logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - العلمُ خزائنُ ومِفتاحُها السُّؤالُ فسَلوا يرحَمْكمُ اللَّهُ فإنَّهُ يؤجَرُ فيهِ أربعَةٌ السَّائِلُ والمعلِّمُ والمستمِعُ والمُحبُّ لَهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5694
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - العلمُ خزائنُ، ومِفتاحُها السُّؤالُ، فاسألوا يرحَمْكمُ اللهُ، فإنَّهُ يؤجَرُ فيهِ أربعةٌ : السَّائلُ، والمعلِّمُ والمستمعُ، والمجيبُ لَهُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - كيف يطلب العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَرويه عن ربِّه عزَّ وجَلَّ- قال: ما مِن عبدٍ مسلمٍ يَموت، يَشهَدُ له ثلاثةُ أبياتٍ مِن جِيرانِه الأَدْنَينَ بخيرٍ؛ إلَّا قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: قد قَبِلتُ شِهادةَ عبادي على ما عَلِموا، وغفَرتُ له ما أَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8989
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إيمان - كلام الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - يُحْشَرُ النَّاسُ يَومَ القِيامَةِ علَى أرْضٍ بَيْضاءَ عَفْراءَ، كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ. قالَ سَهْلٌ أوْ غَيْرُهُ: ليسَ فيها مَعْلَمٌ لأحَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6521
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر قيامة - قيام الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

125 - العلمُ خزائنُ ومِفتاحُهُ السُّؤالُ فاسأَلوا يرحَمُكُمُ اللَّهُ – عزَّ وجلَّ - فإنَّهُ يوجَدُ أربعٌ : السَّائلُ والمعلِّمُ والمستمعُ والمُحبُّ [ لهم ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/95
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - كيف يطلب العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - أبعدُ الخلقِ من اللهِ رجلانِ : رجلٌ يُجالسُ الأمراءَ؛ فما قالوا من جورٍ؛ صدَّقهم عليه، ومعلمُ الصبيانِ؛ لا يُواسِي بينهم، ولا يراقبُ اللهَ في اليتيمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6158
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - ثلاثةُ مُعلِّمين كانوا بالمدينةِ يُعلِّمون الصِّبيانَ وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ درهمًا كلَّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة الدقيقي قال ابن معين والنسائي ضعيف
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/35
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنَّ لله فُرسانًا من أهل السماءِ مُسَوَّمِينَ، وفُرسانًا من أهلِ الأرضِ مُعَلَّمِينَ، ففُرسانُه من أهلِ الأرضِ قَيْسٌ، إنَّ قَيْسًا ضرَّاءُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يروِيهِ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ ما مِنْ عبدٍ مسلِمٍ يموتُ فتَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةُ أبياتٍ من جِيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ بخيرٍ إلَّا قال الله عزَّ وجلَّ قد قبلْتُ شهادَةَ عبادي علَى ما عَلِمُوا وغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/3
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن كسبِ المعلِّمينَ؟ فقالَ: إنَّ أحقَّ ما أُخذَ عليهِ الأجرُ كتابُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1455
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - كسب المعلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمرداسِ المُعلمِ فقال إياكَ وحطبَ الصبيانِ وخبزَ الرقاقِ وإياكَ والشرطَ على كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم أطعمة - أكل الخبز إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - اجتَمِعوا وارفعوا أيديَكم فاجتَمعنا ورفَعنا أيديَنا، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ أفقرِ المعلِّمينَ كَي لا يذهبَ القرآنُ، وأغني العلماءَ كَي لا يذهبَ الدِّينُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/360
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ بمرداسٍ المعلِّمِ. فقالَ : إيَّاكَ وحطبَ الصُّبيانِ، وخبزَ الرُّقاقِ، وإيَّاكَ والشَّرطَ على كتابِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/372
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم أطعمة - أكل الخبز قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - أنَّهُ رأى علَى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ جبَّةً شاميَّةً، قيامُها قَزٌّ قالَ بُسرٌ: ورأيتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ، خمائصَ مُعلَّمةً
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : بسر بن سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/325
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم مرَّ بمرداسٍ المُعلِّمِ فقال : إيَّاك وحطبَ الصِّبيانِ, وخبزَ الرِّقاقِ, وإيَّاكَ والشَّرطَ على كتابِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

136 - اجتمعوا وارفعوا أيديَكم فاجتمعنا ورفعنا أيدينا قال اللهمَّ اغفر للمعلِّمين ثلاثًا كي لا يذهبَ القرآنُ وأعزَّ العلماءَ كي لا يذهبَ الدينُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة

137 - لما أُصيبَ حمزةُ وأصحابُه بأحدٍ قالوا ليتَ مَن خلفنا علِموا ما أعطانا اللهُ من الثوابِ ليكونَ أجرًا لهم فقال اللهُ عزَّ وجلَّ أنا أعلمُهم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/331
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - اجتَمِعوا وارْفَعوا أيدِيَكم، قال: فاجتَمَعْنا فرفَعْنا أيديَنا، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ أفقِرِ المُعلِّمينَ كي لا يُذْهَبَ بالقُرآنِ، وأغْنِ العلماءَ كي لا يُذْهَبَ بالدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/536
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - اجتمِعُوا، وارفَعوا أيديَكُمْ. فاجتمعْنا ورفعْنا أيديَنا ثمَّ قالَ : اللهُمَّ اغفرْ للمعلمينَ ثلاثًا كيْلا يذهبَ القرآنُ، وأعزَّ العلماءَ كيْلا يذهبَ الدينُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة

141 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { مُسَوِّمِيْنَ } قال مُعَلِّمينَ وكانَتْ سِيما الملائكةِ يومَ بدرٍ عَمائِمَ سَوداءَ ويومَ أحُدٍ عَمائِمَ حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/565
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: إذا أرسَلَ أحدُكُمْ كلبَهُ المُعلَّمَ، وذكَرَ اسمَ اللَّهِ، فَلْيأكُلْ ممَّا أمسَكَ عليْهِ، أكَلَ مِنهُ أو لَمْ يأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/195
التصنيف الموضوعي: صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا علِموا به، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمُرتدُّ أَعرابيًّا بعدَ هِجرتِه: مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ القيامةِ، قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: حدَّثَني عَلقَمةُ، قال: قال عبدُ اللهِ: آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3881
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ثعلبةَ، كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك وكلبُك -عن ابنِ حربٍ: المُعلَّمُ- ويدُك، فكُلْ ذكيًّا وغيرَ ذكيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2856
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد القوس صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - اقتناء الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - لقد هممتُ أن أبعثَ في الناسِ معلمينَ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريين إلى بني إسرائيلَ فقيل أين أنت من أبي بكرٍ وعمرَ ألا تبعثُ بهما قال إنهما من الدينِ كالرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه حفص بن عمر الأيلي وهو ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - حَدَّثَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدِيثَيْنِ، رَأَيْتُ أحَدَهُما، وأنا أنْتَظِرُ الآخَرَ؛ حَدَّثَنا: أنَّ الأمانَةَ نَزَلَتْ في جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ. وحَدَّثَنا عن رَفْعِها قالَ: يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأمانَةُ مِن قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ، ثُمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ، فَيَبْقَى أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ علَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَراهُ مُنْتَبِرًا وليسَ فيه شَيءٌ، فيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبايَعُونَ، فلا يَكادُ أحَدٌ يُؤَدِّي الأمانَةَ، فيُقالُ: إنَّ في بَنِي فُلانٍ رَجُلًا أمِينًا، ويُقالُ لِلرَّجُلِ: ما أعْقَلَهُ! وما أظْرَفَهُ! وما أجْلَدَهُ! وما في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ. ولقَدْ أتَى عَلَيَّ زَمانٌ وما أُبالِي أيَّكُمْ بايَعْتُ؛ لَئِنْ كانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الإسْلامُ، وإنْ كانَ نَصْرانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ ساعِيهِ ، فأمَّا اليَومَ فَما كُنْتُ أُبايِعُ إلَّا فُلانًا وفُلانًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6497
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - الأمانة تجارة - الأمانة في التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

147 - أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا بأَرْضِ أهْلِ الكِتَابِ، فَنَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ، وبِأَرْضِ صَيْدٍ، أصِيدُ بقَوْسِي، وأَصِيدُ بكَلْبِي المُعَلَّمِ وبِكَلْبِي الذي ليسَ بمُعَلَّمٍ؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكَ بأَرْضِ أهْلِ كِتَابٍ: فلا تَأْكُلُوا في آنِيَتِهِمْ إلَّا أنْ لا تَجِدُوا بُدًّا، فإنْ لَمْ تَجِدُوا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا وكُلُوا، وأَمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكُمْ بأَرْضِ صَيْدٍ: فَما صِدْتَ بقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وكُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ المُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وكُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ الذي ليسَ بمُعَلَّمٍ فأدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5496
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من أواني المشركين أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد الكلب غير المعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - إنَّ عيسى ابنَ مَريَمَ لَمَّا أسلَمَتْه أُمُّه مَريَمُ إلى الكُتَّابِ لِيُعَلِّمَه المُعَلِّمُ، قال له المُعَلِّمُ: اكتُبْ بِسمِ. فقال له عيسى: ما بِسمِ؟ فقال المُعَلِّمُ: لا أدْري. فقال له عيسى: باءٌ بَهاءُ اللهِ، وسِينٌ سَناؤُه، ومِيمٌ مُلكُه، واللهُ إلهُ الآلِهةِ، والرَّحمنُ رَحمنُ الدُّنيا والآخِرةِ، والرَّحيمُ رَحيمُ الآخِرةِ، أبجَدُ: الألِفُ آلاءُ اللهِ، والباءُ بَهاءُ اللهِ، ج: جَلالُ اللهِ، د: اللهُ الدَّائِمُ، هَوَّزُ: الهاءُ الهاويةُ، والواوُ: وَيلٌ لِأهلِ النارِ، وادٍ في جَهنَّمَ، زايٌ زِيُّ أهلِ الدُّنيا، حُطِّي: الحاءُ اللهُ الحَكيمُ، والطَّاءُ: اللهُ الطَّالِبُ لِكُلِّ حَقٍّ حتى يُؤدِّيَه، والياءُ آيُ أهلِ النارِ، وهو الوَجَعُ، كَلَمُنْ: كافٌ: اللهُ الكافي، لامٌ: اللهُ العَليمُ، مِيمٌ اللهُ المَلِكُ، نُونٌ: نُونُ البَحرِ، صَعفَصْ: فصادٌ: اللهُ الصَّادِقُ، والعَينُ: اللهُ العالِمُ، والفاءُ: اللهُ الفَردُ، وصادٌ: اللهُ الصَّمَدُ ، قَرَساتٌ: قافٌ: الجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا الذي اخضَرَّتْ منه السَّمَواتُ، والرَّاءُ: رُؤيا إلياسَ لها، وسِينٌ: سَترُ اللهِ، تاءٌ تَمَّتْ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/329
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - ... فأَتاه أبو بَكرٍ بصَخرةٍ مَنقورةٍ، فاحتلَبَ فيها، فشرِبَ وشرِبَ أبو بَكرٍ وشرِبْتُ، قال: ثُمَّ أتَيْتُه بعدَ ذلك، قُلْتُ: علِّمْني مِن هذا القُرآنِ، قال: "إنَّكَ غُلامٌ مُعلَّمٌ"، قال: فأخَذْتُ مِن فيه سبعينَ سورةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3599
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْتَ وفيهِ الآلِهَةُ، فأمَرَ بهَا فَأُخْرِجَتْ، فأخْرَجُوا صُورَةَ إبْرَاهِيمَ، وإسْمَاعِيلَ في أَيْدِيهِما الأزْلَامُ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَما واللَّهِ لقَدْ عَلِمُوا أنَّهُما لَمْ يَسْتَقْسِما بهَا قَطُّ. فَدَخَلَ البَيْتَ، فَكَبَّرَ في نَوَاحِيهِ، ولَمْ يُصَلِّ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1601
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - علِّموا ولا تُعنِّفوا، فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ من المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حميد، وهو منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/749 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

2 - علِّمُوا ولا تُعَنِّفُوا فإنَّ المُعَلِّمَ خيرٌ من المُعَنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد قال ابن عدي: إنه منكر الحديث، لكن [له] شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 343 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

3 - علِّموا ولا تعنِّفوا، فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ من المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2635 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - علِّموا ولا تُعنِّفوا فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - علِّموا ولا تعنِّفوا فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حميد بن أبي سويد وله مناكير تكلم فيه ابن عدي وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

6 - عَلِّموا ولا تُعَنِّفوا؛ فإنَّ المُعَلِّمَ خَيرٌ مِنَ المُعَنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 328 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1614) والطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - أدب العالم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

7 - عَلِّموا، ولا تُعَنِّفوا، فإنَّ المُعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/205 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب الكلام - التأني والرفق علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - علِّموا ولا تعنِّفوا، فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 659
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد

9 - علِّموا ولا تُعنِّفوا [فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ]
خلاصة حكم المحدث : وله شواهد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/88 التخريج : أخرجه الطيالسي (2659)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (43)، والبيهقي في ((الشعب)) (1614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

10 - عَلِّموا ولا تُعنِّفوا؛ فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ مِن المُعنِّفِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش عن حميد بن سواد عن عطاء قال ابن عدي بعد أن رواه حميد: هذا منكر الحديث، ومثله قال مخرجه البيهقي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/267 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1614)، وأبو داوود الطيالسي في ((مسنده)) (2659)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (43)،وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 77) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب الكلام - التأني والرفق علم - أدب العالم
|أصول الحديث

11 - عَلِّمُوا ولَا تُعَنِّفُوا، فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خيرٌ مِنَ الْمُعَنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5463 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1614)، وأبو داوود الطيالسي في ((مسنده)) (2659)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (43)،وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 77) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب الكلام - التأني والرفق علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عَلِّمُوا ولَا تُعَنِّفُوا، فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خيرٌ مِنَ الْمُعَنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3731 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عرِّفوا ولا تُعنِّفوا [يعني حديث: علِّموا ولا تعنِّفوا فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ منَ المعنِّفِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/167 التخريج : أخرجه الطيالسي (2659)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (43)، والبيهقي في ((الشعب)) (1614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - التوصية بطلاب العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - علِّمُوا ولاتُعنِّفُوا فإنَّ المعلِّمَ خيرٌ من المعنِّفِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1586 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عَلِّموا، ولا تُعَنِّفوا، فإنَّ المُعلِّمَ خيرٌ منَ المُتعبِّدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/205 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2659)، والحارث في ((المسند)) (43)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - علِّموا أرقَّاءَكُم سورةَ يوسُفَ فإنَّه أيُّما مسلمٍ تلاها مُعلِّمَها أهلَهُ وما ملكتْ يمينُهُ هوَّنَ اللهُ عليه سكَراتُ الموتِ وأعطاهُ القوَّةَ ألَّا يحسُدَ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحسد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة يوسف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ عنه في قولِهِ تعالى قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا قال : عَلِّموا أَهليكُم الخَيرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - تعليم الرجل أمته وأهله علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - قال أبو الدَّرْداءِ : مُعَلِّمُ الخيرِ والْمُتعَلِّمُ في الأجرِ سواءٌ، وليس في سائر الناسِ خيرٌ بعد.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (728 )، والدارمي (253) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 212) مطولا باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (4/ 354) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تَستأجروا المُعلِّمينَ [يعني حديث: المعلِّمونَ خيرُ النَّاسِ، كلَّما خَلقَ الذِّكرُ جدَّدوهُ، عظِّموهم ولا تستَأجِروهم فتُحرِجوهم، فإنَّ المعلِّمَ إذا قالَ للصَّبيِّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فقالَ الصَّبيُّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كتبَ اللَّهُ براءةً للصَّبيِّ وبراءةً لوالديهِ وبراءةً للمعلِّمِ منَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن عبد الله الهروي قال ابن الجوزي دجال يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/138 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (1/ 91) وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1578)، وابن مردويه كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (1/ 180) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب المعلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل
|أصول الحديث

20 - الخلقُ كلهم يصلونَ على معلمِ الخيرِ حتى حيتانُ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل لا شيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (2/ 464)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب اهل السنة)) (51 )، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص: 63) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

21 - الخَلْقُ كلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخيرِ حتى نِينانِ البَحْرِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1852 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (2/ 464)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب اهل السنة)) (51 )، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص: 63) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

22 - مُعلِّمُ الخيرِ يَستغفِر له كلُّ شيءٍ، حتى الحيتانُ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه البزار (169) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/193)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (51) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الخَلقُ كُلُّهمْ يُصَلُّونَ على مُعلَّمِ الخَيرِ؛ حتى حِيتَانِ البحْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3343
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - تعليم الناس وفضل ذلك

24 - عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه في قَولِه تَعالى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم: 6]، قالَ: عَلِّموا أهليكمُ الخَيرَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - تعليم الرجل أمته وأهله علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - لا تستأجِروا المعلِّمينَ [يعني حديث: المُعَلِّمونَ خَيرُ الناسِ، كُلَّما خَلُقَ الذِّكرُ جَدَّدوه، عَظِّموهم، ولا تَستأْجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المُعلِّمَ إذا قال لِلصَّبيِّ: قُلْ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وقال الصَّبيُّ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كَتَبَ اللهُ بَراءةً لِلصَّبيِّ، وبَراءةً لِوالِدَيْه، وبَراءةً لِلمُعَلِّمِ مِنَ النارِ.]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/136 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (146)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (39)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (439) جميعهم مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مُعلِّمُ الخيرِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ حتَّى الحِيتانُ في البحارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو إسحاق الفزاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/214 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6219) بلفظه
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

27 - الخلقُ كلُّهم يُصلُّون على معلِّمِ الخيرِ حتَّى نِينانُ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/464 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (2/ 464)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب اهل السنة)) (51 )، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص: 63) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

28 - مُعَلِّمُ الخيرِ يستغفِرُ لهُ كلُّ شيٍء حتى الحوتَ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن ميمون لا يتابعه أحد عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/128 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/185)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

29 - مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَستغفرُ له كلُّ شيءٍ حتَّى الحوتُ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد أبو عمار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2152 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/185)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

30 - معلِّمُ الخيرِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ حتَّى الحيتانُ في البحارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6219)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه