الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرجالِ، يَغْشاهُمُ الذُّلُّ مِن كلِّ مكانٍ، يُسَاقُونَ إلى سِجْنٍ في جهنمَ يُسَمَّى بُولَسَ، تَعْلُوهُمْ نارُ الأنيارِ، يُسْقَوْنَ مِن عُصَارةِ أهلِ النارِ ، طِينةِ الخَبَالِ

152 - اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، فقالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا، فأَذِنَ لها بنفسينِ؛ نفسٌ في الشتاءِ، و نفسٌ في الصيفِ، فهو أشدُّ ما تجِدون من الحرِّ، وأشدُّ ما تجِدُون من الزمْهَريرِ

153 - إنَّ اللهَ زوى لي الأرضَ,فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها,وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سيبلغُ ما زُوِيَ لي منها,وإني أُعطِيتُ الكنزَينِ الأحمرَ والأبيضَ,وإني سألتُ ربِّي لأُمَّتي أن لا يَهلِكوا بسَنةٍ عامةٍ,ولا يُسلِّطَ عليهم عدوًا من سوى أنفسِهم,فيستبيحُ بَيضَتَهم ,وإنَّ ربي عزَّ وجلَّ قال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُرَدُّ,وإني أعطيتُك لأمتِك أن لا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّةٍ,وأن لا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحُ بَيضَتَهم ,ولو اجتمع عليهم من بين أقطارِها ,حتى يكون بعضُهم يُفني بعضًا. وإنما أخاف على أُمَّتي الأئمةَ المضِلِّين ,وإذا وُضِعَ في أمتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ,ولا تقوم الساعةُ حتى تلحقَ قبائلٌ من أمتي بالمشركين,حتى تعبدَ قبائلٌ من أمتي الأوثانَ ,وإنه سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثونَ,كلُّهم يزعم أنه نبيٌّ,وأنا خاتمَ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي,ولا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين,لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ.

154 - إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ فلْيُسلِّمْ، فإن بدا له أن يجلسَ فلْيجْلِسْ، ثم إذا قام فلْيُسلِّمْ، فليست الأولى أحقَّ من الآخرةِ

155 - لا نُورَثُُ، ما تَرَكْنا فهو صدقةٌ، وإنما هذا المالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ، لنائبتِهم ولضيفِهم، فإذا مِتُّ فهو إلى وَلِيِّ الأمرِ من بعدي

156 - إذا صَلَّى أحَدُكمْ إلى شَيءٍ يَستُرُهُ من الناسِ فأَرادَ أحَدٌ أنْ يَجتازَ بين يَديْهِ فلْيدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فلْيُقاتِلْهُ ؛ فإِنَّما هو شيطانٌ

157 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن ملَكٍ من ملائكةِ اللهِ تعالى حملةُ العرشِ، ما بين شحْمَةِ أُذُنِه إلى عاتِقِه مسيرةَ سبعَمائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - سيصيرُ الأمرُ إلى أنْ تكونوا جنودًا مُجَنَّدَةً ، جندٌ بالشامٍ، وجندٌ باليَمَنِ، وجندٌ بالعراقِ، عليكَ بالشامِ، فإِنَّها خِيرَةُ اللهِ من أرضِهِ، يَجْتَبِي إليها خِيرَتَهُ مِنْ عبادِهِ، فإِنْ أَبَيْتُم فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ، فإِنَّ اللهَ قدْ تَوَكَّلَ لِي بالشامِ وأهْلِهِ

159 - الرَّحِمُ شِجنةٌ من الرحمنِ، قال اللهُ : مَن وصلَكِ وصلتُه، و من قطعَكِ قطعتُه

160 - ما حاكَ في صدرِكَ فدَعْهُ [يعني حديث: قال رجلٌ ما الإثمُ يا رسولَ اللهِ قال ما حاك في صدرِك فدعْه قال فما الإيمانُ قال من ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ]

161 - جنتانِ من فضةٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و جنَّتانِ من ذهبٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و ما بين القومِ و بين أن ينظروا إلى ربِّهم إلا رِداءُ الكبرياءِ على وجهِه في جنةِ عَدْنٍ

162 - تَكَفَّلَ اللهُ لِمْنَ جاهَدَ فِي سبيلِهِ لا يخرِجُهُ مِنْ بيتِهِ إلَّا الجهادُ في سبيلِهِ، وتصديقُ كلماتِهِ، بأنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، أوْ يُرْجِعَهُ إلى مَسْكَنِهِ الذي خرج منه مع ما نال مِنْ أجرٍ أَوْ غنيمَةٍ

163 - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ شهرٍ وقيامِهِ، ومَنْ ماتَ فيه وُقِيَ فتنةَ القبرِ، ونما لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامَةِ

164 - نضَّرَ اللهُ امراءًا سمِعَ منَّا حديثًا، فحفِظَه حتى يُبَلِّغَهُ غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فقْهٍ إلى من هو أفقَهُ، ورُبَّ حامِلِ فقْهٍ ليس بفقيهٍ

165 - مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الصدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بابِ الصدَقَةِ. قال أبو بكر : هل يُدْعَى أحدٌ مِنْ تِلْكَ الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم

166 - من قال أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى، فقد كذَب

167 - ما من صاحِبِ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ، صُفِحَتْ لهُ صَفائِحُ من نارٍ، فأُحْمِىَ عليْها في نارِ جهنَّمَ، فيُكْوَى بِها جنْبُهُ، وجَبينُهُ، وظهْرُهُ، كُلَّما بَرُدَتْ أُعيدَتْ لهُ، في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يُقضَى بين العِبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إِمّا إلى الجنةِ، وإمَّا إلى النارِ. ولا صاحِبِ إبِلٍ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها - ومِنْ حقِّها حلْبُها يومَ وُرُودِها – إلَّا إذا كان يومَ القِيامةِ، بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرقرٍ ، أوْفَرَ ما كانَتْ ، لا يُفقَدُ مِنْها فَصيلًا واحِدًا، تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، وتَعضُّهُ بِأفْواهِها، كُلَّما مَرَّ عليه أُولاها، رَدَّ عليه أُخْراها، في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يَقضِىَ بين العبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إمَّا إلى الجنةِ، وإِمَا إلى النارِ. ولا صاحِبِ بَقرٍ، ولا غَنَمٍ لا يُؤدِّي مِنْها حقَّها، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ لا يَفقِدُ مِنْها شيئًا، ليس فيها عَقْصاءُ ، ولا جَلْحاءُ ، ولا عَضْباءُ، تَنطحُهُ بِقِرُونِها، وتَطؤُهُ بأظْلافِها، كُلَّما مَرَّ عليه أُولَاها، رَدَّ عليه أُخْراها في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين العِبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إمّا إلى الجنةِ، وإمّا إلى النارِ

168 - انفذْ على رسلِك ؛ حتى تنزلَ بساحتِهم، ثم ادعُهم إلى الإسلامِ، و أخبرُهم بما يجبُ عليهم من حقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لأنْ يهْدي اللهُ بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أنْ يكونَ لك حُمرِ النعمِ

169 - يقولُ اللهُ تعالَى : مَنْ عمِلَ حسنةً، فلهُ عشرُ أمثالِها. وأَزيدُ، ومَنْ عمِلَ سيِّئةً فجزاؤُها مِثلُها، أوْ أغفِرُ، ومَنْ عمِلَ قُرابَ الأرضِ خطيئةً، ثمَّ لَقِيَنِي لا يُشرِكُ بي شيئًا جعلتُ لهُ مِثلَها مَغفرِةً، ومَنِ اقترَبَ إلىَّ شِبرًا، اقْتربتُ إليه ذِراعًا، ومَنِ اقترَبَ إليَّ ذِراعًا، اقتربتُ إليه باعًا، ومَنْ أتانِي يمشِي، أتيتُهُ هرْولَةً

170 - أَبشِروا، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ، يقولُ : انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضةً، و هم ينظرون أُخرى

171 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلا الذي مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ، فإنه ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، و يؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ

172 - والذي نفْسِي بيدِه لآنيَتُه – يعني الحوضَ – أكثرُ من عددِ نجومِ السماءِ، وكواكِبِها في الليلَةِ المُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنيةُ الجنةِ، من شرِبَ منها ليس يظمأُ، آخرُ ما عليه يَشْخَبُ فيه ميزابانِ من الجنةِ، من شرِبَ منه لم يَظمأْ، عرضُهُ مثلُ طولِهِ، ما بينَ عَمَّانَ إلى أيْلَةَ ، ماؤُهُ أشدُّ بياضًا منَ اللبنِ، وأحْلَى منَ العسلِ

173 - المدينةُ حرامٌ من كذا إلى كذا، لا يُقطَعُ شجرُها، ولا يُحدَثُ فيها حدثٌ، من أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ ، والملائكةِ، والناسِ أجمعين، لا يَقبل اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا، ولا عدلًا

174 - إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ. فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً. ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ، مِثلَ ذلِكَ. ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً

175 - إذا قُبِرَ المَيِّتُ أَتَاهُ مَلكَانِ أسودَانِ أَزْرَقَانِ يقالُ لأَحَدِهما المُنْكَرُ، ولِلآخَرِ النَّكِيرُ، فَيَقُولانِ : ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : ما كان يقولُ هو : عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ، ثُمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعًا في سبعينَ،ثُمَّ يُنَوَّرُ لهُ فيهِ، ثُمَّ يقالُ : نَمْ، فيقولُ : أَرْجِعُ إلى أهلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولانِ : نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذي لا يُوقِظُهُ إِلَّا أحبُّ أهلِهِ إليهِ، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ، وإنْ كان مُنافِقًا قال : سَمِعْتُ الناسَ يقولونَ قولًا، فقلْتُ مِثْلهُ، لا أَدْرِي، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلكَ، فيقالُ لِلْأرضِ : التَئِمِي عليهِ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ، فَتَخْتَلِفُ أَضْلاعُهُ ، فلا يزالُ فيها مُعَذَّبًا، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ

176 - مَنِ احتَسَب ثلاثةً من صُلْبِه، دخل الجنةَ، قالت امرأةٌ : واثنانِ ؟ قال : واثنانِ

177 - لَغَدْوَةٌ في سبيلِ اللهِ أوْ روْحَةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولَقابُ قوْسِ أحدِكمْ أوْ موْضِعِ قدَمِه في الجنةِ خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولَوِ اطَّلَعَتِ امْرأةٌ من نِساءِ أهْلِ الجنةِ إلى أهْلِ الأرْضِ لَمَلَأَتْ ما بينَهُما رِيحًا، ولَأَضاءَتْ ما بينَهُما، ولَنصِيفُها على رأْسِها خيرٌ من الدنيا وما فِيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5116
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - منِ استمعَ إلى حديثِ قومٍ، و هم له كارِهونَ، صُبَّ في أذنَيْهِ الآنُكَ ، ومَنْ أَرَى عيْنَيْهِ فِي المنامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ شَعيرَةً

179 - إنَّ عِفريتًا من الجنِّ تفلَّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ عليَّ الصلاةَ، فأمكنَني اللهُ منه، فذِعتُه، وأردتُ أن أربطَه إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتى تُصبِحوا وتنظُروا إليه كلُّكم، فذكرتُ قولَ أخي سليمانَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فردَّه اللهُ خاسئًا

180 - فُضِّلْتُ بأربَعٍ : جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، فأيُّما رجلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصلاةَ فَلَمْ يَجِدْ ما يُصَلِّي عليه وَجَدَ الأرضَ مَسْجِدًا وطَهُورًا، وأُرْسِلْتُ إِلَى الناسِ كافَّةً ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ مِنْ مسيرةِ شهْرينِ يسيرُ بينَ يَدَيَّ، وأُحِلَّتْ لِي الغنائِمُ
 

1 - نحن أحَقُّ بالشَّكِّ من إبراهِيمَ، إذْ قال : رَبِّ أرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال أوَلَمْ تُؤْمِنْ قال بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي و يَرحَمُ اللهُ لُوطًا، لَقَدْ كان يَأْوِي إلى رُكنٍ شَدِيدٍ، و لو لَبِثْتُ في السِّجنِ طُولَ ما لَبِثَ يُوسُفَ لَأجبْتُ الدَّاعِيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6750 التخريج : أخرجه البخاري (4537)، ومسلم (151)، وابن ماجه (4026) واللفظ له، وأحمد (8328، 8329)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - لوط أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَحِمَ اللهُ لُوطًا كان يَأْوِي إلى رُكنٍ شَدِيدٍ، و ما بعثَ اللهُ بعده نبيًّا إلا و هو في ثروةٍ من قومِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3499 التخريج : أخرجه الترمذي (3116)، وأحمد (8373) باختلاف يسير في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط توحيد - الاستعانة بالله تفسير آيات - سورة هود رقائق وزهد - التوكل واليقين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان إذا أوَى إلى فراشِهِ قال : الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا، وسقانا، وكفانا، وآوانا فكَم مِمَّنْ لا كافِيَ له، ولامُؤْوِيَ له

4 - والذي نَفْسي بيدِهِ، ما مِن رجُلٍ يدعو امرأتَهُ إلى فِراشِهِ، فتَأْبى عليه، إلَّا كان الذي في السَّماءِ ساخطًا عليها حتَّى يَرْضى عنها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7080 التخريج : أخرجه البخاري (3237) بنحوه، ومسلم (1436) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 533 التخريج : أخرجه البزار (4317) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشِه فأبتْ فباتَ؛ غضبانَ عليها، لعنتْها الملائكةُ حتى تُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 532 التخريج : أخرجه البخاري (3237) واللفظ له، ومسلم (1436) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من سأل اللهَ الشهادةَ بصِدقٍ، بلَّغه اللهُ منازلَ الشهداءِ، و إن مات على فراشِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6276 التخريج : أخرجه مسلم (1909)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - تمني الشهادة ومسألتها جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من سأل اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ، صادقًا من قلبِه، أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ، و إن مات على فراشِه

9 - من أَتَى فِراشَه وهو يَنْوِي أن يقومَ يُصَلِّي من الليلِ فَغَلَبَتْه عينُه حتى يصبحَ كُتِبَ له ما نَوَى، وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5941 التخريج : أخرجه النسائي (1787)، وابن ماجه (1344)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

10 - إذا أوى أحدُكم إلى فراشِه، فلْيَنفِضْه بداخلةِ إزارِه، فإنه لا يدري ما خلَفه عليه، ثم لْيضطَجِعْ على شِقِّه الأيمنِ، ثم ليقلْ : باسمِك ربي وضعتُ جنبي، وبك أرفعُه، إن أمسكْتَ نفسي فارْحَمْها، وإن أرسلْتَها فاحفَظْها بما تحفَظُ به عبادَك الصالحين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 407 التخريج : أخرجه البخاري (6320) دون قوله: "ثم ليضطجع على شقه الأيمن"، ومسلم (2714) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آداب النوم - نفض الفراش آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيْتِ مرَّتيْنِ، فصلَّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ زالَتِ الشمسُ، وكانتْ قدْرَ الشِّراكِ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ المغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائِمُ، وصلَّى بِيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائِمِ، فلَمَّا كان الغدُ صلَّى بِيَ الظهْرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَهُ، وصلَّى بِيَ العصرَ حينَ كان ظِلُّهُ مِثلَيْهِ، وصلَّى بِيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصائِمَ، وصلَّى بِيَ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليْلِ، وصلَّى بِيَ الفجْرَ فأسْفَرَ، ثمَّ الْتفَتَ إليَّ وقالَ : يا مُحمدُ هذا وقْتُ الأنبياءِ من قبلِكَ، والوقتُ ما بين هذيْنِ الوقْتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1402 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ الرجلَ أحقُّ بِصدْرِ دابَّتِه و صدْرِ فِراشِه، و أنْ يَؤُمَّ في رَحلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1613 التخريج : أخرجه الدارمي (2708)، والبزار (3380)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (913)، والبيهقي (5388) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب المجلس - الركوب على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة
|أصول الحديث

13 - من قُتِلَ في سبيلِ اللهِ فمات، أو قُتِلَ، أو وقَصَتْه فرسُه، أو بعيرُه، أو لدغَتْه هامةٌ ، أو مات على فراشِه، بأيِّ حَتْفٍ شاء اللهُ فإنه شهيدٌ، و إن له الجنَّةَ

14 - مِنْ حينِ يَخْرُجُ أحدُكُمْ مِنْ منزِلِهِ إلى مسجدِهِ، فَرِجْلٌ تُكْتَبُ حسنةً. والأخرى تمحو سيئةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5912 التخريج : أخرجه النسائي (705)، وأحمد (8257) باختلاف يسير، والحاكم (789) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - القاعِدُ على الصلاةِ كالقانِتِ، ويُكتَبُ من المصلِّينَ، من حينِ يَخرجُ من بيتِه حتى يرجِعَ إلى بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4437 التخريج : أخرجه أحمد (17476)، وأبو يعلى (1747) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان (2038) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رَحِمَ اللهُ أخي يُوسُفَ لو أنَا أتانِي الرسولُ بعدَ طُولِ الحَبْسِ لَأسرعتُ الإِجابةَ حِينَ قال : ارْجِعْ إلى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3491 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد))، وابن المنذر كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/431)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع شهادات - شهادة النساء
| شرح حديث مشابه

17 - مَنْ قال حِينَ يُصبِحُ و حِينَ يُمسِي : سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمدِهِ، مِائةَ مَرَّةٍ، لمْ يأتِ أحدٌ يومَ القِيامةِ بأفْضلَ مِمَّا جاء به، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ذلِكَ، و زادَ عليْهِ

18 - يتنزَّلُ ربنا تبارَكَ وتعالى كُلَّ ليلَةٍ إلى السماءِ الدنيا، حينَ يَبْقَى ثلُثُ الليلِ الآخِرِ، فيقولُ : مَنْ يدعوني فاستجبْتُ لَهُ ؟ مَنْ يسألُني فأعطَيْتُهُ ؟ مَنْ يستغفِرُنِي فأغفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8021 التخريج : أخرجه البخاري (7494)، ومسلم (758) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا تطهَّرَ الرَّجلُ ثمَّ مرَّ إلى المسجدِ يرعَى الصَّلاةَ، كتبَ لهُ كاتبُهُ بكلِّ خُطوةٍ يخطوها إلى المسجدِ عشرَ حسناتٍ، والقاعدُ يرعَى الصَّلاةَ كالقانتِ، ويُكْتَبُ معَ المُصلِّينَ مِن حينِ يخرجُ مِن بيتِهِ حتَّى يرجِعَ إليهِ

20 - مَنْ قال حِينَ يُمسِي ثلاثَ مرَّاتٍ : أعوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ من شرِّ ما خَلقَ، لمْ يَضُرَّهُ لَدْغةُ حَيَّةٍ في تِلكَ الليلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6427 التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، وأحمد (7898) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2709) دون قوله: "ثلاثَ مرَّاتٍ"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَنْ قال حِينَ يُصبِحُ أو حِينَ يُمسِي : اللهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلقْتَنِي، وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووَعْدِكَ ما استطعْتُ ، أعوذُ بِكَ من شَرِّ ما صنعتُ، أبُوءُ لكَ بِنعمتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنْبِي ، فاغْفرِ لِي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. فماتَ من يَومِه، أوْ ليلَتِه دخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6424 التخريج : أخرجه أبو داود (5070)، وابن ماجه (3872)، وأحمد (23013)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ قال حِينَ يُمسِي : بِسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسْمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ، وهوَ السميعُ العليمُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لمْ يُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حتى يُصبِحَ، ومَنْ قالَها حِينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ، لمْ يُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حتى يُمسِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6426 التخريج : أخرجه أبو داود (5088)، والترمذي (3388)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9843)، وابن ماجه (3869)، وأحمد (446) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يقولُ اللهُ تعالَى : أنا عند ظنِّ عبدِي بِي ، وأنا معه حينَ يذْكُرُنِي، واللهِ لَلَّهُ أفْرحُ بتوبةِ عبدِهِ من أحدِكمْ يَجِدُ ضالَّتَهُ بالفلاةِ، ومَنْ تقرَّبَ إليَّ شِبْرًا، تَقرَّبْتُ إليه ذِراعًا، ومَنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا، تقرَّبتُ إليه باعًا، وإنْ أقبَلَ إليَّ يمْشِي، أقبلْتُ إليه أُهَرْوِلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8138 التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أمَا إنَّه لو قال حِينَ أمْسَى : أعوذُ بِكلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شَرِّ ما خلق ما ضّرَّهُ لَدْغُ عَقرَبٍ حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3518) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ألَمْ تَرَوْا إلى الإِنسانِ، إذا ماتَ شَخَصَ بَصرُهُ، فذاكَ حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1313
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
| شرح حديث مشابه

26 - ينزل اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا كلَّ ليلةٍ حين يمضي ثلثُ الليلِ الأوَّلِ فيقول : أنا الملكُ، أنا الملكُ، من ذا الذي يدعوني فأَستجيبَ له ؟ من ذا الذي يسألُني فأُعطِيَه ؟ من ذا الذي يستغفرُني فأغفرَ له ؟ فلا يزال كذلك حتى يضيءَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8165 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ ، حبَسَتْها حتى ماتَتْ جُوعًا، فدخلَتِ فيها النارَ، قال اللهُ : لا أنتِ أطعمْتِيها ولا سَقيْتِيها حِينَ حبسْتِيها، ولا أنتِ أرسلْتِيها فأكلَتْ من خَشاشِ الأرضِ

28 - لا يَغُلُّ مؤمنٌ [حديث أبي هريرة: لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُها وهو مُؤْمِنٌ. قالَ ابنُ شِهابٍ: فأخْبَرَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ أبِي بَكْرِ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ أنَّ أبا بَكْرٍ كانَ يُحَدِّثُهُمْ هَؤُلاءِ عن أبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ يقولُ: وكانَ أبو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ معهُنَّ: ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شَرَفٍ حِينَ يَنْتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ. وفي حَديثِ هَمَّامٍ: يَرْفَعُ إلَيْهِ المُؤْمِنُونَ أعْيُنَهُمْ فيها وهو حِينَ يَنْتَهِبُها مُؤْمِنٌ. وزادَ: ولا يَغُلُّ أحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وهو مُؤْمِنٌ، فإيَّاكُمْ إيَّاكُمْ.] [وحديث ابن عباس: لا يَغُلُّ مؤمنٌ]

29 - هذا حجَرٌ رُمِيَ بهِ في النارِ مُنذُ سبعينَ خرِيفًا، فلَهُوَ يَهوِي في النارِ، الآنَ حِينَ انْتهَى إلى قعْرِها