الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - "ما مِن شَيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ من حُسنِ الخُلُقِ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيءَ ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 626
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - إنَّ أثقَلَ ما وُضِع في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حسَنٌ وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحشَ البذيءَ

153 - إنَّ أثقَلَ ما وُضِع في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حسَنٌ وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحشَ البذيءَ

154 - على الرُّكْنِ اليَمَانِيِّ مَلَكٌ مُوَكَلٌ بِهِ منذُ خلَقَ اللهُ السماواتِ والأرضَ، فإذا مَرَرْتُمْ بِهِ فقولوا ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3733
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - إنَّ اللهَ تعالَى أوحَى إلى داودَ عليه السَّلامُ : أحبَّني, وأحبَّ من يحبَّني, وحبِّبني إلى خلقي فقال : يا ربِّ كيف أحبِّبُك إلى خلقكَ ؟ قال : اذكرْني بالحسنِ الجميلِ, واذكرْ آلائي وإحساني, وذكِّرْهم ذلك, فإنَّهم لا يعرفونَ منِّي إلَّا الجميلَ.

156 - ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسنٍ؛ فإن اللهَ تعالى لَيُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ .

157 - إنَّ اللَّهَ استخلصَ هذا الدِّينَ لنفسِهِ فلا يصلحُ لدينِكم إلَّا السَّخاءُ وحسنُ الخلقِ ألا فزيِّنوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ

159 - إِنَّ اللهَ تعالى استخلَصَ هذا الدينَ لِنَفْسِهِ، ولا يصلُحُ لدينِكم إلَّا السخاءُ وحسنُ الخلُقِ، فزيِّنُوا دينَكم بهما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1551
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - إنَّ اللهَ استَخلصَ هذا الدِّينَ لنَفسِه، فلا يَصلحُ لدينِكُم إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، ألا فزيِّنوا دينَكم بهمَا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1561
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ عليه السلامُ حسِّنْ خُلقكَ ولو مع الكفارِ تدخلْ مداخلَ الأبرارِ فإنَّ كلِمتي سبقتْ لمن حسُنَ خُلُقُه أُظِلُّه تحتَ عرشي وأُسْكِنُهُ حظيرةَ القدسِ وأُدنيه مِنْ جواري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن قال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وله طريق آخر معضل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ يا خليلي حسِّنْ خُلُقَك ولو مع الكفَّارِ تدخُلْ مدخلَ الأبرارِ وإنَّ كلمتي سبَقت لمَن حسُن خلقُه أن أظلَّه تحتَ عرشي وأن أسقيَه من حظيرةِ قُدسي وأن أُدنِيَه من جِواري

163 - إنَّ هذا الدينِ أرْتَضِيه لِنفسي ولا يُصلِحُه إلا السخاءُ وحُسْنُ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن مسلمة يروي المناكير
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

164 - ألا أخبرُكم بأيسرِ العبادةِ وأهونِها على البدنِ الصَّمتُ وحُسنُ الخُلقِ

165 - ألا أُخبرُكم بأيسَرِ العبادةِ وأهونُها على البدنِ ؟ الصَّمتُ وحُسنُ الخُلقِ

166 - إنَّ حُسنَ الخُلقِ ليُذيبُ الخطيئةَ كما تُذيبُ الشَّمسُ الجليدَ.

167 - إِنَّ أثقَلَ شيءٍ في الميزانِ يومَ القيامَةِ الخلُقُ الحسَنُ

168 - إنَّ حُسْنَ الخُلُقِ ليُذيبُ الخطيئةَ كما تُذيبُ الشمسُ الجليدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - إنَّ النَّاسَ لَم يُعْطَوا شَيئًا خَيرًا من خُلُقٍ حَسنٍ

170 - ألا أُخبرُكُم بأيسرِ العِبادةِ وأهونِها على البدَنِ ؟ الصَّمتُ وحُسنُ الخُلُقِ.

171 - أفضلُ الأعمالِ حُسْنُ الخُلُقِ، وأنْ لا تغضَبَ إنِ استطَعْتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1000
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - الخلقُ الحسنُ لا يُنزعُ إلا منْ [ ولدِ ] حَيْضَةٍ، أو ولدِ زَنْيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

173 - ألا أُخبرُكُمْ بِأيْسَرِ العِبادةِ وأهْونَهِا على البَدَنِ ؟ الصَّمْتُ، وحُسنُ الخُلُقِ.

174 - حُسنُ الخُلقِ يذيبُ الخطايا كما تذيبُ الشمسُ الجليدَ زادَ ابنُ عبدِ العزيزِ وإنَّ الخلقَ السيئَ يفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/419
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - لما خلق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الفردوسَ قالت ربِّ زيَّنِّي فأوحى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إليها قد زينتُكِ بالحسنِ والحُسينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صابر منكر الرواية جدا وليس له أصل يرجع إليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أحبُّ الخَلقِ إلى اللهِ الشَّابُّ الحدَثُ في صورةٍ حسنةٍ، جعل شبابَه وجمالَه للهِ، وفي طاعةِ اللهِ، يُباهِي بهِ الرَّحمنُ ملائكَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/512
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

177 - لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الفِرْدَوْسَ قالتْ رَبِّ زَيِّنِّي فَأوْحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليها قد زَيَّنْتُكِ بِالحَسَنِ والحُسَيْنِ

178 - لمَّا خلق اللهُ آدمَ عليه السَّلامُ وحوَّاءُ تبَخْترا في الجنَّةِ وقالا : ما خلق اللهُ خَلقًا أحسن منَّا، فبينما هما كذلك إذا هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاؤون أحسنَ منها، لها نورٌ شعْشعاني يكادُ يُطفئُ الأبصارَ على رأسِها تاجٌ، وفي أُذُنيْها قُرطان فقالا : يا ربِّ ما هذه الجاريةُ ؟ قال : صورةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدةِ ولَدِك. فقالا : ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قال : هذا بعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال : فما هذان القُرطان ؟ قال : ابناها الحسنُ والحسينُ، وُجد ذلك في غامضِ علمي قبل أن أخلقَك بألفيْ عامٍ

179 - قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ المرأةَ يكونُ لها زوجان في الدُّنيا, فتموتُ ويموتان, ويدخلون الجنَّةَ لأيُّهما هي تكونُ ؟ قال : لأحسنِهما خُلقًا عندها في الدُّنيا يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرَيِ الدُّنيا والآخرةِ.

180 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَص هذا الدِّينَ لنَفْسِه، ولا يصلُحُ لدِينِكم إلَّا السَّخاءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ؛ ألَا فزَيِّنوا دِينَكم بهما.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/267
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن أكثرِ ما يُدْخِل الناسَ الجنةَ ؟ فقال : تقوَى اللهِ وحسنُ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذلك لكن متنه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 366/20
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم

2 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكثرَ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ قال الفمُ والفرْجُ وسُئل عن أكثرَ ما يُدخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ قال تقوَى اللهِ وحُسنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246)، وأحمد (9085) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ ؟ قال: ( تقوى اللهِ وحُسنُ الخُلقِ ) قيل: فما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قال ( الأجوفانِ: الفمُ والفَرْجُ )

4 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ ؟ قال: ( تقوى اللهِ وحُسنُ الخُلقِ ) قيل: فما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قال ( الأجوفانِ: الفمُ والفَرْجُ )

5 - أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ الجنةَ ؟ ! تقوى الله وحسنُ الخلقِ، أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ النارَ ؟ ! الأجوفان : الفمُ والفرجُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم غير يزيد بن عبد الرحمن الأودي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4761 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وأحمد (9694)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (289)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سُئِلَ عن أكثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجنةَ ؟ تقوى اللهِ وحسنُ الخُلقِ وسُئِل عن أكثرِ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ ؟ فقال الفمُ والفرجُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2642 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246)، وأحمد (9085) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سُئل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عَن أًكثَر ما يُدخِل الناس النَار؟ قال: الفمُ والفَرْجُ. وسُئلَ عن أكثرِ ما يُدْخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ ؟ قال : تَقوى اللهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1723 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246)، وأحمد (7894) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب بر وصلة - حسن الخلق خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقوى اللهِ، وحُسنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4246)، وأحمد (7907) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديث: [سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:] ما أكثَرَ ما يُدخِلُ النَّاسُ الجَنَّةَ [؟ قال: ( تقوى اللهِ وحُسنُ الخُلقِ ) قيل: فما أكثَرُ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قال ( الأجوفانِ: الفمُ والفَرْجُ )]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إدريس الأودي، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الله بن إدريس، وفيه ذكر عُمَر أيضا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/334
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

10 - إنَّ أكثَرَ ما يُدخِلُ مِن النَّاسِ النَّارَ الأجوَفانِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما الأجوَفانِ؟ قال: الفَرْجُ والفَمُ. قال: أتَدْرون أكثَرَ ما يُدخِلُ الجنَّةَ؟ تَقوى اللهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ.

11 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن أكثرِ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ ؟ فقال : تَقْوَى اللهِ وحُسْنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عن أكثرِ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ، قال : الفَمُ والفَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2004 التخريج : أخرجه الترمذي (2004) واللفظ له، وابن ماجه (4246)، وأحمد (9085).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن أَكْثرِ ما يُدخلُ النَّاسَ الجنَّةَ ؟ فقالَ : تَقوى اللَّهِ وحُسنُ الخلُقِ، وسُئِلَ عن أَكْثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ، قالَ : الفَمُ والفَرجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2004 التخريج : أخرجه الترمذي (2004) واللفظ له، وابن ماجه (4246)، وأحمد (9085)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الفرج بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أكثرُ ما يُدخلُ الناسَ الجنةَ ؟ قال : تقوَى اللهِ، وحُسْنُ الخُلُقِ. قيل : مَا أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ ؟ قال : الأَجْوَفَانِ : الفمُ والفرجُ

14 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكثرَ ما يُدخلُ النَّاسَ الجنَّةَ فقال تقوَى اللهِ وحُسنُ الخلقِ وسُئل عن أكثرَ ما يُدخلُ النَّاسَ النَّارَ فقال الفمُ والفرْجُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246)، وأحمد (9085) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدخلُ الناسُ النارَ ؟ قالوا : اللهُ ورسولهُ أعلم، قال : فإنّ أكثر ما يُدخلُ الناسُ النارَ الأجوفانِ : الفرجُ والفمُ، أتدرونَ ما أكثرُ ما يُدخلُ الناسُ الجنّةَ ؟ قالوا : اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قال : فإن أكثرَ ما يُدخلُ الناسُ الجنةَ تَقْوى اللهِ وحُسْنُ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/476 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وأحمد (9694)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (289)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أتَدْرونَ ما أكثَرُ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ أكثَرَ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ الأجْوَفانِ: الفَرْجُ والفَمُ. أتَدرونَ ما أكثَرُ ما يُدخِلُ الناسَ الجنَّةَ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ أكثَرَ ما يُدخِلُ الناسَ الجنَّةَ تَقْوى اللهِ وحُسنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأودي ضعيف [وله طريق أخرى إسنادها حسن ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| شرح حديث مشابه

17 - أتدْرون ما أكثرُ ما يُدخِلُ النارَ قالوا : اللهُ و رسولُه أعلمُ، قال : الأجوفانِ : الفرجُ و الفمُ، و ما أكثرُ ما يُدخِلُ الجنَّةَ ؟ تقوى اللهِ و حُسنُ الخُلُقِ

18 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أكثرُ ما يُدخلُ الجنةَ قال التقوى وحسنُ الخُلقِ وسُئِلَ ما أكثرُ ما يُدخِلُ النارَ قال الأجوفانِ الفمُ والفرجُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3443 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجه (4246) واللفظ له، وأحمد (9085)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ الجنةَ تَقْوَى اللهِ و حُسْنُ الخُلُقِ، و أكثرُ ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ الفَمُ و الفَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 977 التخريج : أخرجه الترمذي (2004 )، وابن ماجه (4246 )، وأحمد (2/ 291). ثلاثتهم باختلافٍ يسيرٍ.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ أكثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ، قالَ: التَّقْوى وحُسْنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عنْ أكثَرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ، فقال: الأجْوفانِ: الفَمُ والفَرْجُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8132 التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وابن ماجة (4246)، وأحمد (7907) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أَكثَرُ ما يَلِجُ به الإنسانُ النَّارَ الأجْوَفانِ: الفَمُ والفَرْجُ، وأكثَرُ ما يَلِجُ به الإنسانُ الجنَّةَ: تَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُسْنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بالمتابعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9096 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4246)، وأحمد (9096) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذكر الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من قِبَلِ وجهِه فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال : حُسنُ الخُلُقِ. ثم أتاه عن يمينِه، فقال : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : حُسنُ الخُلُقِ. ثم أتاه عن شمالِه فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال حُسنُ الخُلُقِ ثم أتاه من بعدِه – يعني من خلفِه– فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ العملِ أفضلُ ؟ فالتفتَ إليه رسولُ اللهِ فقال ما لك لا تَفْقَهْ ؟ ! حُسنُ الخُلُقِ، هو أن لا تَغضبَ إن استطَعْتَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1596 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (878) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ، فقال : أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الخلقُ الحسنُ فأعاد عليه، فقال : الخلقُ الحسنُ فأعاد عليه الثالثةَ أو الرابعةَ فإما أقامه وإما أقعَده، قال : أن تَلقى أخاكَ وأنتَ طليقٌ ثم ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحسنُ الخلقَ الحسنَ، ويقولُ : هو منَ اللهِ ويقبحُ الخلقَ السوءَ، ويقولُ : هو منَ الشيطانِ، ثم قال : ألا تنظُرونَ إلى حمرةِ عينَيه وانتفاخِ أوداجِه
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا]
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/17 التخريج : أخرجه الحارث (851)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

24 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ ما أصابَ منَ الدُّنيا يرضَى وإن لم يصبهُ لم يسخَطْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن زياد وإبراهيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/44 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/43)، والديلمي في ((الفردوس)) (1373) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قِبَلِ وجهِه فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال حُسنُ الخُلقِ ثمَّ أتاه عن يمينِه فقال أيُّ العملِ أفضلُ قال حُسنُ الخُلقِ ثمَّ أتاه عن شمالِه فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال حُسنُ الخُلقِ ثمَّ أتاه من بعدِه - يعني من خلفِه - فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ فالتفت إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لك لا تفقَهُ حُسنُ الخُلقِ هو أن لا تغضبَ إن استطعتَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (878) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - من قِبَلِ وجْهِه, فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : ( حُسنُ الخُلُقِ ) ثم أتاه عن يمينِه, فقال : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : ( حُسْنُ الخُلُقِ ), ثم أتاه عن شمالِه, فقال : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : ( حُسنُ الخلُقِ ), ثم أتاه مِن بعده, يعني : من خلْفِه, فقال يا رسولَ اللهِ : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ فالتفت إليه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : ( ما لك لا تفْقَه ! حسنُ الخُلُقِ هو أن لا تغضَبَ إن استطعْتَ ).
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (878) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

27 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بين يديهِ فقال : يا رسولَ اللهِ ما الدِّينُ ؟ قال : حُسْنُ الخلقِ فأتاه من قِبَلِ يمينِه, فقال يا رسولَ اللهِ, ما الدِّينُ ؟ قال : حُسْنُ الخلقِ ثم أتاه من قِبَلِ شمالِه, فقال ما الدِّينُ ؟ فقال : حُسْنُ الخُلقِ ثم أتاه من ورائِه, فقال يا رسولَ اللهِ, ما الدِّينُ ؟ فالتفتَ إليه وقال : أما تفقهُ ؟ هو ألَّا تغضبَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/61 التخريج : أخرجه محمد نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (878)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

28 - أولُ ما يوضعُ في الميزانِ حسنُ الخلقِ والسخاءُ ولما خلق اللهُ الإيمانَ قال اللهمَّ قوني فقواهُ بحُسنِ الخُلقِ والسخاءِ ولما خلق اللهُ الكفرَ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/332 التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، والترمذي (2003)، وعبد بن حميد (204) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ للهِ الذي حَسَّنَ خَلْقي وخُلُقي
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء الرازي ينفرد عن الثقات بأشياء ليسبق
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المرآةِ قال: «الحمدُ للهِ الذي حَسَّن خَلقي وخُلُقي، وزان مني ما شان من غيري»
خلاصة حكم المحدث :  رجاله ثقات غير هاشم بن القاسم [فيحرر] رجاله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1174)، والطبراني في ((الدعاء)) (403)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) بنحوه.
|أصول الحديث