الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - كان نَعلُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقَابَلَتينِ. وقال مرَّةً أخرَى : إحداهُما بقِبالتينِ

152 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : أنت أَخِي في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير. قال ابن حبان: رافضي يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن مات وهو يشرَبُ الخمرَ يُدمِنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ

155 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تسافرَ مسيرةَ ثلاثٍ، إلا ومعها ذو مَحْرَمٍ

156 - آخرُ من يدخلُ الجنةٌ رجلٌ يقالُ له : جهينةَ، فيقولُ أهلُ الجنةِ : عند جهينةَ الخبرُ اليقينُ

157 - كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا فمات ولم يتُبْ منها لم يشرَبْها في الآخرةِ

158 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حملَ ابني جعفر على دابتهِ أحدهُما بين يديهِ والآخر خلفهُ

159 - صلاةُ الليلِ مثنى مثنى، فإذا خفتَ الصبحَ، فأوترْ بواحدةٍ، واجعلْ آخرَ صلاتكَ وترا

160 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلا بمِئزَرٍ ولا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تَدخُلَ الحَمَّامَ

161 - آخر من يدخلُ الجنةَ رجُلٌ من جُهيْنةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أهلُ الجنةِ عند جُهَينةُ الخبرُ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عبد الحكم و [فيه] جامع بن سوادة قال الدارقطني : ضعيف وكذلك عبد الملك بن عبد الحكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد مناقب وفضائل - فضائل العرب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أبو بكرٍ وعمرُ سيِّدا كهولِ الجنةِ من الأولينَ والآخرين إلا النبيينَ والمرسلين لا تخبِرْهما يا عليُّ

163 - في الرجلِ تكونُ له المرأةُ فيُطلِّقُها ثم يتزوَّجُها آخرُ فيُطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها فترجعُ إلى الأولِ، فقال : لا، حتى تذوقَ العُسَيْلةَ

164 - كان للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم مؤذنان أُحُدٍهما بلال والآخر عبد العزيز بن الأصم

165 - صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى فإذا خفت الصبحَ فأوترْ بواحدةٍ واجعلْ آخرَ صلاتِك وترًا

166 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ، و من شرب الخمرَ في الدنيا فمات و هو لم يتُبْ لم يشربْها في الآخرة

167 - صلاةُ اللَّيلِ مَثنى مَثنى فإذا خِفتَ الصُّبحَ فأوتِر بواحدةٍ واجعل آخرَ صلاتِكَ وترًا

168 - لِكُلِّ عبدٍ صائِمٍ دعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِندَ إفْطارِهِ، أُعْطِيَها في الدُّنيا، أوْ ذُخْرٌ لَهُ في الآخِرَةِ

169 - أَيُّها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِوَاءٍ لا دَارُ اسْتِوَاءٍ ومَنْزِلُ تَرَحٍ لا مَنْزِلُ فَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى فَجَعَلَ بَلْوَى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَبًا وثَوَابَ الآخِرَةِ من بَلْوَى الدنيا عِوَضًا فَيَأْخُذُ لِيُعْطِيَ ويَبْتَلِي لِيَجْزِيَ وإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الذَّهَابِ وشِيكَةُ الانْقِلابِ فَاحْذَرُوا حَلاوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا واهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا ولا تَسْعُوا في عُمْرَانِ دَارٍ وقَدْ قَضَى اللهُ خَرَابَهَا ولا تُوَاصِلُوهَا وقَدْ أَرَادَ اللهُ مِنْكُمُ اجْتِنَابَهَا فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ ولِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

170 - نَهَى عن الشِّغار، والشِّغارُ أن يزوِّجَ الرَّجلُ الرَّجلَ ابنتَهُ على أن يزوِّجَهُ الرَّجلُ الآخرُ ابنتَهُ وليسَ بينَهُما صداقٌ

171 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ له عشرةَ أيامٍ غُرًّا زهرًا من أيام الآخرةِ لا يشاكِلُهنَّ أيامُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ رضي اللهُ عنه أنت أخي في الدنيا والآخرةِ

173 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ

175 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يُقالُ له: (جُهَينةُ)، فيقولُ أهلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَينةَ الخبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وروي عن أنس من طريق ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة

176 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، ومَن شرِبَ الخمرَ في الدنيا فمات وهو يُدمنُها، لم يشربْها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أن ينفرَ الرَّجلُ، حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبيتِ

178 - مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ

179 - احفَظوني في أهْلِ ذِمَّتي [يعني حديث: كان من آخرِ كلامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احفظوني في أهلِ ذمَّتي]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6100
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، ومَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدمِنُها، لم يَشرَبْها في الآخِرةِ.
 

1 - إنَّه يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقَدَرِ، ألَا أولئكَ مَجُوسُ هذهِ الأُمَّةِ، إنْ مَرِضوا فلا تَعُودوهُمْ، وإنْ ماتُوا فلا تَشْهَدوهُم.
خلاصة حكم المحدث : له طريق بغير هذا الإسناد عن جماعة متقاربة في الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/260 التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قومًا يتنازعونَ فى القدرِ ويُكذِّبونَ بِهِ فقالَ: قد فَعلوها فقالوا: نعَم، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: يَكونُ فى أمَّتى أو فى آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يُكذِّبونَ بمقاديرِ الرَّحمنِ يَكونونَ كذَّابينَ ثمَّ يعودونَ مجوسَ هذِهِ الأمَّةِ وَهم كلابُ أَهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه أبو داود (4613، 4691) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (5639) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

4 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به محمد بن أيوب بن ميمون مهران
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/98 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/632 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - شرُّ المالِ في آخرِ الزمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - شَرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان الرهاوي قال ابن الجوزي في الموضوعات: إنه خبر موضوع لأن يزيد متروك وتبعه على ذلك المصنف وأقره عليه فالعجب من ذكره هنا في كتابه هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/504
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال تجارة - ذم التجارة بيوع - بيع العبيد والإماء تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره

8 - شرُّ المالِ في آخِرِ الزمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 740 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - شَرُّ المالِ في آخِرِ الزمانِ المَمَاليكُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3392 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


11 - أقلُّ ما يوجدُ في أمتِي في آخرِ الزمانِ دِرهمٌ حلالٌ، و أخٌ يُوثَقُ بِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1078 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا كان في آخر الزمانِ واختلفَ الأهواءُ فعليكم بدِينِ أهلِ الباديةِ والنساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كان في آخرِ الزَّمانِ واختلفت الأهواءُ فعليكم بدينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البيلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة يتهم بوضعها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

14 - إذا كانَ في آخرِ الزمانِ واختلفَتِ الأهواءُ فعليكُمْ بدينِ أهلِ الباديةِ والنساءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/470 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا كان في آخرِ الزمانِ واختلفتِ الأهواءُ فعليكم بدينِ أهلِ الباديةِ والنساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 344 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

16 - إذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ واختَلفتِ الأَهْواءُ فعليكُم بدين أهلِ الباديَةِ والنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرْهمٌ من حلالٍ أو أخٌ يوثقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

18 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي درهمٌ مِن حلالٍ أو أخٌ يوثَقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد لم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

19 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرهمٌ من حلالٍ، أو أخٌ يوثقُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2867 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قلَّ ما يُوجدُ في آخرِ الزَّمانِ درهمٌ من حلالٍ، أو أخٌ يُوثقُ به
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن أيوب عن ميمون بن مهران
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/97 التخريج : أخرجه أبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (221)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

21 - أقلُّ ما يوجَدُ آخرَ الزَّمانِ في أمَّتي دِرهمٌ من حلالٍ وأخٌ يوثَقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/722 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 94)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 363)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أشراط الساعة - رفع الأمانة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قلَّ ما يوجَدُ في آخرِ الزَّمانِ درهمٌ مِن حلالٍ، أو أخٌ يوثَقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً أو موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه أبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة ))(ص120)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 94)،و الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 364) جميعًا بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 260) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ستخرج نارٌ في آخر الزمانِ من حَضْرَمَوْتَ تحشر الناسَ قلنا فماذا تأمرُنا يا رسولَ اللهِ قال عليكم بالشامِ

24 - إذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ واختلفتِ الأَهْواءُ فعلَيكم بدينِ أَهْلِ الباديةِ ، قال المصنفُ وفي روايةٍ : بدينِ أَهْلِ الباديةِ والنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ستخرُجُ عليكم نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضْرَمَوْتَ تحشُرُ النَّاسَ ) قال : قُلْنا : بما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( عليكم بالشَّامِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7305 التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (226) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سيخرجُ عليكم في آخرِ الزَّمانِ نارٌ من حَضْرَمَوتَ تحشُرُ النَّاسَ . قال : قلنا : بما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عليكم بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (5146) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يخرج في آخرِ الزمانِ رجلٌ من ولدي، اسمُه كاسمي، وكُنيتُه كُنيتي، يملأُ الأرضَ عدلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا، فذلك هو المهديٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/94 التخريج : أخرجه ابن الجوزي كما في ((أخبار المهدي للسيوطي)) (صـ164) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب

30 - ستخرُجُ عليكم نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ مِن حَضْرَمَوْتَ تحشُرُ النَّاسَ ) قال : قُلْنا : بما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( عليكم بالشَّامِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7305 التخريج : أخرجه الترمذي (2217)، وأحمد (4536) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه