logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - طُوبَى لِمَن تواضع من غيرِ مَنْقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3835
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - لا تَزَوَّجُوا النساءَ لِحُسْنِهِنَّ، فعسى حُسْنُهُنَّ أن يُرْدِيَهُنَّ ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالِهِنَّ فعسى أموالُهُنَّ أن تُطْغِيَهُنَّ ، ولكن تَزَوَّجُوهُنَّ على الدِّينِ، ولَأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذاتُ دِينٍ أَفْضَلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: نكاح - استحباب التزوج بذات الدين نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - منْ أتى جنازةً في أهلِها؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ؛ فلهُ قِيراطٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5003
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - مَن بَنَى بُنْيانًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ، أو غَرَس غَرْسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ، كان أَجْرُه جارِيًا ما انتَفَع به أحدٌ من خَلْقِ الرحمنِ تبارك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - يا عليُّ بنَ أبي طالبٍ، يا فاطمةُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } على أنهُ يكونُ بعدي في المؤمنينَ الجهادُ، قال عليٌّ : على ما نُجاهدُ المؤمنينَ الذين يقولونَ : آمَنَّا ؟ قال : على الإحداثِ في الدِّينِ إذا ما عملوا بالرأيِ ولا رأيَ في الدِّينِ إنَّما الدِّينُ من الرَّبِّ أمرُهُ ونهيُهُ. قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عَرَضَ لنا أمرٌ لم يَنزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يَمضِ فيهِ سُنَّةٌ منكَ ؟ قال : تجعلونهُ شُورى بينَ العابدينَ من المؤمنينَ ولا تقضونهُ برأيِ خاصةٍ، فلو كنتُ مستخلفًا أَحَدًا لم يكن أحقَّ بهِ منكَ لقِدَمِكَ في الإسلامِ وقرابتِكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصهرِكَ وعندَكَ سيدةُ نساءِ المؤمنينَ وقبلَ ذلكَ ما كانَ من بلاءِ أبي طالبٍ إيَّايَ ونزلَ القرآنُ وأنا حريصٌ على أن أرعَى لهُ في ولدِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع آثار الوضع عليه لائحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6814
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً. فأفقهُهُم في دينِ اللهِ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُغلبُ ولا يُخلبُ ولا يُنبَّأُ بما لا يعلمُ. من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ، ومن لم يُفَقِّهْهُ لم يُبَلْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6708
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

158 - تصافَحُوا فإن المصافحةَ تَذْهَبُ بالشَّحناءِ، وتَهَادَوْا فإن الهديةَ تَذْهَبُ بالغِلِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1766
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - يا أنسُ ! انطلِقْ فادعُ لي سَيِّدَ العربِ - يعني : علِيًّا -. فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : أَلَسْتَ سيدَ العربِ ؟ ! قال : أنا سيدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيدُ العربِ. يا مَعشرَ الأنصارِ ! ألا أدُلُّكم على ما إن تمسكتم به لم تَضِلُّوا بعدَه ؟ ! قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : هذا عليٌّ؛ فَأَحِبُّوه بِحُبِّي، وأكرِموه لكرامتي؛ فإن جبريلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمرني بالذي قلتُ لكم عن اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4890
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - من وُلِّيَ على عشرةٍ، فحكمَ بينهم بما أحبُّوا أو كرهوا، جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يداهُ إلى عنقِهِ، فإن حكمَ بما أنزلَ اللهُ، ولم يَرْتَشِ في حُكْمِهِ، ولم يَحْفِ، فكَّ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ يومَ لا غُلَّ إلا غُلُّهُ، وإن حكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تعالى، وارتَشَى في حُكْمِهِ، وحَابَى، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينِه، ورُمِيَ بهِ في جهنمَ، فلم يبلغْ قعرَها خمسُ مئةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6870
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - يشمَّتُ العاطسَ ثلاثًا؛ فإن زادَ فإن شِئتَ فشمِّتهُ، وإن شئتَ فَكُفَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4830
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - إنَّ أحمقَ الحُمقِ وأضَلَّ الضَّلالَةِ قومٌ رغِبوا عمَّا جاء بهِ نبيُّهُمْ إلى نبيٍّ غيرِ نبيِّهِمْ، وإلى أمَّةٍ غيرِ أمَّتِهِمْ. ثمَّ أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5865
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت علم - رواية حديث أهل الكتاب قرآن - أسباب النزول علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

163 - مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يسيرةً؛ درهمًا، أو حبلًا، أو شِبْهَ ذلك، فَلْيُعَرِّفْهُ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنْ كان فوقَ ذلك فَلْيُعرِّفْه سِتَّةَ أيَّامٍ؛ فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فَلْيتصدَّقْ بها، فإنْ جاء صاحبُها فَلْيُخيِّرْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6337
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. فتَزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا ابنةُ سبعِ سِنِينَ. وأُهْدِيتُ إليه وأنا ابنةُ تسعِ سِنِينَ. وتزوجني بِكْرًا لم يكن في أحدٍ من الناسِ. وكان يأتِيهِ الوحيُ وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ. وكنتُ من أَحَبِّ الناسِ إليه. ونزل فيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأمةُ تَهْلِكُ فيها. ورأيتُ جبريلَ عليه السلام؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائِه غيري. وقُبِضَ في بيتي؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرُ المَلَكِ إلا أنا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - تَعيَّشوا بنسائِكُم، فإنَّ الرَّجلَ يَعيشُ معَ امرأتِهِ أربعينَ سنةً، فإن شاءَ أفسدَها، وإن شاءَ أصلحَها، فإنَّ المرأةَ خُلِقَت من ضِلعٍ، إن بُلَّ شَهْرينِ لم يَلِن، وإن أقيمَ لم يستَقِمْ، فعاشروهنَّ بأخلاقِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5545
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء خلق - بدء الخلق وعجائبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - مَلَكَا الليلِ غيرَ مَلَكَيِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6202
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - ائتُوا المساجدَ حُسَّرًا ومُقَنَّعينَ، فإن ذلك من سِيمَا ( وفي لفظٍ : فإنَّ العمائمَ تِيجانُ ) المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - لقد زوَّجتُكِ غيرَ دجَّالٍ . يعني عليًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حجر بن عنبس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6392
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - مانعُ الحديثِ أَهْلَهُ؛ كمحدِّثِهِ غيرَ أَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4498
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

171 - حلقُ القفا منْ غيرِ حجامةٍ مجوسيةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3496
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - القزع طب - الحجامة عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - الحَريصُ : الذي يطلُبُ المَكْسَبةَ مِن غَيرِ حلِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5890
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحرص آداب عامة - الأخلاق المذمومة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - من شرب الخمرَ سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، فإن عاد فمثل ذلك، وما يدريه لعل منيتَه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيتُه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا؛ فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ، فإن عاد؛ فهو في ردغةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ. قيل : وما ردغةُ الخبالِ ؟ قال : عرَقُ أهلِ النارِ وصديدُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5242
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - أَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ، فإن صلاتَكم عَلَيَّ مغفرةٌ لذنوبِكم، واطلُبوا لِيَ الدرجةَ الوَسِيلةَ ، فإن وَسِيلَتي عند ربي شفاعةٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - أحسِنوا، فإن غُلِبتُم فكتابُ اللهِ و قدَرُهُ، لا تُدخِلوا ( اللَّوَّ )؛ فإنَّ مَن أدخل ( اللَّوَّ ) عليهِ، دخل عليه عمَلُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - كان يستحبُّ إذا أفطر أنْ يفطرَ على لبنٍ، فإنْ لم يجدْ؛ فتمرٌ، فإنْ لم يجدْ؛ حَسَا حسواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر اللبن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6127
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4269
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - تحرُّوا الصدقَ وإن رأيتم أنَّ فيهِ الهلكةَ فإنَّ فيهِ النجاةَ واجتنبوا الكذبَ وإن رأيتم أنَّ فيهِ النجاةَ فإنَّ فيهِ الهلكةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجمع بن يحيى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7154
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - لو كانَ هذا في غيرِ هذا لكانَ خيرًا لكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1131
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - هلاكُ أمَّتي في العصبيَّةِ، والقدَريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثَبتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3406
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - فضلُ العَالِمِ على العابدِ سبعونَ درجةً، بينَ كلِّ درجتيْنِ حَضْرُ الفَرَسِ سبعينَ عامًا، وذلكَ، لأنَّ الشيطانَ يضعُ البِدَعَ للناسِ فيُبصرُها العالِمُ، فيَنْهَى عنها، والعابدُ مُقبلٌ على عبادةِ ربِّهِ، ولا يتوجهُ لها، ولا يَعرفُها
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6578 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - فضلُ العالمِ على العابِدِ سبعينَ درجةٍ، بين كلِّ درجتينِ حُضرُ الفرسِ السَّريعِ المضمَّرِ مئةَ عامٍ، وذلك أنَّ الشَّيطانَ يَضعُ البِدعةَ للنَّاسِ فيعرفُها العالِمُ فينهَى عنها، والعابدُ مقبلٌ على صلاتِه لا يتوجَّه لها ولا يعرفُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4007 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134)، والخطيب في ((الموضح)) (2/212) مختصراً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ يعجبُ من سائلٍ يسألُ غيرَ الجنَّةِ، ومن مُعطٍ يعطي لغيرِ اللهِ، ومن متعوذٍ يتعوَّذُ من غيرِ النَّارِ، ألا فَليباهِ بالعبادةِ لمَن فوقَه، وفي الغنَى إلى مَن دونَه، حتَّى يكتَبَ شاكرًا صابرًا؛ فإنَّ أولياءَ اللهِ أخَّروا النَّعيمَ للآخرةِ، وعَجَّلوا الشِّدَّةَ في الدُّنيا للرَّاحةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3134 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (10/ 368) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تبكُوا على الدِّينِ إذا وَلِيَهُ أهلُهُ، ولكنِ ابكوا عليْهِ إذا ولِيَهُ غيرُ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 373 التخريج : أخرجه أحمد (23585)، والحاكم (8571) واللفظ لهما، والطبراني (4/158) (3999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يَلي أَحَدٌ من أمرِ الناسِ شيئًا إلا وَقَّفَهُ اللهُ على جسرِ جهنمَ، فزلزلَ بهِ الجسرَ زلزلةً، فناجٍ أو غيرَ ناجٍ، لا يَبقى منه عظمٌ إلا فارقهُ صاحبُهُ، فإن هو لم يَنْجُ، ذهبَ بهِ في جُبٍّ مظلمٍ كالقبرِ في نارِ جهنمَ، لا يبلغُ قعرَهُ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6865 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (247)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فتن - أمراء الجور قيامة - الصراط إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إيَّاكم والتَّعمُّقَ في الدِّينِ، فإنّ اللهَ قد جعلَهُ سَهلًا، فخُذوا منهُ ما تُطيقونَ، فإنَّ اللهَ يحبُّ ما دامَ من عملٍ صالحٍ، وإن كانَ يسيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 746 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أقِلَّ من الذُّنوبِ، يهُنْ عليك الموتُ، وأقلَّ من الدَّينِ؛ تعِش حرًّا، [ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَك؛ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5337 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (19)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1007) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي قرض - الترهيب من الدين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء أن العرق دساس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أقِلَّ منَ الدَّينِ تعش حرًّا وأقلَّ منَ الذُّنوبِ يَهُن عليْكَ الموتُ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العرقَ دسَّاسٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2023 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1007)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي قرض - الترهيب من الدين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء أن العرق دساس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حامِلُ كتابِ اللهِ له في بيتِ مالِ المسلمينَ في كلِّ سنةٍ مِائَتَا دِينارٍ، فإن مات وعليه دَيْنٌ قَضَى اللهُ ذلك الدَّيْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سليك الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : أخرجه السيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) ((1/ 225)) الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر، (4/167)بلفظه
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أبرِدوا بالطَّعامِ، فإنَّ الطَّعامَ الحارَّ غيرَ ذي برَكةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - محظورات الأكل آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

12 - الطابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ عَرْشِ الرحمنِ، فإن انتُهِكَتِ الحُرْمَةُ، وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرِئَ على الدِّينِ، بعث اللهُ الطابعَ، فيَطْبِعُ على قلوبِهِم، فلا يَعْقِلونَ بعدَ ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 286)، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 332)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا أرادَ الله بأهلِ بيتٍ خيرًا فقَّهَهم في الدِّينِ ووقَّرَ صغيرُهم كبيرَهم ورزقَهم الرِّفقَ في معيشتِهم والقَصدَ في نفقاتِهم وبصَّرَهم عيوبَهم فيتوبوا منْها وإذا أرادَ الله بِهم غيرَ ذلِك تركَهُم هَمَلًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 860 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1241)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (956) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - المودة والتواد علم - الفقه في الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إن اللهَ استَخْلَصَ هذا الدِّينَ لنفسِهِ فلا يَصْلُحُ لدينِكم إلا السخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، ألا فَزَيِّنُوا دِينَكم بِهِما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1282 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8286) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ، فأوغِلوا فيهِ برفقٍ، ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عبادةَ ربِّكَ، فإنَّ المُنبَتَّ لا سفرًا قطعَ، ولا ظَهرًا أبقى، فاعمَل عملَ امريء يظنُّ أنْه لَن يموتَ أبدًا، واحذَر حذرًا يَخشى أن يموتَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2480 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1334)، والبيهقي (4932)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شهيدُ البَرِّ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ إلا الدَّيْنَ و الأمانةَ، وشهيدُ البحرِ يُغْفَرُ له كلُّ ذنبٍ والدَّيْنُ والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض عمات النبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/51)
التصنيف الموضوعي: جهاد - شهداء البر والبحر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاءني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : إنَّ اللهَ ارتَضَى هذا الدِّينَ لنفسِهِ، ولا يُصلحُهُ إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، فأكرموهُ بهما ما صحبتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6883
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

18 - إن أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم من الأمواتِ، فإن كان خيرًا استبشَروا به، وإن كان غيرَ ذلك قالوا : اللهم لاتُمِتْهُم حتى تهديَهم كما هديتَنا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 6 / 605 ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 863 التخريج : أخرجه أحمد (12683) واللفظ له، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/260) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

19 - إن الدَّيْنَ يُقْتَصُّ من صاحبِهِ يومَ القيامةِ إذا مات ولم يَقْضِهِ؛ إلا من تَدَيَّن في ثلاثٍ : رجلٌ تَذْهَبُ قوتُهُ [ في سبيلِ اللهِ ]، فيَدِينُ ما يَتَقَوَّى به على عَدُوِّ اللهِ وعَدُوِّ رسولِهِ؛ فمات فلم يَقْضِهِ. ورجلٌ مات عنده مسلمٌ؛ فلم يَجِدْ ما يُكَفِّنُهُ إلا بِدَيْنٍ؛ فمات ولم يَقْضِهِ. ورجلٌ خاف على نفسِهِ العُزْبَةَ لولم يكن عنده ما يَتزوجُ، فاستدان فتزوج؛ لِيُعِفَّ نفسَه خشيةً على دينِهِ. فاللهُ يَقْضِي عن هؤلاء الدَّيْنِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5483 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/375)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5559) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن جِبريلَ عنِ اللَّهِ تعالى قالَ : إنَّ هذا الدِّينَ ارتضَيتُه لنَفسي ولَن يَصلُحَ لَه إلَّا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ، فأكرِموهُ بِهِما ما صحِبتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5736 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8920)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10367) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما منْ عبدٍ يقول : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ؛ إلا أعتق اللهُ ربعَهُ منَ النارِ، فإن قالها مرتَينِ؛ أعتق نصفَهُ من النارِ، فإن قالها ثلاثًا؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ منَ النارِ، فإن قالها أربعًا؛ أعتقَهُ اللهُ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1475) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سيَكونُ قومٌ يتفقَّهونَ في الدِّين، يقرؤونَ القرآنَ، يأتيهمُ الشَّيطانُ فيقول: لَو أتيتهم السلطانَ فأصبتُم مِن دُنياهم واعتزلتُموهم بدينِكم، ولا يَكونُ ذلِك كما لا يُجنَى من القَتادِ إلَّا الشَّوكُ، وكذا لا يُجنى مِن قربِهم إلَّا الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2625 التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) والطبراني في ((الأوسط)) (8236) والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1838) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن زنَى خرج منهُ الإيمانُ، ومن شربَ الخمرَ غيرُ مُكْرَهٍ ولا مُضطرٍّ، خرجَ منهُ الإيمانُ، ومن انتهبَ نهبةً يستشرفُها الناسُ، خرجَ منهُ الإيمانُ، فإن تابَ، تابَ اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6873 التخريج : أخرجه الطبراني في الكبير (7 / 310) (7224)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (1 / 214) واللفظ لهما، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1 / 339) باختصار يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما وجدَ من ناقصِ الدِّينِ والرَّأيِ أغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ، علَى أمورِهِم منَ النِّساءِ، قالوا : وما نقصُ دينِهِنَّ ورأيِهِنَّ ؟ قالَ : أمَّا نقصُ رأيِهِنَّ فجُعِلَت شَهادةُ امرأتَينِ بشَهادةِ رجلٍ، وأمَّا نقصُ دينِهِنَّ فإنَّ إحداهنَّ تقعدُ ما شاءَ اللَّهُ مِن يَومٍ ولَيلةٍ لا تسجدُ للَّهِ سجدةً
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6106 التخريج : أخرجه الحاكم (2772) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (5284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب شهادات - شهادة النساء صلاة - ترك الحائض الصلاة فتن - فتنة النساء إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

25 - عُرَى الإسلامِ وقواعِدُ الدينِ ثلاثةٌ عَليهنَّ أُسِّسَ الإسلامُ مَن تركَ واحدةً منهنَّ فهوَ كافرٌ حلالُ الدَّمِ : شهادةُ أتغيبه لا إلهَ إلَّا اللَّهُ والصلاةُ المكتوبةُ، وصومُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه إسلام - أوصاف الإسلام صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حق الزوجِ على امرأتِهِ أن لاَّ تمنعهُ نفسَها وإنْ كانتْ على ظهرِ قتَبٍ ، ولا تُعطي شيئًا إلا بإذنهِ، فإنْ فعلتْ ذلكَ كان لهُ الأجرُ، وعليها الوزرُ، ولا تصومُ تطوعًا إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ أثِمَتْ ولم تُؤجرْ، وأن لاَّ تخرجَ من بيتهِ إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ لعنتْها الملائكةُ؛ ملائكةُ الغضبِ وملائكةُ الرحمةِ حتى تؤوبَ أو ترجعَ، قيل : وإنْ كان ظالمًا ؟ قال : وإنْ كان ظالمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3515 التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ أُناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ، ويقرَؤون القرآنَ ويقولونَ نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دُنْياهم ونعتزلُهُم بدينِنا ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهِم إلَّا - قالَ محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ : كأنَّهُ يعني الخطايا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1250 التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8236)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال ربُّكم : ابنَ آدمَ ! أنزلت عليك سبعُ آياتٍ، ثلاثٌ لي، وثلاثٌ لك، وواحدةٌ بيني وبينك : فأما التي لي؛ ف (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )، [ والتي بيني وبينك ] : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)؛ منك ُ وعليَّ العونُ لك. وأما التي لك : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5442
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - شَهيدُ البَحرِ مثلُ شَهيديِ البرِّ، والمائدُ في البَحرِ كالمتشَحِّطِ دمِهِ في البرِّ وما بينَ الموجَتينِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وَكَلَ ملَكَ الموتِ بقَبضِ الأرواحِ إلَّا شَهيدَ البحرِ فإنَّهُ يتولَّى قَبضَ أرواحِهِم ويُغفَرُ لشَهيدِ البرِّ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ، ولشَهيدِ البحرِ الذُّنوبَ والدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 817 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2778) والطبراني ((8/ 170)) (7716) بلفظه
التصنيف الموضوعي: جهاد - شهداء البر والبحر جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما مِنَ امرأةٍ تَنزِعُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشَفَتِ السِّترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6216 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3286) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث