الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أوحَى اللهُ إليَّ أنَّ من سلك مَسْلكًا في طلبِ العِلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنَّةِ

152 - مَن سدَّ فَرجةً رفعَهُ اللَّهُ بِها درجةً وبنَى لَهُ بيتًا في الجنَّةِ

153 - مَنْ صلَّى بينَ المغربِ والعشاءِ عشرِينَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ

154 - منْ صلى بينَ المغربِ و العشاءِ عشرينَ ركعةً، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8786
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - لا يحنو عليكُنَّ بعدي إلَّا الصَّابرونَ سقَى اللَّهُ ابنَ عَوفٍ من سلْسبيلِ الجنَّةِ

156 - إنَّ في الجنةِ دارًا يُقالُ لها دارُ الفرَحِ، لا يدخُلُها إلَّا مَنْ فرَّحَ الصِّبيانَ

157 - مَن صلَّى بين المغربِ و العشاءِ عشرينَ ركعةً,بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ

158 - هَلْ رُئِيَ فيكُمُ المُغرِّبونَ؟ قُلتُ: وما المُغرِّبونَ؟ قالَ: الَّذي يشترِكُ فيهِ الجِنُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 166
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة

159 - من خرجَ في هذا الوجْهِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ فماتَ فيهِ لم يعرَض ولم يحاسَبْ، وقيلَ لَه: ادخلِ الجنَّةَ.

160 - ادعُ اللَّهَ أن يزوِّجنيكَ في الجنَّةِ قال لا تَجمعي طعامًا لشَهرٍ ولا تضعي ثوبًا حتَّى ترقِّعيهِ.
خلاصة حكم المحدث : خالفه مبشر بن إسماعيل فرواه عن سعيد عن عروة عن عائشة مرسلا وهو الصحيح ولا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/806
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

161 - من تعلّمَ القرآنَ أدخلهُ اللهُ الجنّةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهل بيتِهِ كلٌّ قد استوجبَ النارَ

162 - أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المغربِ ومَن صلَّى بعدَها ركعتينِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/314
التصنيف الموضوعي: صلاة - أي الصلوات أفضل صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ: فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2938
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

164 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الجنَّةَ، و خَلق النَّارَ، فخلَق لهذِه أهلًا، و لهذِه أهلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1760
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - مَن صلَّى، بينَ المغربِ والعِشاءِ، عشرينَ رَكْعةً بنى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلاة إيمان - الوعد صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لا تَقولا هَذا، فإنَّ فِراشَ كِسرَى وقَيصرَ في النَّارِ، وإنَّ فِراشي وسَريري هذا عاقِبتُه إلى الجنَّةِ

167 - دخلتُ الجنةَ، فوجدتُ أكثرَ أهلِها أهلُ اليمنِ، و وجدتُ أكثرَ أهلِ اليمنِ مُذْحِجَ

168 - دخلتُ الجنةَ فوجدتُّ أكثرَ أهلِها أهلَ اليمنِ، ووجدتُّ أكثرَ أهلِ اليمنِ مُذْحَجٌ

169 - هل رُؤِيَ -أو كَلِمةً غيرَها- فيكم المُغرِّبونَ؟ قُلتُ: وما المُغرِّبونَ؟ قال: الذين يَشترِكُ فيهمُ الجِنُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5107
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة

170 - ما غِرْتُ علَى امْرَأَةٍ ما غِرْتُ علَى خَدِيجَةَ، ولقَدْ أمَرَهُ رَبُّهُ أنْ يُبَشِّرَهَا ببَيْتٍ في الجَنَّةِ.

171 - من تعلَّمَ القرآنَ وحفظَهُ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قد أوجبَ النارَ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات إلا السقطي والحديث غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/196
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - من تعلَّمَ القرآنَ وحفظَهُ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ، وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قد أوجبوا النارَ

173 - لا تَذكروا موتاكُم إلا بالخيرِ فإنَّهُم إن يكونوا من أهلِ الجنةِ تأثموا وإن يكونوا من أهلِ النارِ فحسبُهم ما هم فيه.

174 - سَدِّدوا وقارِبوا واعلموا أنه لن يُدخِلَ أحدَكم عملُه الجنَّةَ وأنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله أدومُها وإن قَلَّ

175 - مَن خرجَ في هذا الوَجْهِ لِحَجٍّ أو عُمْرَةٍ فماتَ فيه، لَمْ يُعرَضْ ولَمْ يُحاسَبْ، وقِيلَ له : ادخُلِ الجنةَ

176 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ من صِبيانِ الأعرابِ لِيصلِّيَ عليه، فقالتْ : طوبى له عُصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذنبٌ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : أوغيرَ ذلك يا عائشةُ، إن اللهَ خلَق الجنةَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، واللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ

177 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ. فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ

178 - دخَلتُ الجنةَ فسمِعتُ فيها قراءةً فقلتُ: مَن هذا ؟ فقال: حارثةُ بنُ النعمانِ كذاكم البِرُّ كذاكم البِرُّ

179 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - مَن تَمَسَّكَ بالسُّنَّةِ دخل الجنةَ، قالت عائشةُ : ما السُّنُّةُ ؟ قال : حُبُّ أَبِيكَ وصاحِبِه. يعني عُمَرَ
 

1 - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ فمَن أصبَح صائمًا فلا يجهَلْ يومَئذٍ فإنِ امرُؤٌ جهِل عليه فلا يشتِمْه ولا يسُبَّه ولْيقُلْ إنِّي صائمٌ والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ عندَ اللهِ أطيَبُ مِن ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن رومان إلا خارجة تفرد به معن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/273 التخريج : أخرجه النسائي (2234)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1771) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

2 - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، فمَن أصبَحَ صائِمًا، فلا يَجهَلْ يَومَئذٍ، وإنِ امْرؤٌ جَهِلَ عليه، فلا ولا يَسُبَّه، ولْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ، والذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِهِ لَخُلوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة صدوق، له أوهام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/162 التخريج : أخرجه النسائي (2234) باختلاف يسير، وأحمد (26035) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

3 - الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ فمن أصبَحَ صائمًا فلا يجْهَلُ يومئذٍ، وإن امرؤٌ جَهلَ عليْهِ فلا يشتُمْهُ ولا يسبَّهُ، وليقُلْ إنِّي صائمٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندِ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2233 التخريج : أخرجه النسائي (2234) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4179)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الصيامُ جنةٌ منَ النارِ، فمنْ أصبحَ صائمًا فلا يجهلْ يومئذٍ، و إنْ امرؤٌ جَهِلَ عليهِ فلا يشتُمْهُ، و لا يسبَّهُ، وليقلْ إني صائمٌ، و الذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لَخَلُوفُ فمُ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ منْ ريحِ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : أخرجه النسائي (2234)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) ()، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1771) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّارِ، فمَن أصبحَ صائِمًا فَلا يَجهلْ يومَئِذٍ، و إنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عليه فلَا يَشتُمْهُ، و لا يَسُبَّهُ، ولْيقُلْ إِنِّي صائِمٌ، و الذي نفْسُ مُحمدٍ بيدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيبُ عند اللهِ من رِيحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3878 التخريج : أخرجه النسائي (2234) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4179)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حَديثُ: الصَّومُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن عَبد الله، عَن يزيد، وتَفَرَّدَ بهِ معن بن عيسى، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/477
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع

7 - لا تسبُّوا ورقةَ فإنِّي رأيتُ لهُ جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً رواه عن هشام عن أبيه عن عائشة إلا أبو معاوية ولا رواه عن أبي معاوية مسنداً إلا أبو سعيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/469 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فِإنِّي رَأيتُ لهُ جَنَّةً أو جَنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وروي مرسلا وهو أشبه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تسبُّوا ورَقةَ فإنِّي رأيتُ لَهُ جنَّةً أو جنَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تسُبُّوا وَرَقةَ فإنِّي رأَيْتُ له جنَّةً أو جنَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/419 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تسُبُّوا وَرَقَةَ؛ فإنِّي رأَيْتُ له جنَّةً أو جنَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/194 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تسُبُّوا ورقةَ، فإني رأيتُ له جنةً أو جنتَينِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ فإني رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا تَسبُّوا ورَقةَ فإنِّي رأيتُ لهُ جنَّةً أو جنَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تسُبُّوا ورقةَ؛ فإنِّي رأيتُ لَهُ جنَّةً أو جنَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 241 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - لا تسُبُّوا ورَقةَ؛ فإنِّي رأَيْتُ له جنَّةً أو جنَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم :  3/19 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تسبُّوا ورَقةَ بنَ نوْفلٍ، فإنِّي قدْ رأيتُ له جنةً أوْ جنَّتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9775 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والدارقطني في ((العلل)) (14/157)، والحاكم (4211) اختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا تسبُّوا ورَقةَ بنَ نوْفلٍ، فإنِّي قدْ رأيتُ له جنةً أوْ جنَّتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7320 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والدارقطني في ((العلل)) (14/157)، والحاكم (4211) اختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - حديثٌ : فيمَن لم يثَبِّتِ الصِّيامَ من اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/439 التخريج : أخرجه الدارقطني (2213)، والبيهقي (7989)، وابن حبان (2/ 46) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد غير مشهور ويحيى بن أيوب ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/434 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

21 - لا صيامَ لمَن لم يُبيِّتِ الصيامَ منَ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، إلا أنه اختلف الأئمة في رفعه ووقفه وأكثرهم على وقفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه مالك (5)، والبيهقي (7989)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10)، والدارقطني (2213) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيام - تبييت النية للصوم إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَبْد اللهِ بن عباد، عن المفضل بهذا الإسناد، وكلهم ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3468
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات

خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/80 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد ضعفه ابن حبان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد ضعفه ابن حبان جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مقلوب إنما هو عن حفصة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد، وكلهم ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/203 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/378 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/289 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ، ولا يثبت مرفوعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10)، والدارقطني (2213)، والبيهقي (7989) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم نية - النية في العبادات
|أصول الحديث