الموسوعة الحديثية


- أوْحَى اللهُ تعالى إلى داوُدَ : ما من عبدٍ يَعتصِمُ بِي دُونَ خَلْقِي، أعرِفُ ذلكَ من نِيَّتِه فَتَكِيدُه السَّمواتُ بِمنْ فيها، إِلَّا جَعلْتُ له من بينِ ذَلِكَ مَخْرَجًا ، ومَا من عبدٍ يَعتصِمُ بَمخلوقٍ دُونِي، أعرِفُ ذَلِكَ من نِيَّتِه، إِلَّا قَطعتُ أسبابَ السَّماءِ بين يدَيْهِ، وأَرْسَخْتُ الهَوَي من تحتِ قَدَمَيْهِ، وما من عبدٍ يُطيِعُنِي إِلَّا وأَنا مُعطِيهِ قبلَ أنْ يَسْألَنِي، وغَافِرٌ لهُ قبلَ أنْ يَستغفِرَنِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 2114
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (590)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (965) مطولا، وكلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[فوائد تمام] (1/ 243)
: 590 - أخبرنا أبو الميمون بن راشد، ثنا عثمان بن عبد الله بن أبي جميل، ثنا هشام، ثنا يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوحى الله عز وجل إلى داود النبي صلى الله عليه وسلم يا داود ما من عابد يعتصم بي دون خلقي، أعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف منه نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت الهوا من تحت قدميه، وما من عبد يطيعني إلا وأنا مطيعه قبل أن يسألني، وغافر له قبل أن يستغفرني

[زهر الفردوس] (3/ 161)
: 965 - قال: أخبرنا أبي، أخبرنا الحسن المرجاني، عن ابن أبرك، عن علي بن الحسن بن الربيع، عن أبي العباس الفضل بن الحسين الضبي، عن أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، عن هشام بن خالد، عن يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوحى الله إلي داود: وعزتي، ما من عبد يعتصم بي دون خلقي، أعرف ذلك من نيته، فتكيده السموات السبع ومن فيهن، والأرض بمن فيهن، إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني، أعرف ذلك من نيته، إلا قطعت أسباب السماء بين يديه، وأرسخت الهواء من تحت قدميه، وما من عبد يطيعني، إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني، ومستجيب له قبل أن يسألني، وغافر له قبل أن يستغفرني".