logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه أهل العلم بالحديث لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور و آيات - المفصل مغازي - هجرة النبي إلى المدينة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الصَّلاةُ جاريةً له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده من اتهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - احذروا صفَرَ الوجوهِ؛ فإنَّه إنْ لم يكن من علةٍ أو سهرٍ فإنَّه غلٌّ في قلوبِهم للمسلمين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الغل رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

154 - إذا رأيتَ من أخيكَ ثلاثَ خصالٍ؛ فارجُهُ: الحياءُ والأمانةُ والصِّدقُ، وإذا لم ترَها منهُ؛ فلا تَرجُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5398
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لم يسجدْ في شيءٍ من المُفَصَّلِ؛ مُنْذُ تحولَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 992
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - الصائمُ في عبادَةٍ مِنْ حينِ يُصْبِحُ إِلى أَنْ يُمْسِيَ مَا لم يغتَبْ، فَإِذَا اغتابَ خَرَقَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - فضل الصيام صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

157 - أنه كان إذا نظر إلى رجلٍ فأعجبَه قال : هل له حرفةٌ ؟ فإن قالوا : لا، قال : سقط من عينيَّ، فإنه من لم يحترِفْ يعيشُ بدَينه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بيوع - الصناع وكسبهم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وحسنه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 906
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - عيادة المريض طب - الذكر الذي يذهب السقم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يسجُدْ في شيءٍ من المُفصَّلِ منذ تحوَّل إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/120
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن مغازي - هجرة النبي إلى المدينة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - من وهب هِبةً فارتجع فيها فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها ولكنَّه كالكلبِ يعودُ في قَيْئِه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن أبي يحيى كذاب [ وفيه ] محمد بن عبيد الله العرزمي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - ابنَتي فاطمةُ حوراءُ آدميَّةٌ لَم تحِضْ، ولَم تطمثْ وإنَّما سمَّاها فاطمةُ لأنَّ اللَّهَ فطمَها ومُحِبِّيها منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - من قَتَل قتيلا فإنه لا يَرِثهُ، وإن لم يكنْ له وارِثٌ غيرهُ وإن كانَ والدهُ أو ولدهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن برق ضعيف عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1072
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أُعطِيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطَهُ أحدٌ منَ الأممِ؛ أن يقولوا عندَ المصيبةِ: إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - منْ وَهَبَ هبةً فارتَجَعَ بِها، فهوَ أحقُّ بها ما لمْ يثبْ عليها ولكنَّهُ كالكلبِ يعودُ في قِيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 536/2
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في شيءٍ من المفصلِ منذُ تحوَّل إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - مَن قتَلَ قَتيلًا فإنَّه لا يرِثُه، وإنْ لم يكُنْ وارِثٌ غيرُه، وإنْ كان والدَه؛ فليس لقاتِلٍ ميراثٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - ابنتي فاطمةُ، حوراءُ آدمِيةٌ، لم تَحِضْ، ولم تَطمِثْ، وإنما سماها فاطمةَ، لأن الله فَطَمَها ومُحْبِيها مِن النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - إن اللهَ لم يَفْرِضِ الزكاةَ إلا لِيُطَيِّبَ ما بَقِيَ من أموالِكم، وإنما فرض الموارِيثَ لتكونَ لِمَن بَعْدَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1319
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شيئًا لم يُعْطَهُ أحدٌ منَ الأمَمِ : أن يقولوا عندَ المصيبَةِ : إِنَّا للهِ وإِنَّا إليه راجعونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 947
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ مِن المُفصَّلِ منذُ تَحوَّلَ إلى المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - ِ مهما أُوتيتُم من كتابِ اللهِ فالعَمَلُ بهِ لا عذرَ لأحدٍ في تركهِ، فإن لم يكن في كتابِ اللهِ فسنةٌ منّي ماضيةٌ، فإن لم يكنْ سنةٌ مني فما قال أصحابي، إن أصحابي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ فأيّما أخذتُم به اهتديتُم، واختلافُ أصحابي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف جداً [وفيه] انقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - مهما أوتيتم مِنْ كتابِ اللهِ,فالعمَلُ بِهِ، لَا عذرَ لأحدِكمْ في تَرْكِهِ، فإِنْ لم يَكُنْ فِي كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيَةٌ، فإِنْ لم يكنْ سنَّةٌ منِّي ماضيَةٌ، فما قال أصحابِي، إِنَّ أصحابِي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ، فأيُّها أخذتُم بِهِ، اهتديتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - مَن قرأَ مئةَ آيةٍ في ليلةٍ لَم يُكْتَبْ من الغافِلين، ومَن قرأَ أربعَ مِئةِ آيةٍ كُتِبَ لهُ قنطارٌ من الأجرِ، القِنطارُ مئةُ مِثقالٍ، المثقالُ عِشرونَ قيراطًا، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - كم يكون القنطار قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - لا تغبطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه، - أو قال : من غير حقِّه -، إنه إن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه، وما بقِيَ كان زادَه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال خلق - النار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - من سمِع النداءَ فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا فما العذرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ - لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 551
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة صلاة - صلاة المعذور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال للعباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ : يا عَمَّاهُ ! أَلَا أُعَلِّمُكَ ؟ ! أَلَا أَمْنَحُكَ ؟ ! أَلَا أَفْعَلُ بكَ عَشْرَ خِصالٍ ؟ ! إذا أنت فعلتَ ذلك؛ غُفِرَ لك ذَنْبُكَ : أَوَّلُهُ وآخِرُهُ، خَطَأُهُ وعَمْدُهُ، صغيرُه وكبيرُه، سِرُّهُ وعلانيتُه : أن تصلي أربعَ رَكَعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فَرَغْتَ من القراءةِ؛ قلتَ وأنت قائمٌ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ خَمْسَ عَشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من الركوعِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تَهْوِي ساجدًا فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عَشْرًا، ثم ترفعُ رأسَكَ من السجودِ فتقولُها عَشْرًا قبلَ أن تقومَ؛ فذلك خَمْسٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ. إن استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعلْ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ؛ فإن لم تفعلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1279
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَكْتالَهُ. فَقُلتُ لاِبْنِ عبَّاسٍ: لِمَ؟ فقالَ: ألَا تَراهُمْ يَتَبايَعُونَ بالذَّهَبِ والطَّعامُ مُرْجَأٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1525
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه و سلم يقول بعرفاتٍ: فقال: مَن لم يجدْ إزارًا فلْيلبَسِ السراويلَ، ومَن لم يجدْ نعلين فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5340 التخريج : أخرجه النسائي (5325) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا لم يجد إزارًا فليلبسِ السَّراويلَ وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما أسفلَ منَ الْكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون: "وليقطعهما" فإنه شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2678 التخريج : أخرجه النسائي (2679)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذَا لمْ يجدْ إزارًا فليلبسْ السَّراويلَ و إِذَا لمْ يجدْ النَّعلَينِ فليلبسْ الخُفَينِ و ليقطَعْهُمَا أسفلَ مِن الكعبَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والزيادة من الثقة مقبولة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/234 التخريج : أخرجه النسائي (2679)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْنِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه النسائي (2679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

5 - مَن لم يجِدْ إزارًا فلْيلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدْ نعلينِ فلْيلبَسْ خُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3785 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - فضل المحرم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن لم يجِدْ إزارًا فلْيلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدْ نعلينِ فلْيلبَسْ خُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن محمد الوزان ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3785 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

7 - مَن لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5804 التخريج : أخرجه البخاري (5804) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من لم يجِد إزارًا فليلبس سراويلَ ومن لم يجد نعلينِ فليلبَس خفَّين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2671 التخريج : أخرجه البخاري (5804) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ لم يجدْ نعلين فليلبَسْ خُفَّين ومَنْ لم يجدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/280 التخريج : أخرجه البخاري (5804)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حديث: مَن لم يجِدْ إزارًا [ فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن زنجويه عن الفريابي، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو. والمحفوظ عن عَمْرو عن جابر بن زيد.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل

11 - من لم يجِدْ إزارًا فليَلبَسْ سراويلَ ومن لم يجد نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ وقالَ هشامٌ في حديثِهِ فليلبَسْ سراويلَ إلَّا أن يفقِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2389 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2931) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5804)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا لَمْ يجِدِ المُحرِمُ إزارًا فلْيلبَسْ سَراويلَ ومَن لَمْ يجِدْ نعلَيْنِ فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وأبو شهاب الحناط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3786 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3786 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فقال : من لم يجدْ نعلينِ فليَلبسْ خُفينِ، ومن لم يجدْ إزارًا فليلبسْ سراويلَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/81 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ بعَرَفَاتٍ: مَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ومَن لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ. لِلْمُحْرِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1841 التخريج : أخرجه مسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إذا لم يجدِ المُحرمُ الإزارَ فليلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - المحرِمُ إذا لَمْ يجدِ الإزَارَ فليلبَسِ السَّراويلَ وإذا لم يجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه الترمذي (834) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - المُحرِمُ إذا لم يجدِ الإزارَ فليلبَسِ السَّراويلَ وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 834 التخريج : أخرجه الترمذي (834) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطُب بعرفاتٍ فقال : مَن لم يَجدْ إِزارًا فَلِيَلْبَسْ سراويلَ ومن لم يَجدْ نَعْلينِ فلِيلبسْ خُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/201 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خَطَبَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفَاتٍ، فَقالَ: مَن لَمْ يَجِدِ الإزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، ومَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1843 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعرفاتٍ فقال : مَن لم يجدِ الإزارَ فليلبسِ السراويلَ، ومن لم يجدْ النعلينِ فليلبسِ الْخفينِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/50 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنه سمع عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطُبُ بعرفاتٍ : من لم يَجدْ نَعْلينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ ومن لم يَجدْ إِزارًا فليَلبَسْ سراويلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - المُحرِمُ إذا لَمْ يجِدْ إزارًا لبِس السَّراويلَ وإنْ لَمْ يجِدْ نعلَيْنِ لبِس خُفَّيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا يزيد بن زريع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/242 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّراويلِ للمريضِ إذا لَمْ يجِدْ إزارًا وفي الخُفَّيْنِ إذا لَمْ يجِدْ نعلَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو طلحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في "المعجم الأوسط"
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن لَمْ يَكُنْ له إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَكُنْ له نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5853 التخريج : أخرجه البخاري (5853) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن لم يجِدِ الإزارَ فليلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3789 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن لم يجِدِ الإزارَ فليلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3789 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَنْ لم يجدْ إزارًا ووجَد سَراويلَ فلْيَلبَسْها ومَنْ لم يجدْ نَعلينِ ووجد خُفَّينِ فلْيَلبَسْهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/46 التخريج : أخرجه البخاري (5804)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه