logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ غلامٌ فدعا بِهذِه الدَّعواتِ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد دعوتَ بدعواتٍ ما دعا بِهنَّ إلَّا استجيبَ لَه وَهوَ أن يقولَ إنِّي استغفرتُ وأسألُك التَّوبةَ من مَظالمٍ كثيرةٍ لعبادِك قبلِي اللَّهمَّ أيمُّا خلقٌ من خلقِك كانت لَه قبلِي مظلمةٌ ظلمتُها إيَّاهُ في مالِه أو بدنِه أو عِرضِه أو دمِه قد غابَ أو ماتَ نسيتُ أو حَفِظتُ عمدًا أو خطأً قديمًا أو حديثًا لا أستطيعُ أداءَها إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/845
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

122 - من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - دخَلَت امرأةٌ النَّارَ في هرَّةٍ ربطتَها فلا هِيَ أطعمَتها ولا هي أرسلَتْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3452
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - دخَلتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ ربَطَتْها فلا هي أطعَمَتْها ولا هي أرسَلَتْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5621
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - من أتى حائِضًا أو امرأةً في دُبُرِها وكاهِنًا فصَدَّقَه، فقد كَفَر بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1482/3
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - غَزا نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ، فقالَ لِقَوْمِهِ: لا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ، وهو يُرِيدُ أنْ يَبْنِيَ بها ، ولَمْ يَبْنِ بها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5157
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جهاد - من يرخص له بالتخلف علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - أنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا في يَومٍ حارٍّ يُطِيفُ ببِئْرٍ، قدْ أدْلَعَ لِسانَهُ مِنَ العَطَشِ، فَنَزَعَتْ له بمُوقِها فَغُفِرَ لَها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2245
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - من أتى حائضًا أو امرأةً في دُبرِها أو كاهنًا فصدَّقَهُ كفرَ بما أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وانقطاع
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - من أتى حائضًا أو أمرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا : فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمدٍ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من قبل إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - مَنْ أتَى كاهِنًا فَصَدَّقهُ بما يَقُولُ، أوْ أتَى امرأةً في دُبُرِها؛ فَقَدْ بَرِئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

131 - من أتى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، أو أتى امرأةً في دبرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّها تَأْتي بفارِسٍ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَطافَ عليهنَّ جَمِيعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، فَجاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، وايْمُ الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنادِ مِثْلَهُ، غيرَ أنَّه قالَ: كُلُّها تَحْمِلُ غُلامًا يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1654
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خَطبَ النَّاسَ فوعظَهُم ثمَّ قالَ : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ أغلَبَ لِذَوي الألبابِ، وذَوي الرَّأيِ منكنَّ، قالت امرأةٌ منهنَّ : وما نُقصانُ عقلِها وَ دينِها، قالَ : شَهادةُ امرأتينِ منكنَّ بشَهادةِ رجلٍ، ونُقصانُ دينِكُنَّ، الحيضَةُ ، تمكثُ إحداكُنَّ الثَّلاثَ والأربَعَ لا تصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2613
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب شهادات - شهادة النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ فوعَظَ، ثمَّ قال: يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ فإني رأيتُكُنَّ أكْثرَ أهلِ النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكثرةِ لَعْنِكُنَّ وكُفرِكُنَّ العَشيرَ ، وما رأيْتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغلبَ لِألبابِ ذَوِي الرأْيِ منكُنَّ، فقالتِ امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ عُقولِنا ودِينِنا؟ قال: شَهادةُ امرأتَيْنِ منكُنَّ بشَهادةِ رجُلٍ، ونُقصانُ دِينِكُنَّ الحَيْضةُ: تمكُثُ إحداكُنَّ الثلاثَ والأربعَ لا تُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2728
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَقطَعُ صلاةَ المَرءِ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حِمارٌ، وادرَأْ ما بينَ يَديْكَ ما استطَعْتَ .
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - الرجل يصلي والمرأة حياله صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

136 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ ، لَمْ تُطْعِمْها، ولَمْ تَسْقِها، ولَمْ تَتْرُكْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ. وفي رواية : رَبَطَتْها. وفي حَديثِ أبِي مُعاوِيَةَ حَشَراتِ الأرْضِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2619
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يُؤديَه فهو زانٍ ومن ادَّان دينًا وهو ينوي أن لا يؤديَه إلى صاحبِه فهو سارقٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ولا حمارٌ ولا امرأةٌ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعْتَ إنَّ أبى إلا أن تُلاطمَهُ فلاطِمْهُ فإنَّما تلاطمُ شيطانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2733
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

140 - من أَتَى حائضًا أو امرأةً في دُبُرِهَا، أو كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ، فقد كَفَرَ بما أَنزَلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو تميمة الهجيمي قال البخاري : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصَدَّقَه، فقد كَفَرَ- أو قال: بَرِئَ- مِمَّا أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقائم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرٍّ ، أو هِرَّةٍ ربطَتْها، فلا هي أطعَمَتْها، ولا هي أرسَلَتْها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتَتْ في رِباطِها هَزْلًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10501
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

144 - من تزوَّجَ امرأةً على صداقٍ وَهوَ ينوي أن لا يؤدِّيَه فَهوَ زانٍ ومنِ ادَّانَ دينًا وَهوَ ينوي أن لا يؤدِّيَهُ إلى صاحبِه فَهوَ سارقٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/624
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق قرض - أداء الديون لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

145 - جاءت امرأة فيها طَيْفٌ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أنْ يَشْفيَني قال إن شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ أنْ يَشْفيَكِ وإن شئت فَاصْبرِي ولا حِسابَ علَيكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر قيامة - الحساب والقصاص مريض - فضل المرض والنوائب أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ : منْ أتى حائضًا أو امرأةً في دبرِهَا أو كاهنًا وصدَّقَهُ بما يقولُ فقدْ كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/229
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

147 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةَ إلَّا عبدٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ ومنِ استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللَّهُ عنهُ واللَّهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبي معشر وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ ، قالَ: قالَ سُلَيْمانُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلٌّ تَلِدُ غُلامًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ، فقالَ له صاحِبُهُ - قالَ سُفْيانُ: يَعْنِي المَلَكَ - قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَنَسِيَ، فَطافَ بهِنَّ فَلَمْ تَأْتِ امْرَأَةٌ منهنَّ بوَلَدٍ إلَّا واحِدَةٌ بشِقِّ غُلامٍ فقالَ أبو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ: قالَ: لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ ، وكانَ دَرَكًا له في حاجَتِهِ - وقالَ مَرَّةً: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - لَوِ اسْتَثْنَى، وحَدَّثَنا أبو الزِّنادِ، عَنِ الأعْرَجِ: مِثْلَ حَديثِ أبِي هُرَيْرَةَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6720
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - صلَّيتُ العتمةَ ثم انصرفت، فإذا امرأةٌ عندَ بابي فأذِنتُ لها، فقالت : جئت أسألُ، قلتُ : سَلِي، قالت : زنيتُ وولدْت فقتَلته فهلْ لي توبةٌ ؟ قلت : لا، ولا كرامةَ، فتحسَّرت وقالت : أخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟ فذكرتُ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ، فقال : بئسَما قلتَ ! أما كنتَ تقرأُ الآيةَ التي في الفرقانِ، قال : فخرجت فطُفت بالمدينةِ أسألُ عن امرأةٍ استفتَت أبا هريرةَ، فإذا هي بالعشيِّ عندَ بابي، فقلت : أبشري ! وقرأت لها الآيةَ فخرَّت ساجدةً وأعتقت جاريتينِ، وقالت : تُبْت عما كنت عمِلتُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً على صداقٍ وهو ينوي أن لَّا يُؤَدِّيَهُ إليها فهوَ زانٍ وَمَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ إِلَى صَاحِبِهِ أحسبُهُ قال سَارِقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيها محمد بن أبان الكوفي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ: أيُّما امرأةٍ مِن نِسائِكم تبَخَّرَت... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، وغريبٌ من حديث سعيد بن أبي حمزة عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، وتَفَرَّدَ بهِ عنه حيوة بن شريح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287

2 - أيُّما امرأةٍ تبخَّرت فلا تشهَدِ العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : أخشى ألا يكون هذا الإسناد محفوظا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/174
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات زينة - تطيب المرأة للخروج

3 - أيُّما امرأةٍ أصابتْ بُخورًا فلا تشهدَنََّ العشاءَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ وليس في الإسناد من يتهم فيه إلا أبو علقمة الفروي فإنه كثير الخطأ جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/172
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج

4 - أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العِشاءَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4175
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج

5 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/767 التخريج : أخرجه أبو داود (2263)، والنسائي (3481)، وابن حبان (4108) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه لعان و تلاعن - اللعان نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ عِشاءَ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/183
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

7 - أَيُّما امْرَأَةٍ أصابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ أصابت بُخورًا، فلا تشهدْ معنا العِشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 5128
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج

9 - أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بَخورًا فلا تَشهدْ معَنا العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أن أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيدعلى قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج رواه عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9363
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج

10 - أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 137 التخريج : -

11 - أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5143
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

12 - أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بُخُورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2702
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

13 - أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاءَ الآخرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5278
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

14 - أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهدَنَّ معنا العِشاءَ قال أبو نقلٍ الآخِرةَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

15 - أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العشاءَ وفي لفظٍ عشاءَ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4175
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح الحديث

16 - أيُّما امرأةٍ أَصابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدَنَّ مَعَنا العِشاءَ قال ابْنُ نُفَيْلٍ : الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

17 - أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، وأيُّما عبدٍ انتفى مِن وَلدِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدخِلَها جنَّتَه، وأيُّما رجُلٍ أنكَر وَلدَه وقد عرَفه، احتجَب اللهُ منه يومَ القيامةِ، وفضَحه على رؤوسِ الأشهادِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُبَيدةَ الرَّبَذيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يَزيدُ بنُ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2062
التصنيف الموضوعي: نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم نكاح - من يبرأ من ولده أو والده إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه

18 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ، ثم خرَجتْ إلى المسجدِ؛ لم تُقبَلْ لها صلاةٌ حتَّى تَغتسِلَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة إيمان - الوعيد مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

19 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبت، ثمَّ خرَجت إلى المسجِدِ، لم تُقبَلْ لَها صلاةٌ حتَّى تغتسِلَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3249
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة غسل - موجبات الغسل إحسان - إبطال الأعمال غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

20 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إلى المسْجِدِ، لم تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حتى تغتسلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2703
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة فتن - فتنة النساء إحسان - إبطال الأعمال زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

21 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يسيرُ في جوفِ الليلِ إذ بصرَ بخيالٍ نفرَتْ منه الإبلُ، فإذا امرأةٌ عريانةٌ نافضةٌ شعرهَا، فقالَتْ : نذرْتُ أن أحجَّ ماشيةً عريانةً نافضةً شعري، فقال : مرْها فلتلبسْ ثيابَها ولتهرقْ دمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/597 التخريج : أخرجه البيهقي (20617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك زينة اللباس - الحجاب نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَسِيرُ في جوفِ الليلِ إذ بَصَرَ بخَيَالٍ، ففَرَّتْ منه الإبلُ فإذا امرأةٌ عُرْيانَةٌ ناقضةٌ شعرَها، فقالت: نَذَرْتُ أن أَحُجَّ عريانةً ناقضةً شعري. فقال: مُرْها فلْتَلْبِسْ ثيابَها، ولتُهْرِقْ دمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/146 التخريج : أخرجه البيهقي (20617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام
|أصول الحديث

23 -  أيُّما امرأةٍ تَطيَّبَتِ للمسجدِ لَم تُقبَلْ لها صلاةٌ حتى تَغسِلَه عنها اغْتِسالَها مِنَ الجنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8773 التخريج : أخرجه أبو داود (4174)، وابن ماجه (4002)، وأحمد (8773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث

24 - أيُّما امْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ أَتَتِ المَسجِدَ لم تُقبَلْ لها صَلاةٌ حتَّى تَغْتسِلَ كاغْتِسالِها مِن الجَنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 284
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة إيمان - الوعيد مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

25 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبت ثمَّ أتت المسجدَ [لم تُقبَل لَها صلاةٌ حتَّى تغتسِلَ كاغتسالِها من الجَنابَةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عبيد مولى أبي رهم اختلفوا فيه ولا تعرف له حال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة فتن - فتنة النساء إحسان - إبطال الأعمال زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

26 - أيما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيٍء ولم يُدخلها جنَّتَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/184
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه لعان و تلاعن - اللعان نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

27 - أيُّما امرأةٍ صامت بغيرِ إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنَعَتْ عليه كتَب اللهُ عليها ثلاثًا مِن الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بقية تفرد به الحوطي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/12 التخريج : لم نجده إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

28 - أيُّما امرأةٍ صامت بغير إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنعت عليه كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (23)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أيُّما امرأَةٌ صامَتْ بغيرِ إذْنِ زَوْجِهَا فأَرَادَها علَى شيءٍ فامْتَنَعَتْ عليه كتبَ اللهُ عليها ثلاثَةً منَ الكبائِرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (23) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

30 - أيُّما امرأةٍ اتَّقت ربَّها وحفِظت فرجَها فُتحت لَها ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ فقيلَ لَها ادخلي من حيثُ شئتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/733
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه