logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - في الجنةِ بابٌ يُدْعَى الرَّيانُ، يُدعَى لهُ الصائِمونَ، فمَنْ كان من الصائِمينَ دخلَهُ، ومَنْ دخلَهُ لا يَظمَأُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4241
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - ألَمْ تَعلَموا ما لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسرائِيلَ ؟ كانُوا إذا أصابَهُمْ البَولُ قَطَعُوا ما أصابَه البَوْلُ مِنهُمْ، فَنَهَاهُمْ عن ذَلِكَ فعُذِّبَ في قَبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1315
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - يُصَاحُ برجلٍ من أُمَّتِي يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الخلائقِ، فيُنْشَرُ له تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البصرِ، ثم يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : هل تُنْكِرُ من هذا شيئًا ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أَظَلَمَك كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، ثم يقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ، أَلَكَ حسنةٌ ؟ فيَهَابُ الرجلُ فيقولُ : لا، فيقولُ : بلى، إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلْمَ عليكَ اليومَ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيقولُ : إنك لا تُظْلَمُ، فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8095
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - هذا أوَانُ يُخْتَلَسُ العِلمُ من الناسِ، حتى لا يَقدِرُوا مِنهُ على شيءٍ، ثَكِلَتْكَ أمُّكَ يا زِيادُ ! إنْ كنتُ لَأَعُدُّكَ من فُقهاءِ أهْلِ المدينةِ، هذه التَّوراةُ والإنجيلُ عندَ اليهودِ والنصارَى فماذا يعني عنْهمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء وزياد بن لبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6990
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - إنَّ أحدَكم يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بطنِ أمِّه أربعينَ يومًا نطفةً ، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك، ثم يكونُ مضغةً مثلَ ذلك، ثم يبعثُ اللهُ إليه ملَكا، ويُؤمرُ بأربعِ كلماتٍ، ويُقالُ له : اكتبْ عملَه، ورزقَه، وأجلَه ، وشقيٌّ أو سعيدٌ؛ ثم يُنفخُ فيه الروحَ، فإنَّ الرجلَ منكم ليعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى لا يكونَ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبقُ عليه الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أهلِ النارِ، فيدخلُ النارَ. وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ النارِ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبقُ عليه الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ، فيدخلُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1543
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - لا يَمنعَنَّ أحدَكُمْ أَذانُ بلالٍ من سَحورِه، فِإنَّه يُؤذِّنُ بلَيلٍ، لِيُرَجِّعَ قائِمَكُمْ، ولِينُبِّهَ نائِمَكُمْ، وليسَ الفَجرُ أن يقولَ هكَذا، حتَّى يقولَ هكذَا، : يَعترِضُ في أفُقِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7786
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2416
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - لا تُكْرُوا الأرضَ [يعني حديث: كانَ ابنُ عمرَ يكري أرضَهُ ببعضِ ما يخرجُ منها فبلغَهُ أنَّ رافعَ بنَ خديجٍ يزجرُ عن ذلكَ وقالَ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ قالَ كنَّا نكري الأرضَ قبلَ أن نعرفَ رافعًا ثمَّ وجدَ في نفسِهِ فوضعَ يدَهُ على منكبي حتَّى دفعنا إلى رافعٍ فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أسمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كراءِ الأرضِ فقالَ رافعٌ سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تكروا الأرضَ بشيءٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7438
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا يُقالَ في الأرضِ : اللهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7420
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ ، حبَسَتْها حتى ماتَتْ جُوعًا، فدخلَتِ فيها النارَ، قال اللهُ : لا أنتِ أطعمْتِيها ولا سَقيْتِيها حِينَ حبسْتِيها، ولا أنتِ أرسلْتِيها فأكلَتْ من خَشاشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3995
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - لا تَزُولُ قَدَمَا عبدٍ حتى يُسْأَلَ أربع : عن عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاه، وعن علمِه ما فعل فيه، وعن مالِه مِن أين اكتسبه وفِيمَ أَنْفَقَهُ، وعن جِسْمِه فِيمَ أَبْلَاه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7300
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - تأتي الإبلُ على ربِّها على خيرِ ما كانتْ، إذا هيَ لم يُعْطِ فيها حقَّها، تَطَؤُهُ بأخْفافِها ، وتأتي الغَنمُ على ربِّها على خيرِ ما كانتْ، إذا لمْ يُعْطِ فيها حقَّها، تَطَؤُهُ بأظْلافِها، وتنطَحُه بِقُرُونِها، ومن حقِّها أن تُحلَبَ على الماءِ، ألا لا يَأْتِيَنَّ أحدُكم يَومَ القيامةِ بِبعيرٍ يَحملُهُ على رقَبتِه، له رُغاءٌ ، فيقولُ : يا محمدُ ! فأقولُ : لا أملِكُ لك شيئًا قد بَلَّغتُ، ألا لا يَأْتِيَنَّ أحدُكم يَومَ القيامةِ بِشاةٍ يحملُها على رقبتِه لها يُعارٌ ، فيقولُ : يا محمدُ ! فأقولُ : لا أملكُ لك شيئًا قد بَلَّغتُ، ويكونُ كنزُ أحدِكم يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ، يَفِرُّ منه صاحبُه، ويطلُبُه : أنا كَنزُكَ، فلا يزالُ حتى يُلْقِمَهُ إِصْبَعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2902
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة قيامة - الحساب والقصاص زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - إنَّ النَّاسَ يُهَاجِرونَ إليكُم و لا تُهَاجِرونَ إليهِم، و الَّذي نفسي بِيَدِه، لا يُحِبُّ الأنصارَ رَجلٌ حتَّى يَلقَى اللهَ؛ إلَّا لَقِيَ اللهَ و هوَ يُحِبُّه و لا يُبغِضُ الأنصارَ رَجلٌ حتَّى يَلقَى اللهَ، إلَّا لَقِيَ اللهَ و هوَ يُبغِضُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الحارث بن زياد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - لا يَسْأَلُ الرجلُ مولاه من فضلٍ هو عندَه، فيَمْنَعُه إيَّاه إلا دُعِيَ له يومَ القيامةِ فَضْلُهُ الذي منعه شُجَاعًا أَقْرَعَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7709
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - إنَّ اللهَ تعالى لم يبعثْ نبيًّا، و لا خليفةً إلا و له بطانتانِ : بطانةٌ تأمرُه بالمعروفِ و تنهاه عن المنكرِ، و بطانةٌ لا تألوه خبالًا، و من يُوَقَ بطانةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1805
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير أنبياء - عام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، لِيَتَّسِعَ ذَوُوُ الطَّوْلِ على مَنْ لا طوْلَ له، فكلوا ما بدا لكم، وأطعِموا وادَّخِروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4585
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكثرَ المالُ، و يفيضَ، حتى يخرجَ الرجلُ بزكاةِ مالِه فلا يجدْ أحدًا يقبلُها منه، و حتى تعودَ أرضُ العربِ مروَّجًا و أنهارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7429
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - عودة جزيرة العرب جنات وأنهارا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - إِنَّي لأعْرِفُ، آخِرَ أهلِ النارِ خروجًا مِنَ النَّارِ، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا للجنةِ؛ رجلٌ يؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ، فيُقَالُ : اعْرِضُوا عليه صغارَ ذُنوبِهِ، وارفعوا عنه كبارَها، فيقالُ لَهُ : عمِلْتَ يومَ كذَا وكذا، كذا وكذا وعمِلْتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، فيقولُ : نعم، لا يستطيعُ أنْ يُنكِرَ، وهو مشفِقٌ مِنْ كبارِ ذنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عليه فيُقالُ له : فإِنَّ لَكَ مكانَ كلِّ سيِّئَةٍ حسنةً، فيقولُ : يا ربِّ عمِلْتُ أشياءَ لَا أراها ههنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - العرض إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - إذا قال العبدُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، قال اللهُ : صَدَقَ عَبدي : لا إلهُ إلَّا أنا، وأنا أكبرُ، فإِذَا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ، قال : صَدَقَ عَبدي لا إلهَ إِلَّا أنا وحْدِي، فإِذَا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا شريكَ لهُ، قال : صَدَقَ عَبدي لا إلهَ إِلَّا أنا ولا شريكَ لي، فإِذَا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، قال : صَدَقَ عَبدي لا إلهُ إلَّا أنا لي الملكُ ولِيَ الحمدُ، فإِذَا قال لا إلهَ إِلَّا اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ، قال : صَدَقَ عَبدي لا إلهَ إِلَّا أنا ولا حولَ ولا قوةَ إِلَّا بي، مَنْ رُزِقَهُنَّ. عندَ موتِهِ لمْ تَمَسَّهُ النارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 713
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - ينزلُ اللهُ تعالى في السماءِ الدنيا لثُلُثِ الليلِ الآخرِ فيقولُ : مَن يدعونى فاستجِيبَ له، أو يسألُنى فأُعطيَه، ثم يبسطُ يدَيه يقول من يُقرِضْ غيرَ عديمٍ و لا ظلومٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8166
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

171 - أَلَا أدُلُّكَ على سيدِ الاستغفارِ ؟ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، خلقْتَني، وأنا عبدُكَ، وأنا على عهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعْتُ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنَعْتُ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ علَيَّ، وأعْتَرِفُ بذنوبي، فاغفرْ لِي ذنوبي، إِنَّه لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، لَا يقولُها أحدٌ حينَ يُمسي، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُصْبِحَ إلَّا وجبَتْ لَهُ الجنةُ، ولَا يقولُها حينَ يصبِحُ، فيأتي عليه قدَرٌ قبلَ أنْ يُمْسِيَ إلَّا وجبَتْ له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2612
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - لا تَقَدَّمُوا الشهرَ بصيامِ يوْمٍ ولا يَوْمَيْنِ، إلَّا أنْ يكونَ شيءٌ يصومُهُ أحدُكم، لا تصومُوا حتى ترَوْهُ، ثُمَّ صومُوا حتى ترَوْهُ، فإِنْ حالَ دونَهُ غَمامٌ، فأتِمُّوا العِدَّةَ ثلاثينَ، ثُمَّ أفْطِرُوا، و الشهرُ تسعٌ وعشرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7392
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - ما بعثَ اللهُ منْ نبيٍّ، ولا كانَ بعدَهُ مِنْ خليفَةٍ إلَّا كانَ لَهُ بطانتانِ : بطانَةٌ تأمرُهُ بالمعروفِ، وتنهاه عنِ المنكَرِ، وبطانَةٌ لَا تألُوهُ خبَالًا فَمَنْ وُقِيَ السوءَ فقدْ وُقِيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5580
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - أيُّما امرأةٍ نكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فإِنْ دخَلَ بِها فلَها المهرُ بِما استحلَّ مِنْ فرجِها، فإِنِ اشْتَجَرُوا فالسلطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2709
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - لا يذبحنَّ أحدُكمْ حتى يُصلِّيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7682
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - لا يأتي رجلٌ مولاه فيسألُهُ مِنْ فضلٍِ هو عندَهُ فيمنَعُهُ إياه، إلَّا دُعِيَ لَهُ يَوْمَ القيامَةِ شجاعٌ أقرعُ، يَتَلَمَّظُ فضْلَهُ الذي مَنَعَ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7575
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه بيوع - ما لا يجوز منعه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - لقدْ هَمَمْتُ أنْ ألْعَنَهُ لعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ. كيفَ يورِثُهُ وهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ ؟ ! كيفَ يَسْتَخْدِمُهُ وهو لَا يَحِلُّ لَهُ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5144
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ، ما من عبدٍ يؤمِنُ ثُمَّ يسدِّدُ إلَّا سُلِكَ به في الجنَّةِ، وأرجو أن لا يدخلَها أحدٌ حتى تبوَّؤُا أنتم ومن صلَحَ من ذُرِّيَّاتِكم مساكِنَ في الجنةِ، ولقد وعدني ربي أن يدخلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7062
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الاستقامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - إِنَّ المؤمِنَ يُشَدِّدُ علَيْه، لِأَنَّهُ لَا تُصيبُ المؤمِنَ نكبَةٌ مِنْ شوكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا ولَا وجَعٌ إلَّا رَفَعَ اللهُ لَهُ بِها درجةً، وحَطَّ عنهُ خطيئِةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1935
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - للصائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ؟ يُقالُ لَهُ الريَّانُ، لا يدْخُلُ فيه أحدٌ غيرٌهم، فإذا دخل آخرُهم أُغْلِقَ، مَنْ دخَلَ فيه شَرِبَ، ومَنْ شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5184
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ما من صاحِبِ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ، صُفِحَتْ لهُ صَفائِحُ من نارٍ، فأُحْمِىَ عليْها في نارِ جهنَّمَ، فيُكْوَى بِها جنْبُهُ، وجَبينُهُ، وظهْرُهُ، كُلَّما بَرُدَتْ أُعيدَتْ لهُ، في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يُقضَى بين العِبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إِمّا إلى الجنةِ، وإمَّا إلى النارِ. ولا صاحِبِ إبِلٍ، لا يُؤَدِّي مِنْها حقَّها - ومِنْ حقِّها حلْبُها يومَ وُرُودِها – إلَّا إذا كان يومَ القِيامةِ، بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرقرٍ ، أوْفَرَ ما كانَتْ ، لا يُفقَدُ مِنْها فَصيلًا واحِدًا، تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، وتَعضُّهُ بِأفْواهِها، كُلَّما مَرَّ عليه أُولاها، رَدَّ عليه أُخْراها، في يومٍ كان مِقدارُهُ خمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يَقضِىَ بين العبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إمَّا إلى الجنةِ، وإِمَا إلى النارِ. ولا صاحِبِ بَقرٍ، ولا غَنَمٍ لا يُؤدِّي مِنْها حقَّها، إلَّا إذا كان يومُ القِيامةِ بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ لا يَفقِدُ مِنْها شيئًا، ليس فيها عَقْصاءُ ، ولا جَلْحاءُ ، ولا عَضْباءُ، تَنطحُهُ بِقِرُونِها، وتَطؤُهُ بأظْلافِها، كُلَّما مَرَّ عليه أُولَاها، رَدَّ عليه أُخْراها في يومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين العِبادِ، فيُرَى سبيلُهُ، إمّا إلى الجنةِ، وإمّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5729 التخريج : أخرجه مسلم (987) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - صاحِبُ العِلمِ يَستغفرُ له كلُّ شيءٍ، حتى الحوتُ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3753
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

3 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، و لا بَقَرٍ، و لا غَنمٍ، لا يُؤدِّى زكاتَها، إلَّا جاءَتْ يومَ القِيامةِ أعظمَ ما كانتْ و أسْمَنَهُ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها، و تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، كُلَّما نَفذَتْ أُخراها، عادَتْ عليه أُولَاها، حتى يُقْضَى بين الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5727 التخريج : أخرجه البخاري (1460)، ومسلم (990) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، لا يَفعلُ فيها حَقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ قَطُّ، وأُقْعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عليه بِقوائِمِها وأخْفافِها. وما من صاحِبِ بَقرٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانَتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطحُهُ بِقُرونِها، وتَطؤُهُ بِقوائِمِها. ولا صاحِبِ غَنَمٍ لا يَفعلُ فيها حقَّها، إلَّا جاءتْ يومَ القِيامةِ أكْثرَ ما كانتْ، وأُقعِدَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنطَحُهُ بِقُرونِها وتَطؤُهُ بِأظْلافِها، ليس فيها جَمَّاءُ ، ولا مُنكسِرٌ قَرْنُها. و لا صاحِبُ كنْزٍ، لا يَفعلُ فيه حَقَّهُ، إلَّا جاء كنْزُهُ يومَ القِيامةِ شُجاعًا أقْرَعَ يَتْبَعُهُ، فاغِرًا فاهُ فإذا أتاهُ فَرَّ مِنهُ، فيُنادِيهِ ربُّهُ عزَّ وجلَّ : خُذْ كَنْزَكَ الذي خَبَّأْتَهُ، فأنا أغْنَى مِنْكَ، فإذا رَأَى أنَّهُ لا بُدَّ لهُ مِنْهُ، سلَكَ يدَهُ في فيه، فيَقضِمُها قَضْمَ الفَحْلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5728 التخريج : أخرجه مسلم (988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7866 التخريج : أخرجه أبو داود (1178)، وأحمد (14417) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَهْلًا يا خَالِدَ ! لا تَسُبَّها، فوَالَّذِي نَفسِي بِيدِهِ لَقدْ تابَتْ تَوبةً لو تابَها صاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6628 التخريج : أخرجه مسلم (1695) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - حد الرجم زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما هذا يا صاحبَ الطعامِ ؟ أفلا جعلتَه فوقَ الطعامِ حتى يراه الناسُ ؟ من غشَّ فليس منِّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5811 التخريج : أخرجه مسلم (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتدرونَ ما هذانِ الكِتابانِ ؟ [ فقالَ للَّذي فِي يدِه اليُمنى ] هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمينَ، فيهِ أسماءُ أهلِ الجنَّةِ، و أسماءُ آبائِهم و قبائِلِهم، ثمَّ أُجمِلَ على آخرِهم، فلا يُزادُ فيهِم، و لا يُنْقَصُ منهُم أبدًا، [ ثمَّ قال للَّذي في شِمالِه ] هذا كتابٌ من ربِّ العالمينَ، فيهِ أسماءُ أهلِ النَّارِ، و أسماءُ آبائِهم و قبائِلِهم، ثمَّ أُجملَ علَى آخرِهم، فلا يُزادُ فيهم و لا يُنْقَصُ منهُم أبدًا، سدِّدُوا و قارِبوا، فإنَّ صاحِبَ الجنَّةِ يُخْتَمُ لهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ، و إنْ عمِل أيَّ عملٍ وإنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لهُ بعملِ أهلِ النَّارِ، و إنْ عمِل أيَّ عملٍ؛ فرغ ربُّكم مِن العبادِ، فَريقٌ فِي الجنَّةِ و فريقٌ في السَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه الترمذي (2141)، وأحمد (6563)
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - العمل بالخواتيم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - والّذي نفْسِي بِيدِهِ، لا تَذْهبُ الدنيا حتى يَمُرَّ الرَّجُلُ على القَبْرِ، فيَتمَرَّغُ عليه، و يَقولُ : يا ليْتَنِي كُنتُ مكانَ صاحِبَ هذا القبْرِ، و ليس بهِ الدينُ، إلَّا البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7082 التخريج : أخرجه مسلم (157)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حتَّى إذا ذهَبَ مِنَ اللَّيلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلُثاهُ، قال: لا يسألَنَّ عِبادي غَيْري، مَن يسأَلْني أستجِبْ له، مَن يسأَلْني أُعطِهِ، مَن يَستَغفِرْني أَغفِرْ له، حتَّى يَطْلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1917 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1368) واللفظ له، وأحمد (16215) في آخر الحديث، والنسائي في ((الكبرى)) (10236)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2561) في آخر الحديث، جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - من قال إذا أصبح : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كان له عِدلُ رقبةٍ، من ولد إسماعيلَ، وكُتِبَتْ له بها عشرُ حسناتٍ، وحَطَّ عنه بها عشرَ سيِّئاتٍ، ورَفع له بها عشرَ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ من الشيطانِ حتى يُمسيَ، وإذا قالها إذا أمسى كان له مثلُ ذلك حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6418 التخريج : أخرجه أبو داود (5077)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9855)، وابن ماجه (3867)، وأحمد (16583)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَثلُ الجليسِ الصالِحِ، والجليسِ السُّوءِ، كمَثلِ صاحِبِ المسْكِ، وكِيرُ الحدّادِ، لا يَعدِمُكَ من صاحِبِ المسْكِ، إمّا أنْ تَشترِيَهُ، أوْ تَجِدَ رِيحَهُ، وكيرُ الحدّادِ، يَحرِقُ بيتَكَ، أوْ ثوبَكَ، أوْ تَجِدُ مِنهُ رِيحًا خَبيثةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5829 التخريج : أخرجه البخاري (2101)، ومسلم (2628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا قَبِيصَةُ ! إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلا لَأَحَدِ ثلاثةٍ : رجلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فتَحِلُّ له المسألةُ حتى يُصِيبَها ثم يُمْسِكُ، ورجلٌ أصابَتْه جائحةٌ اجتاحَتْ مالَه فحَلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصِيبَ قِوَامًا من عَيْشٍ، ورجلٌ أصابَتْه فاقةٌ حتى يقولَ ثلاثةٌ من ذَوِي الحِجَا من قومِه : لقد أصاب فلانًا فاقةٌ، فحَلَّتْ له المسألةُ حتى يُصِيبَ قِوَامًا من عَيْشٍ، ثم يُمْسِكُ، فَمَا سِوَاهُنَّ من المسألةِ فسُحْتٌ، يأكُلُها صاحبُها سُحْتًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7965 التخريج : أخرجه مسلم (1044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - من تحل له المسألة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يذهبُ الليلُ والنهارُ حتى يَملِكَ رجلٌ من الموالِي يُقالُ لهُ جَهْجَاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7684
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - الجهجاه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إمامة وخلافة - إمارة الموالي والمفضول على الفاضل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6437 التخريج : أخرجه البخاري (3293) واللفظ له، ومسلم (2691)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما من أحدٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه، إلا مُثِّلَ له يومُ القيامةِ شجاعًا أقرعَ، حتى يُطوِّقَ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5676 التخريج : أخرجه الترمذي (3012) باختلاف يسير، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حتَّى نَفَخْتُ حَرَّها عن وجْهي، فرأيْتُ فيها صاحِبَ المِحْجَنِ ، والذي بَحَرَ البَحيرةَ، وصاحِبَ حِمْيَرَ، وصاحِبَ الهِرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1972 التخريج : أخرجه أحمد (18142) بلفظه في آخر حديث طويل، وأصل الحديث في البخاري (1043)، ومسلم (915) في كسوف الشمس يوم موت إبراهيم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته
|أصول الحديث

18 - لا تجوزُ شهادةُ بَدَوِيٍّ على صاحبِ قريةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7235 التخريج : أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)
التصنيف الموضوعي: بنيان - ساكن القرى شهادات - التحري في الشهادة شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريحَ لها، ومثلُ جليسِ الصالحِ، كمثل صاحبِ المسكِ، إن لم يُصِبْك منه شيءٌ، أصابك من ريحِه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه، أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5839 التخريج : أخرجه أبو داود (4829) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6733) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يأتي على الناسِ زمانٌ يَغْزُو فِئامٌ من الناسِ فيُقالُ : فيكم مَن صاحَب الرسولَ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمانٌ، فيَغْزُو فِئامٌ من الناسِ، فيُقالُ لهم : هل فيكم مَن صاحَب أصحابَ الرسولِ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمانُ، فيَغْزُو فِئامٌ من الناسِ، فيُقالُ لهم : هل فيكم مَن صاحَب مَن صاحَب أصحابَ الرسولِ ؟ فيقولونَ : نعم، فيُفْتَحُ لهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8005
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

21 - إِنَّما أخافُ عليكم مِنْ بعدي ما يُفْتَحُ عليكم مِنْ زهرةِ الدنيا وزينتِها، إِنَّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ. إِنَّ مِمَّا يُنبِتُ الربيعُ يقتلُ حَبَطًا ، أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ، فإِنَّها أَكَلَتْ حتَّى إذا امْتَلَأَتْ خاصِرتَاها استقْبَلَتْ الشمسَ فثَلَطَتْ وبالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وإِنَّ هذا المالَ خضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَنِعْمَ صاحِبُ المسلِمِ هُوَ؛ لِمَنْ أَعْطَاهُ المسكينَ واليتيمَ وابنَ السبيلِ، فمَنْ أخذَهُ بِحَقِّهِ؛ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المعونَةُ هُو، وَمَنْ أَخَذَهُ بغيرِ حقِّهِ، كان كالذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، ويكونُ عليه شهيدًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2317 التخريج : أخرجه البخاري (2842)، ومسلم (1052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سدِّدُوا وقارِبوا [يعني حديث: خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ كتابانِ فقالَ: أتَدرونَ ما هذانِ الكِتابانِ فقُلنا لا يا رسولَ اللَّهِ إلَّا أن تُخبِرَنا فقالَ للَّذي في يدِهِ اليُمنى هذا كتابٌ من ربِّ العالمينَ فيهِ أسماءُ أَهلِ الجنَّةِ وأسماء آبائِهم وقبائلِهم ثمَّ أُجمِل على آخرهم فلا يزادُ فيهم ولا ينقصُ منْهم أبدًا ثمَّ قالَ للَّذي في شمالِهِ هذا كتابٌ من ربِّ العالمينَ فيهِ أسماءُ أَهلِ النَّارِ وأسماء آبائِهم وقبائلهم ثمَّ أُجمِلَ على آخرهم فلا يزادُ فيهم ولا ينقصُ منْهم أبدًا فقالَ أصحابُهُ ففيمَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ أمرٌ قد فُرِغَ منْهُ فقالَ سدِّدوا وقاربوا فإنَّ صاحبَ الجنَّةِ يُختَمُ لَهُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ وإن عمِلَ أيَّ عملٍ وإنَّ صاحبَ النَّارِ يُختَمُ لَهُ بعملِ أَهلِ النَّارِ وإن عملَ أيَّ عملٍ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيديْهِ فنبذَهما ثمَّ قالَ فرغَ ربُّكم منَ العبادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِير]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3627 التخريج : أخرجه الترمذي (2141)، وأحمد (6563) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما من شيءٍ يُوضَعُ في المِيزانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ صاحِبَ حُسنِ الخلُقِ ليَبلُغُ بهِ درَجةَ صاحِبِ الصَّومِ والصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5726 التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً، والترمذي (2003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تصوموا حتى تَرَوُا الهلالَ، ولا تُفْطِروا حتى تَرَوْهُ، فإن غُمَّ عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7353 التخريج : أخرجه البخاري (1906)، وأخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِه وتَوَلَّى عنهُ أصحابُه؛ - حتى أنَّه يَسمعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ - أتاُه مَلَكانِ، فيُقعِدانِه فيَقولانِ له : ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ ؟ - لِمُحمدٍ - فأمَّا المُؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورَسولِهِ، فيُقالُ : انْظُرْ إلى مَقعدِكَ من النارِ قدْ أبْدَلَكَ اللهُ به مَقعدًا من الجنةِ، فيَراهُما جمِيعًا ويُفسحُ لهُ في قبرِهِ سَبعونَ ذِراعًا، ويَملأُ عليه خُضْرًا إلى يومِ يُبَعثُونَ. وأمَّا الكافِرُ أو المنافقُ فيُقالُ له ما كُنتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : لا أدْرِي، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فيُقال له : لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ ، ثُم يُضربُ بِمطراقٍ من حَديدٍ ضَربةً بين أُذُنَيهِ، فيَصِيحُ صَيحةً يَسمَعُها مَن يلِيهِ غيرُ الثَّقلَينِ ، ويُضيَّقُ عليه قَبرُه حتى تَخْتَلِفَ أضْلاعُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1675
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إِنَّ العبدَ المؤْمن إذا كان في انْقِطَاعٍ من الدُّنْيَا، وإِقْبالٍ من الْآخِرَةِ، نزل إليه من السَّمَاءِ ملائكةٌ بِيضُ الوجُوهِ، كأَنَّ وجوهَهُمُ الشمسُ، معهُمْ كفنٌ من أكْفَانِ الجنَّةِ، وحَنُوطٌ من حَنُوطِ الجَنَّةِ، حتَّى يَجْلِسُوا منه مَدَّ البَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ المَوْتِ حتَّى يَجلِسَ عندَ رأسِه فيَقولُ: أيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، اخْرُجِي إلى مغْفِرةٍ من اللَّهِ ورِضْوَانٍ، فتخْرُجُ تَسِيلُ كما تسِيلُ القَطْرَةُ من فِي السِّقَاءِ، فيَأْخذُها، فإذا أخَذَها لم يَدَعُوها في يَدِه طَرْفَةَ عَيْنٍ، حتَّى يَأْخُذُوها فيَجْعَلُوهَا في ذلكَ الكَفَنِ وفي ذلكَ الحَنُوطِ ، فيَخْرُجُ منها كأَطيَبِ نَفْخَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وجْهِ الأرضِ، فيَصْعَدُونَ بِها، فلا يمُرُّونَ بها على مَلَكٍ من الملائِكَةِ إلَّا قالُوا: ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيقولُونَ: فُلَانُ بنُ فُلَانٍ، بأَحْسَنِ أسمائِه الَّتي كانُوا يُسَمُّونَه بها في الدُّنْيَا، حتَّى ينْتَهُوا بها إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحون له فَيُفْتَحُ له، فيُشَيِّعُهُ من كلِّ سماءٍ مُقَرَّبُوها إلى السَّماءِ الَّتي تلِيها، حتَّى يُنتَهَى إلى السَّماءِ السَّابِعةِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: اكْتُبُوا كِتابَ عبدِي في علِّيِّينَ ، وأَعِيدُوا عَبدِي إلى الأرضِ، فإِنِّي مِنها خَلَقتُهم، وفِيها أُعِيدُهُم، ومِنها أُخْرِجُهم تارةً أُخْرَى. فتُعادُ رُوحُه، فيَأتِيهِ مَلَكانِ، فيُجْلِسانِه، فيَقولانِ له: مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: رَبِّيَ اللهُ، فيَقولانِ له: ما دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِينِيَ الإِسلامُ، فيَقولانِ له: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكُم؟ فيَقولُ: هو رسولُ اللهِ، فيَقولانِ له: ومَا عِلْمُكَ؟ فيَقولُ: قَرأتُ كِتابَ اللهِ فآمَنتُ به وصَدَّقْتُ، فيُنادِي مُنادٍ من السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبدِي، فَأفْرِشُوه من الجنَّةِ، وألْبِسُوهُ من الجنَّةِ، وافْتَحُوا له بابًا إلى الجنَّةِ، فيَأتِيهِ من رَوْحِها وطِيبِها، ويُفسحُ له في قَبرِهِ مَدَّ بَصرِهِ، ويَأتِيهِ رَجلٌ حَسَنُ الوَجهِ، حَسنُ الثِّيابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هذا يَومُكَ الذي كُنتَ تُوعَدُ، فيقولُ لهُ: مَن أنتَ؟ فوجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بِالخيرِ، فيَقولُ: أنَا عَملُك الصَّالِحُ، فيَقولُ : رَبِّ أقِمِ السَّاعَةَ، رَبِّ أقِمِ السَّاعَةَ. وإنَّ العبدَ الكافِرَ إذا كان في انقِطاعٍ من الدنيا، وإقبالٍ من الآخِرةِ، نزل إليه من السَّماءِ ملائكةٌ سُودُ الوجُوهِ، معَهُمُ المُسُوحُ، فيجلِسُونَ منه مَدَّ البَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الموتِ حتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: يَا أيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ ، اخْرُجِي إلى سَخَطٍ من اللَّهِ وغَضَبٍ، فَتَفرَّقُ في جَسَدِهِ فيَنتَزِعُهَا كَما يُنتَزَعُ السَّفُّودُ من الصُّوفِ المَبْلُولِ، فيَأْخذَها، فإذا أخذَها لَم يَدَعُوها في يَدِهِ طَرْفَةَ عَينٍ حتَّى يَجْعَلُوهَا في تِلْكَ الْمُسُوحِ، يخرجُ منها كأَنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على ظَهْرِ الأَرضِ، فيصْعَدُونَ بِها، فلا يَمُرُّونَ بها على مَلَكٍ من الملائِكَةِ إلَّا قَالُوا: ما هذا الرُّوحُ الْخَبِيثُ؟ فيَقُولُونَ: فُلَانُ بنُ فُلَانٍ، بأَقْبَحِ أسْمَائِهِ التي كان يُسَمَّى بِهَا في الدُّنْيَا، حتى يُنتَهى بِهَا إلى سمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُسْتَفْتَحُ لهُ، فلا يُفْتَحُ لهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّمَاءِ}، قال: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: اكْتُبُوا كِتَابَه في سِجِّينٍ في الْأَرْضِ السُّفْلَى، قال: فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا، قال: فتُعَادُ رُوحُهُ في جَسَدِهِ، ويَأْتِيهِ ملَكَانِ فَيُجْلِسَانِه، فيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقُولُ: هَاهَا لا أدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ: ومَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهَا لا أدْرِي، فيَقُولانِ له: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فِيكُم؟ فيَقولُ: هَاه هَاه لا أدْرِي، فيُنادِي مُنادٍ من السَّماءِ: أنْ كَذَبَ عَبدِي، فأفْرِشُوهُ من النَّارِ، وافْتَحُوا له بابًا إلى النَّارِ، قال : فَيَأْتِيهِ مِن حَرِّهَا وسَمُومِهَا، ويُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ، حتَّى تَخْتَلِفَ عَلَيْهِ أضْلَاعُهُ، ويَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ، وقَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوؤُكَ، هذا يَوْمُكَ الَّذي كُنْتُ تُوعَدُ، فَيَقُولُ: مَنْ أنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ، فَيَقُولُ: أنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ، فيَقُولُ: ربِّ لا تُقِمِ السَّاعةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1676 التخريج : أخرجه أحمد (18534)، وابن أبي شيبة (12185)، وهناد في ((الزهد)) (339)، والآجري في ((الشريعة)) (864) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تُعْجَبوا بعملِ عاملٍ، حتى تَنْظُروا بمَ يُخْتَمُ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

28 - لا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا التُّركَ، صغارَ الأعينِ، حُمْرَ الوجوهِ، زُلْفَ الأُنوفِ، كأنَّ وجوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعرَ، ولَيأتينَّ على أحدِكم زمانٌ لأنْ يراني أحبُّ إليه من أن يكونَ له مثلُ أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7413 التخريج : أخرجه البخاري (2928، 3589) واللفظ له، ومسلم (2912، 2364) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4121 التخريج : أخرجه الطيالسي (708)، والطبراني (2/320) (2331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8596).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تذهبُ الأيامُ والليالي حتى يَمْلِكَ رجلٌ يقالُ له الْجِهْجاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7274
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجهجاه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| شرح حديث مشابه