الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا، وأَمِتْني مسكينًا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهم يَدخلون قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ، أَحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبكِ يومَ القيامةِ

152 - اللهم أحيِنِي مسكينا وأمِتْني مسكينا واحْشُرني في زُمرةِ المساكين يومَ القيامةِ، فقالتْ عائشةُ : لم يَا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنهم يدخلونَ الجنّةَ قبل أغنيائِهم بأربعينَ خريفا، يا عائشة لا تَرُدّي المساكينَ ولو بشِقّ تمرةٍ، يا عائشةُ أحِبّي المساكينَ وقَرّبيهُِم فإن اللهَ يقربكَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال البخاري وغيره: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أنَّ اليهودَ دَخَلوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: السَّامُ عليك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّامُ عليكم، فقالت عائشةُ: السَّامُ عليكم يا إخوانَ القِرَدةِ والخَنازيرِ، ولعنةُ اللهِ وغضَبُه، فقال: يا عائشةُ، مَهْ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، أما سمِعتَ ما قالوا؟ قال: أَوَما سمِعتِ ما ردَدْتُ عليهم؟ يا عائشةُ، لم يَدخُلِ الرِّفقُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعْ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه.

154 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جمعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلَّم فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا أخا الأنصارِ فيمَ جئتَنا لك حاجةٌ قال نعم يا رسولَ اللهِ جِئتُكَ في حاجةٍ كنتَ قد أمرتَنا بصلاةِ اللَّيلِ وما ذكرتَ فيها من الثَّوابِ والخيرِ فكنتُ آتي بها فاليومَ قد ضعفْتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني شيئًا يقومُ لي مقامَها فقال نعم يا أخا الأنصارِ إذا أصبحتَ كلَّ يومٍ في عافيةٍ فقلْ سبحان اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرَّةً يغفرُ اللهُ لك ذنوبَ سبعينَ سنةٍ ففرِح وفرِح أصحابُهُ لمَّا أنْ سمِعوا بهذا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذا لشيءٌ خفيفٌ عظيمُ الثَّوابِ فقال هاهنا ما هو أخفُّ من هذا مَن قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ شهِدَ به شعرُهُ وبشَرُهُ ضمِنتُ له على اللهِ الجنَّةَ ومن قام منكم فتوضَّأَ وأسبغَ الوضوءَ وصلَّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ اللهِ ضَمنتُ له على اللهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/7
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - عن أنسٍ أن ناسًا قالوا لرسولِ اللَّهِ – صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – : يا خيرَنا وابنَ خيرِنا، ويا سيِّدَنا وابنَ سيِّدِنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ – صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – : يا أيها النَّاسُ عليكُم بقولِكُم، ولا يستَهْوينَّكمُ الشَّيطانُ إني لا أريدُ أن تَرفَعوني فوقَ منزلتي الَّتي أنزلَنيها اللَّهُ تعالى أَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ عبدُه ورسولُهُ.

156 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، قال : يا رسولَ اللهِ اسمعْ مقالتِي، فواللهِ إني لفِي قولِي من الصالحينَ، ما لله عليّ حقٌّ في زكاةٍ ولا مالٍ ولا صدقةٍ ولا حجٍ ولا غزوةٍ، إني لفقيرٌ مسكينٌ، أجوعُ أحيانا وأشبعُ أحيانا ، وإني لراضٍ بما أعطاني اللهُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إن أحبّ عبادَ اللهِ إلى اللهِ الفقراءُ المتواضعونَ الذين إذا أُعطُوا حمدوْا وإذا مُنِعُوا صبروا، وإن أحبّ عبادَ اللهِ إلى اللهِ الأغنياءُ الذين إذا أُعُطُوا فرحوا وإذا لم يُعطوا اغتمُّوا لما لم يفعلوا، فقال الرجلُ : صدقتَ يا رسولَ الله أرأيتَ إن صليتُ هذه الخمسَُ الصلواتِ وصمتُ شهرَ رمضانَ أدخل الجنةَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم، اضمنْ لي ستَّ خصالٍ أُدخلكَ الجنة على راحتِي فحيثُ شئتَ أَسكنتكَ فيها، قال : اعرِضْ عليّ يا رسولَ اللهِ، قال : خصلتانِ في عينيكَ وخصلتانِ في لسانكَ وخصلتانِ في قلبكَ، فأما اللتانِ في عينيكَ فلا تنظرْ إلى محارمِ اللهِ ولكن انظرْ إلى ما أحلَّهُ اللهُ لك، وأما اللتانِ في لسانكَ فإياكَ والكذبَ وإياكَ والغيبةَ، وأما اللتانِ في صدرك فإياكَ والحسدَ وإياكَ والبغيَ

157 - قالَ عُمَرُ: وافَقْتُ اللَّهَ في ثَلَاثٍ، أوْ وافَقَنِي رَبِّي في ثَلَاثٍ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، وقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ والفَاجِرُ، فلوْ أمَرْتَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ بالحِجَابِ، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الحِجَابِ، قالَ: وبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ، فَدَخَلْتُ عليهنَّ، قُلتُ: إنِ انْتَهَيْتُنَّ أوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْرًا مِنْكُنَّ، حتَّى أتَيْتُ إحْدَى نِسَائِهِ، قالَتْ: يا عُمَرُ، أما في رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَعِظُ نِسَاءَهُ، حتَّى تَعِظَهُنَّ أنْتَ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: (عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أنْ يُبَدِّلَهُ أزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ) الآيَةَ وقالَ ابنُ أبِي مَرْيَمَ، أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أيُّوبَ، حدَّثَني حُمَيْدٌ، سَمِعْتُ أنَسًا، عن عُمَرَ.

158 - أَصَابَنَا وَنَحْنُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَطَرٌ، قالَ: فَحَسَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَهُ، حتَّى أَصَابَهُ مِنَ المَطَرِ، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ قالَ: لأنَّهُ حَديثُ عَهْدٍ برَبِّهِ تَعَالَى.

159 - قالوا يا رسولَ اللهِ أيعانقُ أحدُنا صاحبَه قال لا قالوا يُصافحُه قال نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - لا عدوى ولا طِيَرَةَ وأُحِبُّ الفألَ قالوا يا رسولَ اللهِ ِوما الفألُ قال الكلمةُ الطيبةُ

161 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ ؟ قالَ سَل ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ. ثمَّ أتاهُ في اليومِ الثَّاني فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ قالَ سَل ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ. ثمَّ أتاهُ في اليومِ الثَّالثِ فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ قالَ سَل ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ فإذا أُعطيتَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ، فقد أفلحتَ

162 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُكثِرُ أن يقولَ : يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دِينك ، قالوا : يا رسولَ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا ؟ قال : نعم، إنَّ القلوبَ بين إصبعَينِ من أصابع ِاللهِ يُقَلِّبُها

163 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ رجُلًا مرَّةً إلى رجُلٍ مِن فَراعنةِ العربِ، فقال: اذهَبْ فادْعُهُ لي، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أعْتى مِن ذلك، قال: اذهَبْ فادْعُه لي، قال: فذهَبَ إليه، قال: يَدْعوك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: مَن رسولُ اللهِ؟ وما اللهُ؟ مِن ذهَبٍ هو؟ أمْ مِن فِضَّةٍ هو؟ أم مِن نُحاسٍ هو؟ قال: فرجَعَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَهُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أخبرْتُك أنَّه أعْتى مِن ذلك، قال لي: كذا وكذا، فقال: ارجِعْ إليه الثَّانيةَ، فقُلْ له مِثْلَها -أُرَاهُ- فذهَبَ، فقال له مِثْلَها، فرجَعَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد أخبرْتُك أنَّه أعْتى مِن ذلك، قال: ارجِعْ إليه فادْعُه، فرجَعَ إليه الثَّالثةَ، قال: فأعادَ عليه ذلك الكلامَ، فبيْنما هو يُكلِّمُه، إذ بعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ سَحابةً حِيالَ رأْسَه، فرعَدَتْ، فوقَعَتْ منها صاعِقةٌ، فذهبَتْ تَقذِفُ رأْسَه، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ}، إلى {الْمِحَالِ} [الرعد: 13].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/225
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الرعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - دخل أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس عنده، ثمَّ استأذن عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فدخل، فلمَّا رآه أبو بكرٍ تزحزح له، وتزعزع له، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( لمَ فعلتَ هذا يا أبا بكرٍ ؟ فقال : إكرامًا له وإعظامًا يا رسولَ اللهِ ! فقال : إنَّما يَعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ ذو الفضلِ

165 - إنَّ رَحَى بَنِي مَرَخٍ قد دَارَتْ، فدُورُوا مَعَ القُرْآنِ حيثُ دارَ [قالوا يا رسول الله: أرأيت ان لم نطق ذلك قال: كونوا كحواريي عيسى بن مريم. قالوا وما حواري عيسى ابن مريم؟، قال شقوا بالمناشير وصلبوا في جذوع النخل في الله عز وجل، فقالوا: يا رسول الله أرأيت إذا لم نطق. قال: فالقتل في طاعة الله خير من حياة في معصية.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي الحسن الخواري، قال الدارقطني ضعيف . [وقد توبع]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/450
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - سَأَلَتْ عائشةُ رضي اللهُ عنهَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي إنِّي سائِلَتُكَ عَنْ حَدِيثٍ فتُخْبِرُنِي أنْتَ بِهِ، قالَ: إن كانَ عِندِي منهُ عِلْمٌ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ الرِّجَالُ ؟ قالَ: حُفَاةً عراةً، ثم انتظَرْتُ سَاعَةً فقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ النِّسَاءُ ؟ قالَ: كذلكَ حُفَاةً عراةً، قالت: وا سَوْأَتَاهُ مِن يومِ القِيامَةِ، قالَ: وعنْ أيِّ ذلك تَسْأَلِينَ، إنَّه قَدْ نَزَلَ علَيَّ آيةٌ لا يَضُرُّكَ كانَ عليكَ ثيابٌ أو لا يكونُ، قَالَتْ: أَيَّةُ آيَةٌ هِيَ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قالَ: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ضعيف في حديثه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - الحشر أدعية وأذكار - التفدية علم - أدب العالم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ في عُمرةِ القَضِيَّةِ وعبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ يمشي بينَ يديهِ يقولُ : خلُّوا بَني الكفَّارِ عن سبيلِهِ * نَحنُ ضرَبناكُم على تنزيلِهِ * ضَربًا يُزيلُ الهامَ عن مقيلِهِ * ويذهلُ الخليلَ عن خليلِهِ فقالَ لَهُ عمرُ : يا بن رَواحةَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي حرَمِ اللَّهِ تقولُ الشِّعرَ ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : خلِّ عنهُ يا عمرُ، فلَهيَ أسرعُ فيهم من نضحِ النَّبلِ

168 - اللَّهمَّ أحيِني مسكينًا، وأمِتْني مسكينًا واحشُرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. فقالت عائشةُ : لمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عائشةُ لا ترُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ أحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقرِّبُك يومَ القيامةِ

169 - اللهمَّ أحيني مسكينًا وأَمِتْنِي مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ. قالت عائشةُ ولِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبل الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا. يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ. يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهِمْ فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ

170 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا، وأمِتْنِي مِسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ

171 - يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ هذه السورةَ، فذكَرَ مِثلَه [أي: حديثَ: إنِّي أحِبُّ هذه السُّورةَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حُبُّك إيَّاها أدخَلَك الجنَّةَ]

172 - إن للهِ أَهلِين من الناسِ قالوا: من هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: أهلُ القرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصتُه.

173 - أن المهاجرين قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذهبَتِ الأنصارُ بالأجرِ كلِّه؟ قال: لا، ما دعوتم اللهَ لهم، وأثنيْتُم عليهم.

174 - قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبِي؟ قالَ: أَبُوكَ فُلَانٌ وَنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عن أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] تَمَامَ الآيَةِ.

175 - يا أنسُ بالِغ في الاغتسالِ في الجنابةِ فإنَّكَ تخرُجُ من مغتسلِكَ وليسَ عليكَ ذنبٌ ولا خطيئةٌ قالَ قلتُ كيفَ المبالغةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ تَبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتنقي البشرةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - ما من مسلمٍ يصومُ فيقولُ عندَ إفطارِه يا عظيمُ يا عظيمُ أنتَ إلَهي لا إلَهَ غيرُكَ اغفر لي الذَّنبَ العظيمَ فإنَّهُ لا يغفرُ الذَّنبَ العظيمَ إلا العظيمُ إلا خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّموها عقبَكم فإنَّها كلمةٌ يحبُّها اللَّهُ ورسولُهُ ويصلحُ بِها أمرُ الدُّنيا والآخرةِ

177 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ! متى نَترُكُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؟ قالَ : إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَكُم، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ وما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَنا ؟ قالَ : المُلكُ في صغارِكُم، والفاحِشةُ في كبارِكُم، والعلمُ في رُذالتِكُم، قالَ زيدٌ : تَفسيرُ معنَى قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والعِلمُ في رُذالتِكُم، إذا كانَ العِلمُ في الفُسَّاقِ

178 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فضَنَّ النَّاسُ بمَجالسِهم، فلمْ يُوَسِّعْ له أحدٌ، فرَمى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُرْدةٍ كانتْ معه، حَباه بها، وقال: دونَكَها يا أبا عَمرٍو، فاجلِسْ عليها. فتَلقَّاها بصَدرِه ونَحرِه، وقال: أكرَمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرَمتَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أتاكم كَريمُ قَومٍ، فأكرِموه.

179 - قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قالَ: وَما أَعْدَدْتَ لَهَا؟ فَلَمْ يَذْكُرْ كَبِيرًا، قالَ: وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قالَ: فأنْتَ مع مَن أَحْبَبْتَ.

180 - كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام من اللَّيلِ الزَّمزمةَ قال فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفعتَ صوتَك قال إنِّي أكرهُ أن أوذيَ جليسي أو أوذيَ أهلَ بيتي
 

1 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضحِك فقال : ( هل تدرونَ ممَّا أضحَكُ ) ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( مِن مُخاطَبةِ العبدِ ربَّه يقولُ : يا ربِّ ألَمْ تُجِرْني مِن الظُّلمِ ؟ قال : يقولُ : بلى قال : فإنِّي لا أُجيزُ على نفسي إلَّا شاهدًا منِّي فيقولُ : كفى بنفسِكَ اليومَ عليكَ شهيدًا وبالكرامِ الكاتبينَ عليكَ شهيدًا فيُختَمُ على فيه ثمَّ يُقالُ لِأركانِه : انطِقي فتنطِقُ بأعمالِه ثمَّ يُخلَّى بَيْنَه وبَيْنَ الكلامِ فيقولُ : بُعْدًا لكُنَّ وسُحْقًا فعنكنَّ كُنْتُ أُناضِلُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7358 التخريج : أخرجه مسلم (2969)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11589)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (12920) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضحك فقال هل تدرون مم أضحكُ قال قلنا الله ورسولُه أعلمُ قال مِن مخاطبةِ العبدِ لربِّه فيقولُ يا ربِّ ألمْ تُجِرْني من الظلمِ فيقولُ بلى فيقولُ فإني لا أُجيزُ على نفسي إلا شاهدًا مني قال فيقولُ فكفى بنفسِكَ اليومَ عليك شهيدًا وبالكرامِ الكاتبِينَ شهودًا قال فيُختمُ على فِيه ويقالُ لأركانِه انطِقي قال فتنطِقُ بأعمالِهِ ثم يُخلَّى بينَه وبينَ الكلامِ فيقولُ بُعدًا لكنَّ وسُحقًا فعنكنَّ كنتُ أُناضِلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/165 التخريج : أخرجه مسلم (2969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها
|أصول الحديث

3 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضحِك فقال : ( هل تدرونَ ممَّا أضحَكُ ) ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( مِن مُخاطَبةِ العبدِ ربَّه يقولُ : يا ربِّ ألَمْ تُجِرْني مِن الظُّلمِ ؟ قال : يقولُ : بلى قال : فإنِّي لا أُجيزُ على نفسي إلَّا شاهدًا منِّي فيقولُ : كفى بنفسِكَ اليومَ عليكَ شهيدًا وبالكرامِ الكاتبينَ عليكَ شهيدًا فيُختَمُ على فيه ثمَّ يُقالُ لِأركانِه : انطِقي فتنطِقُ بأعمالِه ثمَّ يُخلَّى بَيْنَه وبَيْنَ الكلامِ فيقولُ : بُعْدًا لكُنَّ وسُحْقًا فعنكنَّ كُنْتُ أُناضِلُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7358 التخريج : أخرجه ابن حبان (7358) بلفظه، ومسلم (2969)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11589)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (12920) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَضَحِكَ، فَقالَ: هلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟ قالَ: قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسولُهُ أَعْلَمُ، قالَ: مِن مُخَاطَبَةِ العَبْدِ رَبَّهُ؛ يقولُ: يا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قالَ: يقولُ: بَلَى، قالَ: فيَقولُ: فإنِّي لا أُجِيزُ علَى نَفْسِي إلَّا شَاهِدًا مِنِّي، قالَ: فيَقولُ: كَفَى بنَفْسِكَ اليومَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الكَاتِبِينَ شُهُودًا، قالَ: فيُخْتَمُ علَى فِيهِ، فيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي، قالَ: فَتَنْطِقُ بأَعْمَالِهِ، قالَ: ثُمَّ يُخَلَّى بيْنَهُ وبيْنَ الكَلَامِ، قالَ: فيَقولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا؛ فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2969 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11589)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (12920) كلاهما بلفظه، وابن حبان (7358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ -وَهي أُمُّ أَنَسٍ- فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ اليَتِيمَةَ، فَقالَ: آنْتِ هِيهْ؟ لقَدْ كَبِرْتِ، لا كَبِرَ سِنُّكِ. فَرَجَعَتِ اليَتِيمَةُ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي، فَقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: ما لَكِ يا بُنَيَّةُ؟ قالتِ الجَارِيَةُ: دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنِّي، فَالآنَ لا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا -أَوْ قالَتْ: قَرْنِي- فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا ، حتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما لَكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ، أَدَعَوْتَ علَى يَتِيمَتي؟! قالَ: وَما ذَاكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قالَتْ: زَعَمَتْ أنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنُّهَا، وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا، قالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، أَمَا تَعْلَمِينَ أنَّ شَرْطِي علَى رَبِّي، أَنِّي اشْتَرَطْتُ علَى رَبِّي فَقُلتُ: إنَّما أَنَا بَشَرٌ، أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ، وَأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ البَشَرُ، فأيُّما أَحَدٍ دَعَوْتُ عليه مِن أُمَّتِي بدَعْوَةٍ ليسَ لَهَا بأَهْلٍ؛ أَنْ يَجْعَلَهَا له طَهُورًا وَزَكَاةً، وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بهَا منه يَومَ القِيَامَةِ.

6 - كانت عندَ أمِّ سُلَيمٍ يتيمةٌ فرآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( أنتِ هي ؟ لقد كبِرْتِ لا كبِر سِنُّكِ ) فرجَعتِ اليتيمةُ إلى أمِّ سُلَيمٍ تبكي فقالت أمُّ سُلَيمٍ : ما لكِ يا بُنيَّةُ ؟ قالتِ الجاريةُ : دعا علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا يكبَرَ سِنِّي فالآنَ لا يكبَرُ سِنِّي أبدًا أو قالت : قَرْني فخرَجَتْ أمُّ سُلَيمٍ مُستعجِلةً تلُوثُ خِمارَها حتَّى لقِيَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها : ( يا أمَّ سُلَيمٍ ما لكِ ) ؟ قالت : يا نَبيَّ اللهِ أدعَوْتَ على يتيمتي ؟ قال : ( وما ذاك يا أمَّ سُلَيمٍ ) ؟ قالت : زعَمَتْ أنَّك دعَوْتَ عليها ألَّا يكبَرَ سِنُّها قال : فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : ( يا أمَّ سُلَيمٍ أمَا تعلَمينَ بشَرطي على ربِّي ؟ إنِّي اشترَطْتُ على ربِّي فقُلْتُ : إنَّما أنا بشَرٌ أرضى كما يرضى البشَرُ وأغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ فأيُّما أحَدٍ دعَوْتُ عليه مِن أمَّتي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ أنْ يجعَلَها له طَهورًا وزكاةً وقُربةً يُقرِّبُه بها منه يومَ القيامةِ ) وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحيمًا

7 - كانت عندَ أمِّ سُلَيمٍ يتيمةٌ فرآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( أنتِ هي ؟ لقد كبِرْتِ لا كبِر سِنُّكِ ) فرجَعتِ اليتيمةُ إلى أمِّ سُلَيمٍ تبكي فقالت أمُّ سُلَيمٍ : ما لكِ يا بُنيَّةُ ؟ قالتِ الجاريةُ : دعا علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا يكبَرَ سِنِّي فالآنَ لا يكبَرُ سِنِّي أبدًا أو قالت : قَرْني فخرَجَتْ أمُّ سُلَيمٍ مُستعجِلةً تلُوثُ خِمارَها حتَّى لقِيَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها : ( يا أمَّ سُلَيمٍ ما لكِ ) ؟ قالت : يا نَبيَّ اللهِ أدعَوْتَ على يتيمتي ؟ قال : ( وما ذاك يا أمَّ سُلَيمٍ ) ؟ قالت : زعَمَتْ أنَّك دعَوْتَ عليها ألَّا يكبَرَ سِنُّها قال : فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : ( يا أمَّ سُلَيمٍ أمَا تعلَمينَ بشَرطي على ربِّي ؟ إنِّي اشترَطْتُ على ربِّي فقُلْتُ : إنَّما أنا بشَرٌ أرضى كما يرضى البشَرُ وأغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ فأيُّما أحَدٍ دعَوْتُ عليه مِن أمَّتي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ أنْ يجعَلَها له طَهورًا وزكاةً وقُربةً يُقرِّبُه بها منه يومَ القيامةِ ) وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحيمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6514 التخريج : أخرجه ابن حبان (6514) بلفظه، ومسلم (2603)، والبزار (6422) كلاهما باختلاف يسير، والطحاوي (6005) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فضَحكَ حتَّى بَدَتْ نواجِذُهُ ثمَّ قال : أتَدرونَ مِمَّ أضحَكُ ؟ قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : مِن مُجادَلةِ العبدِ ربَّه يومَ القيامةِ، يقولُ : ربِّ ألم تُجرْني من الظُّلمِ ؟ فيقولُ : بلَى، فيقولُ : لا أُجيزُ عليَّ إلَّا شاهِدًا من نَفسي، فيقولُ : كفَى بنفسِكَ اليومَ عليكَ حَسيبًا وبالكِرامِ الكاتبينَ شهودًا، فيُختَمُ علَى فِيهِ ويُقالُ لأركانِه انطِقي فتنطقُ بعَملِه ثمَّ يُخَلَّى بينه وبينَ الكلامِ فيقولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا فعنكُنَّ كنتُ أُناضِلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/572 التخريج : أخرجه مسلم (2969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

9 - عن أنسٍ كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ الله مات فلانٌ فقال أما كان معنا آنفًا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا سبحانَ اللهِ كأنها أَخْذَةٌ على غضبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 335 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1489)، والطيالسي (2226)، وأبو يعلى (4122) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يدخلُ الجنةَ مِن أمتي سبعونَ ألفًا قالوا: زِدْنا يا رسولَ اللهِ قال: لكلِّ رجلٍ منهم سبعونَ ألفًا قالوا: زِدْنا يا رسولَ اللهِ وكان على كثيبٍ فحثى بيدِه قالوا: زِدْنا يا رسولَ اللهِ قال: هذه فحثى بيدَيه قالوا: يا نبيَّ اللهِ أبعَد اللهُ مَن دخَل النارَ بعدَ هذا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/255 التخريج : أخرجه البزار (6636) مختصراً، وأبو يعلى (3783)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (887)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - «يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعون ألفًا»، قالوا: زِدنا يا رسولَ اللهِ، قال: «لكُلِّ رجلٍ سبعون ألفًا»، قالوا: زِدنا يا رسولَ اللهِ، وكان على كثيبٍ، فحثا بيَدِه، فقالوا: زِدنا يا رسولَ اللهِ، قال: «هذا» وحثا بيَدِه. قالوا: يا نبيَّ اللهِ، أبعَدَ اللهُ من دخَل النَّارَ بَعدَ هذا.

12 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُعاذٌ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قَالَ: يا مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ، قَالَ: يا مُعَاذُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا، قَالَ: ما مِن أحَدٍ يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِن قَلْبِهِ، إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ: أفلا أُخْبِرُ به النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: إذًا يَتَّكِلُوا وأَخْبَرَ بهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه مسلم (32) بلفظه، وأحمد (13742) بلفظ مقارب، والنسائي في الكبرى (10906) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك سفر - جواز الإرداف على الدابة علم - كتمان بعض العلم للمصلحة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - «يدخُلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي سَبْعون ألفًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ زِدْنا، قال: لكُلِّ واحِدٍ سبعون ألفًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ زِدْنا، قال: فمَلأَ كَفَّيه مِنَ الرَّملِ فقال: وبحَذْيِ هذا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ زِدْنا، فملأ كفَّيه، وقال: بحَذْيِ هذا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ زِدْنا، فقال أبو بَكرٍ أو عُمَرُ: أبْعَدَ الله من دخل النَّار بَعْدَ هذا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2029
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

14 - أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، امسَحْ وجهي وادعُ اللهَ لي، قال : فمسَح وجهَها ودعا اللهَ لها، قالتْ : يا رسولَ اللهِ، سفِّلْ يدَكَ، فسفَّل يدَه على صدرِها، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، سفِّلْ يدَكَ فأبَى وباعَدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/471 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3838) بلفظه، وأبو يعلى (4288) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

15 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ قد صادُوا ظَبْيةً فشدُّوها إلى عمودِ الفُسطاطِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنِّي وضَعْتُ ولي خِشْفانِ فاستأذِنْ لي أنْ أُرضِعَهما ثمَّ أعودَ إليهم فقال أينَ صاحبُ هذه فقال القومُ نحنُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلُّوا عنها حتَّى تأتيَ خِشْفَيْها تُرضِعُهما وتأتي إليكم قالوا ومَن لنا بذلكَ يا رسولَ اللهِ قال أنا فأطلَقوها فذهَبَتْ فأرضَعَتْ ثمَّ رجَعَتْ إليهم فأوثَقوها فمرَّ بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أينَ أصحابُ هذه قالوا هو ذا نحنُ يا رسولَ اللهِ قال تبيعونَها قالوا يا رسولَ اللهِ هي لكَ فخلَّوْا عنها فأطلَقوها فذهَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا صالح المري تفرد به عبد الكريم بن هلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/358 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معرفته صلى الله عليه وسلم بكلام البهائم
|أصول الحديث

16 - أنَّ فاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: «يا أبَتاهُ، من ربِّه ما أدْناه، يا أبَتاهُ إلى جِبْريلَ أنْعاهُ، يا أبَتاهُ، جنَّةُ الفِردَوسِ مَأْواهُ».

17 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، ذَكَرَ هذا الحَديثَ، إلَّا أنَّه قال: بَنو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنو عَبدِ الأشهَلِ [يَعني حَديثَ: ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ دُورِ الأنصارِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: بَنو عَبدِ الأشهَلِ، وهُم رَهطُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، قالوا: ثُمَّ مَن يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ثُمَّ بَنو النَّجَّارِ، قالوا: ثُمَّ مَن يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ثُمَّ بَنو الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، قالوا: ثُمَّ مَن يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ثُمَّ بَنو ساعِدةَ، قالوا: ثُمَّ مَن يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ثُمَّ في كُلِّ دُورِ الأنصارِ خَيرٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7629 التخريج : -

18 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! أينَ أضَعُ بصَري في الصلاةِ ؟ قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (379) باختلاف يسير، والبيهقي (3685)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص248) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : العلمُ باللهِ عزَّ وجلَّ قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : العلمُ باللهِ. قال : يا رسولَ اللهِ أسألُكَ عن العملِ وتخبِرني عن العلمِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ قليلَ العملِ ينفعُ مع العلمِ، وإنَّ كثيرَ العملِ لا ينفعُ مع الجهلِ
خلاصة حكم المحدث : روى مثل هذا عن عبد الله بن مسعود أيضاً بإسناد صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مجالس من أماليه)) (418)، والديلمي في الفردوس كما في ((جامع الأحاديث)) للسيوطي(4050).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دفَعَ إلى حَفْصةَ ابنةِ عمرَ رجُلًا، فقال لها: احتَفِظي به، قال: فغفَلَتْ حَفْصةُ، ومَضى الرجُلُ، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا حَفْصةُ، ما فعَلَ الرجُلُ؟ قالت: غفَلْتُ عنه يا رسولَ اللهِ؛ فخرَجَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قطَعَ اللهُ يدَكِ، فرفَعَتْ يدَيْها هكذا، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما شأنُكِ يا حَفْصةُ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، قُلتَ: قبْلَ كذا وكذا، فقال لها: ضَعي يدَيْكِ، فإنِّي سأَلْتُ اللهَ: أيُّما إنسانٍ من أُمَّتي دعَوْتُ اللهَ عليه أنْ يجعَلَها له مَغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12431 التخريج : أخرجه أحمد (12431) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1621)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
|أصول الحديث

21 - حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أين أجعَلُ بَصَري في الصَّلاةِ [قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع بن بدر عن عنطوانة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَفَعَ إلَى حفْصَةَ بنتِ عمرَ رجلًا وقال لها احتَفِظِي بِهِ فغَفَلَتْ حفْصَةُ ومضَى الرجلُ فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا حفْصَةُ ما فَعَلَ الرجلُ قالَتْ غفَلْتُ عنه يا رسولَ اللهِ فخرَجَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطعَ اللهُ يدَكِ فقالَتْ بيدِها هكَذَا فدَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما شأْنُكِ يا حفْصَةُ قالَتْ يا رسولَ اللهِ قُلْتَ قَبْلُ كذا وكذا قال ضَعِي يَدَكِ فإِنِّي سألْتُ ربِّي تبارَكَ وتعالى أيُّما إنسانٍ من أمَّتِي دعوْتُ عليه أنْ يَجْعَلَها لَهُ مَغْفِرَةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/269 التخريج : أخرجه أحمد (12431)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1620) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي بالمغفرة لمن دعا عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
|أصول الحديث

23 - «كانَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو: يا حَيُّ يا قَيُّومُ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا الحجاج، تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2442
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو يا حيُّ يا قيُّومُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7635)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (230)، وابن منده في ((التوحيد)) (223) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو: يا حَيُّ يا قَيُّومُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2440
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

26 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو: يا حَيُّ يا قَيُّومُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2441
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

27 - أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: يا مُعاذُ قالَ: لَبَّيْكَ رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قالَ: ما مِن عَبْدٍ يَشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا أُخْبِرُ بها الناس فَيَسْتَبْشِرُوا، قالَ: إذًا يَتَّكِلُوا، فأخْبَرَ بها مُعاذُ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه البخاري (128)، ومسلم (32).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا انهَزمَ المُسلِمونَ يومَ حُنَينٍ، نادَتْ أُمُّ سُلَيمٍ: يا رسولَ اللهِ، اقتُلْ مَن بعدَنا انهَزَموا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كَفى. قال: فأَتاها أبو طَلْحةَ ومعها مِعوَلٌ فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: إنْ دَنا منِّي أَحَدٌ منَ المُشرِكينَ بعَجْتُه، قال: فقال أبو طَلْحةَ: يا رسولَ اللهِ، انظُرْ ما تقولُ أُمُّ سُلَيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12058 التخريج : أخرجه مسلم (1809)، وأبو داود (2718)، وأحمد (12058) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بالبَقِيعِ يا أَبَا القَاسِمِ فَالْتَفَتَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ فَقالَ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَمْ أَعْنِكَ إنَّما دَعَوْتُ فُلَانًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَسَمَّوْا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2131 التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131).
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان من دُعاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا حَيُّ يا قَيُّومُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7683) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (218)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2151) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه