الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - اصْنعُوا ما بَدَا لكمْ، فمَا قَضَى اللهُ تعالَى فهوَ كائِنٌ، و ليْسَ من كلِّ الماءِ يكونُ الولَدُ

182 - الخَيْمةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفةٌ، طُولُها في السماءِ سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاويةٍ مِنها لِلمؤمِنِ أهلٌ لا يَراهُمُ الآخَرونَ

183 - فَرَغَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى كلِّ عبدٍ من خمْسٍ : من أجلِهِ، ورِزقِهِ، وأثَرِهِ، ومَضجَعِهِ، وشقِيٍّ أوْ سعيدٍ

184 - لَيدْخُلَنَّ الجنةَ من أُمتِي سَبعونَ ألفًا، لا حِسابَ عليهم و لا عذابَ، مع كلِّ ألْفٍ سَبعونَ ألفًا

185 - إنَّ اللهَ يقولُ : إنَّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلةِ كلِّ خيرٍ، يحمدُني وأنا أنزعُ نفسَهُ مِن بينِ جنبَيْهِ

186 - قال اللهُ تعالَى : إِنَّ الْمؤمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خيرٍ إِنَّي أنزِعُ نفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جنبيْهِ وهو يَحْمَدُنِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4318
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان خلق - الروح أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - أولُ مَنْ يُدْعَى يومَ القيامةِ : آدمُ، فَتَتَراءَى [ لَهُ ] ذُرِّيَّتُهُ فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ، فيقولُ : لبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ فيقولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جهنمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ : فيقولُ : يا ربِّ كَمْ أُخْرِجْ ؟ فيقولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تسعةً وَ تِسْعِينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إذا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتسعونَ فماذا يبقَى مِنَّا ؟ قالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثورِ الأسودِ

188 - كلُّ خلقِ اللهِ تعالى حسنٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبِعَ رَجُلًا من ثَقيفٍ حتى هَروَلَ في إثْرِه حتى أخَذَ بثَوبِه، فقال: ارفَعْ إزارَكَ، فكَشَفَ الرَّجُلُ عن رُكبتيْهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحنَفُ، وتَصطَكُّ رُكْبتايَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ، فلم نَرَ ذلك الرَّجُلَ إلَّا وإزارُه إلى نِصفِ ساقَيْهِ حتى ماتَ.]


190 - لا يُعْدِى شيءٌ شيئًا، فمَن أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، خلق اللهُ كلَّ نَفْسٍ، فكتب حياتَها، ورزقَها، ومصائبَها

191 - في الجنَّةِ خَيمَةٌ من لُؤلؤَةٍ مُجوَّفَةٍ، عَرضُها سِتُّونَ مِيلًا، في كُلِّ زَاوِيَةٍ منها أَهْلٌ ما يَرونَ الآخَرينَ، يَطُوفُ عليهِم المؤمنُ

192 - ألا إنِّي أبرأُ إلى كلِّ خِلٍّ من خِلَّتِه ، ولوْ كُنتُ مُتَّخِذًا خلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خَلِيلًا، وإنَّ صاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ

193 - تكونُ بينكم وبينَ بني الأصفرِ هدنَةٌ ، فيغدِرونَ بكم، فيَسيرونَ إليكم في ثمانينَ غايَةً، تَحْتَ كُلِّ غايَةً منهم اثنا عشرَ ألفًا

194 - كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلِمُ في سبيلِ اللهِ تعالى يكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِها إذا طُعِنَتْ، تَفَجَّرُ دمًا واللونُ لونُ الدَّمِ، والعَرْفُ عرْفُ مسْكٍ

195 - لا يَكونُ لمسلمٍ أنْ يَهْجُرَ مُسلِمًا فوْقَ ثلاثةٍ، فإذا لَقِيَهُ سَلَّمَ عليْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، كلُّ ذلكَ لا يَرُدُّ عليْهِ فقدْ باءَ بإِثْمِهِ

196 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك

197 - أَيَعْجِزُ أحدُكم، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ

198 - كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ قال : بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ، من دَاءٍ يَشْفيكَ، و من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ

199 - أَيعجزُ أحدُكم، أن يقرأَ في كلِّ ليلةٍ ثلُثَ القرآنِ ؟ إنَّ اللهَ جزَّأ القرآنَ ثلاثةَ أجزاءٍ، فجعل قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ جزءًا من أجزاءِ القرآنِ

200 - فيما دونَ خمسٍ وعشرينَ مِنَ الإبِلِ فِي كُلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسًا وعشرينَ، ففيها بنتُ مخاضٍ ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، وإِنْ لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٍ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لَبونٍ، إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا بلغتْ ستةً وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ طَرَوقَةُ الفحْلِ إلى ستينَ، فإذا بلغَتْ إحدى وستينَ ففيها جذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا بلغَتْ ستةً وسبعينَ، ففيها بنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإذا بلغَتْ واحدًا وتسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتَا الفحْلِ، إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ على عشرينَ ومِائَةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ ، وفى كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، فإذا تبايَنَ أسنانُ الإبِلِ في فرائِضِ الصَّدَقاتِ، فَمَنْ بلغَتْ عندَهُ صدَقَةُ الجذعَةِ، وليستْ عنده جذعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ، فإِنَّها تُقْبَلُ منهُ، ويَجْعلُ معها شاتينِ إِنِ استيسَرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ عندَهُ صدقَةُ الحِقَّةِ، وليستْ عندَهُ إلَّا جَذَعَةٌ ، فإِنَّها تُقبَلُ منَهُ، ويعطيهِ المصَّدِّقُ عشرينَ درهمًا، أوْ شاتينِ، ومَنْ بلغتْ عندَهُ صدقَةُ بنتِ لبونٍ، وليستْ عنده ابنةُ لَبونٍ ، وعندَهُ ابنةُ مَخاضٍ، فإِنَّها تُقْبَلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتينِ إِنِ استيسرَتَا لَهُ، أوْ عشرينَ درهمًا، ومَنْ بلغَتْ صدَقُتُهُ بنتَ مخاضٍ ، وليس عندَهُ إلَّا ابنُ لبونٍ ذكرٍ، فإِنَّه يُقْبَلُ منه، وليسَ معهُ شيءٌ. ومَنْ لَمْ يكنْ عندَهُ إلَّا أربعٌ مِنَ الإبِلِ، فليس فيها شيءٌ، إلَّا أنْ يشاءَ ربُّها. وفى صدقَةِ الغنمِ في سائِمَتِها إذا كانَتْ أربعينَ، ففيها شاةٌ إلى عشرينَ ومائَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادتْ واحدَةً ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثُمَّائة، فإذا زادتْ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ. ولَا يُؤْخَذُ في الصدقَةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ، ولا تَيْسٌ ، إلَّا أن يشاءَ المصَّدِّقُ. ولا يُجْمَعُ بينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ خشيةَ الصدقةِ. وما كان من خَلِيطَينِ فإِنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسويَّةِ. وإذا كانت سائمةُ الرجلِ ناقصَةً من أربعينَ شاةً شاةً واحدةً فليس فيها شئ، إلَّا أن يشاء ربها. وفي الرِّقَةِ ربعُ العشرِ، فإنْ لم يكنِ المالُ إلَّا تسعينَ ومائَةَ درْهَمٍ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يشاءَ ربُّها

201 - ينزلُ اللهُ في كلِّ ليلةٍ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : هل من سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفرَ له ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ حتى يطلعَ الفجرُ

202 - ما بعثَ اللهُ من نبيٍّ إلَّا قدْ أنذرَ أمَّتَهُ الدجالَ الأعْوَرَ الكذَّابَ، ألَا وإنَّهُ أعورُ، وإِنَّ ربَّكم ليس بأعورَ، مكتوبٌ بينَ عيْنَيْهِ كافِرٌ، يقرؤُهُ كلُّ مؤْمِنٍ

203 - يتنزَّلُ ربنا تبارَكَ وتعالى كُلَّ ليلَةٍ إلى السماءِ الدنيا، حينَ يَبْقَى ثلُثُ الليلِ الآخِرِ، فيقولُ : مَنْ يدعوني فاستجبْتُ لَهُ ؟ مَنْ يسألُني فأعطَيْتُهُ ؟ مَنْ يستغفِرُنِي فأغفرَ لَهُ

204 - المُؤَذِّنُ يُغفَرُ له مَدَى صَوتِه ، و يَشهدُ له كُلُّ رَطْبٍ و يابِسٍ، و شاهِدُ الصلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ و عِشرُونَ صَلاةً، و يُكَفَّرُ عنهُ ما بَينَهُما

205 - وعدني ربِّي أن يُدخلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بلا حسابٍ عليهم و لا عذابٍ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، و ثلاثُ حَثياتٍ من حَيثات ربي

206 - تُفْتَحُ يأجوجُ ومأجوجُ ، فيخرُجُونَ على الناسِ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ : مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ينسِلُونَ فيغْشَوْنَ الناسَ، وينحازُ المسلمونَ عنهم إلى مدائِنِهم وحصونِهم، ويَضُمُّونَ إليهم مَوَاشِيَهم، ويَشربُونَ مياهَ الأرْضِ، حتَّى إِنَّ بعضَهم لِيَمُرُّ بالنَّهْرِ فيَشْرَبونَ ما فيه حتَّى يتركوهُ يَبَسًا، حتى إِنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بعدِهم لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النهرِ فيقولُ : قدْ كانَ ههُنا ماءٌ مرَّةً، حتى إذا لَمْ يَبْقَ مِنَ الناسِ أحدٌ إلَّا أحدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينةٍ، قال قائِلُهم : هؤلاءِ أهْلُ الأرْضِ قدْ فَرغنا منهم، بَقِيَ أهْلَ السماءِ ! ثُمَّ يَهُزُّ أحدُهم حَرْبَتَهُ ثُمَّ يرمِي بِها إلى السماءِ فترجِعُ إليه مُخْتَضِبَةً دَمًا لِلْبَلاءِ والفتنَةِ، فبينما همْ عَلَى ذَلِكَ إذْ بَعَثَ اللهُ عزَّ وجل دُودًا في أعناقِهم كنَغَفِ الجرادِ الذي يخرُجُ في أعناقِهِ فيُصْبِحونَ موتَى لَا يُسْمَعُ لهم حسٌّ، فيقولُ المسلِمونَ : ألَا رجلٌ يَشْرِي لنا نَفْسَهُ فينظرُ ما فعل هذا العدوُّ ؟ فيتجرَّدُ رجلٌ منهم مُحْتَسِبًا نَفْسَهُ، قَدْ أوْطَنها عَلَى أنَّهُ مقتولٌ، فينزِلُ، فيجِدُهم مَوْتَى بعضُهم عَلَى بَعْضٍ، فيُنادِي : يا معشرَ المسلمينَ ألَا أبشِرُوا، إِنَّ اللهَ عزَّ وجل قَدْ كفاكم عدُوَّكُم، فيَخرُجونَ مِنْ مدائِنِهم وحصونِهم، وَيُسَرِّحونَ مواشيَهم، فما يكونُ لهم مرعَى إلَّا لحومُهم، فتشكُرُ عنه كأحسنِ ما شَكَرَتْ عن شيءٍ مِنَ النباتِ أصابَتْهُ قَطٌ

207 - ينزلُ ربُّنا تبارك و تعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا، حتى يبقَى ثُلثُ الليلِ الآخرِ، فيقول : مَن يدعونى فأَستجيبَ له ؟ من يسألُنى فأعطيَه ؟ من يستغفِرُنى فأغفرَ له

208 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، ثُمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! لا موتَ، ويا أهلَ النارِ لا موتَ، كلٌّ خالدٌ فيما هو فيه

209 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بأمرٍ إِذا فعلتموهُ أدركتُم مَنْ قَبْلَكُم، و فُتُّم مَّنْ بعدَكُمْ ؟ تَحْمَدونَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ، وتُسَبِّحونَهُ، وتُكَبِّرُونَهُ، ثلاثًا وثلاثينَ، و ثلاثًا وثلاثينَ، وأربعًا وثلاثينَ

210 - يُصَاحُ برجلٍ من أُمَّتِي يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الخلائقِ، فيُنْشَرُ له تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البصرِ، ثم يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : هل تُنْكِرُ من هذا شيئًا ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أَظَلَمَك كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، ثم يقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ، أَلَكَ حسنةٌ ؟ فيَهَابُ الرجلُ فيقولُ : لا، فيقولُ : بلى، إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلْمَ عليكَ اليومَ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيقولُ : إنك لا تُظْلَمُ، فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8095
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - طلَبُ العلْمِ فريضةٌ على كُلِّ مسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك والحسين بن علي وابن عباس وعبدالله بن عمر وابن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
| شرح حديث مشابه

2 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وإِنَّ طالبَ العلمِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ، حتى الحيتانِ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3914 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) أوله في أثناء حديث، والبزار (6746) مختصراً، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (17) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثُمَّ صلى لله في كل يوم ثنتى عشرة ركعة، تطوعا غير فريضة، إلَّا بنى الله له بيتا في الجنة

4 - على كُلِّ رجلٍ مسلِمٍ في كُلِّ سبْعَةِ أيَّامٍ غسلُ يومٍ، وهوَ يومُ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه النسائي (1378) واللفظ له، وأحمد (14266)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حَقٌّ للهِ على كُلِّ مسلِمٍ أن يَغتسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَومًا؛ يَغسِلُ فيهِ رَأْسَه وجَسَدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3154 التخريج : أخرجه البخاري (897)، ومسلم (849) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثٌ حقٌّ على كلِّ مُسلمٍ : الغُسلُ يومَ الجمعةِ، والسِّواكُ، والطِّيبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3028 التخريج : أخرجه أحمد (16397)، وابن أبي شيبة (4997)، وأبو يعلى (7168) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب طهارة - السواك غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تجِبُ الجُمعةُ على كلِّ مُسلِمٍ؛ إلَّا امرأةً أوْ صبِيًّا أو مملُوكًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من بني وائل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2915
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - من تصح منه الجمعة ولا تجب عليه

8 - ثلاثٌ كُلُّهُنَّ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ : عِيادةُ المريضِ، وشُهودُ الجنازةِ، وتَشميتُ العاطِسِ إذا حَمِدَ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3035 التخريج : أخرجه أحمد (9020)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (519)، والبزار (8669)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - زكاةُ الفطْرِ علَى كُلِّ مسلمٍ حرٍّ وعبدٍ، ذكرٍ وأنثى منَ المسلمينَ، صاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أوْ صاعٌ مِنْ شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3571 التخريج : أخرجه البيهقي (7941) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ؛ إلا أربعةً : عبدًا مملوكاً، أو امرأةً، أو صبيًّا، أو مريضًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3111 التخريج : أخرجه أبو داود (1067 ) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ، فمَنْ أصْبَحَ الضيْفُ بِفنائِهِ، فهو لهُ عليه ديْنٌ، إنْ شاءَ اقْتَضَى، وإنْ شاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5470 التخريج : أخرجه أبو داود (3750) واللفظ له، وابن ماجه (3677)، وأحمد (17196)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب المجلس - الضيافة على من تكون بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033 التخريج : أخرجه مسلم (1507)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الوِترُ حقٌّ علَى كلِّ مسلِمٍ، فمَن شاءَ أوترَ بسَبعٍ، و مَن شاءَ أوترَ بخَمسٍ، و من شاءَ بثَلاثٍ، و مَن شاءَ أوترَ بواحِدةٍ، فمن غُلِبَ فليُومِئْ إِيماءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7147 التخريج : أخرجه أبو داود (1422) بنحوه، والنسائي (1710)، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - صاحِبُ العِلمِ يَستغفرُ له كلُّ شيءٍ، حتى الحوتُ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3753
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

15 - الدَّجَّالُ ممسوحُ العَينِ، مكتوبٌ بين عينَيه كافرٌ، يقرؤه كلُّ مسلمٍ

16 - على كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ، فإنْ لمْ يستطِعْ فيُعينُ ذا الحاجَةِ الملْهُوفَ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيأمُرُ بالخيرِ، فإنْ لمْ يفعلْ فيُمسِكُ عنِ الشرِّ، فإنَّهُ لهُ صدقةٌ

17 - أنَا بَرِيءٌ من كُلِّ مُسلِمٍ، يُقِيمُ بين أظْهُرِ المُشرِكِينَ، لا تَرَاءَى نارَهُمَا

18 - يا أبا بكرٍ ! قل : اللهم فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، لا إله إلا أنت، ربَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَه، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ الشيطانِ وشِرْكِه، وأن أقترفَ على نفسي سوءًا، أو أَجُرَّه إلى مُسْلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7813 التخريج : أخرجه الترمذي (3529)، وأحمد (6597) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - حَقُّ كُلِّ مُسلِمٍ السِّواكُ، و غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ، و أن يَمَسَّ مِن طِيبِ أهلِه إن كانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3153
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة طهارة - السواك غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح الحديث

20 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويكرَهُ التثاؤُبَ , فإذا عطَسَ أحدُكمْ، فحمِدَ اللهَ كان حقًّا على كلِّ مسلِمٍ سمِعَه أنْ يقولَ لهُ : يَرحمُكَ اللهُ,وأمّا التثاؤُبَ فإنّما هوَ من الشيطانِ,فإذا تَثاءَبَ أحدُكمْ فلْيرُدَّهُ ما اسْتطاعَ ؛ فإنَّ أحدَكمْ إذا قال : ها,ضحِكَ مِنهُ الشيطانُ

21 - كان أكثرُ ما يصومُ الاثنينِ والخميسَ. فقيل له ؟ فقال : الأعمالُ تُعْرَضُ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فيُغْفَرُ لكلِّ مسلِمٍ، إلَّا المتهاجرَيْنِ ، فيقولُ أخِّروهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4804 التخريج : أخرجه الترمذي (747) مختصراً، وابن ماجه (1740)، وأحمد (8361) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - ما مِنْ مسلمٍ ينفِقُ مِنْ كلِّ مالٍ لَهُ زوجينِ في سبيلِ اللهِ، إلَّا استقبلَتْهُ حجبَةُ الجنَّةِ كلُّهُمْ يدعوه إلى ما عندَهُ

23 - إذا صلَّيتُما في رِحَالِكُما ثمَّ أتيتُما الإمامَ فصلِّيَا معهُ، فتكونُ لكُما نافلةٌ، و الَّتي في رِحَالِكُما فَريضةٌ

24 - سِتٌّ من أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : مَوْتِي، وفَتْحُ بَيتِ المَقْدِسِ، وأنْ يُعْطَى الرجلُ ألفَ دِينارٍ فَيَتَسَخَّطَها، وفِتْنَةٌ يدخلُ حَرْبُها بَيْتَ كلِّ مسلمٍ، ومَوْتٌ يَأْخُذُ في الناسِ كَقُعَاصِ الغنمِ ، وأنْ يغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بثَمانِينَ بَنْدًا، تَحْتَ كلِّ بَنْدٍ اثْنا عشرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3608 التخريج : أخرجه أحمد (21992)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38538)، والطبراني (20/173) (368)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

25 - إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ، يسألُ اللهَ تعالى فيها خيرًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، إلا أعطاه إياه، و ذلك كلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه مسلم (757)، وأحمد (14746)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في فريضةٍ، وإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا عودَ كَرْمٍ أو لِحاءَ شجرةٍ، فَلْيُفْطِرْ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7358 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

27 - أيما رجلٍ مسلمٍ أعتق رجلًا مسلمًا، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِه عظمًا من عظامِ محرِّرِه من النَّارِ، وأيما امرأةٍ أَعتقت امرأةً مسلمةً، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ مُحَرِّرَتِها من النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2726 التخريج : أخرجه أبو داوود (3965) ، وابن حبان في (642) واللفظ لهما ، وأحمد (17022) ، والبيهقي (18549) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (2642) ثلاثتهم باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما من مسلمٍ يصابُ في جسدِه، إلا أمر اللهُ تعالى الحفَظةَ : اكتبوا لعبدي في كلِّ يومٍ و ليلةٍ من الخيرِ ما كان يعملُ، ما دام محبوسًا في وَثاقي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5761 التخريج : أخرجه أحمد (6825)، والدارمي (2770)، والطبراني (13/543) (14437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أَبشِروا، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ، يقولُ : انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضةً، و هم ينظرون أُخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه ابن ماجه (801)، وأحمد (2/186) (6750)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ تَطَهَّرَ في بيْتِهِ ثُمَّ مشى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ، ليَقْضِيَ فريضَةً مِنْ فرائِضِ اللهِ، كانتْ خطواتُهُ إحداهما تحطُّ خطيئَةً، والأخرى ترفَعُ درجَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6155 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (88) واللفظ له، وأخرجه مسلم (666) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه