logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بًالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة فإذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريبًا منها فلما سلم قال أبي يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شيء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه فقال إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ( ورهبًانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ) ثم غدا من الغد فقال ألا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار بًاد أهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها فقال أتعرف هذه الديار فقلت ما أعرفني بها وبأهلها هذه ديار قوم أهلكهم البغي والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4904 التخريج : أخرجه أبي يعلى (3694) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - زنا الجوارح صلاة - التخفيف في الصلاة
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما رأيت شيئًا أشبَهَ باللَّمَمِ ممَّا قال أبو هريرةَ عن النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن اللهَ كَتَب على ابنِ آدَمَ حَظَّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالةَ؛ فزِنا العينينِ النَّظَرُ وزنا اللِّسانِ المنطِقُ، والنَّفسُ تَمَنَّى وتشتهي، والفَرجُ يُصَدِّقُ ذلك ويكَذِّبُه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2152 التخريج : أخرجه البخاري (6612)، ومسلم (2657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج رقائق وزهد - زنا الجوارح آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتسَلَ من الجنابةِ -قال سليمانُ- يبدأُ فيُفرِغُ بيمينِه على شمالِه. وقال مسَدَّدٌ: غسَلَ يدَيه يصُبُّ الإناءَ على يدِه اليمنى، ثمَّ اتَّفَقا فيغسِلُ فَرْجَه، وقال مسَدَّدٌ: يُفرِغُ على شمالِه، ورُبَّما كَنَّت عن الفَرجِ، ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُدخِلُ يديه في الإناءِ فيخَلِّلُ شَعْرَه حتى إذا رأى أنَّه قد أصاب البَشَرةَ أو أنقى البَشَرةَ، أفرغَ على رأسِه ثلاثًا، فإذا فَضَل فَضلةٌ صَبَّها عليه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه البخاري (248)، ومسلم (316)، وأبو داود (242) واللفظ له، والترمذي (104)، والنسائي (243)، وابن ماجه (574)، وأحمد (24257)
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء
|أصول الحديث

4 - بينما رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم جالس ومعه أصحابه، وقع رجل بأبي بكر فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة فانتصر منه أبو بكر، فقام رسول اللهِ حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكر : أوجدت علي يا رسول اللهِ ! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك، فلما انتصرت وقع الشيطان، فلم أكن لأجلس، إذ وقع الشيطان
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4896 التخريج : أخرجه أبو داود (4896) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6669) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

5 - أو سَبْعًا أو أكثرَ مِن ذلك إن رأَيْتُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3146
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله جنائز وموت - غسل الميت

6 - أنَّها كانت عندَ أبي حَفصِ بنِ المُغيرةِ وأنَّ أبا حَفصِ بنَ المُغيرةِ طَلَّقَها آخِرَ ثلاثِ تَطليقاتٍ، فزعَمَت أنَّها جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستفتَتْه في خُروجِها مِن بَيتِها، فأمَرَها أن تنتَقِلَ إلى ابنِ أمِّ مَكتومٍ الأعمى، فأبى مروانُ أن يُصَدِّقَ حديثَ فاطِمةَ في خُروجِ المطَلَّقةِ من بيتِها، قال عُروةُ: وأنكَرَت عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها على فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2289 التخريج : أخرجه مسلم (1480)، والنسائي (3546)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

7 - كان أبو ذَرٍّ يقولُ: مَن قال حين يُصبِحُ: اللَّهمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلِفٍ، أو قُلْتُ مِن قولٍ، أو نذَرْتُ مِن نَذْرٍ، فمَشيئتُكَ بين يدَيْ ذلك كلِّهِ، ما شِئْتَ كان، وما لم تشَأْ لم يكُنِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهمَّ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومَن لعَنْتَ فعليه لعنتي - كان في استِثناءٍ يومَهُ ذلك، أو قال: ذلك اليومَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5087 التخريج : أخرجه أبو داود (5087) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (16117)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (345)
التصنيف الموضوعي: استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

8 - العِلْمُ ثَلاثةٌ، وما سوى ذلك فهو فَضْلٌ ؛ آيةٌ مُحكَمةٌ، أو سُنَّةٌ قائمةٌ، أو فَريضةٌ عادلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2885 التخريج : أخرجه أبو داود (2885 )، وابن ماجة (54 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 33) (72 )
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - الحث على طلب العلم علم - كيف يطلب العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض
|أصول الحديث

9 - دخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين تُوُفِّيَت ابنتُه، فقال: اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثَرَ مِن ذلك -إنْ رأيتُنَّ ذلك- بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلْنَ في الآخِرةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ، فإذا فرَغْتُنَّ فآذِنَّنِي، فلمَّا فَرَغْنا آذَنَّاه فأعطانا حَقْوَه ، فقال: أشعِرْنَها إيَّاه -يعني: إزارَه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3142 التخريج : أخرجه البخاري (1253)، وأخرجه مسلم (939) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة طب - الكافور غسل - الغسل بماء وسدر غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

10 - لعلَّكَ قبَّلْتَ أو غمَزْتَ أو نظَرْتَ؟! قال: لا، قال: أفنِكْتَها؟ قال: نَعَم! قال: فعند ذلك أمَر برَجْمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4427 التخريج : أخرجه البخاري (6824) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

11 - ما بالُ أقوامٍ يرفَعونَ أبصارَهم في صلاتِهم؟! فاشتَدَّ قَولُه في ذلك، فقال: لَينتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه البخاري (750)، وأبو داود (913) واللفظ له، والنسائي (1193)، وابن ماجه (1044)، وأحمد (12065)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - دخل مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على امرأةٍ وبيْن يَدَيها نوًى أو حَصًى تُسَبِّحُ به، فقال: أُخبِرُكِ بما هو أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ؟ فقال: سبُحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلق في السَّماءِ، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَق في الأرضِ، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلَقَ بيْن ذلك، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ، واللهُ أكبَرُ مِثلَ ذلك، والحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مِثْلَ ذلك، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ مِثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى أدعية وأذكار - سبحان الله عدد خلقه ... أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك

13 - استهِما على اليمين ما كان أحبَّا ذلك أو كرِها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3616 التخريج : أخرجه أبوداود (3616)، والبيهقي (11699)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاستهام على اليمين أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم شهادات - القرعة في المشكلات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازينِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسَ والزَّعفرانَ مِن الثِّيابِ، ولتَلبَس بعد ذلك ما أحبَّت من ألوانِ الثيابِ مُعَصْفَرًا أو خَزًّا أو حُلِيًّا، أو سراويلَ أو قَميصًا أو خُفًّا
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة ولم يذكروا ما بعد قوله وما مس الورس ..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1827 التخريج : أخرجه أحمد (4740) مختصراً، والحاكم (1788) باختلاف يسير، والبيهقي (9342)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عَرِّفْها حَوْلًا . وقال: ثَلاثَ مِرارٍ. قال: فلا أدري قال له ذلك في سَنةٍ أو في ثَلاثِ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1702
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة علم - التثبت في الحديث

16 - إنَّ العبدَ إذا سبقت له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعمله ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه أو في ولدِه ثم صبَّره على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقت له من اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3090
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب

17 - مرَرْنا بسَيلٍ فدخَلْتُ فاغتسَلْتُ فيه فخرجتُ محمومًا، فنَمَى ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُرُوا أبا ثابتٍ يتعَوَّذُ، قالت: فقلُتُ: يا سيدي والرُّقى صالحةٌ؟ فقال: لا رُقيةَ إلَّا في نَفْسٍ أو حُمَةٍ أو لَدغةٍ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3888 التخريج : أخرجه أحمد (15978)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10873)، والطبراني (6/93) (5615) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - الحمى طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

18 - إنَّ خَلْقَ أحَدِكم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّهِ أربعين يومًا، ثمَّ يكونُ علَقةً مِثْلَ ذلك، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثْلَ ذلك، ثمَّ يُبعَثُ إليه مَلَكٌ فيُؤمَرُ بأربعِ كلِماتٍ: فيَكتُبُ رِزْقَهُ وأجَلَهُ وعمَلَهُ، ثمَّ يكتُبُ شَقِيٌّ أو سعيدٌ، ثمَّ يَنفُخُ فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكم لَيَعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجَنَّةِ حتَّى ما يكونُ بينه وبينها إلَّا ذِرَاعٌ، أو قِيدُ ذِرَاعٍ، فيسبِقُ عليه الكتابُ فيَعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ فيدخُلُها، وإنَّ أحَدَكم ليَعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ حتَّى ما يكونُ بينه وبينها إلَّا ذِرَاعٌ، أو قِيدُ ذِرَاعٍ، فيسبِقُ عليه الكتابُ فيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجَنَّةِ فيدخُلُها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4708 التخريج : أخرجه البخاري (3332)، ومسلم (2643) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

19 - قَدِمَ وَفدُ الجِنِّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أمَّتَك أن يَستَنجُوا بعَظمٍ أو رَوْثةٍ أو حمَمةٍ ؛ فإنَّ الله تعالى جعل لنا فيها رِزقًا. قال: فنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (872)، والبيهقي (543) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - وفد الجن طهارة - ما لا يجزئ في الطهارة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا أَمَّ الرَّجُلُ القومَ فلا يقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مَقامِهم أو نحوَ ذلك؟ قال عمَّارٌ: لذلك اتَّبَعْتُكَ حين أخَذْتَ على يدي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 598 التخريج : أخرجه أبو داود (598)، والبيهقي (5441)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - هل الإمام يكون أرفع من المأموم
|أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} [المائدة: 33] إِلَى قَوْلِهِ: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 173]، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ، فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ، لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عكرمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4372 التخريج : أخرجه النسائي (4046)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1795) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 256) (13032) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين
|أصول الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلس وجلَسْنا حوله فقام فأراد الرجوعَ، نَزَع نعْلَيه أو بعضَ ما يكون عليه، فيعرِفُ ذلك أصحابُه فيَثبُتونَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4854 التخريج : أخرجه البيهقي (11961) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 235)، والطبراني في ((الأوسط)) (424) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الرجل يقوم من مجلسه فيضع الشيء مكانه حتى يعود آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الرجل يقوم من مجلسه كيف يقوم آداب المجلس - قيام الرجل من مجلسه ثم يعود إليه زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [النساء: 19]، وذلك أنَّ الرَّجُلَ كان يَرِثُ امرأةَ ذي قَرابتِه فيَعضُلُها حتى تموتَ أو تَرُدَّ إليه صَداقَها، فأحكَمَ اللهُ عن ذلك ونهى عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2090 التخريج : أخرجه البخاري (4579) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العضل
|أصول الحديث

24 - كنَّا نُكرِي الأرضَ بما على السَّواقي مِنَ الزَّرعِ وما سَعِدَ بالماءِ منها، فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، وأَمَرَنا أن نُكريَها بذَهَبٍ أو فِضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3391
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

25 - أنَّه طَلَّق امرأتَه وهي حائضٌ، فذكر ذلك عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لْيُطَلِّقْها إذا طَهُرَت أو وهي حامِلٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2181 التخريج : أخرجه مسلم (1471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
|أصول الحديث

26 - لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ حتَّى يَبعَثَ فيه رجُلًا منِّي – أو – مِن أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبِي، يَملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا. وفي لفظٍ: لا تذهَبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي، يُواطئ اسمُهُ اسمي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4282 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرَّ عليه بحِمارٍ قد وُسِمَ في وَجْهِه، فقال: أمَا بلَغَكم أنِّي قد لعنتُ مَن وَسَم البَهيمةَ في وَجْهِها أو ضَرَبَها في وَجْهِها، فنهى عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2564 التخريج : أخرجه مسلم (2117)، والترمذي (5628)، وابن حبان (1710) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه سفر - الرفق بالدواب صيد - وسم الدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - طُلِّقَتْ خالتي ثَلاثًا، فخرَجَتْ تجِدُ نَخْلًا لها، فلقِيها رجُلٌ فنهاها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها: اخرُجي فجِدِي نَخْلَكِ؛ لعلَّكِ أن تصَدَّقِي منه أو تفعلي خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2297 التخريج : أخرجه مسلم (1483)، وأبو داود (2297) واللفظ له، والنسائي (3550)، وابن ماجه (2034)، وأحمد (14444)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كنتُ أبِيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آتِيه بوَضوئه وبحاجتِه فقال سَلْني فقلتُ مُرافقتَك في الجنَّةِ قال أوَ غيرَ ذلك قلتُ هو ذاك قال فأعِنِّي على نفسِك بكثرةِ السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1320 التخريج : أخرجه مسلم (489) واللفظ له، والنسائي (1138)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ربيعة بن كعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أن امرأة يهودية أتت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك ؟ فقالت : أردت لأقتلك ! فقال : ما كان الله ليسلطك على ذلك – أو قال : علي – فقالوا : ألا نقتلها ؟ قال : لا. فما زلت أعرفها في لهوات رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4508 التخريج : أخرجه مسلم (2190) بلفظه، والبخاري (2617)، وأحمد (13285) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه