الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أَكْثِرُوا من المَعارفِ من المؤمنين، فإن لكلِّ مؤمنٍ شفاعةَ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - تقولُ النارُ للمؤمنِ يومَ القيامةِ : جُزْ يا مؤمنُ؛ فقد أطفأ نورُك لَهَبِي

153 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ

154 - إن اللهَ أَشَدُّ حَمِيَّةً للمؤمنِ من الدنيا من المريضِ أهلُه الطعامَ، واللهُ أَشَدُّ تعاهدًا للمؤمنِ بالبلاءِ من الوالدِ لولدِهِ بالخيرِ

155 - إذا فَعَلَتْ أمتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بها البلاءُ : إذا كان المَغْنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، وأطاع الرجلُ زوجتَهُ، وعَقَّ أُمَّهُ، وبَرَّ صديقَهُ، وجَفَا أباهُ، وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أَرْذَلَهم، وأُكْرِمَ الرجلُ مَخافةَ شَرِّهِ، وشُرِبَتِ الخُمورُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمعازفُ، ولَعَن آخِرُ هذه الأمةِ أَوَّلَها، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمْراءَ أو خَسْفًا ومَسْخًا

156 - كان إذا مرَّ بالمقابرِ قال : سلامٌ عليكم أهلَ الديارِ من المؤمنِين والمؤمناتِ، والمسلمِين والمسلماتِ، والصالحينَ والصالحاتِ، وإنا إن شاء اللهُ بكم لاحقونَ

157 - الموتُ للمؤمنِ خيرٌ من الحياةِ، والفقرُ للمؤمنِ خيرٌ من الغِنَى والذُّلُّ خيرٌ لهُ من العِزِّ والرِّفعةِ. واللهُ لا ينظرُ إلى هذهِ الأمةِ إلا بالضُّعفاءِ

158 - يُنادِي مَلَكٌ من بُطْنانِ العرشِ يومَ القيامةِ، يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، اللهُ قد عفا عنكم جميعًا المؤمنين والمؤمناتِ فتَوَاهَبُوا المَظالِمَ، وادخُلوا الجنةَ برحمتي

159 - ليس مني ذو حسدٍ ولا نميمةٍ ولا كَهانةٍ، ولا أنَا منه، ثم تلا هذه الآية { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا }

160 - قُلْ في كلِّ يومٍ حينَ تُصبحُ : لبيكَ اللهمَّ لبيكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ ومنكَ وإليكَ. اللهمَّ ما قلتُ من قولٍ أو نذرتُ من نذرٍ أو حلفتُ من حَلِفٍ فمشيئتُكَ بينَ يديهِ، ما شئتَ كان وما لم تشأْ لم يكنْ ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ إنكَ على كلِّ شيٍء قديرٌ. اللهمَّ ما صلَّيتَ من صلاةٍ فعلى من صلَّيتَ، وما لعنتَ من لعنةٍ فعلى من لعنتَ، إنكَ أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ، تَوَفَّنِي مسلمًا وألحقْني بالصالحينَ... الحديثُ بطولِه

161 - منِ استغفَرَ للمُؤمنينَ والمؤمناتِ كلَّ يومٍ سبعًا وعشرينَ مرَّةً أو خمسًا وعشرينَ مرَّةً أحدَ العدَدينِ كانَ منَ الَّذينَ يستجابُ لَهم ويرزقُ بِهم أَهلُ الأرضِ

162 - إذا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، و تُعُلِّمَ لغيرِ الدِّينِ، و أطاع الرجلُ امرأتَه، وعَقَّ أُمَّه، وأَدْنَى صديقَه، وأَقْصَى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وساد القبيلةَ فاسِقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ، و ظَهَرَتِ القَيْناتُ و المعازفُ، و شُرِبَتِ الخمورُ، ولعن آخِرُ هذه الأُمَّةِ أَوَّلها، فَلْيَرْتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ وزَلْزلةً وخَسْفًا ومَسْخًا وقَذْفًا، وآياتٍ تَتَابَعُ كنظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه فتتابع

163 - الصِّدِّيقُونَ ثلاثةٌ : حَبِيبٌ النَّجَّارُ مؤمنُ آلِ ( يس ) الذي قال : ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ )، وحِزْقِيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ) و عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ هو أَفْضَلُهُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

164 - أفضلُ الناسِ مؤمنٌ مُزْهِدٌ

165 - الدنيا خطوةُ رجلٍ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

166 - الشُّهداءُ أربعةٌ : رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ فقُتِلَ، فذلِكَ الَّذي ينظرُ النَّاسُ إليهِ هَكَذا : ورفعَ رأسَهُ حتَّى سقَطَت قَلنسوةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أو قلنسوةُ عمرَ والثَّاني: رجلٌ مؤمنٌ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما يُضرَبُ ظَهْرُهُ بشوكِ الطَّلحِ، جاءَهُ سَهْمٌ غربٌ فقتلَهُ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ والثَّالثُ : رجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرسيئا، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى قُتِلَ قال : فذاكَ في الدرجه الثَّالثةِ، والرَّابعُ : رجلٌ مؤمنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ إسرافًا كثيرًا، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ، فذلكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - التقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا، فأُدخلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحْبَسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ، فلقيَهُ الفقيرُ فقال : أيْ أخي ماذا حبسكَ ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ. فيقولُ : أيْ أخي إني حُبِستُ بعدَكَ محبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليكَ حتى سالَ منِّي من العرقُ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حَمْضٍ لصدرتْ عنهُ رواءً

168 - صالحُ المؤمنينَ : أبو بكرٍ وعمرُ

169 - خيارُ المؤمنِينَ القانعُ، وشرارُكُم الطامعُ

170 - إنَّ اللَّهَ تعالى يدعو النَّاسَ يومَ القيامةِ بأسمائِهِم سَترًا منهُ علَى عبادِهِ، وأمَّا عندَ الصِّراطِ ; فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُعطي كلَّ مؤمنٍ نورًا وَكُلَّ مؤمنةٍ نورًا، وَكُلَّ مُنافقٍ نورًا، فإذا استَوَوا علَى الصِّراطِ سلبَ اللَّهُ نورَ المُنافقينَ والمُنافِقاتِ، فقالَ المُنافقونَ: انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ الحديد: 13 وقالَ المؤمِنونَ: (رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا) التحريم: 8 فَلا يذكرُ عندَ ذلِكَ أحدٌ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة التحريم تفسير آيات - سورة الحديد قيامة - الصراط إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - خيرُ الناسِ؛ مؤمنٌ فقيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ

172 - خَصْلَتانِ لا يَجْتَمِعانِ في مؤمنٍ، البُخْلُ وسوءُ الخُلُقِ

173 - التسويفُ شُعاعُ الشيطانِ يُلْقِيهِ في قلوبِ المؤمنينَ

174 - وددت أن { تبارك } الملكُ في قلبِ كلِّ مؤمنٍ

175 - لا راحةَ للمؤمنِ دون لقاءِ اللهِ عز وجل

176 - أكملُ المؤمنينَ مَن سَلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويَدِهِ

177 - إن أرواحَ المؤمنين في السماءِ السابعةِ، يَنْظُرونَ إلى مَنَازِلِهم في الجنةِ

178 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِهِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1487
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - من لم يكن له مالٌ يتصدقُ به فليستغفرْ للمؤمنين فإنَّهُ صدقةٌ

180 - نعْمَ المرءُ بلالٌ، لا يتبعُهُ إلا مؤمنٌ، وهو سيدُ المؤَذِّنِينَ
 

1 - لعن اللهُ الناظِرَ إلى عَوْرَةِ المؤمنِ والمنظورِ إليه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه ابن عدي (1/ 539) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الفتنةُ نائمةٌ، لعن اللهُ مَن أيقظها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3258 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/291)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لُعنَ الذين يُشقِّقون الكلامَ تشقيقِ الشعرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4311 التخريج : أخرجه أحمد (16900)، ووكيع في ((الزهد)) (169) واللفظ لهما، والطبراني (19/ 361) (848)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - فضول الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1235
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - أَنْفِذُوا بَعْثَ أسامةَ، لعن اللهُ من تَخَلَّفَ عنه. وكرَّر ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4972 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((السلسلة الضعيفة)).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا جهاد - فضل الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لعَن اللهُ الزَّهرةَ، فإنَّها هي التي فَتنتِ المَلكينِ: هاروتُ و ماروتُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور للسيوطي)) واللفظ له، وابن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) (5620)، والثعلبي (287) كلاهما بمعنا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان إذا رأى سُهيلًا قال : لعن اللهُ سهيلًا؛ فإنه كان عشَّارًا فمُسخَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4196 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (650)، واللفظ له، والطبراني (1/ 108/ 181)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (4/ 1216)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من تزينَ بعملِ الآخرةِ - وهو لا يريدُها ولا يطلبُها -؛ لُعنَ في السماواتِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4574 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4776)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ زائراتِ القُبورِ، و المتَّخذينِ علَيها المساجدَ و السُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق والتمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اتخاذ السرج على القبور دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - هاشمُ والمطلبُ كهاتين - وضم أصابعَه، وشبَّك بين أصابعِه -، لعن اللهُ من فرق بينهما، ربَّونا صغارًا، وحملناهم كبارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4739 التخريج : أخرجه البيهقي (13207) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بنو المطلب مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لعن اللهُ الْمُسوِّفاتِ، قيل : وما المسوِّفاتُ ؟ قال : التي يدعوها زوجُها إلى فراشِها فتقول : سوف، حتى تغلبَه عيناه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4312 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (553) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/249)، والطبراني (13/225) (13954) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا لَقِيَ المؤمنُ المؤمنَ كان كهيئةِ البِناءِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2705 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/285)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة إيمان - فضل الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَثَلُ المؤمنِ إذا لَقِيَ المؤمنَ فسَلَّمَ عليه؛ كمَثَلِ البُنيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4501 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/370)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - مثل المؤمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى لعن سبطًا من الجنِّ؛ فمسخَهم دوابَّ في الأرضِ، فهذه الكلابُ السودُ هي من الجنِّ، وهي تتَّقِيه ( ! ) القُرى

16 - مَن زارَ أخاهُ المُؤْمِنَ؛ خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ، ومَن عادَ أخاهُ المُؤْمِنَ، خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5388 التخريج : أخرجه الطبراني (7389) (8/ 67) واللفظ له، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2802)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

17 - نِيَّةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عَمَلِه، وعَمَلُ المنافقِ خيرٌ مِنْ نِيَّتِه، وكُلٌّ يعملُ على نِيَّتِه، فإذا عَمِل المؤمنُ عملًا، ثار في قلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2216 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه، وكلٌّ يعملُ على نيَّتِه، فإذا عمل المؤمنُ عملًا؛ نارَ في قلبه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6045 التخريج : أخرجه الطبراني (6/185) (5942) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/255) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/237) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6637 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - المؤمنُ يَسِيرُ المُؤْنَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4673 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/46)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6177)، والقضاعي في ((مسنده)) (127).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سؤرُ المؤمنِ شفاءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان عقيدة - كرامات الأولياء رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

22 - الصلاةُ نورُ المؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1660 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4210 )، وأبو يعلى (3655 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (144 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تُحفةُ المؤمنِ الموتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6890 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (599)، وعبد بن حميد ((مسنده)) (347)، والحاكم (7900)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسيرٌ، إنَّ المؤمنَ قيَّدَهُ القرآنُ عن كثيرٍ من شهواتِه، وأن يهلكَ فيما يهوى . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لا تسكنُ روعتُه ولا اضطرابُه حتى يُخلِّفَ الجسرَ وراءَ ظهرِه، فالقرآنُ دليلُه، والخوفُ محجَّتُه، والشوقُ مطِيَّتُه، والصلاةُ كهفُه، والصومُ جُنَّتُه، والصدقةُ فُكَاكُه، والصدقُ أميرُه، والحياءُ وزيرُه، وربُّه وراء ذلك بالمرصادِ. يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ يُسألُ يومَ القيامةِ عن جميعِ سعْيِه؛ حتى كُحْلَ عينيْهِ. يا معاذُ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأنهيتُ إليك ما أنهى إليَّ جبريلُ، فلا ألفيَنَّك تأتي يومَ القيامةِ وأحدٌ أسعدَ بما آتاه اللهُ منك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5685 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19796) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8317) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/31) واللفظ له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اغتَنِموا دعوةَ المؤمنِ المبتَلى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2513 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10657)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (72)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/154)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نِعْمَ تُحفةُ المؤمنِ التمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4693 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 221) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - أكلة السحر صيام - على ماذا يتسحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 760 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (258)، والديلمي في ((الفردوس)) (6544) مطولاً، والقضاعي في ((مسنده)) (128).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ الصلاةَ قُربانُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7074
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

29 - تُحفةُ المؤمنِ في الدنيا الفقرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3392 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2399)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - قلبُ المؤمنِ حُلوٌ، يحبُّ الحلاوةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4065 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/113)، والديلمي في ((الفردوس)) (4589)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/19)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - صفات المؤمنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث