logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أَشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي سَمِعتُه يقولُ: (عشَرةٌ في الجنَّةِ: النَّبيُّ في الجنَّةِ، وأبو بكرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبيرُ في الجنَّةِ، وسعدُ بنُ مالكٍ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ)، ولو شئتُ لسَمَّيتُ العاشِرَ، قال: فقالوا: مَن هو؟ قال: سعيدُ بنُ زيدٍ، قال: لَمَشهَدُ رجلٍ مِنهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَغْبَرُّ مِنه وجهُه- خيرٌ مِن عمَلِ أحَدِكم، ولو عُمِّر عُمُرَ نوحٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 731
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - من أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ في خَلَّتِه فلْيَنظُرْ إلى أبي بكرٍ في سماحتِه، ومن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى نُوحٍ في شِدَّتِه فلْيَنظُرْ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في شَجاعتِه، ومن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى إدريسَ في رِفعتِه فلْيَنظُرْ إلى عُثمانَ في رَحمتِه، ومن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى يحيى بنِ زكريَّا في جِهادتِه فلْيَنظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ في طهارتِه
خلاصة حكم المحدث : شاذ بمرة وفي إسناده غير واحد مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/112
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يُغنُّونَ في عُرسٍ وهم يقولونَ : وأهدي لها أكبُشٌ يُبحبِحنَ في المربَدِ وحِبُّكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ وفي روايةٍ : وزَوجُكِ في النَّادي ويعلَمُ ما في غَدِ قالت : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ سبحانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكم الأغاني - الغناء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/506
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/506
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/508
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - أَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وأَهْلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/508
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - اللهمَّ أنت الصاحبُ في السفرِ وأنت الخليفةُ في الأهلِ اللهمَّ اصحبْنا في سفرِنا هذا خيرًا واخلُفْنا في أهلِنا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 6/592
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - أذكار المسافر حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - مَن كان في طلَبِ العِلمِ كانَتْ الجنَّةُ في طلَبِهِ ومن كان في طلَبِ المعصيَةِ كانَت النَّارُ في طلَبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

163 - أهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وعلي وأبو الدرداء وسلمان | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

164 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع, وله طرق وألفاظ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: زينة - النرجس طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

165 - الخِلافَةُ في قريشٍ، و الحُكْمُ في الأنْصارِ، و الدَّعْوَةُ في الحبشةِ، و الهِجْرَةُ في المسلمينَ، و المُهاجِرِينَ بَعْدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1851
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

166 - صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها، و صلاتُها في مخدَعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وأم سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3833
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - إنَّ أَطْوَلَكم حُزْنًا في الدنيا أَطْوَلُكم فَرَحًا في الآخرةِ، وإنَّ أَكْثَرَكم شِبَعًا في الدنيا أَكْثَرُكم جُوعًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

168 - صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ مِن صلاتِها في حُجرتِها، و صلاتُها في مَخدَعِها، أفضلُ مِن صلاتِها في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - مرَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى أُبَىِّ بنَ كَعبٍ، فقال :أتُحِبُّ أن أُعَلِّمَك سورَةً لَم ينزَل في التَّوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها ؟ قلتُ: نَعَم، يا رسولَ اللَّهِ، قال : فَكيفَ تَقرَأُ في الصَّلاةِ ؟ فقَرَأتُ عليهِ أُمَّ الكتابِ، فقال رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذِي نَفسِي بيَدِه، ما أُنزلَت سورةٌ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها،وإنَّها لَهي السَّبعُ المَثاني والقُرآنُ العَظيمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 8/2/75
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - قال اللهُ تعالى - : وَجَبَتْ محبتي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، والمتجالسين فِيَّ، والمتزاورين فِيَّ، والمتباذِلين فِيَّ. وفي روايةٍ قال : يقولُ اللهُ - تعالى - : المتحابُّونَ في جلالي؛ لهم مَنابِرُ من نورٍ يَغْبِطُهم النبيونَ والشهداءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4939
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - لا تشربُوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الْمُزَفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانتبِذُوا في الأسْقِيَةِ، فإِنِ اشتدَّ في الأسْقِيَةِ، فصُبُّوا عليه الماءَ، إِنَّ اللهَ حرمَ الخمرَ، والميسرَ، والكوبَةَ، وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7336
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - كل مسكر خمر لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخمسِمائةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - إيَّاكم والزِّنا، فإنَّ في الزِّنا سِتَّ خِصالٍ : ثلاثٌ في الدُّنيا وثلاثٌ في الآخرةِ، فأمَّا اللَّواتي في دارِ الدُّنيا : فذهابُ نورِ الوجهِ وانقطاعُ الرِّزقِ، وسرعةُ الفناءِ، وأمَّا اللَّواتي في الآخرِة : فغضبُ الرَّبِّ، وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النَّارِ، إلَّا أن يشاءَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/323
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - ليسَ الزَّهادةُ في الدُّنيا بتَحريمِ الحلالِ، ولا في إضاعةِ المالِ ، ولَكِنِ الزَّهادةُ في الدُّنيا أن لا تَكونَ بما في يَدَيكَ أوثقَ منكَ بما في يدِ اللَّهِ، وأن تَكونَ في ثوابِ المُصيبةِ، إذا أُصِبتَ بِها، أرغبَ منكَ فيها، لَو أنَّها أُبْقيَت لَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4950
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِهِ بصلاةٍ وصلاتُهُ في مَسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُهُ في المسجدِ الَّذي يُجَمَّعُ فيهِ بخَمسِ مائةِ صلاةٍ، وصلاتُهُ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ، وصلاتُهُ في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجد الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 717
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاةٌ في المسجدِ الذي يجمع فيه بخمسِمئةِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القَبَالِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فيه بخمسمئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسةِ آلافِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3509
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - زيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/42
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - يقولُ اللهُ تعالَى من ذكَرَني في نفسِهِ ذكرتُهُ في نفسي ومن ذكَرَني في ملإٍ ذكرتُهُ في ملإٍ خيرٍ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
خلاصة حكم المحدث : آخر الحديث أي من قوله [ وسألوه الزاد ] إنما هو من قول الشعبي مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه مسلم (450)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - وفد الجن إيمان - الجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

2 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
خلاصة حكم المحدث : الذي تطمئن إليه النفس أن آخره من قول الشعبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه مسلم (450)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - وفد الجن إيمان - الجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

3 - هل كان ابنُ مسعودٍ شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال علقمةُ: أنا سأَلْتُ ابنَ مسعودٍ فقُلْتُ: هل شهِد أحَدٌ منكم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال: لا ولكنَّا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقَدْناه فالتمَسْناه في الأوديةِ والشِّعابِ فقُلْنا: استُطير أو اغتِيل قال: فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن قِبَلِ حِراءٍ قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ فقَدْناك فطلَبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال: ( أتاني داعي الجنِّ فذهَبْتُ معه فقرَأْتُ عليهم القرآنَ ) قال: فانطلَق بنا فأرانا نيرانَهم وسأَلوه الزَّادَ فقال: ( لكم كلُّ عَظْمٍ ذُكِر اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعْرٍ علفًا لدوابِّكم ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تستنجوا بالعَظْمِ ولا بالبَعْرِ فإنَّه زادُ إخوانِكم مِن الجنِّ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1432 التخريج : أخرجه مسلم (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - هل كان ابنُ مسعودٍ شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال علقمةُ: أنا سأَلْتُ ابنَ مسعودٍ فقُلْتُ: هل شهِد أحَدٌ منكم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال: لا ولكنَّا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقَدْناه فالتمَسْناه في الأوديةِ والشِّعابِ فقُلْنا: استُطير أو اغتِيل قال: فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن قِبَلِ حِراءٍ قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ فقَدْناك فطلَبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال: ( أتاني داعي الجنِّ فذهَبْتُ معه فقرَأْتُ عليهم القرآنَ ) قال: فانطلَق بنا فأرانا نيرانَهم وسأَلوه الزَّادَ فقال: ( لكم كلُّ عَظْمٍ ذُكِر اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعْرٍ علفًا لدوابِّكم ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تستنجوا بالعَظْمِ ولا بالبَعْرِ فإنَّه زادُ إخوانِكم مِن الجنِّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1432 التخريج : أخرجه مسلم (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عَنْ عامِرٍ، قالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: هلْ كانَ ابنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: فقالَ عَلْقَمَةُ: أنا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلتُ: هلْ شَهِدَ أحَدٌ مِنكُم مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ ذاتَ لَيْلَةٍ فَفقَدْناهُ فالْتَمَسْناهُ في الأوْدِيَةِ والشِّعابِ. فَقُلْنا: اسْتُطِيرَ أوِ اغْتِيلَ. قالَ: فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ فَلَمَّا أصْبَحْنا إذا هو جاءٍ مِن قِبَلَ حِراءٍ . قالَ: فَقُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَدْناكَ فَطَلَبْناكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ. فقالَ: أتانِي داعِي الجِنِّ فَذَهَبْتُ معهُ فَقَرَأْتُ عليهمُ القُرْآنَ قالَ: فانْطَلَقَ بنا فأرانا آثارَهُمْ وآثارَ نِيرانِهِمْ وسَأَلُوهُ الزَّادَ فقالَ: لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه يَقَعُ في أيْدِيكُمْ أوْفَرَ ما يَكونُ لَحْمًا وكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوابِّكُمْ. فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَسْتَنْجُوا بهِما فإنَّهُما طَعامُ إخْوانِكُمْ. وفي رواية: إلى قَوْلِهِ: وآثارَ نِيرانِهِمْ. ولم يذكر ما بعده.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 450 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - سألتُ علقَمةَ: هل كانَ ابنُ مسعودٍ شَهِدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ؟ فقالَ علقَمةُ: أَنا سألتُ ابنَ مسعودٍ فقلتُ: هل شَهِدَ أحدٌ منكم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ؟ فقالَ: لا، ولَكِن كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ففقَدناهُ فالتمسناهُ في الأوديةِ والشِّعابِ، فقُلنا: استُطيرَ أوِ اغتيلَ قالَ: فبِتنا بِشرِّ ليلةٍ باتَ بِها قومٌ فلمَّا أصبَحنا فإذا هوَ جاءٍ مِن قِبَلِ حراءَ قالَ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ فقدناكَ، فطَلبناكَ فلم نجدكَ، فبِتنا بشرِّ ليلةٍ باتَ بِها قومٌ قالَ: أتاني داعي الجنِّ فذَهَبتُ معَهُ فقرأتُ عليهمُ القرآنَ. قالَ: فانطلقَ بنا فأرانا نيرانَهُم قالَ: وسألوهُ الزَّادَ فقالَ: لَكُم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليهِ يقعُ في أيديكُم أوفَرَ ما يَكونُ لحمًا، وَكُلُّ بعرٍ علفًا لدوابِّكم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فلا تَستَنجوا بِهِما فإنَّها طعامُ إخوانِكُم هذا حديثُ عبدِ الأعلَى - وفي روايةٍ - : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَستَنجوا بالعَظمِ ولا بالبَعرِ فإنَّهُ زادُ إخوانِكُم مِنَ الجنِّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 200
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| شرح حديث مشابه

7 - أنَّه لمَّا انحَدَرَت عليه الشَّياطينُ مِن الأوديةِ والشِّعابِ أتاهُ جِبرائيلُ فقال: قُل: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش التميمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 316/30 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وابن أبي شيبة (23601)، وأبو يعلى (6844) جميعا مطولا .
|أصول الحديث

8 - عنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنْمٍ قالَ: وقَعَ الطَّاعونُ بالشَّامِ، فخَطَبَنا عَمْرُو بنُ العاصِ فقالَ: إنَّ هذا الطَّاعونَ رِجسٌ ففِرُّوا منه في الأوْديةِ والشِّعابِ، فبلَغَ ذلك شُرَحْبيلَ ابنَ حَسَنةَ فقالَ: «كذَبَ عَمْرٌو، صحِبْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَمْرٌو أضَلُّ من جمَلِ أهْلِه، ولكنَّه رَحمةُ ربِّكم، ودَعوةُ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَفاةُ الصَّالِحينَ قبلَكم».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5295
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - فضل المرض والنوائب

9 - إنَّ الشَّياطينَ تحدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ علَى رسولِ اللهِ مِنَ الأوديةِ والشِّعابِ، وفيهِم شيطانٌ بيدِه شُعلةٌ من نارٍ يريدُ أن يحرقَ بِها وجهَ رسولِ اللهِ، فهبَطَ إليهِ جبريلُ، فقال : يا مُحمَّدُ ! قل. قال : ما أقولُ ؟ قال : قل : ( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِن شرِّ ما خلق وذرأَ وبَرأَ، ومن شرِّ ما ينزلُ من السَّماءِ، ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها؛ ومن شرِّ فِتنتَيْ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ ، إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ؛ يا رحمنُ ! )، قال : فطُفِئَتْ نارُهم، وهزمَهُمُ اللهُ تباركَ وتَعالى.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وأبو يعلى (6844)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - فضل جبريل استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
|أصول الحديث

10 - قلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خَنْبشٍ التميميِّ وكان شيخًا كبيرًا أدركتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : نعم قال : قلتُ : كيف صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ كادتْه الشياطينُ ؟ فقال : إنَّ الشياطينَ تحدَّرتْ تلك الليلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأوديةِ والشِّعابِ وفيهم شيطانٌ بيدِه شُعلةٌ من نارٍ يريد أن يحرقَ بها وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فهبط إليه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : يا محمدُ قُلْ : قلتُ : وما أقولُ ؟ قال : قُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ..... قال : فَطَفِئَتْ نَارُهُم وهزمَهم اللهُ تبارك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله إلى ابن خنبش على شرط مسلم
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/495 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 439) كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو يعلى (6844)، وابن أبي شيبة (24068) كلاهما بنحوه دون قوله: ((أدركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم)) .
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

11 - كيف صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ كادته الجنُّ قال إنَّ الشَّياطينَ تحدَّرتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الأوديةِ والشِّعابِ وفيهم شيطانٌ بيدِه شعلةٌ من نارٍ يُريدُ أن يُحرقَ بها وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهبط إليه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ قلْ قال ما أقولُ قال قلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلق وذرأ وبرأ ومن شرِّ ما ينزِلُ من السَّماءِ ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها ومن شرِّ فتنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ قال فطُفِئتْ نارُهم وهزمهم اللهُ تبارك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6844) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (30238) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - فضل جبريل إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
|أصول الحديث

12 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ... فذكَرَ نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأَوْديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَبَطَ إليه جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أَقولُ؟ قال: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّةِ، مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذَرأَ وبَرأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمنُ. قال: فطَفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهمُ اللهُ تبارَك وتعالَى].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/201 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (43)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (138)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أدرَكْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال فكيف صنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ كادَتْه الشَّياطينُ قال إنَّ الشياطينَ تحدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأوديةِ والشِّعابِ وفيهم شَيطانٌ بيدِه شُعلةٌ مِن نارٍ يُريدُ أن يحرِقَ بها وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهبَط إليه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ قُلْ قال ما أقولُ قال قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شرِّ ما خلَق وذرَأ وبرَأ ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ قال فطُفِئَتْ نارُهم وهزَمَهم اللهُ تعالى. في روايةٍ قال رَعَبَ قال جعفرٌ أحسَبُه جعَل يتأخَّرُ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح ‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130 التخريج : أخرجه أحمد (15498) والرواية أخرجها ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (24068)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - صفة إبليس وجنوده طب - الرقية إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث

14 - عَن أبي التَّيَّاحِ، قُلتُ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَنْبَشٍ -وَكانَ كَبيرًا-: أدرَكتَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كَيفَ صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مِنَ الأوْديةِ والشِّعابِ، وَفيهِم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةٌ مِن نارٍ، يُريدُ أنْ يُحرِقَ بها وَجْهَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَنَزَلَ إلَيهِ جِبريلُ فَقالَ: قُلْ يا مُحَمَّدُ. قالَ: ما أقولُ؟ قالَ: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، وَمِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كُلِّ طارِقٍ ، إلَّا طارِقًا بخَيرٍ يا رَحمَنُ، قال: فَطُفِئَتْ نارُهم، وَهَزَمَهمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به، وقد رواه مالك عن يحيى بن سعيد مرسلًا، ورواه النسائي من حديث ابن مسعود نحوه
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

15 - إنَّما تَفَرُّقُكُمْ في الشِّعَابِ و الأوْدِيَةِ، مِنَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2352
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - [حَديثُ] النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ في بُطونِ الأوديةِ مُطلقًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : الترمذي | المصدر : روضة الطالبين
الصفحة أو الرقم : 1/278

17 - [حَديث] النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ في بُطونِ الأوديةِ مُطلقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : روضة الطالبين
الصفحة أو الرقم : 1/278

18 - عن أبي التَّيَّاحِ قال: قُلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خَنْبَشٍ التَّميميِّ -وكان كَبيرًا-: أدرَكتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ. قال: قُلتُ: كيف صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ كادتْه الشَّياطينُ؟ فقال: إنَّ الشَّياطينَ تَحدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأَوديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهبَطَ إليه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أقولُ؟ قال: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذرَأَ وبرَأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ ، إلَّا طارقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. قال: فطُفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهم اللهُ تَبارَكَ وتَعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 369   التخريج : أخرجه أحمد (15460) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6844)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

19 - إنِ الشَّيطانَ ذِئبٌ كذئبِ الغَنمِ يأخذُ الشَّاةَ القاصِيَةَ والنَّاحيةَ، فإيَّاكُم والشِّعابَ، وعليكُم بالجماعةِ والعامَّةِ والمسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زياد عن معاذ ولم يسمع منه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/176
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد

20 - إنَّ الشَّيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئبِ الغنَمِ، يأخذُ الشَّاذَّةَ والقاصيةَ والنَّاحيةَ وإياكُم والشِّعابَ، وعليكُم بالجماعَةِ والعامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة جن - صفة إبليس وجنوده صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - اتباع الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإنسانِ كذِئبِ الغَنمِ، يَأخُذُ الشَّاةَ القاصيةَ والنَّاحيةَ، وإيَّاكم والشِّعابَ، وعليكم بالجَماعةِ والعامَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22107 التخريج : أخرجه أحمد (22107) واللفظ له، وعبد بن حميد (114)، والحارث في ((المسند)) (606)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - إنَّ الشَّيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذِئْبِ الغنَمِ، يَأخُذُ الشَّارِدةَ القاصِيَةَ ؛ فإيَّاكُم والشِّعابَ، وعلَيكم بالجماعةِ، والعامَّةِ، والمسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : سند صحيح، إلا أن العلاء بن زياد روايته عن معاذ مرسلة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 776 التخريج : أخرجه أحمد (22029) واللفظ له، وعبد بن حميد (114)، والحارث في ((المسند)) (606)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

23 - إنَّ الشيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئبِ الغنمِ يأخذُ القاصيةَ والناحيةَ والشاردةَ وإياكم والشعابَ وعليكم بالعامَّةِ والجماعةِ والمساجدِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال

24 - إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإنسانِ كَذِئبِ الغَنَمِ يَأخذُ الشَّاةَ القاصيةَ والنَّاحيةَ، فإيَّاكم والشِّعابَ، وعليكم بالجَماعةِ والعامَّةِ والمَسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 350 التخريج : -

25 - إنَّ الشيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئبِ الغنمِ يأخذُ الشاةَ القاصيةَ والشاذَّةَ وإياكم والشِّعابَ وعليكم بالجماعةِ والعامَّةِ والمسجدِ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات إلا أن العلاء بن زياد قيل إنه لم يسمع من معاذ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/222
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد

26 - إنَّ الشيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئْبِ الغنَمِ يأخذُ الشاةَ القاصيةَ والناحيَةَ فإيَّاكُمْ والشعابُ وعليكم بالجماعَةِ والعامَّةِ والمسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زياد لم يسمع من معاذ‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد

27 - إنَّ الشَّيطانَ ذِئْبُ الإنسانِ كذِئْبِ الغنَمِ، يأخُذُ الشَّاةَ القاصيةَ والنَّاحيةَ؛ فإيَّاكم والشِّعابَ، وعليكم بالجماعةِ، والعامَّةِ، والمسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه انقطاع
الراوي : معاذ | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإنسانِ كذِئبِ الغنمِ، يأخذُ الشَّاةَ القاصِيَةَ والنَّاحيةَ، فإيَّاكُم والشِّعَابَ، وعليكُم بالجَماعةِ، والعامَّةِ والمسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ الشيطانَ ذِئْبُ الإنسانِ كذِئْبِ الغَنَمِ، يأخذُ الشاةَ القاصِيَةَ والناحِيَةَ، فإياكم والشِّعَابَ، وعليكم بالجماعةِ والعامَّةِ والمسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1477
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ الشَّيطانَ ذِئبُ الإنسانِ كذِئبِ الغَنمِ، يَأخُذُ الشَّاةَ القاصيةَ والنَّاحيةَ، فإيَّاكم والشِّعابَ، وعليكم بالجَماعةِ والعامَّةِ والمسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22029 التخريج : أخرجه أحمد (22029) واللفظ له، وعبد بن حميد (114)، والحارث في ((المسند)) (606)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث