logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - والذي نفسِي بيدِهِ إنَّ القرآنَ والذكرَ يُنبتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

152 - أربعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ : الصمتُ وهو أولُ العبادَةِ - والتواضعُ، وذِكْرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشيءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - إذا مَررتُمْ برِياضِ الجنَّةِ فارتَعوا ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ : وما رِياضُ الجنة قالَ : حلَقُ الذِّكرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - أربعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ : الصَّبرُ، وهوَ أوَّلُ العبادةِ، والتَّواضعُ، وذِكرُ اللهِ، وقلَّةُ الشَّيءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1980
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - المولودُ حتى يَبْلَغَ الحِنْثَ ما عَمِلَ مِن حسنةٍ كُتِبَتْ لوالده أو لوالدتِه، وما عَمِلَ مِن سيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه ولا على والدَيْه، فإذا بلَغَ الحِنْثَ جرى اللهُ عليه القلمَ، أَمَرَ الملكان اللذان معه أن يَحْفَظا وأن يُشَدِّدا، فإذا بلَغَ أربعين سنةً في الإسلامِ أَمَّنَه اللهُ مِن البلايا الثلاثِ : الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ. فإذا بلَغَ الخمسين خَفَّفَ اللهُ حسابَه، فإذا بلغ الستين رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلغ السبعين أَحَبَّه أهلُ السماءِ، فإذا بلغ الثمانين كَتَبَ اللهُ حسناتِه- وتجاوز عن سيئاتِه، فإذا بلَغَ التسعين غفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه وما تأَخَّرَ، وشَفَّعَه في أهلِ بيتِه، وكان أسيرَ اللهِ في أرضِه، فإذا بلَغَ أَرْذَلَ العُمُرِ لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتَبَ اللهُ له مثلَ ما كان يَعْمَلُ في صحتِه مِن الخيرِ، فإذا عَمِلَ سيئةً لم تُكْتَبْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وفيه نكارة شديدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/392
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - المولودُ حتى يبلغَ الحِنثَ ما عملَ من حسنةٍ كُتِبَ لوالدِه أو لوالديْهِ وما عملَ من سيئةٍ لم تُكتبْ عليْهِ ولا على والديْهِ, فإذا بلغَ الحنثَ جرى عليْهِ القلمُ أمرَ الملكانِ اللذانِ معه أن يَحفظا وأن يَشدِّدا فإذا بلغَ أربعينَ سنةً في الإسلامِ آمنَهُ اللهُ منَ البلايا الثلاثةِ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ, فإذا بلغَ خمسينَ خففَ اللهُ من حسابِهِ, فإذا بلغَ الستينَ رزقَهُ اللهُ الإنابةَ إليه بما يحبُّ, فإذا بلغ سبعينَ أحبَّهُ أهلُ السماءِ, فإذا بلغ الثمانينَ كتبَ اللهُ له حسناتِهِ وتجاوزَ عنه سيئاتِهِ, فإذا بلغَ التسعينَ غفرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبِهِ وما تأخرَ, وشفعَهُ في أهلِ بيتِهِ, وكان أسيرَ اللهِ في أرضِهِ, فإذا بلغَ أرذلَ العُمرِ لكيْلا يعلمَ بعد علمٍ شيئًا كتبَ اللهُ له مثلَ ما كان يعملُ في صحتِهِ منَ الخيرِ, فإذا عملَ سيئةً لم تُكتبْ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - أربعٌ لا يُصِبن إلَّا بعُجبٍ : الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ، والتَّواضعُ، وذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقِلَّةُ الشَّيءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/369
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أربعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ: الصَّمتُ وَهوَ أوَّلُ العبادةِ، والتَّواضعُ، وقلَّةُ الشَّيءِ، وَذِكْرُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1958
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عن الرَّجُلِ يَرقُدُ عن الصَّلاةِ أو يَغفُلُ عنها، قال: لِيُصَلِّها إذا ذَكَرَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13262
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عنِ الرَّجلِ يغفُلُ عنِ الصَّلاةِ أو يرقُدُ عنها، قالَ : يصلِّيها إذا ذَكَرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 575
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن صلاةٍ لا تَنفَعُ، وذكَرَ دعاءً آخَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1549
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبَ أربعَ عشرةَ ركعةً فإذا فرغ صلَّى عليَّ عشرَ مرَّاتٍ، وذكر حديثًا فيه ثوابٌ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل شهر رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - كحل الشيطان ولعوقه تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/391
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - مس الذكر باليمين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حكم الأغاني - الغناء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَرقدُ عنِ الصَّلاةِ أو يَغفَلُ عنها قالَ: كفَّارتُها أن يُصلِّيَها، إذا ذَكَرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 613
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فإنَّ اللَّهَ يقولُ: {وأَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِكْرِي}[طه:14].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن صلاةٍ لا تنفَعُ، وذَكَرَ دعاءً آخرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1549
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من صلاة لا تنفع استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

168 - الغِناءُ واللهوُ يُنبِتانِ النفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ والذي نفسي بيده إنَّ القرآنَ والذِّكرَ ليُنبِتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الأغاني - التشديد في الغناء قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

169 - الغناءُ واللهوُ يُنْبِتَانِ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ، والذي نفسي بيدِه إنَّ القرآنَ والذِّكْرَ ليُنْبتَانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الأغاني - التشديد في الغناء قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

170 - مَن نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذلكَ. قالَ قَتَادَةُ: وَ{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}. وفي رواية: وَلَمْ يَذْكُرْ لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - أتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطائرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ وذَكَرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لحوم الطير استئذان - كيف الاستئذان استئذان - قرع الباب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

172 - من صلَّى في ليلةٍ لثلاثٍ من رجبَ اثنتَيْ عشرةَ ركعةً ثمَّ يقولُ، وذكر تسبيحًا وتهليلًا غيرَ ذلك، قال : ويُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ مرَّةٍ، ويدعو بما شاء من الدُّنيا والآخرةِ إلَّا استجيب
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منه شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ بعَثَتْ معه بقِناعٍ فيه رُطَبٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقَبَضَ قَبْضةً، فبَعَثَ بها إلى بعضِ أزواجِه -ذكَرَه إمَّا مرَّتَينِ أو ثلاثًا- ثمَّ أَكَلَ أَكْلَ رجُلٍ يُعرَفُ أنَّه يَشتَهِيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13843
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم سليم نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إيثاره صلى الله عليه وسلم مع الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن عَرشِ الرَّبِّ فقالَ (سألتُ جبريلَ عنهُ قالَ سألتُ ميكائيلَ عنهُ قالَ سألتُ إسرافيلَ سألتُ الرَّفيعَ عن عَرشِ ربِّ العزَّةِ فقالَ سألتُ اللَّوحَ المحفوظَ) وذَكرَ حديثًا طويلاً
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - أيُّمَا عبدٍ يزُورُ أخاهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا قالَ اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عبدِي زارنِي علي قِرَاهُ. وذكر الحديث، وقال الدَّوْرَقِيُّ: ولَنْ أرْضَى لعبدِي بقِرَاهُ دونَ الجنَّةِ، وقالَ: إلا نَادَى مُنَادٍ من السَّمَاءِ أن طِبتَ وطابَتْ لك الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1063
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 -  مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقالَ: هذا يَوْمٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، وذَكَرَ مِن جِيرَانِهِ، فَكَأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدَّقَهُ، قالَ: وعِندِي جَذَعَةٌ أحَبُّ إلَيَّ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ، فَرَخَّصَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أدْرِي أبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَن سِوَاهُ أمْ لَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - وقت الأضحية إحسان - إبطال الأعمال أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

177 - مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ فقالَ رَجُلٌ: هذا يَوْمٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، - وذَكَرَ هَنَةً مِن جِيرانِهِ - فَكَأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَذَرَهُ، وعِندِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِن شاتَيْنِ؟ فَرَخَّصَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أمْ لا، ثُمَّ انْكَفَأَ إلى كَبْشينِ، يَعْنِي فَذَبَحَهُما، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إلى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5561
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - وقت الأضحية إحسان - إبطال الأعمال أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ. وفي رواية : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّ يَزِيدَ ليسَ في حَديثِهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ. وفي رواية : أنَّهُ تَعَوَّذَ مِن أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا وَالْبُخْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2706
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - إنَّ للهِ سيَّارةً منَ الملائكةِ يطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حفُّوا بهم وبعثوا ثم يَبعَثونَ رائدَهم إلى السماءِ إلى ربِّ العزةِ سبحانَه، فيقولونَ : يا ربَّنا وهو أعلَمُ، أتَينا عبادًا منَ الصالِحينَ مِن عبادِكَ يعظمونَ آلاءَكَ، ويَتلونَ كتابَكَ، ويصلُّونَ على نبيِّكَ، ويسألونَكَ بآخرتِهم لآخرتِهم ودنياهم، فيقولُ ربُّنا تعالى غشوهم رحمتي، همُ القومُ، لا يَشقى بهم جليسُهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَومَ القِيامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بذلكَ، أوْ يُلْهَمُونَ ذلكَ،... بمِثْلِ حَديثِ أبِي عَوانَةَ، وقالَ في الحَديثِ: ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ، أوْ أعُودُ الرَّابِعَةَ، فأقُولُ: يا رَبِّ، ما بَقِيَ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ. وفي رواية: يَجْمَعُ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ يَومَ القِيامَةِ فيُلْهَمُونَ لِذلكَ بمِثْلِ حَديثِهِما، وذَكَرَ في الرَّابِعَةِ: فأقُولُ: يا رَبِّ، ما بَقِيَ في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ أيْ وجَبَ عليه الخُلُودُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - «مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَجلِسٍ مِن مجالِسِ الأنصارِ وهم يَمْزَحون ويَضْحَكون، فقال: أكثِروا ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ، يعني الموتَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1701
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت

2 - «مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَومٍ مِن الأنصارِ يَضْحَكون فقال: أكثِروا مِن ذِكْرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن مُحَمَّد بن أبي بزة متكلم فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1702
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت

3 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ في المسجدِ وهم يَضحَكونَ ويَمرَحونَ، فقال: أكثِروا مِن ذِكرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه البزار (6987)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (691)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/252) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بمجلسٍ وهم يضحكون فقال : أكثِروا من ذِكرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ. أحسبُه قال : فإنَّه ما ذكره أحدٌ في ضيقٍ من العيشِ إلَّا وسِعه، ولا في سِعةٍ إلَّا ضيَّقه عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/195 التخريج : أخرجه البزار (6987) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (802) كلاهما بغير الزيادة.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مرَّ النَّبيُّ بقومٍ مِن الأنصارِ يضحَكونَ فقال أكثِروا ذِكْرَ هادِمِ اللَّذَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/213 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (802)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 252)، وأبو عساكر الدمشقي في ((تعزية المسلم)) (55) جميعًا مطولًا بلفظه دون قوله: ((الأنصار))، وأخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1701)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 72) كلاهما مطولًا دون قوله: ((بقوم))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

6 - أنَّهُ مرَّ بقومٍ يضحَكونَ ويمزحونَ، فقالَ : أَكْثِروا من ذِكْرِ هادمِ اللَّذَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/432 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (691)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 252)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1504) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمجلسٍ من مجالسِ الأنصارِ وهم يمزَحون ويضحكونَ، فقال : أكثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذّاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/144 التخريج : أخرجه البزار (6987)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (691)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

8 - أكْثِرُوا من ذِكْرِ هادمِ اللَّذَّاتِ أحسبُه قال فإنَّهُ ما ذكرَه أحَدٌ في ضيقٍ من العَيشِ إلَّا وَسَّعَه، ولا في سَعةٍ إلَّا ضيَّقَه علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3334 التخريج : أخرجه البزار (6987).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مرَّ بمجلسٍ وهم يضحَكونَ قال أكثِروا من ذكرِ هادمِ اللَّذَّاتِ أحسَبُه قال فإنَّه ما ذكَره أحدٌ في ضيقٍ من العيشِ إلَّا وسَّعه عليه ولا في سَعَةٍ إلَّا ضيَّقها عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/311 التخريج : أخرجه البزار (6987) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (802) كلاهما بغير الزيادة.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما جاء في الضحك جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أكْثِروا من ذِكرِ الموتِ فإنَّه يُمحِّصُ الذُّنوبَ ويُزهِّدُ في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/194 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30) قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَكثِروا مِن ذِكرِ الموتِ فإنَّهُ يُمَحِّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30) قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أكثِروا من ذِكْر الموتِ، فإنَّهُ يمحِّصُ الذُّنوبَ، ويزَهِّدُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/189 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30) قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ الموتِ، فإن ذلك تَمْحِيصٌ للذنوبِ، وتَزْهِيدٌ في الدنيا، الموتُ القيامةُ، الموتُ القيامةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2879 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30)، قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أكثِرُوا ذِكرَ الموتِ، فإنَّهُ يُمحِّصُ الذنوبِ، ويُزَهِّدُ في الدنيا، فإنْ ذَكرتُمُوهُ عند الغِنَى هدَمَهُ، وإنْ ذَكرتُموهُ عند الفقْرِ أرْضاكمْ بعيشِكمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1110 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30)، وابن أبي الدنيا قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ذُكِرَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ، فقيل : يا رسولَ اللهِ؛ ذاك كهفُ المنافقين، فلما رآهم أكثَرُوا فيهِ رخَّصَ لهم في قتلِه، ثم قال : هل يصلي ؟ قالوا : نعم، صلاةً لا خيرَ فيها. قال : إني نُهِيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله بن يساف قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

16 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ذكر عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعنِي رجلًا فقال بعضهم : يا رسولَ اللهِ ذلكَ كهفُ المنافقينَ ومأواهُم، حتى أكثرُوا فيهِ، فرخّصَ لهم بقتلِهِ ثم قال : هل يُصلّي ؟ قالوا : صلاةٌ لا خيرَ فيها، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّي نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي عن الثقات المناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1349 التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أكثِروا في الجنازةِ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/188 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((السلسة الضعيفة)) (6/ 414).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - الذكر في الجنازة
|أصول الحديث

19 - أكثِروا مِن الصَّلاةِ علَيَّ يَومَ الجمُعةِ ولَيلةَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه, وهو صحيح دون ذكر ليلة الجمعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 102)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/ 110)، والنميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ160). مع اختلاف يسير عندهم
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَكْثِرُوا في الجَنازةِ قَوْلَ : لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2881 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((السلسة الضعيفة)) (6/ 414).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - الذكر في الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أكثِرُوا في الجنازةِ قولَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1113 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((السلسة الضعيفة)) (6/ 414).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - الذكر في الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُعَةِ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في رواة أسانيدها مقال]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

23 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم تُعرضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

24 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإن صلاتَكم تُعرِضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف يصلح للاستشهاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

25 - أكثِروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكُم تعرضُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف يصلح في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 571 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) مطولًا، كما نقله عنه ابن القيم في ((جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام)) (صـ 86 ـ 87). وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 74)، والنميري في (( الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ82).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث

26 - أَكْثِرُوا من المَعارفِ من المؤمنين، فإن لكلِّ مؤمنٍ شفاعةَ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2387 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَكْثِرُوا من المَعَارِفِ من المؤمنينَ، فإنَّ لكلِّ مؤمنٍ شفاعةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الترغيب في الصحبة قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أكْثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلى موسى؛ فَما رَأيتُ أحدًا مِنَ الأَنبياءِ أَحوطَ عَلى أُمَّتي مِنهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2886 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 168).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أكثِرُوا من الصلاةِ على مُوسَى، فما رأيتُ أحدًا من الأنبياءِ أحْوطَ على أُمَّتِي مِنْهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1114 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 168).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1181 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (صـ 217)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (صـ 499).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه