logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - لما خلقَ اللهُ الأرضَ جعلتْ تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقال بِهَا عليها فاستقرتْ فعِجبتِ الملائكةُ مِنْ شِدةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ هلَ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الجبالِ قال نعمْ الحديدُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الحديدِ قال نعمْ النارُ فقالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ النارِ قال نعمْ الماءُ قالوا يا ربِّ هلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الماءِ قال نعمْ الريحُ فقالوا يا ربِّ فهلْ مِنْ خلقِكَ شيءٌ أشدُّ مِنَ الريحِ قال نعمْ ابنُ آدمَ تَصدقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يُخفيها مِنْ شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : سليمان راويه عن أنس مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - عمل السر صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ؛ جعلَت تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها علَيها فاستقرَّتْ فعجِبتِ الملائِكَةُ من شدَّةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ ! هَل مِن خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ منِ الجبالِ ؟ ! قالَ : نعَم الحديدُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمِ النَّارُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ مِن النَّارِ قالَ نعَم الماءُ فقالوا يا ربِّ هل مِن خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمِ الرِّيحُ فقالوا يا ربِّ فهَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعَم ابنُ آدمَ تَصدَّقَ صدقَةً بيمينِهِ يُخفيها مِن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات خلق - الحديد صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أخرِجوا من النَّارِ مَن كان في قلبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ، مثقالُ حبَّةٍ من إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : [متواتر]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 12/474
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

154 - لَمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ جعلت تميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها عليها فاستقرَّت فعَجِبتِ الملائِكةُ من شدَّةِ الجبالِ. فقالوا يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الجبالِ قالَ نعَمُ الحديد. فقالوا يا ربِّ فَهل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمُ النَّارُ. قالوا يا ربِّ فَهل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ النَّارِ قالَ نعمُ الماءُ. قالوا يا ربِّ فَهل في خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمُ الرِّيحُ. قالوا يا ربِّ فَهل في خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعم ابنُ آدمَ تصدَّقَ بصدقةٍ بيمينِهِ يخفيها من شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3369
التصنيف الموضوعي: خلق - النار خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - الحديد رقائق وزهد - عمل السر صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بفَضْلِ أعمالِهِم، ثم يُؤْذَنُ لهم في مِقْدَارِ يومِ الجُمُعةِ من أيامِ الدنيا، فيَزُورُونَ ربَّهم، ويُبْرِزُ لهم عرشَه، ويَتَبَدَّي لهم في روضةٍ من رِياضِ الجنةِ، فتُوضَعُ لهم مَنابِرُ من نورٍ، ومنابرُ من لُؤْلُؤٍ، ومنابرُ من ياقوتٍ، ومنابرُ من زَبَرْجَدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ، ومنابرُ من فِضَّةٍ، ويجلسُ أَدْنَاهُم - وما فيهم من دَنِيٍّ - على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ، وما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسِيَّ بأَفْضَلَ منهم... ( الحديثُ بطولِهِ، وفيه : ثم نَنْصَرِفُ إلى منازلِنا، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا، فيَقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا، لقد جِئْتَ وإنَّ بك من الجَمالِ أَفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنَا عليه، فيقولُ : إنا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجَبَّارَ ، ويَحِقُّنا أن ننقلبَ بمِثْلِ ما انْقَلَبْنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1722
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - أوْحَى اللهُ تعالى إلى داوُدَ : ما من عبدٍ يَعتصِمُ بِي دُونَ خَلْقِي، أعرِفُ ذلكَ من نِيَّتِه فَتَكِيدُه السَّمواتُ بِمنْ فيها، إِلَّا جَعلْتُ له من بينِ ذَلِكَ مَخْرَجًا ، ومَا من عبدٍ يَعتصِمُ بَمخلوقٍ دُونِي، أعرِفُ ذَلِكَ من نِيَّتِه، إِلَّا قَطعتُ أسبابَ السَّماءِ بين يدَيْهِ، وأَرْسَخْتُ الهَوَي من تحتِ قَدَمَيْهِ، وما من عبدٍ يُطيِعُنِي إِلَّا وأَنا مُعطِيهِ قبلَ أنْ يَسْألَنِي، وغَافِرٌ لهُ قبلَ أنْ يَستغفِرَنِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2114
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: قد حَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتحابُّونَ مِن أجْلي، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتصافَوْنَ مِن أجْلي، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتزاوَرونَ مِن أجْلي، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتباذَلونَ مِن أجْلي، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتناصَرونَ مِن أجْلي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19438
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - "إنَّ اللهَ يُمهِلُ حتى إذا كان ثُلُثُ الليلِ هبَط ، فيقولُ: هل من سائلٍ فيُعْطى؟ هل من مُستغفِرٍ من ذنبٍ؟ هل من داعٍ فيُستجابُ له؟".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11386
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 -  ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1348
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

160 - يقولُ اللهُ تعالَى الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُه قلبَ من أحببتُ من عبادي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك , من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/104
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - الرَّحِمُ شِجنةٌ من الرحمنِ، قال اللهُ : مَن وصلَكِ وصلتُه، و من قطعَكِ قطعتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3548
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - قال اللهُ تعالى : الإخلاصُ سِرٌّ من سِرِّي، استودعتُه قلبَ مَن أَحْبَبْتُ من عبادي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الإخلاص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - يقولُ اللهُ تعالى: هل من داعٍ فأستجيبَ له؟ هل من سائلٍ فيعطى سؤلَه؟ هل من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه؟ [في حديثِ النزولِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/164
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - ما من أيامٍ عند اللهِ أفضلُ من عشرِ ذي الحجةِ، قال: فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هن أفضلُ أم عدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ؟ قال: هنَّ أفضلُ من عِدَّتهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ. وما من يومٍ أفضلُ عند اللهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزل اللهُ تبارك وتعالى إلى السماءِ الدنيا، فيُباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماءِ، فيقول: انظُروا إلى عبادي جاؤوني شُعْثًا غُبْرًا ضاحين، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ، يرجون رحمَتي، ولم يرَوا عذابي، فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 738
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - يقولُ اللَّهُ تعالَى ما من عبدٍ من عباديَ تواضعَ لَي عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ جَنَّتي وما من عبدٍ من عَبيدي تَكبَرَ عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ ناري
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لَمَّا خَلقَ اللهُ الأرْضَ جَعلَتْ تَمِيدُ وتَكَفَّأُ، فأرْساها بِالجبالِ فاسْتقرَّتْ، فعَجِبَتْ الملائِكةُ من شِدَّةِ الجِبالِ، فقالتْ : يا ربَّنا ! هل خلَقْتَ خلْقًا أشدَّ من الجِبالِ ؟ قال : نَعمْ، الحديدَ. قالُوا : فهلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الحديدِ ؟ قال : النارَ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من النارِ ؟ قال : الماءُ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الماءِ ؟ قال : الرِّيحَ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الرِّيحِ ؟ قال : ابنَ آدَمَ؛ إذا تصدَّقَ بِصدَقةٍ بِيمينِه فأخْفاها من شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 529
التصنيف الموضوعي: خلق - نار الدنيا خلق - عجائب المخلوقات خلق - الريح صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - قال اللَّه تعالَى ما مِن عَبدٍ من عبادي استَحيى منَ الحلالِ إلا ابتَلاهُ اللَّهُ بالحرامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا, فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ, وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فَاعِلُهُ ما تَرَدَّدْتُ في قَبْضِ نَفْسِ عبدِي المؤمنِ, يكرَهُ الموتَ, وأَكْرَهُ مَساءَتَهُ, ولا بُدَّ لهُ مِنْهُ، وإِنَّ من عِبادِي المؤمنينَ مَنْ يُرِيدُ بابًا مِنَ العِبادَةِ، فَأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجْبٌ, فَيُفْسِدُهُ ذلكَ, وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِمِثْلِ أداءِ ما افْتَرَضْتُ عليهِ, ولا يزالُ عَبدي يَتَنَفَّلُ إليَّ حتى أُحِبَّهُ, ومن أَحْبَبْتُهُ, كُنْتُ لهُ سَمْعًا وبَصَرًا ويَدًا ومؤيدًا, دعانِي, فأجبْتُهُ, وسألنِي فأعطيْتُهُ, ونَصَحَ لي فَنَصَحْتُ لهُ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الغِنَى, ولوْ أفقرْتُهُ, لأَفْسَدَهُ ذلكَ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ, وإنْ بَسَطْتُ لهُ, لأفسدَهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَوْ أَسْقَمْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ, ولَوْ أَصْحَحْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, إنِّي أُدَبِّرُ عِبادِي بِعِلْمِي بِما في قُلوبِهمْ, إنِّي عَلِيمٌ خَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخشني وصدقة ضعيفان, وهشام لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - إنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَقولُ: هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِن تائِبٍ؟ هلْ مِن سائِلٍ؟ هلْ مِن داعٍ؟ حتَّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 758
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - لمَّا خلقَ اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قَوِّني، فقوَّاه بحُسنِ الخلقِ، ثمَّ خلق الكفرَ فقال : إلهي قَوِّني فقوَّاه بالبخلِ، ثمَّ خلق الجنَّةَ، ثمَّ استوَى على عرشِه ، ثمَّ قال : ملائكتي ! فقالوا : لبَّيْك ربَّنا وسعدَيْك قال : السَّخيُّ قريبٌ منِّي، قريبٌ من جنَّتي، قريبٌ من ملائكتي، بعيدٌ من النَّارِ، والبخيلُ بعيدٌ منِّي، بعيدٌ من جنَّتي، بعيدٌ من ملائكتي، قريبٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/533
التصنيف الموضوعي: إيمان - استواء الله على العرش بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - النظرةُ سَهمٌ مَسمومٌ من سِهامِ إبليسَ، مَن تَركَها مِن مَخافَتِي؛ أَبدلْتُه إِيمانًا يَجِدُ حَلاوَتَه في قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1194
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - إنَّ اللَّهَ يُمهلُ حتَّى إذا ذهبَ منَ اللَّيلِ نصفُهُ أو ثلُثاهُ قالَ لا يسألَنَّ عِبادي غَيري مَن يَدعُني أستجبْ لَهُ مَن يسألْني أعطِهِ من يستَغفِرْني أغفِرْ لَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1133
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - إنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حتَّى إذا ذهَبَ مِنَ اللَّيلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلُثاهُ، قال: لا يسألَنَّ عِبادي غَيْري، مَن يسأَلْني أستجِبْ له، مَن يسأَلْني أُعطِهِ، مَن يَستَغفِرْني أَغفِرْ له، حتَّى يَطْلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1917
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

175 - النَّظرةُ سهمٌ مسمومٌ من سهامِ إبليسَ مَن ترَكها من مخافَتي أبدَلْتُه إيمانًا يجِدُ له حلاوتَه في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/66
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - من ترك شيئا لله آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - إنَّ اللهَ تعالى – بعثني رحمةً للعالمِينَ، وهدًى للعالمِينَ، وأمرني ربي – عز وجل – بمحقِ المعازفِ، والمزاميرِ، والأوثانِ، والصُّلُبِ، وأمرِ الجاهليةِ، وحلفَ ربي – عز وجل - : بعزتي؛ لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ؛ إلا سقيتُهُ منَ الصديدِ مثلَها، ولا يتركها منْ مخافتي؛ إلا سقيتُهُ منْ حياضِ القدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3580
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها توحيد - نقض الصلبان حكم الأغاني - المعازف والدف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

177 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: قد حقَّتْ محبتي للذين يتحابون من أجلي، وقد حقَّتْ محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وقد حقَّتْ محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وقد حقَّتْ محبتي للذين يتصادقون من أجلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب المجلس - خير المجالس إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ قد حقتْ محبتي للذين يتحابون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وقد حقَّتْ محبَّتي للَّذين يتباذَلون من أجلي، وقد حقَّت محبتي للذين يتصادقون من أجلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب المجلس - خير المجالس إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : قَد حَقَّتْ محبَّتِي للَّذينَ يَتَحابُّونَ من أجْلِي، وقَد حَقَّتْ محبَّتِي للَّذينَ يتزاوَرُون من أجلِي، وقَد حَقَّتْ محبَّتِي للَّذينَ يتباذلُونَ من أجلِي، وقَد حَقَّتْ محبَّتِي للَّذينَ يتصادَقُون من أجلِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - هل تدرون من أوَّلُ من يدخُلُ الجنَّةَ من خلقِ اللهِ ؟. قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : أوَّلُ من يدخُلُ الجنَّةَ من خلقِ اللهِ : الفقراءُ المهاجرون الَّذين تُسَدُّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقى بهم المكارهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً، فيقولُ اللهُ لـــ [ من يشاءُ من ] ملائكتِه : ائتوهم فحيُّوهم، فتقولُ الملائكةُ : ربَّنا ! نحن سُكَّانُ سماواتِك، وخيرتُك من خلقِك، أفتأمرُنا أن نأتيَ هؤلاء فنُسلِّمَ عليهم ؟ ! قال : إنَّهم كانوا عبادًا لي، يعبدوني لا يُشرِكون بي شيئًا، وتُسَدَّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقى بهم المكارهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً، قال : فتأتيهم الملائكةُ عند ذلك، فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2175
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أُعطِيَتْ أمَّتي خمسُ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهنَّ أمَّةٌ قبلهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهم الحِيتانُ حتَّى يُفطِروا ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ يُوشِكُ عبادي الصَّالحون أن يُلقوا عنهم المُؤنةَ ويَصيروا إليك وتُصفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه ويُغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسُ خِصالٍ في رمَضانَ لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبلَهم خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكَةُ حتى يُفطِروا ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كلَّ يومٍ جَنَّتَه ثم يقولُ يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلقوا عنهمُ المؤنَةَ والأَذى ويَصيروا إليكِ ويُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ فلا يَخلُصوا إلى ما كانوا يَخلُصونَ إليه في غيرِه ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القَدْرِ قال لا ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قَضى عمَلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/41 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهُنَّ أمةٌ قبلَهم : خلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المسكِ. وتستغفرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا. ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ : يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنَةَ ويصيروا إليك. وتصفَّدُ فيه مرَدَةُ الشياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه. ويُغفَر لهم في آخرِ ليلةٍ قيل : يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوفَّى أجرَه إذا قضى عملَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أُعْطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعْطَهَنَّ أُمَّةٌ قَبلهُمْ : خَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيَبِ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ. وتَستغفرُ لَهمُ الحِيتانُ حتى يُفطِرُوا. ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنتَهُ ثُمَّ يَقولُ : يُوشِكُ عِبادِي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهُمْ المُؤْنَةَ ويصِيروا إِليكِ. وتُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطِينِ فَلا يَخلُصُوا فيه إلى ما كانُوا يَخلُصُونَ إليه في غَيرِه. ويَغفرُ لهمْ في آخِرِ لَيلةٍ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ أهِيَ لَيلةُ القدْرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عَملَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أُعطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لَم [ تُعْطَهَا ] أُمَّةٌ قبلَهم : خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفرُ لهم الملائِكةُ حتَّى يُفطِروا، ويُزَيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ : يُوشِكُ عبادي الصَّائمونَ أن يُلقوا عَنهم المؤنَةَ والأذَى ويَصيروا إليكِ، وتُصَفَّدُ فيهِ مرَدةُ الشَّياطينِ فلا يَخْلُصُونَ فيهِ إلى ما كانوا يَخْلُصُونَ في غيرِه، ويُغْفَرُ لهم في آخرِ ليلةٍ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ، هيَ ليلةُ القدرِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زَوى ليَ الأرضَ حتى رأيتُ مشارقَها ومغاربَها، وإنَّ مُلكَ أُمتي سيبلغُ ما زُوِيَ لِي مِنها، وإني أُعطيتُ الكنزينِ : الأبيضَ والأحمرَ، وإنِّي سألتُ ربي عزَّ وجلَّ لا يُهلكُ أُمتي بسنةٍ عامةٍ، وأنْ لا يُسلطَ عليهِمْ عدوًا فيهلكَهُمْ بعامةٍ ، وأنْ لا يَلبِسَهمْ شيعًا، ولا يذيقَ بعضَهمْ بأسَ بعضٍ، وقال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنهُ لا يردُّ، وإني قدْ أعطيتُكَ لأمتِكَ ألا أهلكَهمْ بسنةٍ بعامةٍ ، ولا أُسلطَ عليهٍمْ عدوًّا مِنْ سِواهُمْ فيُهلكوهُمْ بعامةٍ ، حتى يكونَ بعضُهمْ يهلكُ بعضًا، وبعضُهمْ يقتلُ بعضًا، وبعضُهمْ يَسبي بعضًا. قال : وقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : وإنِّي لا أخافُ على أُمتي إلا الأئمةَ المُضلينَ ، فإذا وُضِعَ السيفُ في أُمتي لمْ يرفعْ عَنهمْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : معل من حديث شداد ، صحيح من حديث ثوبان
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه أحمد (17115)، والبزار (3487)، والطبري (9/ 303) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ زَوى ليَ الأرضَ حتى رَأيتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سَيَبلُغُ ما زَوى لي منها، وإنِّي أُعطيتُ الكَنزَيْنِ الأبيضَ والأحمَرَ، وإنِّي سألتُ رَبِّي عزَّ وجلَّ ألَّا يُهلِكَ أُمَّتي بسَنةٍ بعامَّةٍ ، وألَّا يُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا فيُهلِكَهم بعامَّةٍ ، وألَّا يَلبِسَهم شِيَعًا، وألَّا يُذيقَ بَعضَهم بَأسَ بَعضٍ. فقال: يا مُحمدُ، إنِّي إذا قَضَيتُ قَضاءً فإنَّه لا يُرَدُّ، وإنِّي قد أعطَيتُكَ لِأُمَّتِكَ ألَّا أُهلِكَم بسَنةٍ عامَّةٍ، وألَّا أُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِمَّن سِواهم فيُهلِكَهم بعامَّةٍ ، حتى يَكونَ بَعضُهم يُهلِكُ بَعضًا، وبَعضُهم يَقتُلُ بَعضًا، وبَعضُهم يَسبي بَعضًا. قال: وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنِّي لا أخافُ على أُمَّتي إلَّا الأئِمةَ المُضِلِّينَ ، فإذا وُضِعَ السَّيفُ في أُمَّتي، لم يُرفَعْ عنهم إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/783 التخريج : أخرجه أحمد (17115)، والبزار (3487)، والطبري (9/ 303) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إِنَّ اللهَ زَوَى لي الأرضَ حتى رأيْتُ مَشَارِقَها ومَغَارِبَها وإِنَّ مُلْكَ أُمَّتي سَيبلغُ ما زُوِيَ لي مِنْها وإنِّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأبيضَ والأحمرَ وإنِّي سَأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أنْ لا يُهْلِكُ أُمَّتي بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وأنْ لا يُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ وأنْ لا يلبسَهُمْ شِيَعًا و أنْ لا يُذِيقَ بعضَهُمْ بأسَ بَعْضٍ فقال يا محمدُ إنِّي إذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنَّهُ لا يُرَدُّ وإنِّي أَعْطَيْتُكَ لأمتِكَ أنْ لا أهلِكَتهُم بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وأنْ لا أُسَلِّطَ عليهم عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُهُمْ بِعَامَّةٍ حتى يَكُونَ بعضُهمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وبعضُهمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وبعضُهمْ يَسْبي بَعْضًا قال وقَالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و إنِّي لا أَخَافُ على أُمَّتي إلَّا الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ فإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ في أُمَّتي لمْ يُرْفَعْ عنهُمْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/268 التخريج : أخرجه أحمد (17115)، والبزار (3487)، والطبري (9/ 303) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - إنَّ اللَّهَ زوى لي الأرض - أو قال - إنَّ ربِّي زوى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها وإنَّ مُلكَ أمَّتي سيبلغُ ما زُويَ لي منها وأعطيتُ الكنزينِ الأحمرَ والأبيضَ وإنِّي سألتُ ربِّي لأمَّتي ألا يُهلِكَهم بسنةٍ عامَّةٍ ولا يسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم وإنَّ ربِّي قال يا محمَّدُ إنِّي إذا قضيتُ قضاءً فإنَّهُ لا يردُّ ولا أُهلِكُهم بسنةٍ عامَّةٍ ولا أسلِّطُ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم ولوِ اجتمعَ عليهم مَن بينِ أقطارِها - أو قال أقطارِها - حتَّى يَكونَ بعضُهم يُهلِك بعضًا وحتَّى يَكونَ بعضُهم يسبي بعضًا وإنَّما أخافُ على أمَّتي المضلِّينَ وإذا وُضعَ السَّيفُ في أمَّتي لم يرفع عنها إلى يومِ القيامةِ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تلحقَ قبائلُ من أمَّتي بالمشرِكينَ وحتَّى تعبُدَ قبائلُ من أمَّتي الأوثانَ وإنَّهُ سيَكونُ في أمَّتي كذَّابونَ ثلاثونَ كلُّهم يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ وأنا خاتمُ النَّبيِّينَ لا نبيَّ بعدي ولا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهم من خالفَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 906
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح الحديث

11 - إنَّ اللهَ زوى لي الأرضَ,فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها,وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سيبلغُ ما زُوِيَ لي منها,وإني أُعطِيتُ الكنزَينِ الأحمرَ والأبيضَ,وإني سألتُ ربِّي لأُمَّتي أن لا يَهلِكوا بسَنةٍ عامةٍ,ولا يُسلِّطَ عليهم عدوًا من سوى أنفسِهم,فيستبيحُ بَيضَتَهم ,وإنَّ ربي عزَّ وجلَّ قال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُرَدُّ,وإني أعطيتُك لأمتِك أن لا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّةٍ,وأن لا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحُ بَيضَتَهم ,ولو اجتمع عليهم من بين أقطارِها ,حتى يكون بعضُهم يُفني بعضًا. وإنما أخاف على أُمَّتي الأئمةَ المضِلِّين ,وإذا وُضِعَ في أمتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ,ولا تقوم الساعةُ حتى تلحقَ قبائلٌ من أمتي بالمشركين,حتى تعبدَ قبائلٌ من أمتي الأوثانَ ,وإنه سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثونَ,كلُّهم يزعم أنه نبيٌّ,وأنا خاتمَ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي,ولا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين,لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إن الله زوى لي الأرض. أو قال : إن ربي زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ، وإني سألت ربي لأمتي : أن لا يهلكها بسنة بعامة ، ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم ، وإن ربي قال لي : يا محمد ! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، ولا أهلكهم بسنة بعامة ، ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، لو اجتمع عليهم من بين أقطارها – أو قال بأقطارها – حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا. وإنما أخاف على أمتي ! الأئمة المضلين ، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبًائل من أمتي بًالمشركين، وحتى تعبد قبًائل من أمتي الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4252
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ زَوى لي الأرضَ. أو قالَ : إن ربِّي زوى لي الأرضَ، فرأيْتُ مشارقَها ومغاربَها، وإن مُلكَ أمتي سيبلغُ ما زُوِىَ لي منها، وأعطيْتُ الكنزينِ الأحمرَ والأبيضَ ، وإنِّي سألْتُ ربِّي لأمتي : أن لا يهلكَها بسَنةٍ بعامةٍ ، ولا يسلطَ عليْهِم عدوًّا من سِوى أنفسِهم، فيستبيحَ بيضَتَهم ، وإن ربِّي قال لي : يا محمدُ ! إنِّي إذا قضيْتُ قضاءً فإنَّهُ لا يردُّ، ولا أهلكُهم بسنةٍ بعامةٍ ، ولا أسلطُ عليْهِم عدوًا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم ، لو اجتمعَ عليْهِم من بينِ أقطارِها – أو قال بأقطارِها – حتى يكونَ بعضُهم يهلكُ بعضًا، وحتى يكونَ بعضُهم يسْبي بعضًا. وإنَّما أخافُ على أُمتي ! الأئمةَ المُضلينَ ، وإذا وُضِعَ السيفُ في أمتي لم يُرفعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تَلحقَ قبائلُ من أُمتي بالمشركينَ، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمتي الأوثانِ ، وإنَّهُ سيكونُ في أمتي كذابونَ ثلاثونَ، كلُّهم يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ، وأنا خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4252
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنِّي خلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ ، فاجْتَالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهم ما أحلَلْتُ لهم، وأمَرَتْهم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّلْ به سُلْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/432 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتهُم الشياطينُ، وحرَّمت عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/72 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها، وإنَّ مُلكَ أمَّتي سيبلغُ ما زُوِي لي منها، وأُعطيتُ كَنزَيْن : الأحمرَ والأبيضَ، وإنِّي سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ لأمِّتي أن لا يُهلكَهم بسنةٍ عامَّةٍ، ولا يسلِّطَ عليهم عدوًّا سواهم فيستبيحَ بيْضتَهم ، وإنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ قال : يا محمَّدُ ! إنِّي إذا قضيتُ قضاءً فإنَّه لا يُردُّ ولو اجتمع عليهم من بأقطارِها، حتَّى يكونَ بعضُهم يسبي بعضًا، ويملكُ بعضُهم بعضًا، وحتَّى يكونَ بعضُهم يُفني بعضًا، وإنَّما أخافُ على أمَّتي الأئمَّةَ المُضلِّين ، وإذا وقع عليهم السَّيفُ لم يُرفع عنهم إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ السَّاعةُ حتى يلحقَ حيٌّ من أمَّتي بالمشركين، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمَّتي الأوثانَ ، وأنَّه سيكونُ في أمَّتي كذَّابون ثلاثون، كلُّهم يزعمُ أنَّه نبيُّهم، وأنا خاتمُ النَّبيِّين لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ ظاهرين، لا يضرُّهم من خذلهم – أو خالفهم - حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت من حديث أيوب عن أبي قلابة وفيه ألفاظ تفرد بها عن النبي ثوبان
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

17 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إنِّي خلَقتُ عبادي حُنفاءَ فاجتالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهِم ما أحلَلتُ لَهُم، وأمرَتْهُم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّل به سُلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عياض بن حمار] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/466 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8016) كلاهما بلفظه، وأحمد (17484) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عنِ اللهِ تعالى : إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتْهم الشياطينُ فحرَّمتْ عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِّل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشقُّ الأرضُ عن جُمجُمتِه يومَ القيامةِ ولا فخرَ وأعطى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ وأنا سيِّدُ النَّبيِّينَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ وأنا أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ سآتي بابَ الجنَّةِ فيفتحونَ لي فأسجدُ للَّهِ تعالى فيقولُ ارفع رأسَك يا محمَّدُ وتَكلَّم يُسمَع منكَ وقل يُقبَلْ منكَ واشفع تشفَّع فأرفعُ رأسي فأقولُ أمَّتي أمَّتي يا ربُّ فيقولُ اذهب إلى أمَّتِك فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبَّةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ فأدخلهُ الجنَّة فأقبلُ بمن وجدتُ في قلبِه ذلِك فأدخلُهمُ الجنَّةَ وآتي الجبَّارَ فأسجدُ لهُ فيقولُ ارفع رأسَك يا محمَّدُ وتَكلَّم يُسمَع منكَ وقل يُقبَلْ قولُك واشفع تشفَّع فأقولُ أمَّتي أمَّتي فيقولُ اذهب إلى أمَّتِك فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ نصفِ حبَّةٍ من شعيرٍ منَ الإيمانِ فأدخلهُ الجنَّةَ فأذهبُ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ ذلِك فأدخلهُ الجنَّةَ قال فآتي الجبَّارَ فأسجدُ لهُ فيقولُ ارفع رأسَك يا محمَّدُ وتَكلَّم يُسمَع منكَ واشفع تشفَّع فأرفعُ رأسي فأقولُ أمَّتي أمَّتي أي ربِّ فيقولُ اذهب فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ فأدخلهُ الجنَّة فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه مثقالَ ذلِك فأدخِلْهمُ الجنَّةَ وفرغَ منَ الحسابِ حسابِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 710/2 التخريج : أخرجه الدارمي (53)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (268)، وابن منده في ((الإيمان)) (877) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سألْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوعدَني أن يُدخلَ من أُمتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ, فاستزدْتُ فزادَني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا, فقلْتُ : أيْ ربِّ إن لم يكنْ هؤلاء مُهاجِري أمتي. قال : إذنْ أُكمِلَهم لك منَ الأعرابِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح , وفي زهير بن محمد كلام إذا روى عنه أهل الشام , ويحيى بن أبي بكير كوفي ليس بشامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

21 - سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فاستزَدْتُه فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا فقُلْتُ أَيْ ربِّ إن لم يكُنْ هؤلاءِ مهاجرَ أمَّتي قال إذًا أُكمِلُهم لك من الأعرابِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/407 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سألتُ ربي, عزَّ وجلَّ, فوعَدني أن يُدخِلَ الجنةَ مِن أمتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فاستَزَدتُه فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا فقلتُ: أي ربِّ إن لم يكُنْ هؤلاءِ مُهاجِري أمتي ؟ قال: إذًا أكمِلْهم لكَ منَ الأعرابِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/257 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامة فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثم يقولُ : أتُنكِرُ من هذا شيئًا ؟ أظلَمَكَ كَتَبتي الحافظونَ ؟ يقولُ : لا يا ربِّ. فيقولُ : أفَلَكَ عُذرٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : بلى إنَّ لكَ عندنا حسنةًَ وإنِّه لا ظلمَ عليكَ اليومَ، فيُخرِجُ بِطاقةً فيها أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : احضُرْ وزنَكَ، فيقولُ : يا ربِّ ما هذهِ البِطاقةُ معَ هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فقال فإنك لا تُظلَمُ. قال : فتوضعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشتِ السِّجِلَّاتُ وثقُلتِ البِطاقةُ ، ولا يَثقُلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه أحمد (6994)، وابن حبان (225)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أمَّتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ عليه تسعةً وتسعين سجِلًّا كلُّ سجِلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ أتُنكِرُ من هذا شيئًا أَظَلمك كتَبتي الحافظون فيقولُ لا يا ربِّ فيقولُ أفلك عذرٌ فقال لا يا ربِّ فيقولُ اللهُ تعالَى بلى إنَّ لك عندنا حسنةً فإنَّه لا ظُلمَ عليك اليومَ فتخرجُ بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ احضَرْ وزنَك فيقولُ يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجلَّاتِ فقال فإنَّك لا تُظلَمُ فتُوضعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشت السِّجلَّاتُ وثقُلت البطاقةُ فلا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إِنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتي على رُءُوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ فينشرُ عليهِ تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مَدِّ البَصَرِ، ثُمَّ يقولُ، أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا، أَظَلَمَكَ كتبَتِي الحافظونَ ؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيقولُ أَفَلكَ عُذْرٌ ؟ فيقولُ : لا يا رَبِّ فيقولُ : بلى إِنَّ لكَ عندَنا حسنةً فإنَّهُ لا ظُلْمَ عليكَ اليومَ فتخرجُ بِطَاقَةٌ فيها أشهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ فيقولُ احْضُرْ وزْنَكَ، فيقولُ : ما هذه البِطَاقَةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فقال : إِنَّكَ لا تُظْلَمُ، قال : فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كَفَّةٍ، و البِطَاقَةُ في كَفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وثَقُلَتِ البِطَاقَةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسْمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه الترمذي (2639) واللفظ له، وأحمد (6994)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ يستخلص رجلًا من أمتي على رؤوسِ الخلائقِ يوم القيامةِ، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئًا ؟ ! أظلمك كتبتي الحافظون ؟ ! فيقول : لا، يا ربِّ ! فيقول : أفلك عذرٌ ؟ قال : لا يا ربِّ ! فيقول : بلى؛ إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلمَ عليك اليوم، فتخرج بطاقةٌ فيها : أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأن محمدًا عبدُه ورسوله، فيقول : احضُر وزنَك، فيقول : يا ربِّ ! ما هذه البطاقةُ مع هذه السجلاتِ ؟ ! فيقول : إنك لا تظلمُ ؟، قال : فتوضع السجلاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشت السجلاتُ ، وثقلت البطاقةُ ، فلا يثقل مع اسمِ اللهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5492 التخريج : أخرجه الترمذي (2639) واللفظ له، وأحمد (6994)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللَّهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ علَيهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَكَ كتبتي الحافِظونَ ؟يقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَكَ عذرٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : بلَى، إنَّ لَكَ عِندَنا حسنةً، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فيخرجُ بطاقةً فيها أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فيقولُ : احضُر وزنَكَ فيقولُ يا ربِّ، ما هذِهِ البطاقةُ مع هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فقالَ : فإنَّكَ لا تُظلَمُ، قالَ : فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه الترمذي (2639) واللفظ له، وأحمد (6994)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أُمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ، فينشرُ عليه تسعةً وتسعين سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ، ثم يقولُ : أَتُنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبتي الحافظونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ! فيقول : أفلكَ عُذرٌ ؟ فيقول : لا يا ربِّ ! فيقولُ اللهُ تعالى : بلى إنَّ لك عندنا حسنةً، فإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ، فتخرجُ بطاقةٌ فيها ( أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه )، فيقول : احضُرْ وزْنَك. فيقول : يا ربِّ ! ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فقال : فإنك لا تُظلَمُ، فتوضَعُ السَّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشتِ السِّجِلَّاتُ ، وثقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثقُلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1533 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا، ياربِّ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ، فيقولُ : بلى، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ أَحْضِرُوهُ، فيقول : ياربِّ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 417 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اللهَ سيُخلِّصُ رجلًا من أمتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ,فيَنشرُ عليه تسعةً وتسعين سِجِلًّا ,كلُّ سجلٍّ مثلُ مَدِّ البصرِ,ثم يقول : أَتُنكِرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا ربِّ؛ فيقول : أفلك عُذرٌ ؟ فيقول : لا يا ربِّ,فيقول : بلى,إنَّ لك عندنا حسنةً,وإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ, فتخرجُ بطاقةٌ فيها أشهد أن لا إله إلا اللهُ,وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه,فيقولُ : أُحضُرْ وزنَك. فيقول : يا ربِّ ! ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجلَّاتِ ؟ فيقال : فإنك لا تُظلَمُ,فتُوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ,والبطاقةُ في كِفَّةٍ,فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ,وثَقُلَتِ البطاقةُ ,ولا يثقُلُ مع اسمِ اللهِ تعالى شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1776 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - صحائف الأعمال عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه