ فأنتَ حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/270 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - ما على أحدِكم أن يُنشِّطَ أخاهُ المسلِمَ بالصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ والجِهادِ والحجِّ ويقولُ : أنا صَائمُ، وأنا أقومُ اللَّيلَ كذا وَكذا، وأنا حاجٌّ وقد أدَّيتُ فريضةَ الإسلامِ، وأنا مجاهِدٌ في سبيلِ اللَّهِ، ويُرغِّبُ أخاهُ وينشِّطُه لذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (541)، والديلمي في ((الفردوس)) (6344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما على أحدِكم أن [ يُنشِّطَ ] أخاه المسلمَ بالصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ والجهادِ والحجِّ، يقولُ : أنا صائمٌ، وأنا أقومُ اللَّيلِ كذا وكذا، وأنا حاجٌّ وقد أدَّيتُ فريضةَ الإسلامِ، وأنا مجاهدٌ في سبيلِ اللهِ فيُرغِّبُ أخاه و[ يُنشِّطُه ] لذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/403 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (541)، والديلمي في ((الفردوس)) (6344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتى رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أشتَهي الجِهادَ ولا أقدِرُ عليه، قال: هَل بَقيَ مِن والدَيك أحَدٌ؟ قال: أُمِّي، قال: قابِلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعَلتَ ذلك فأنتَ حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومُجاهدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 575
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة

9 - أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أشتهي الجِهادَ وإنِّي لا أقدِرُ عليه قال هل بقي أحدُ والدَيْكَ قال أُمِّي قال فأَبْلِ اللهَ عُذْرًا في بِرِّها فإذا فعَلْتَ ذلكَ فأنتَ حاجٌّ ومُعتمِرٌ ومُجاهِدٌ إذا رضِيَتْ أُمُّكَ فاتَّقِ اللهَ وبَرَّها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ميمون بن نجيح تفرد به إبراهيم بن الحجاج ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/372
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - «أتى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أشتهي الجِهادَ ولا أقدِرُ عليه؟ قال: هل بَقِيَ مِن والِدَيك أحَدٌ؟ قال: أمي، قال: فأبْلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعَلْتَ ذلك، فأنت حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومجاهِدٌ، فإذا رَضِيَتْ عنك أمُّك، فاتَّقِ اللهَ وبَرَّها».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن نجيح، ذكره ابن أبي حاتم، وقال: يروي عنه مُسلِم بن إبراهيم، وأبو عاصم ولم يذكر فيه جرحا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1855
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

11 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أشتَهي الجهادَ ولا أقدِرُ عليه قال هل بقي من والدَيْك أحدٌ قال أمِّي قال اللهَ في برِّها فإذا فعَلْتَ ذلك كان لك أجرُ حاجٍّ ومعتمرٍ ومجاهدٍ فإذا رضِيَت عنك أمُّك فاتَّقِ وبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح وثقه ابن حبان‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/141 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

12 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إني أشتَهي الجهادَ ولا أقدِرُ عليه، قال : هل بقِي مِن والدَيكَ أحَدٌ ؟ قال : أُمِّي، قال : فأبلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعَلتَ ذلك فأنتَ حاجٌّ ومعتمرٌ ومجاهدٌ، فإذا رَضِيَتْ عنكَ أمُّكَ فاتقِ اللهَ وبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/474 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

13 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : إنِّي أشتَهي الجهادَ ولا أقْدِرُ عليهِ ؟ قال : هل بقيَ مِن والدَيكَ أحدٌ ؟ قال : أُمِّي قال : فأبْلِ اللهَ فى بِرِّها، فإذا فعلتَ ذلكَ؛ فأنتَ حاجٌّ، ومُعتَمرٌ، ومُجاهدٌ، فإذا رَضِيَتْ عنكَ أُمُّكَ فاتَقِ اللهَ وبِرَّها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1475 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أشتهي الجِهادَ وإنِّي لا أقدِرُ عليه فقال هل بقي أحَدٌ مِن والدَيْكَ قال أُمِّي قال فأَبْلِ اللهَ عُذْرًا في برِّها فإنَّكَ إذا فعَلْتَ ذلكَ فأنتَ حاجٌّ ومُعتمِرٌ ومُجاهِدٌ إذا رضِيَتْ عنكَ أُمُّكَ فاتَّقِ اللهَ وبَرَّها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا ميمون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/199
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة

15 - قال أنَسُ بنُ مالكٍ: أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أشتَهي الجِهادَ ولا أقدِرُ عليه، قال: فهَل بَقيَ أحَدٌ مِن والدَيك؟ فقال: أُمِّي، قال: فأبلِ اللَّهَ عُذرًا في بِرِّها، فإذا فعَلتَ ذلك فأنتَ حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومُجاهدٌ إذا رَضِيَت عَنك أُمُّك، فاتَّقِ اللَّهَ وبَرَّها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن إلا ميمون بن نجيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد

16 - «أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي أشتهي الجِهادَ، وإنِّي لا أقدِرُ عليه؟ قال: هل بَقِيَ أحَدٌ من والِدَيك؟ قال: أمِّي، قال: فأَبْلِ اللهَ عُذرًا في بِرِّها؛ فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومجاهِدٌ إذا رَضِيَت عنك أمُّك، فاتَّقِ اللهَ في بِرِّها، اللَّفظُ واحِدٌ [... ]، فأَبْلِ عُذرًا في بِرِّها، وفي آخِرِه: وبِرَّها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم

17 - مَن توضأ، ثم توجَّه إلى مسجدٍ يصلِّي فيه الصَّلاةَ؛ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ حسنةٌ، ويُمحَى عنه سيِّئةٌ، والحَسنةُ بعشرٍ، فإذا صلَّى ثم انصرفَ عند طلوعِ الشَّمسِ؛ كُتِبَ له بكلِّ شعرةٍ في جسدِهِ حسنةٌ، وانقلبَ بحجَّةٍ مَبرورة ، وليسَ كلُّ حاجٍّ مبرورًا، فإن جلسَ حتَّى يَركعَ؛ كُتِبَ له بكلِّ حسنَةٍ ألْفا ألفَي حَسنَةٍ، وَمن صلَّى صلاة الفجرِ؛ فله مثلُ ذلك، وانقَلبَ بعمرةٍ مَبرورَةٍ ، وليسَ كلُّ معتمرٍ مَبرورًا

18 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ في صَلاةِ الصُّبحِ: مَن تَوَضَّأ ثم تَوَجَّه إلى مَسجِدٍ يُصَلِّي فيه الصَّلاةَ، كانَ له بكُلِّ خُطوةٍ حَسَنةٌ، ويُمحَى عنه سَيِّئةٌ، والحَسَنةُ بعَشرٍ، فإذا صَلَّى ثم انصَرَفَ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ كُتِبَ له بكُلِّ شَعرةٍ في جَسَدِه حَسَنةٌ وانقَلَبَ بحَجَّةٍ مَبرورةٍ . قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وليس كُلُّ حاجٍّ مَبرورًا؛ فإنْ جَلَسَ حتى يَركَعَ كُتِبَ له بكُلِّ حَسَنةٍ ألْفَيْ ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن صلَّى صَلاةَ الفَجرِ فله مِثلُ ذلك، وانقَلَبَ بعُمرةٍ مَبرورةٍ . قال: وليس كُلُّ مُعتَمِرٍ مَبرورًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد بن أبي طويل قال أبو حاتم منكر الحديث وقال أبو زرعة ضعيف حدث عن أنس مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/47 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/47).
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

19 - إذا كان القوسُ من أولِ السنَةِ فهو عامُ خصبٍ وإذا كان من آخرِ السَّنَةِ فهو أمانٌ من الغرقِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] بشار بن عبيد الله قال الأزدي : متروك منكر الأمر جدا وأما أبو عمر الغداني فكأنه المجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1051)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/143)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - إذا كانَ القَوسُ كذا يَعني من أوَّلِ السَّنةِ فَهوَ عامٌ خِصبٌ، وإذا كانَ من آخرِ السَّنةِ فَهوَ أمانٌ منَ الغرَقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1051)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/143)
التصنيف الموضوعي: خلق - قوس قزح طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
|أصول الحديث

21 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قالَ: إذَا تَزَوَّجَ البِكْرَ علَى الثَّيِّبِ ، أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وإذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ علَى البِكْرِ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا. قالَ خَالِدٌ: ولو قُلتُ إنَّه رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ، وَلَكِنَّهُ قالَ: السُّنَّةُ كَذلكَ. [وفي رواية]: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ البِكْرِ سَبْعًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1461 التخريج : أخرجه البخاري (5214)، وأبو داود (2124)، والترمذي (1139) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - المقام عند البكر والثيب نكاح - حق المرأة على الزوج علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنّ أُكيدِرَ دُومةَ أَهْدَى [إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جرَّةً من مَنٍّ فأعطى أصحابَهُ قطعةً قطعةً ثمَّ رجعَ إلى جابرٍ فأعطاهُ قطعةً أخرى، فقال، يا رسولَ اللهِ قد كنتَ أعطيتَني قالَ هذِهِ لبناتِ عبدِ اللَّهِ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن حكام ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/201 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (2616)، وأخرجه موصولاً مسلم (2469)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

23 - أنّ أُكيدِرَ دُومةِ الجندَلِ أَهدى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جرَّةً من مَنٍّ فأعطى أصحابَهُ قطعةً قطعةً ثمَّ رجعَ إلى جابرٍ فأعطاهُ قطعةً أخرى، فقال، يا رسولَ اللهِ قد كنتَ أعطيتَني قالَ هذِهِ لبناتِ عبدِ اللَّهِ.

24 - مِنَ السُّنَّةِ في دفنِ الميِّتِ يُلقَى التُّرابُ من قِبَلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/141)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من السُّنَّةِ في دفنِ الميتِ أن يُلْقَي الترابُ من قِبَلِ القِبلةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار السنجاري ، قال ابن عدي : روى عن عمه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/141)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مِنَ السُّنَّةِ في دفنِ الميِّتِ أن يُلقَى عليهِ التُّرابُ من قِبَلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/141)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا سَلِمَ يومُ الجمعةِ سَلِمَتْ الأيامُ, وإذا سَلِمَ شهرُ رمضانَ سَلِمَتْ السَّنَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/475 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (1/361)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِهَا ونعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسْلُ أفضلُ، والغسل من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1091) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (2224) مختصراً، والبيهقي (1465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

29 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ادَّخَرَ لأهلِه قوتَ السَّنَةِ تصدَّقَ بما بقيَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/585 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه نفقة - الادخار نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة نفقة - نفقة النبي على نسائه
| أحاديث مشابهة

30 - إن للهِ ملائكةً تنطقُ على ألسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشرِّ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد وفيه شيخ من أهل العلم لم يسم والراوي لم أجد له ترجمة، وله شاهد آخر مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه الحاكم (1397)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8876)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2697) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح بر وصلة - المسلم مرآة أخيه ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث