الموسوعة الحديثية


- ذكر عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعنِي رجلًا فقال بعضهم : يا رسولَ اللهِ ذلكَ كهفُ المنافقينَ ومأواهُم، حتى أكثرُوا فيهِ، فرخّصَ لهم بقتلِهِ ثم قال : هل يُصلّي ؟ قالوا : صلاةٌ لا خيرَ فيها، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّي نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي عن الثقات المناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 3/1349
التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (18/ 26)
: ‌44 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا عامر بن يساف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أنس قال: لما أصيب عتبان بن مالك في بصره، بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحب أن تأتيني فتصلي في بيتي، وتدعو لنا بالبركة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فدخلوا عليه، فتحدثوا بينهم فذكروا مالك بن الدخشم فقال بعضهم: يا رسول الله، ذاك كهف المنافقين ومأواهم، فأكثروا فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوليس يصلي؟ قالوا: نعم يا رسول الله، صلاة لا خير فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهيت عن قتل المصلين ، مرتين.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 85)
1262 - عامر بن عبد الله بن يساف أبو محمد اليمامي منكر الحديث عن الثقات حدثنا محمد بن سلمة بن قرباء البغدادي بعسقلان قال ثنا بشر بن الوليد ثنا عامر بن يساف اليمامي أبو محمد حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي قال ثنا أبي قال ثنا عامر بن عبد الله بن يساف عن سعيد عن قتادة عن أنس قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني رجلا فقال بعضهم يا رسول الله ذاك كهف المنافقين ومأواهم حتى أكثروا فيه فرخص لهم بقتله ثم قال هل يصلي قالوا صلاة لا خير فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نهيت عن قتل المصلين. وهذه الأحاديث التي أمليتها لعامر بن يساف عن سعيد وعن يحيى بن أبي كثير وعن النضر بن عبيد غير محفوظة وإنما يرويها عامر بن يساف ولعامر غير ما ذكرت من الأحاديث التي ينفرد بها ومع ضعفه يكتب حديثه.