logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 -  أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ عِنْدَهَا، وأنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ في بَيْتِ حَفْصَةَ، قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ في بَيْتِكَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُرَاهُ فُلَانًا، لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَتْ عَائِشَةُ: لو كانَ فُلَانٌ حَيًّا -لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ- دَخَلَ عَلَيَّ؟ فَقالَ: نَعَمْ، الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ ما تُحَرِّمُ الوِلَادَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5099
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

122 - أتى بعضُ بني جعفرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ! أرسلْ معيَ من يشتري لي نعلًا وخاتمًا، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بلالًا فقال : انطلقْ إلى السوقِ واشترِ له نعلًا ولا يكنْ سَوَدًا، واشتر له خاتمًا وليكنْ فصُّه عقيقًا، فإنه مَن يَخَتمُ بالعقيقِ لم يُقضَ له إلا الذي هو أسعدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/540
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم أدعية وأذكار - التفدية زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أتَى بعضُ بني جعفرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ، أرسِلْ معي من يشتري لي نعلًا وخاتمًا، فدعا له بلالَ بنَ رباحٍ فقال : انطلِقْ إلى السُّوقِ فاشتَرِ له نعلًا واستجِدْها، ولا تكُنْ سوداءَ، واشتَرِ خاتمًا وليكُنْ فصُّه عقيقًا، فإنَّه من تختَّم بالعقيقِ لم يُقضَ له إلَّا بالَّذي هو أسعدُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/234
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم أدعية وأذكار - التفدية زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - فقدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فخرجتُ أطلبُهُ، فإذا هوَ بالبقيعِ رافعٌ رأسَهُ إلى السَّماءِ. فقالَ: يا عائشةُ أكُنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُهُ قالَت قد قلتُ : وما بي ذلِكَ ولَكِنِّي ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ تعالى ينزِلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيغفرُ لأكْثرَ من عددِ شَعرِ غنَمِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فخرَجتُ، فإذا هو بالبَقيعِ، رافِعٌ رَأْسَه إلى السماءِ، فقال لي: أكُنتِ تَخافينَ أنْ يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه، قالَتْ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظَنَنتُ أنَّكَ أتَيتَ بَعضَ نِسائِكَ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنزِلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السماءِ الدنيا، فيَغفِرُ لِأكْثَرَ مِن عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26018
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - لَمَّا أَسَّسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ جاء بِحجَرٍ فَوضَعَهُ، وجاء أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضعَهُ، وجاء عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ، وجاء عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِحَجَرٍ فَوضَعَهُ، [ قالتْ ] : فَسُئِلَ رسولُ اللهِ عن ذلكَ فقالَ : هذا أَمرُ الخلافَةِ مِن بَعدِي. حدَّثنا أبو بَهزٍ الصَّقرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنُ بنتِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ ثَنا، عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن المختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : جاءَ النِّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَدخلَ إلى بُستانٍ ، فجاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنَسُ، قُمْ فَافتحْ لهُ، وبَشِّرْهُ بالجنَّةِ، وبَشَّرْهُ بالخِلافةِ من بَعدِي. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أُعلِمُهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَعْلِمْهُ، فإذا أَبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ، قلتُ : أَبْشِرْ بالجنَّةِ، وأَبْشِرْ بالخلافةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ جاءَ آتٍ فَدَقَّ البابَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ فَذَكرَ بِمثْلِه سواءً فإذا عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ، فقلتُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أَنسُ، قُمْ فَافتحْ لهُ، وبَشِّرْهُ الجنَّةَ، وبَشِّرْهُ بِالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ، وأنَّه مَقتولٌ. قال : فخرجتُ فإذا عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ، فقلتُ لهُ : أَبْشِرْ بالجَّنِة وبالخلافةِ من بعدِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهُ، وأنَّكَ مقتولٌ، فَدخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : يا رسولَ اللهِ، والله ما تَغَنَّيْتُ ولا تَمَنَّيْتُ، ولا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنذُ بَايعْتُكَ. قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هوَ ذاكَ يا عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/205
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - إن عائشة أُهْدِيتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها أخواتها فذهبْنَ يقُمْنَ فقال : على مكانكنّ ثم نظرَ فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : هذهِ خيْلُ سليمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/920
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنَّ عُتْبَةَ بنَ أبِي وقَّاصٍ عَهِدَ إلى أخِيهِ سَعْدِ بنِ أبِي وقَّاصٍ أنْ يَقْبِضَ إلَيْهِ ابْنَ ولِيدَةِ زَمْعَةَ، قالَ عُتْبَةُ: إنَّه ابْنِي، فَلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الفَتْحِ، أخَذَ سَعْدٌ ابْنَ ولِيدَةِ زَمْعَةَ، فأقْبَلَ به إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَقْبَلَ معهُ بعَبْدِ بنِ زَمْعَةَ، فَقالَ سَعْدٌ: يا رَسولَ اللَّهِ هذا ابنُ أخِي عَهِدَ إلَيَّ أنَّه ابنُهُ، فَقالَ عبدُ بنُ زَمْعَةَ: يا رَسولَ اللَّهِ هذا أخِي ابنُ ولِيدَةِ زَمْعَةَ، وُلِدَ علَى فِرَاشِهِ، فَنَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ابْنِ ولِيدَةِ زَمْعَةَ، فَإِذَا هو أشْبَهُ النَّاسِ به، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هو لكَ يا عبدُ بنَ زَمْعَةَ، مِن أجْلِ أنَّه وُلِدَ علَى فِرَاشِ أبِيهِ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احْتَجِبِي منه يا سَوْدَةُ بنْتَ زَمْعَةَ ممَّا رَأَى مِن شَبَهِهِ بعُتْبَةَ، وكَانَتْ سَوْدَةُ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - لمَّا ثقلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ أصلَّى النَّاسُ فقلنا لا. وَهم ينتظرونَكَ يا رسولَ اللَّه. فقالَ ضعوا لي ماءً في المخضبِ ففعَلنا فاغتسلَ ثمَّ ذَهبَ لينوءَ فأغميَ عليْهِ ثمَّ أفاقَ فقالَ أصلَّى النَّاسُ قُلنا لا. هم ينتظرونَكَ يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ ضعوا لي ماءً في المخضبِ. ففعلنا فاغتسلَ ثمَّ ذَهبَ لينوءَ ثمَّ أغميَ عليْهِ ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ مثلَ قولِهِ قالت والنَّاسُ عُكوفٌ في المسجدِ ينتظرونَ رسولَ اللَّهِ لصلاةِ العشاءِ فأرسلَ رسولَ اللَّهِ إلى أبي بَكرٍ أن صلِّ بالنَّاسِ فجاءَهُ الرَّسولُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ يأمرُكَ أن تصلِّيَ بالنَّاسِ وَكانَ أبو بَكرٍ رجلًا رقيقًا فقالَ يا عمرُ صلِّ بالنَّاسِ. فقالَ أنتَ أحقُّ بذلِكَ فصلَّى بِهم أبو بَكرٍ تلْكَ الأيَّامَ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ وجدَ من نفسِهِ خفَّةً فجاءَ يُهادى بينَ رجلينِ أحدُهما العبَّاسُ لصَلاةِ الظُّهرِ فلمَّا رآهُ أبو بَكرٍ ذَهبَ ليتأخَّرَ فأومأَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ أن لا يتأخَّرَ وأمرَهُما فأجلَساهُ إلى جنبِهِ فجعلَ أبو بَكرٍ يصلِّي قائمًا والنَّاسُ يصلُّونَ بصلاةِ أبي بَكرٍ ورسولُ اللَّهِ يصلِّي قاعدًا فدخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ فقلتُ ألا أعرِضُ عليْكَ ما حدَّثتني عائشةُ عن مَرضِ رسولِ اللَّهِ قالَ نعم. فحدَّثتُهُ, فما أنْكرَ منْهُ شيئًا غيرَ أنَّهُ قالَ أسمَّت لَكَ الرَّجلَ الَّذي كانَ معَ العبَّاسِ قلتُ لا. قالَ هوَ عليٌّ كرَّمَ اللَّهُ وجْهَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 833
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شدة مرضه حين يمرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - عن عائشةَ أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ له، فدخَلَ وإزارُه مَحلولةٌ، فقال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا منه، ثمَّ قال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا مِنْه حتَّى أصابَت رُكبَتُه رُكبةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَرَّرَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثمَّ قال: يا عُثمانُ، إنَّك تأْتي يومَ القيامةِ وأوداجُك تَشخَبُ دَمًا، فأقولُ: مَن فعَلَ بكَ هذا؟ فتُسمِّي وتَشْتَكي بيْن آمِرٍ وماكرٍ وخاذلٍ، فبيْنما أنت كذلك إذ تَسمَعُ هاتِفًا يَهتِفُ مِن السَّماءِ: ألَا إنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ في حُكْمِ أعدائه وَلِيٌّ، فكيف أنت يا عُثمانُ عندَ ذلك؟ فقال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ فَقُلتُ لَهَا: ألَا تُحَدِّثِينِي عن مَرَضِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: بَلَى ثَقُلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه ثُمَّ أفَاقَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه ثُمَّ أفَاقَ، فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: ضَعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عليه، ثُمَّ أفَاقَ فَقالَ: أصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا، وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَتْ: والنَّاسُ عُكُوفٌ في المَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِصَلَاةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ، قالَتْ: فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُكَ أنْ تُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ وكانَ رَجُلًا رَقِيقًا يا عُمَرُ صَلِّ بالنَّاسِ، قالَ: فَقالَ عُمَرُ: أنْتَ أحَقُّ بذلكَ، قالَتْ: فَصَلَّى بهِمْ أبو بَكْرٍ تِلكَ الأيَّامَ، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ مِن نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بيْنَ رَجُلَيْنِ أحَدُهُما العَبَّاسُ، لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أبو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فأوْمَأَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ لا يَتَأَخَّرَ وقالَ لهمَا: أجْلِسَانِي إلى جَنْبِهِ فأجْلَسَاهُ إلى جَنْبِ أبِي بَكْرٍ، وكانَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي وهو قَائِمٌ بصَلَاةِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلَاةِ أبِي بَكْرٍ، والنبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَاعِدٌ. قالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَدَخَلْتُ علَى عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ فَقُلتُ له: ألَا أعْرِضُ عَلَيْكَ ما حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عن مَرَضِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: هَاتِ فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عليه فَما أنْكَرَ منه شيئًا غيرَ أنَّه قالَ: أسَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الذي كانَ مع العَبَّاسِ قُلتُ: لَا. قالَ: هو عَلِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 418
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - أنَّها سألتْ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - عنِ الحمَّامِ فقالَ : إنَّهُ سيَكونُ بعدي حمَّاماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنِّساءِ، فقالتْ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّها تدخلُهُ بإزارٍ، فقالَ : لا، وإن دخلَتهُ بإزارٍ ودِرعٍ وخِمارٍ، وما منَ امرأةٍ تنزعُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشفتِ السِّترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - أنها سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحمامِ فقال إنه سيكونُ بعدي حماماتٌ ولا خيرَ في الحماماتِ للنساءِ فقالت يا رسولَ اللهِ إنها تدخلُه بإزارٍ فقال لا وإن دخلته بإزارٍ ودرعٍ وخمارٍ وما من امرأةٍ تنزعُ خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلا كشفت السترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام زينة اللباس - ملابس المرأة غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها سألَتهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحمَّامِ؟ فقالَ: إنَّهُ سيَكونُ بعدي حمَّاماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنِّساءِ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّها تدخلُهُ بإزارٍ، فقالَ: لا وإن دخلتهُ بإزارٍ ودرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزعُ خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشَفتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : في سندها ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام إيمان - الوعيد غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - عن عائشةَ أنها أُهْدِيتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها أخواتُها فذهبن يقمْن فقال على مكانكِن ثم نظر فقال ما هذا يا عائشةُ قالت هذه خيلُ سليمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/463
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - لعب البنات لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 -  كانَ عُتْبَةُ بنُ أبِي وقَّاصٍ عَهِدَ إلى أخِيهِ سَعْدِ بنِ أبِي وقَّاصٍ أنَّ ابْنَ ولِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إلَيْكَ، فَلَمَّا كانَ عَامُ الفَتْحِ أخَذَهُ سَعْدٌ، فَقالَ: ابنُ أخِي، قدْ كانَ عَهِدَ إلَيَّ فِيهِ، فَقَامَ إلَيْهِ عبدُ بنُ زَمْعَةَ فَقالَ: أخِي وابنُ ولِيدَةِ أبِي، وُلِدَ علَى فِرَاشِهِ، فَتَسَاوَقَا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ سَعْدٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، ابنُ أخِي كانَ عَهِدَ إلَيَّ فِيهِ، وقالَ عبدُ بنُ زَمْعَةَ: أخِي وابنُ ولِيدَةِ أبِي، وُلِدَ علَى فِرَاشِهِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو لكَ يا عبْدُ بنَ زَمْعَةَ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ، ثُمَّ قالَ لِسَوْدَةَ بنْتِ زَمْعَةَ: احْتَجِبِي منه؛ لِما رَأَى مِن شَبَهِهِ بعُتْبَةَ، فَما رَآهَا حتَّى لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7182
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش مغازي - فتح مكة نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

138 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُكثِرُ التعوُّذَ من المغرمِ والمأثمِ فقيل له يا رسولَ اللهِ إنك تُكْثِرُ التعوُّذَ من المغرمِ والمأثمِ فقال إنَّ الرجلَ إذا غرم حدَّثَ فكذبَ ووعد فأخلفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5487
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

139 - قولُ اللهِ تبارك وتعالى { ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا.. } الآية [ 32 / فاطر ]، قالتْ عائشةُ : يا بنيَّ ! كلُّ هؤلاءِ في الجنةِ، فأما ( السابقُ بالخيراتِ )، فمن مضى على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ شهد لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحياةِ والرزقِ، وأما ( المقتصدُ )، فمنْ تبَِع أثَرَهُ مِنْ أصحابِهِ حتى لحِق بهِ. وأمَّا ( الظالمُ لنفسهِ )، كمِثْلي ومِثْلُكم. قال : فجعَلتْ نفسها معنا )
خلاصة حكم المحدث : باطل مع وقفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3235
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة فاطر مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - إنَّه مِن أطيَبِ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وولَدُه مِن كَسْبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب مولود - فضل الأولاد نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

141 - إنَّ مِن أطيَبِ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسبِه، ووَلَدُه مِن كَسبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - جاء [جُبَيبُ] بْنُ الحارِثِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ مِقْرَافُ الذُّنوبِ, قال : ( فتُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ), قال : أتوبُ, ثُمَّ أَعُودُ, قال : ( فَكلَّما أَذْنَبْتَ, فَتُبْ ), قال : يا رسولَ اللهِ إِذًا تكْثُرُ ذُنُوبي, قال : ( فعَفْوُ اللهِ أكثرُ من ذُنُوبِكَ يا حَبيبُ بْنُ الحارِثِ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبمعناه مرفوعاً بإسناد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو في الصَّلاةِ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ النَّارِ وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ المَحيا والمماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن المأثمِ والمَغرَمِ ) قالت: فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ ما أكثَرَ ما تستعيذُ مِن المَغرَمِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الرَّجلَ إذا غرِم حدَّث فكذَب ووعَد فأخلَف
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1968
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - من أَكلَ فولةً بقِشرِها أخرجَ اللَّهُ منهُ منَ الدَّاءِ مثلَها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/429
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفول أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - من أكل فولةً بقِشرِها أخرج اللهُ عنه من الدَّاءِ مثلَها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2224
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفول أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - مَنْ أكلَ فُولةً بقشرِها أخرجَ اللهُ مِنهُ مِنَ الداءِ مثلَهَا
خلاصة حكم المحدث : باطل ولا يصح في الباب شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفول أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - مَنْ أكل فولةً بقشرِها أخرج اللهُ منهُ مِنَ الداءِ مِثلَها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 985
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفول أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - من أكل فولةً بقشرِها أخرج اللهُ منه من الداءِ مثلِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الفول أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - إنَّ أَطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ مِن كَسْبِه، ووَلدُه مِن كَسْبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4463
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - أطيَبُ ما أكَلَ الرَّجلُ مِن كَسبِه، وإنَّ ولَدَه مِن كَسْبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 200
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا آكُلُ في يومٍ مرَّتَيْن، فقال : يا عائشةُ ! اتَّخذتِ الدُّنيا بطنَك، أكثرُ من أكْلةٍ كلَّ يومٍ سرَفٌ، واللهُ لا يحبُّ المسرفين
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1978 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5665)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل تفسير آيات - سورة الأعراف أشربة - الإسراف في الأكل والشرب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - إنَّ أبا بكرٍ دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا أبا بكرٍ أنت عتيقُ اللهِ من النارِ قالت : فمن يومئذٍ سُمِّيَ عتيقًا ودخل طلحةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أنت يا طلحةُ ممن قضى نحبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ومع ضعفه الشديد فقد اضطرب في إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/246 التخريج : أخرجه الحاكم (3557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 20)، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (3870) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أحذِّرُكُمُ الدَّجَّالينَ الثَّلاثَ. فقالَ ابنُ مسعودٍ : بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ! قد أخبرتَنا عنِ الدَّجَّالِ الأعوَرِ، وعن أَكْذَبِ الكذَّابينَ، فمنِ الثَّالثُ ؟ فقالَ : رجلٌ يخرجُ من قومٍ؛ أوَّلُهُم مثبورٌ، وآخرِهِم مثبورٌ، عليهمُ اللَّعنةُ دائبةً في فِتنةِ الجارفةِ، وَهوَ الدَّجَّالُ الأليَسُ؛ يأكلُ عبادَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5076 التخريج : أخرجه الحاكم (8565) من حديث العداء بن خالد رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ دخلَ علَى عائشةَ فقالَ : يا أمَّ المؤمنينَ الرَّجلُ يقلُّ قِيامُهُ ويَكْثرُ رقادُهُ وآخرُ يَكْثرُ قيامُهُ ويقلُّ رقادُهُ أيُّهُما أحبُّ إليكِ ؟ فقالَت : سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَما سألتَني فَقالَ : أحسنُهُما عقلًا، فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ أسألُكَ عن عبادتِهِما ؟ فقالَ يا عائشةُ إنَّما يُسألانِ عن عُقولِهِما، فَمن كانَ أعقلَ كانَ أفضلَ في الدُّنيا والآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/276 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 326)، وابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (صـ6)، وأبو محمد الكردي في ((جزء له)) (17) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بَيْنا عائشةُ بنتُ طَلحةَ تقولُ لِأُمِّها أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ: أبي خَيرٌ مِن أبيكِ، فقالت عائشةُ أُمُّ المُؤمنينَ: ألَا أقْضي بيْنكما، إنَّ أبا بكرٍ دخَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا بكرٍ أنت عَتيقُ اللهِ من النَّارِ، قالت: فمِن يومئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا، ودخَلَ طلحةُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا طلحةُ، أنت ممَّن قَضى نَحْبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه الحاكم (3557) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (60)، وابن عساكر (25/ 82) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا معلى تفرد به إبراهيم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه أحمد (24604)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (233)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7690) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه أدعية وأذكار - التفدية إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ عباسٍ دخَل على عائشةَ فقال يا أمَّ المؤمنين أرأيتِ الرجلَ يَقِلُّ قيامُه ويَكثُرُ رُقادُه وآخرَ يَكثُرُ قيامُه ويَقِلُّ رُقادُه أيُّهما أحبُّ إليكِ قالتْ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألْتني فقال أحسنُهما عقلًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنما أسألُك عنْ عبادتِهما فقال يا عائشةُ إنما يُسألان عنْ عُقُولِهما فمنْ كان أعقلَ كان أفضلَ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر قال البخاري منكر الحديث شبه لا شيء وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال الدارقطني متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/357 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (صـ6)، وأبو محمد الكردي في ((جزء له)) (17) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

8 - طلحةُ ممَّن قضى نحبَه [يعني حديث: بيْنَا عائشةُ بنتُ طلحةَ تقولُ لأُمِّها أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ: أبي خيرٌ مِنْ أبيكِ، فقالتْ عائشةُ أُمُّ المؤمنينَ: ألا أقضي بيْنَكما؟ إنَّ أبا بكرٍ دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أبا بكرٍ، أنتَ عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ». قلتُ: فمِنْ يومئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا، ودَخَلَ طلحةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «أنتَ يا طلحةُ ممَّنْ قَضى نَحْبَهُ».]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5257 التخريج : أخرجه ابن مخلد في ((حديثه)) (311) بلفظه تامًا، والحاكم (3557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 82) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن زيد عنه عنها، وهو غريبٌ من حديث عن المبارك بن فضالة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن أشعث، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دينِكَ قالَتْ عائِشَةُ فقُلْتُ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتَخَافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائِشَةُ إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بَيْنَ إِصْبُعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرحمنِ فمَنْ شاءَ أنْ يَقْلِبَهُ منَ الضَّلَالَةِ إلَى الهُدَى أو مِنَ الهُدَى إلى الضلالَةِ فعلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي‏‏ في بعض ما يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1530) بلفظه، وأحمد (24604)، وأبو يعلى الموصلي (4669) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

11 - دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ إنّي أُريدُ الصومَ وأُهديَ له حيسٌ فقال إني آكلُ وأصومُ يوما مكانهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا اللفظ عن ابن عيينة غير الباهلي ولم يتابعه على قوله وأصوم يوما مكانه ولعله شبه عليه والله أعلم لكثرة من خالفه عن ابن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/386 التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والدارقطني (2/177) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة هبة وهدية - قبول الهدية صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

12 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنِّي أريدُ الصَّومَ. وأُهدِيَ لهُ حَيسٌ ، فقالَ : إنِّي آكلُ وأصومُ يومًا مكانَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 2/614 التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والدارقطني (2/177) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة هبة وهدية - قبول الهدية صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث

13 - عَن امرأةِ يزيدَ الأنصاريُّ عنِ امرأتِهِ، أنَّها سأَلَت عائشَةَ عَن لُحومِ الأضاحيِّ فقالَت: قدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ من سفَرِهِ فقدَّمنا إليهِ مِنهُ، فقالَ: لا آكلُ حتَّى أسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسألَهُ فقالَ: كُلوا مِن ذي الحِجَّةِ إلى ذي الحِجَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات غير أن امرأة يزيد الأنصاري مجهولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/27 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6282) واللفظ له، وأحمد (25218)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 193) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

14 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكْلِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ. قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بكرٍ : فذَكَرتُ ذلِكَ لعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقَالَتْ صدقَ, سمِعتُ عائشةَ تقولُ : دَفَّ ناسٌ من أهْلِ الباديةِ حَضرَةَ الأضحى في زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ادَّخِروا لثَلاثٍ وتصدَّقوا بما بقيَ. قالَت : فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ لقد كانَ النَّاسُ ينتفِعونَ بضحاياهُم, يَجمُلونَ منها الودَكَ ويتَّخِذونَ منها الأسقيةَ, فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما ذاكَ أو كما قالَ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نَهَيتَ عن إمساك لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما نَهَيتُكُم من أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّتْ حَضرةَ الأضحى, فَكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا
خلاصة حكم المحدث : تام محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه مسلم (1971)، ومالك (474)، والشافعي في ((المسند)) (ص163) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِ لحومِ الضَّحايا بَعدَ ثلاثٍ. قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكْرٍ : فذَكَرتُ ذلِكَ لعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَت : صَدقَ، سَمِعْتُ عائشةَ تقولُ : دفَّ ناسٌ من أَهْلِ الباديةِ حَضرةَ الأضحَى في زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ادَّخِروا لثلاثٍ وتصدَّقوا بما بقيَ. قالَت : فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ لقَد كانَ النَّاسُ ينتَفِعونَ بضَحاياهُم، يُجمِلونَ منها الودَكَ ويتَّخذونَ منها الأسقِيَةَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما ذاكَ ؟ أو كَما قالَ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نَهَيتَ عَن إمساكِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ. فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما نَهَيتُكُم مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّت حَضرةَ الأَضحى، فَكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا
خلاصة حكم المحدث : تام محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه مسلم (1971)، ومالك (474)، والشافعي في ((المسند)) (ص163) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ كلَّمتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ جالسةٌ فقالت لهُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهِ لا يستحيي منَ الحقِّ أرأيتَ المرأةَ ترى في النَّومِ ما يرى الرَّجلُ أفتغتسِلُ من ذلكَ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت عائشةُ فقلتُ لها أفٍّ لك أوَ ترى المرأةُ ذلكَ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ترِبتْ يمينُكِ فمِن أينَ يكونُ الشَّبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه النسائي (196) واللفظ له، ومسلم (314)، وأبو داود (237) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عنْ عيسَى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ قالَ: دخَلْتُ على أمِّ المُؤمِنينَ، وعائشةُ بنتُ طَلْحةَ وهي تَقولُ لأمِّها أسْماءَ: أنا خَيرٌ منكِ، وأبي خَيرٌ مِن أبيكِ، قالَ: فجعَلَتْ أمُّها تَشتُمُها وتَقولُ: أنتِ خَيرٌ منِّي، فقالَتْ أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ: ألَا أقْضي بيْنَكما؟ قالتْ: بَلى، قالتْ: فإنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه دخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، أنتَ عَتيقُ اللهِ منَ النَّارِ، قالتْ: فمِن يومِئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا، ولم يكُنْ سُمِّيَ قبلَ ذلك عَتيقًا، قالتْ: ثمَّ دخَلَ طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، فقالَ: أنتَ يا طَلْحةُ ممَّن قَضى نَحبَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5718
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - لمَّا تُوفِّيَتْ خديجةُ قالت خَولةُ بنتُ حَكيمِ بنِ الأوْقَصِ امرأةُ عثمانَ بنِ مَظْعونٍ وذلك بمكَّةَ يا رسولَ اللهِ ألَا تَزَوَّجُ قال مَن قالت إنْ شئْتَ بِكرًا وإنْ شِئْتَ ثيِّبًا قال فمَنِ البِكرُ قالتِ ابنةُ أحَبِّ خَلْقِ اللهِ إليك عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ قال فمَنِ الثَّيِّبُ قالت سَوْدةُ بنتُ زَمْعةَ آمنَتْ بك واتَّبعَتْكَ على ما أنت عليه قال فاذهَبي فاذكُريها عليَّ فجاءت فدخَلَتْ بيتَ أبي بكرٍ فوجَدَتْ أمَّ رُومانٍ أمَّ عائشةَ فقالت يا أمَّ رُومانٍ ماذا أدخَل اللهُ عليكم مِنَ الخيرِ والبركةِ أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخطُبُ عليه عائشةَ قالت ودِدْتُ انتَظري أبا بكرٍ فإنَّه آتٍ فجاء أبو بكرٍ فقالت يا أبا بكرٍ ماذا أدخَلَ اللهُ عليكم مِنَ الخيرِ والبركةِ أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخطُبُ عليه عائشةَ فقال هل تصلُحُ له إنَّما هي بنتُ أخيه فرجَعَتْ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَتْ ذلك له فقال ارجِعي إليه فقولي له أنت أخي في الإسلامِ وأنا أخوك وابنتُك تصلُحُ لي فأتَتْ أبا بكرٍ فقال ادعي لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء فأنكَحَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/228 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3061)، والطبراني (57) (23/ 23)، والحاكم (2704) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - سودة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث

19 - إنَّ الرِّبا بضعٌ وسبعونَ بابًا، أصغرُها كالواقعِ على أمِّهِ، والدِّرهمُ الواحدُ منَ الرِّبا أعظمُ عندَ اللَّهِ من ستَّةٍ وثلاثينَ زِنيةً
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن حوشب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1231) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4367)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (624) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنِّ الرِّبا بضعٌ وسبعون بابًا أصغرُها كالواقعِ على أمِّه، والدِّرهمُ الواحدُ من الرِّبا أعظمُ عند اللهِ من ستَّةٍ وثلاثين زنيْةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/24 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 74) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4367)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (624) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أكَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم الطعامَ مع ستةٍ من الصحابةِ فدخل أعرابيٌّ بغتةً وأكَل الطعامَ في لُقمتَينِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلم : لو أنَّ هذا الأعرابيَّ قال : بسمِ اللهِ لكفاكُم هذا الطعامُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه الترمذي (1858)، وابن ماجه (3264)، وأحمد (6/ 246، 265)، باختلاف يسير جدا عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أطعمة - أخبث الطعام وأبركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معيَ جبالُ الذهبِ أتاني ملكٌ وإنَّ حُجْزَتَهُ لتساوي الكعبةَ فقال إنَّ ربكَ يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لك إنْ شئتَ نبيًّا ملكًا وإنْ شئتَ نبيًّا عبدًا فأشار إليَّ جبريلُ ضعْ نفسكَ فقلتُ نبيًّا عبدًا قالتْ فكان بعد ذلك لا يأكلُ متَّكئًا ويقولُ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - قالَت عائشةُ : لا أزالُ هائبَةً لعمرَ بعدَما رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - صَنعتُ حريرةً وعِندي سودَةُ بنتُ زَمعةَ جالِسةٌ، فقُلتُ لَها: كُلي، فقالت: لا أشتَهي ولا آكلُ، فقلتُ: لتأكُلِنَّ أو لأُلطِّخنَّ وجهَكِ، فلطَّختُ وجهَها، فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعَلى آلِهِ وسلَّمَ وَهوَ بيني وبينَها، فأخذَتْ منها فلطَّخَت وجهي، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يضحَكُ، إذ سَمِعنا صوتًا جاءَنا يُنادي: يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قوما فاغسِلا وجوهَكُما، فإنَّ عُمرَ داخلٌ، فقالَ عُمرُ: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ عليكُمْ، أأدخلُ ؟ فقالَ: ادخُلِ ادخُلْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/486
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام استئذان - كيف الاستئذان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب السلام - السلام عند دخول المنزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

24 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنةِ، وماءَها من الحيوانِ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً، ولا يسألُه عن سيئةٍ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي، ولا أنيسًا في وَحدَتي، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه، فقال : حسبك يا عائشةَ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/35 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الروح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ آكلُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيْسًا، فمر عمرُ فدعاه، فأكل، فأصاب أُصْبُعُه أصْبُعي، فقال حينئذٍ: لو أُطاعُ فيكُن ما رأتْكُُن عينٌ، فنزل الحجابُ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/611 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11419)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنتُ آكلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَعْبٍ فمرَّ عمرُ، فدعاه فأكل فأصابت أصبعُه أصبعي فقال : أَوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأتكنَّ عينٌ، فنزلت آيةُ الحجابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11419)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ نحلَها جادَّ عِشرينَ وَسقًا من مالِهِ بالغابةِ. فلمَّا حَضرتهُ الوفاةُ قالَ واللَّهِ يا بُنَيَّةُ ما مِن أحدٍ منَ النَّاسِ أحبَّ إليَّ غِنًى بَعدي مِنكِ ولا أعزَّ عليَّ فَقرًا بَعدي منكِ وإنِّي كنتُ نحلتُكِ جادَّ عِشرينَ وسقًا فلو كنتِ جَدَدتِهِ وأحرَزتِه كانَ لَكِ وإنَّما هوَ اليومَ مالُ الوارِثِ وإنَّما هُما أخوَاكِ وأختاكِ فاقتَسِموهُ علَى كتابِ اللَّهِ تعالى. فقالت عائشةُ: واللَّهِ يا أبه لو كانَ كذا وَكَذا لترَكْتُهُ إنَّما هيَ أسماءُ فَمنِ الأخرى فقالَ: ذو بَطنِ بنتِ خارجةَ أُراها جارِيةً
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/358 التخريج : أخرجه مالك (4/1089)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5844)، والبيهقي (12070) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض هبة وهدية - الهبة للأولاد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارت معي جبالُ الذهبِ جاءني مَلَكٌ إن حجزتَه لتساوي الكعبةَ فقال إن ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لك إن شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئت نبيًّا ملِكًا قال فنظرت إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلت نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ذلك لا يأكلُ متكئًا يقولُ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/22 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
|أصول الحديث

29 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا عائشةُ، لو شِئتُ، لسارَتْ مَعي جبالُ الذهَبِ، جاءَني مَلَكٌ إنَّ حُجْزَتَه لتُساوي الكعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليكَ السلامَ، ويقولُ: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا، فنظَرتُ إلى جِبريلَ عليه السلامُ، فأشارَ إليَّ أنْ ضَعْ نَفْسَكَ، فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. قالت: فكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3683 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4920) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617)، والبغوي في ((شرح السني)) (3683) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث