logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/325
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حدود - حد شارب الخمر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - أعيذكِ بالله من الشكِّ والتكذيبِ، وقال أيضًا : إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأَ القرآنَ على حرفٍ، فقلتُ : اللهم ربِّ خفِّفْ عن أمتي ! قال : اقرأه على حرفين، فأمرني أن أقرأَ على سبعةِ أحرفٍ، من سبعةِ أبوابٍ من الجنةِ، كلُّها شافٍ كافٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف مناقب وفضائل - أبي بن كعب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - كيف أنتَ وأئمَّةٌ من بَعدي يَستَأثِرونَ بهذا الفَيْءِ؟ قال: قُلْتُ: إذنْ والذي بعَثَكَ بالحقِّ، أضَعُ سَيْفي على عاتِقي، ثُم أضرِبُ به حتى ألْقاكَ، أو ألحَقَ بكَ، قال: أَوَلا أدُلُّكَ على خَيرٍ من ذلك؟ تَصبِرُ حتى تَلْقاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21558
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات غنائم - الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه فتن - الصبر عند الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - عن عبد الله، أنَّهُ أتاه قومٌ، فقالوا : إنَّ رجلًا منا تزوج امرأةً، ولم يَفرض لها صداقًا، ولم يجمعها إليه حتى مات ؟ فقال عبدُ اللهِ : ما سئلتُ منذُ فارقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أشدَّ عليَّ من هذه ؟ فأْتُوا غيري، فاختلفوا إليه فيها شهرًا، ثم قالوا له في آخرِ ذلك : من نسألُ إن لم نسألْك ؟ ! وأنت من جُلَّةِ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهذا البلدِ، ولا نجدُ غيرَك ! قال : سأقولُ فيه بجهدِ رأيي فإن كان صوابًا، فمن اللهِ وحدَه لا شريكَ له، وإن كان خطأً فمني ومن الشيطانِ، واللهُ ورسولُه منه بُرءاءُ : أرى أن أجعلَ لها صداقَ نسائِها، لا وَكْسَ ولا شططَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ ، أربعةَ أشهرٍ وعشرًا. قال : وذلك بسمعِ أُناسٍ من أشجعَ، فقاموا فقالوا : نشهدُ أنك قضيتَ بما قضى به رسولُ اللهِ في امرأةٍ منا، يقال لها : بروعُ بنتُ واشقٍ. قال : فما رُئِيَ عبدُ اللهِ فرح فرحةً يومئذٍ، إلا بإسلامِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أناس من أشجع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3358
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - إباحة التزوج بغير صداق نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها نكاح - من تزوج ولم يسم صداقا حتى مات نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن زيدل هو متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - الدنيا سبعَةُ أيامٍ مِنْ أيامِ الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3014
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا رضيَ عنِ العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الخيرِ لم يعملْهُ وإذا سخطَ على العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الشَّرِّ لم يعملْه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/826
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - حب أهل الشر رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

188 - يُدعَى أحدُكُم فيُعطَى كتابَهُ بيمينِهِ، ويُمَدُّ لهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا، ويُبيَّضُ وجهُهُ، ويُجعَلُ علَى رأسِهِ تاجٌ مِن لؤلؤٍ يتلألأُ، فينطلقُ إلى أصحابِهِ فيرونَهُ مِن بعيدٍ فيقولونَ: اللَّهمَّ ائتِنا بِهَذا وبارِكْ في هذا، حتَّى يأتيَهُم فيقالُ لَهُم: أبشِروا لِكُلِّ رجلٍ منكُم مثلُ هذا وأمَّا الكافرُ فيسوَّدُ وجهُهُ ويمدُّ لهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا علَى صورةِ آدمَ ويلبَسُ تاجًا، فيراهُ أصحابُهُ فيقولونَ: نعوذُ باللَّهِ من شرِّ هذا، اللَّهمَّ لا تأتِنا بِهَذا فيأتيهِم فيقولونَ: اللَّهمَّ اخزِهِ ، فيقولُ: أبعَدَكُمُ اللَّهُ فإنَّ لِكُلِّ رجُلٍ منكُم مثلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6424
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّهُ كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خروجِهِ إلى الطائفِ فمرُّوا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا قبرُ أبي رغالٍ وكان بهذا الحرمِ يَدفعُ عنه فلمَّا خرجَ أصابَتْهُ النقمةُ التي أصابَتْ قومَهُ بهذا المكانِ، فدُفِنَ فيه وآيةُ ذلك أنَّهُ دفنَ معه غُصْنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نَبَشْتُم عنه وجدْتُموهُ فابتدرَهُ الناسُ فوجدوا الغُصنَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبد الله بن عمرو. | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/327
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - قال ابنُ عبَّاسٍ : أنا من القليلِ الَّذي استَثنى اللهُ عزَّ وجلَّ، كانوا سبعةً. وكَذا روى ابنُ جريجٍ، عن عَطاءِ الخراسانِّي عنهُ أنَّه كانَ يقولُ : أنا مِمَّن استَثنى اللهُ ويقولُ : عدَّتُهم سَبعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

191 - رأيتُ رُؤيا فقصصتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحديثَ. وفيه: فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللهِ على مِنبَرٍ فيه سَبعُ دَرَجاتٍ، وأنتَ في أعْلاها دَرَجةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا المِنبَرُ الذي رأيتَ فيه سَبْعَ دَرَجاتٍ وأنا في أعْلاها درجةً فالدُّنيا سَبعةُ آلافٍ وأنا في آخِرِها ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس ابن زمل بمعروف في الصحابة
الراوي : الضحاك بن زمل الجهني | المحدث : ابن السكن | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/293
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رؤيا - تأويل الرؤيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - سَمِعتُ رَجُلًا يَقرَأُ آيةً على غيرِ ما أقرَأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذتُ بيَدِه، فأتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كِلاكما قد أحسَنَ، قال: وغَضِبَ حتى عُرِفَ الغَضبُ في وَجهِه، قال شُعبَةُ: أكبرُ ظنِّي أنَّه قال: لا تَختلِفوا؛ فإنَّ مَن قبلَكم اختلَفوا فيه فهلَكوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3908
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن فتن - كراهية الاختلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - بل أنتَ عُتبةُ بنُ عَبدٍ [يعني حديث: أتاني أناسٌ يُرِيدونَ أن يُغيِّروا أسماءَهم قال فلمَّا رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاني وأنا غلامٌ حَدَثٌ فقال ما اسمُك فقُلْتُ عَتَلةُ بنُ عبدٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل أنت عتبة بنُ عبدٍ أرِني سيفَك فسلَّه ثُمَّ نظَر إليه إذا هو سيفٌ فيه دقَّةٌ وضعفٌ فقال لا تضرِبْ بهذا ولكن اطعَنْ به طعنًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5511
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - عتبة بن عبد السلمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - قَدِمَ رَجُلٌ مِن أهلِ الشَّامِ بزَيتٍ، فساوَمتُه فيمَن ساوَمَه به مِنَ التُّجَّارِ، حتى ابتَعتُه منه، فقامَ إليَّ رَجُلٌ فأربَحَني فيه حتى أرضاني، فأخَذتُ بيَدِه لِأضرِبَ عليها، فأخَذَ رَجُلٌ بذِراعي مِن خَلفي، فالتَفَتُّ إليه، فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقالَ: لا تَبِعْه حيث ابتَعتَه حتى تَحوزَه إلى رَحْلِكَ ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى عن ذلك. فأمسَكتُ يَدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/56
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - إنه سيصيبُ أمتي في آخرِ الزمانِ بلاءٌ شديدٌ من سلطانِهم، لا ينجو فيهِ إلا رجلٌ عَرَفَ دِينَ اللهِ بلسانِه وقلبِه ويدِه، فذلكَ الذي سبقتْ لهُ السوابقُ، ورجلٌ عَرَفَ دِينَ اللهِ فصدَّقَ بهِ، فالأولُ عليهِ سابقٌ، ورجلٌ عَرَفَ اللهَ فسكتَ، فإنْ رأى من يعملُ بخيرٍ، أحبَّهُ عليهِ، وإنَّ من يعملُ باطلًا، أبغضَهُ عليهِ، فذلكَ الذي ينجو على إبطائِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6725
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

196 - يدعى أحدُهم فيُعطَى كتابَه بيمينِه، ويمدُّ له في جسمِه ستون ذراعًا، ويُبيَّضُ وجهُه، ويجعَلُ على رأسِه تاجٌ من نورٍ يتلألأُ، فينطلق إلى أصحابه فيرونَه من بعيدٍ فيقولون : اللهم آتِنا بهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتى يأتيهم فيقولون لهم : أَبشِروا لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا – قال : وأما الكافرُ فيُسَوَّدُ وجهُه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستون ذراعًا في صورَةِ آدمَ، ويلبسُ تاجًا من نارٍ فيراه أصحابُه، فيقولون : نعوذُ باللهِ من شرِّ هذا، اللهم لا تأتِنا بهذا، فيأتيهم، فيقولون : اللهمَّ اخْزِهْ ، فيقولُ : أبعدَكم اللهُ، فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2165
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَمْرَيْنِ، أَحَدُهُما أَيْسَرُ مِنَ الآخَرِ، إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا، كانَ أَبْعَدَ النَّاسِ منه. 6119- [...] عن هِشَامٍ بهذا الإسْنَادِ، إلى قَوْلِهِ: أَيْسَرَهُمَا، وَلَمْ يَذْكُرَا ما بَعْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2327
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - التيسير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

198 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ . قالَ قائلٌ أو قالَ قائلونَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يُتَداوَى بهِ ويُذهِبُ الوسَخَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فإن كنتُم ولا بُدَّ فاعلينَ فلا يدخُلْ فيهِ أحدٌ إلَّا مُستَترًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر الصديق كان يحيى بن معين يضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - دخول الحمام غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - عمرُ الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيَّامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن زيدل – تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - قرب الساعة رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - الدُّنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علاء بن زيد تالف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/100
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - حديثُ أنَّهُ رأى الأذانَ سبعةً من الصَّحابَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

203 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِخيبرَ حمارٌ أسودُ فوقفَ بينَ يديهِ فقالَ من أنتَ قالَ أنا عمرو بنُ فلانٍ كنَّا سبعةَ إخوَةٍ كلُّنا رَكِبَنا الأنبياءُ وأنا أصغرُهُمْ وكنتُ لكَ فمَلَكني رَجُلٌ منَ اليهودِ فكنتُ إذا ذكرتُكَ كبَوْتُ بهِ فيوجِعُني ضربًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنتَ يعفورُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/11
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إنَّ رجبَ شهرٌ عظيمٌ تُضاعفُ فيهِ الحسناتُ، ومن صام منه يومًا فكأنما صام سنةً، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ : قد غُفِرَ لك ما قد سلف فاستأنفِ العملَ. وفي رجبٍ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ فصام ومن معه شكرًا للهِ، وجرتِ السفينةُ ستةَ أشهرٍ فأقرَّتْ على الجوديِّ في يومِ عاشوراءَ، وفي رجبٍ تاب اللهُ على آدمَ وعلى أهلِ مدينةِ يونسَ، وفيه فُلِقَ البحرُ لموسى، وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وعيسى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/254
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - كان رجل منا يقال له عابسُ بن زَمْعَةَ بن ربيعةَ فرآهُ أنس بن مالكٍ فعانقهُ وبكَى وقال : من أحبّ أن ينظرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلينْظُر إلى عابِسِ بن زَمْعةَ بن ربيعةَ، فذكر فيه قصّة طويلةً فدفعهُ إلى معاويةَ وأشادَ معاويةُ أيضا ما في معناهُ وشهادَةُ سبْعَة من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما شهدَ أنس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف جدا
الراوي : عباد بن منصور الناجي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1736
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - مَضمِضوا من اللَّبَنِ، فإنَّ فيه دَسَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ الأمر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/523
التصنيف الموضوعي: طهارة - المضمضة من اللبن أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - يُدْعَى أحدُهم، فَيُعْطَى كتابَه بيمينِه، ويُمَدُّ له في جسمِه سِتُّون ذِراعًا، ويُبَيَّضُ وجهُه، ويُجْعَلُ على رأسِه تاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلأْلَأُ، فيَنْطَلِقُ إلى أصحابِه، فَيَرَوْنَه مِنْ بعيدٍ، فيقولون : اللهم ! ائْتِنا بِهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتى يأتِيَهُم، فيقولُ : أَبْشِروا، لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلُ هذا. وأما الكافِرُ؛ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ، ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتونَ ذِراعًا على صورةِ آدمَ، فَيُلْبَسُ تاجًا، فيَراه أصحابُه، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا، اللهم ! لا تأتِنا بهذا، قال : فيأتِيهِم فيقولونَ : اللهم ! أَخْزِهِ ، فيقولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ؛ فإنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ منكم مِثْلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4827
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - يدعى أحدُهم، فيُعطى كتابَه بيمينِه، ويمد له في جسمه ستون ذراعا، ويبيض وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ، فينطلق إلى أصحابِه، فيرونه من بعيدٍ فيقولون : اللهمَّ ! ائتنا بهذا، وباركْ لنا في هذا، حتى يأتيَهم فيقول : أبشِروا، لكلِّ رجلٍ منكم مثل هذا. قال : وأما الكافرُ فيسودُّ وجهُه، ويمدُّ له في جسمه ستون ذراعًا على صورة آدمَ، فيلبس تاجًا، فيراه أصحابَه فيقولون : نعوذ باللهِ من شرِّ هذا، اللهم ! لا تأتنا بهذا. قال : فيأتيهم فيقولون : اللهمَّ ! اخزِه . فيقول : أبعدكمُ اللهُ؛ فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار خلق - خلق آدم عقيدة - صحائف الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ويقولُ ادخُلوا النَّارَ مع الدَّاخلينَ الفاعلُ والمفعولُ به والناكحُ يدَه وناكحُ البهيمةِ وناكحُ المرأةِ في دُبُرِها وجامعٌ بينِ المرأةِ وابنتِها والزَّاني بحليلةِ جارِه والمُؤذي جارَه حتى يلعنَه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وشيخه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - حق الجار والوصاة به نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة
 

1 - عليكُم بهذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفِيَةٍ، يُسْتَعَطُ بهِ مِن العُذْرَةِ، و يُلَدُّ بهِ من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082 التخريج : أخرجه البخاري (5692) واللفظ له، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السعوط طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ به مِنَ العُذْرَةِ، ويُلَدُّ به مِن ذاتِ الجَنْبِ ودَخَلْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعامَ، فَبالَ عليه، فَدَعا بماءٍ فَرَشَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه البخاري (5692، 5693)، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - دخلتُ بابنٍ لي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أعلقتُ عليهِ منَ العذرةِ فقالَ علامَ تدغرنَ أولادَكنَّ بِهذا العلاقِ عليكم بِهذا العودِ الهنديِّ فإنَّ فيهِ سبعةَ أشفيةٍ يسعطُ بِه منَ العذرةِ ويلدُّ بِه من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - القسط البحري طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3877 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السعوط طب - العلاق طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث

5 - علامَ تُدغِرنَ أولادَكُنَّ بِهَذا العلاقِ، عليكنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ؛ منها ذاتُ الجنبِ : يُسعَطُ منَ العذرةِ ويلُدُّ من ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3877 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214)
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - وَدَخَلْتُ عليه بابْنٍ لِي، قدْ أَعْلَقْتُ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقالَ: عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ ، يُسْعَطُ مِنَ العُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِن ذَاتِ الجَنْبِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214).
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لي، وقد أعلَقتُ عليهِ منَ العُذْرةِ فقالَ: علامَ تُدغِرينَ أولادَكِ بِهَذا العِلاقِ ؟ عليكُنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجنبِ يُسعَطُ منِ العُذرةِ، ويلدُّ مِن ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/174 التخريج : أخرجه البخاري (5715)، ومسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - القسط طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

9 - أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَمْ يأكُلِ الطَّعامِ وقد أعلَقَتْ عليه مِن العُذْرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإِعلاقِ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ - يعني به الكُسْتَ - فإنَّ فيه سبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6070
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - القسط طب - ذات الجنب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

10 - أنَّها أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَمْ يأكُلِ الطَّعامِ وقد أعلَقَتْ عليه مِن العُذْرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإِعلاقِ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ - يعني به الكُسْتَ - فإنَّ فيه سبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6070
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - القسط طب - ذات الجنب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّهَا أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لَهَا قدْ أعْلَقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: علَى ما تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ، علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ يُرِيدُ الكُسْتَ، وهو العُودُ الهِنْدِيُّ، وقَالَ يُونُسُ، وإسْحَاقُ بنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: عَلَّقَتْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5715 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّها أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لها قدْ عَلَّقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فقالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، علَى ما تَدْغَرُونَ أوْلادَكُمْ بهذِه الأعْلاقِ، علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، مِنْها ذاتُ الجَنْبِ يُرِيدُ الكُسْتَ، يَعْنِي القُسْطَ. قالَ: وهي لُغَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5718 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4018 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - العلاق طب - العود الهندي طب - اللدود طب - ذات الجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاءَتْ بابنٍ لها وقد أعلَقَتْ عليه من العُذْرةِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذه العُلُقِ؟ عليكم بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أَشفِيةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ ، ثمَّ أخَذ الصَّبيَّ، فبال عليه، فدعا بماءٍ فنضَحَه. قال ابنُ شِهابٍ: مَضتِ السُّنَّةُ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27004 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214)، وأبو داود (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7583)، وابن ماجه (3462)، وأحمد (27004) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - القسط طب - ذات الجنب طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - دَخَلْتُ بابْنٍ لي علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أعْلَقْتُ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ: علَى ما تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ، عَلَيْكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ: يُسْعَطُ مِنَ العُذْرَةِ، ويُلَدُّ مِن ذَاتِ الجَنْبِ فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يقولُ: بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ، ولَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً، قُلتُ لِسُفْيَانَ: فإنَّ مَعْمَرًا يقولُ: أعْلَقْتُ عليه؟ قَالَ: لَمْ يَحْفَظْ، إنَّما قَالَ: أعْلَقْتُ عنْه، حَفِظْتُهُ مِن في الزُّهْرِيِّ، ووَصَفَ سُفْيَانُ الغُلَامَ يُحَنَّكُ بالإِصْبَعِ، وأَدْخَلَ سُفْيَانُ في حَنَكِهِ ، إنَّما يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بإصْبَعِهِ، ولَمْ يَقُلْ: أعْلِقُوا عنْه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5713 التخريج : أخرجه مسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - القسط البحري طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - [عن] عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود؛ أنَّ أُمَّ قَيْسٍ بنْتَ مِحْصَنٍ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللَّاتي بَايَعْنَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهي أُخْتُ عُكَّاشَةَ بنِ مِحْصَنٍ، أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ، قالَ: أَخْبَرَتْنِي أنَّهَا أَتَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ، قالَ يُونُسُ: أَعْلَقَتْ: غَمَزَتْ فَهي تَخَافُ أَنْ يَكونَ به عُذْرَةٌ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا الإعْلَاقِ؟ علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، يَعْنِي به الكُسْتَ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، وأبو داود (3877)، وابن ماجه (3462)، وأحمد (26997) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - ذات الجنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جئتُ بابنٍ لي قد أعْلَقْتُ عنه، أخافُ أنْ يكونَ به العُذرةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذه العَلائقِ؟ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ، يعني الكُسْتَ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أَشفِيةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ . ثمَّ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صَبيَّها، فوضَعَه في حِجْرِه، فبالَ عليه، فدعا بماءٍ فنضَحَه، ولم يكُنِ الصَّبيُّ بلَغَ أنْ يأكُلَ الطَّعامَ. قال الزُّهْرِيُّ: فمَضَتِ السُّنَّةُ بأن يُرَشَّ بولُ الصَّبيِّ، ويُغسَلَ بولُ الجاريةِ. قال الزُّهْرِيُّ: فيُستَسْعَطُ للعُذْرةِ، ويُلَدُّ لِذاتِ الجَنْبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27000 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، ومسلم (2214)، وأبو داود (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7583)، وابن ماجه (3462)، وأحمد (27000) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - القسط طب - ذات الجنب طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

18 - عليكُم بالعودِ الهنديِّ يعني به الكُستَ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجَنبِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2809 التخريج : أخرجه البخاري (5718)، ومسلم (2214)، وأبو داود (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7583)، وابن ماجه (3468) واللفظ له، وأحمد (27000)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - العود الهندي طب - ذات الجنب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أهلُ الجنَّةِ رَشْحُهمُ المِسْكُ، ووَقودُهمُ الأَلُوَّةُ . قال: قلتُ لابنِ لَهِيعةَ: يا أبا عبدِ الرحمنِ، ما الأَلُوَّةُ؟ قال: العودُ الهنديِّ الجيِّدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8680 التخريج : أخرجه البخاري (3245)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537) بنحوه مطولاً، وأحمد (8680) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان يَستعِطُ بالسِّمسمِ، ويغسِلُ رأسَه بالسِّدرِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7026 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 448) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (90) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - دهن السمسم
|أصول الحديث

21 - كان يَستَعِطُ بالسِّمسِمِ، ويَغسِلُ رَأسَه بالسِّدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر الهاشمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 219 التخريج : -

22 - كان يَستعْطُ بالسِّمْسِمِ، ويغسِلُ رأسَهُ بالسِّدْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4556 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 448) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (90) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السعوط غسل - الغسل بماء وسدر طب - إباحة التداوي وتركه طب - دهن السمسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خيرُ ما تداويتُم به الحِجامةُ والقُسطُ البَحريُّ، ولا تُعَذِّبوا صبيانَكم بالغَمزِ من العُذْرةِ
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين [بمعناه]
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 490 التخريج : -

24 - سُئلَ ابنُ عمرَ عنِ الحيطانِ يَكونُ فيها العَذِرةُ وأبوالُ النَّاسِ وروْثُ الدَّوابِّ قالَ إذا سالت عليْهِ الأمطارُ وجففَّتْهُ الرِّياحُ فلا بأسَ بالصَّلاةِ فيهِ يعني الحيطان تَكونُ فيْها العذِرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5582 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1181) واللفظ له ، وابن ماجه (744) ، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 62) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الحيطان طهارة - طهور الأرض إذا يبست طهارة - إزالة النجاسات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ أمثلَ ما تداويتُم به الحجامةُ والقِسْطُ البحري لصبيانِكم من العَذرةِ ولا تعذِّبوهم بالغمزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

26 - دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لي، قد أعلقْتُ عليه مِن العُذرةِ، فقال: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإعلاقِ...؟ الحديثَ، وفيه أنَّه بال في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا بماءٍ فرشَّه عليه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن الزُّهريِّ، عن أمِّ قيسٍ مُرسَلًا. وخالَفه ابنُ عُيَينةَ، وابنُ جُرَيجٍ، ومَعمَرٌ، وزيادُ بنُ سَعدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أمِّ قيسٍ، وهو أصَحُّ. وفي حديثِ مَعمَرٍ: عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ: أنَّ أمَّ قيسٍ أتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيكونُ مُرسَلًا، والمُتَّصِلُ أصَحُّ.
الراوي : أم قيس بنت محصن الأسدية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4115
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - العلاق طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير طهارة - إزالة النجاسات

27 - خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامةُ و الْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، و لا تُعَذِّبُوا صِبيانَكمْ بِالغَمْزِ من العُذْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3324 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12064)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7582) مختصراً، وأبو يعلى (3850) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديثٌ في حائطٍ تلقَى فيهِ العَذِرَةُ قالَ إذا أُسقِيَ ثلاثَ مراتٍ فصلِّ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البلخي متهم وفيه أبان بن أبي عياش واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والدارقطني (1/228)، والديلمي في ((الفردوس)) (2818)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
|أصول الحديث

29 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ مُنكَرانِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

30 - حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَعِطُ بدُهنِ الجُلْجُلانِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد [به] عمرو بن عبد الرحمن عن أبي جعفر عن أبيه عن علي
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي