logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لَمَّا تَزَوَّجْتُ، قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا؟ قُلتُ: وَأنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قالَ: أَما إنَّهَا سَتَكُونُ. قالَ جَابِرٌ: وَعِنْدَ امْرَأَتي نَمَطٌ ، فأنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّي، وَتَقُولُ قدْ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّهَا سَتَكُونُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - الفرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ أمةً أتت طيِّئًا فزعمت أنَّها حُرَّةٌ فتزوَّجَها رجلٌ منهم فولدَت أولادًا ثمَّ إنَّ سيِّدَها ظَهرَ عليها فقضى بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أنَّها وأولادَها لسيِّدِها وأنَّ لِزَوجِها ما أدرَك من متاعِه وجعلَ فيهمَ الملَّةَ أوِ السُّنَّةَ في كلِّ رأسٍ رأسينِ
خلاصة حكم المحدث : صح بأجل إسناد
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/851
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - تعارض البينتين والدعوائين علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

123 - طريق مسعودِ بن الحكمِ عن أمهِ أنها رأَتْ وهي بمنَى في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم راكبا يصيحُ يقول : يا أيها الناسُ إنّها أيامُ أكلٍ وشربٍ ونساءٍ وبعالٍ وذكرِ اللهِ، قالت : فقلت : من هذا ؟ قالوا : عليّ بن أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى صحيحة دون قوله: وبعال
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت معَ ابنِ عمرَ في حلقةٍ قال فسمع رجلًا في حلقةٍ أُخرى وهو يقولُ لا وأبي فرماه ابنُ عمرَ بالحصى فقال إنها كانت يمينُ عمرَ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنها وقال إنها شركٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أيمان - الحلف بالآباء مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ مِن رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم لَيتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أنْ يُمشى في خُفٍّ واحِدٍ، أو نَعلٍ واحِدَةٍ. وفي الحَديثِ كَلامٌ كَثيرٌ غَيرُ هذا، فلم يُحَدِّثْنا به، ضرَبَ عليه في كِتابِه، فظنَنتُ أنَّه ترَكَ حَديثَه مِن أَجلِ أنَّه رَوى عن عَمرِو بنِ خالِدٍ الَّذي يُحدِّثُ عن زَيِدِ بنِ عَليٍّ، وعَمرو بنُ خالِدٍ لا يُساوي شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2948
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما سترة - الصلاة إلى سترة طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

128 - روايةُ أنَّها عامَ تبوكَ [يعني تحريمَ متعةِ النِّساءِ]
خلاصة حكم المحدث : لا تصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 21/370
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة

129 - عن ابنِ عمرَ : أنَّهَا كانَتْ أربعَ سنينَ [ المُهَادَنَةُ ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم ضعفه البخاري وغيره
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1473
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - إنَّها كانت تغتسلُ ورسولُ اللَّهِ، من إناءٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - فضل الاغتسال نكاح - عشرة النساء طهارة - الآنية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - يا أبا سفيانَ، إنَّها النُّبوَّةُ. قالَ : فنعَم إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 378
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - إنَّها ليسَتْ بدواءٍ، و لكنَّها داءٌ يَعني الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2436
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر طب - التداوي بالمحرم أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - إنَّها لمبارَكةٌ، هيَ طعامُ طُعمٍ، و شِفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2435
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - الهرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةَ، إنَّها من مَتاعِ البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 828
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - إنَّها ليسَتْ بنَجَسٍ هيَ منَ الطَّوَّافينَ أوِ الطَّوَّافاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الأنصاري. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 -  كانَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ، وقَيْسُ بنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بالقَادِسِيَّةِ، فَمَرُّوا عليهما بجَنَازَةٍ، فَقَامَا، فقِيلَ لهما إنَّهَا مِن أَهْلِ الأرْضِ أَيْ مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقالَا: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ به جِنَازَةٌ فَقَامَ، فقِيلَ له: إنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: كنت مع قيس... معلق]
الراوي : سهل بن حنيف وقيس بن سعد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1312
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة جنائز وموت - القيام للجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

137 -  سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقُلتُ: إنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن يَقُمِ الحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ القَدْرِ؟ فَقالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ، أَرَادَ أَنْ لا يَتَّكِلَ النَّاسُ، أَمَا إنَّه قدْ عَلِمَ أنَّهَا في رَمَضَانَ، وَأنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، وَأنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، ثُمَّ حَلَفَ -لا يَسْتَثْنِي- أنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقُلتُ: بأَيِّ شَيءٍ تَقُولُ ذلكَ يا أَبَا المُنْذِرِ؟ قالَ: بالعَلَامَةِ -أَوْ بالآيَةِ- الَّتي أَخْبَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؛ أنَّهَا تَطْلُعُ يَومَئذٍ لا شُعَاعَ لَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

138 - حَديثُ: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

139 - أنَّه أو أنَّها صلَّتْ في حياتِه في السَّفَرِ أربَعًا
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/74
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ما ثبت فيه شيء
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة إيمان - الوعد إيمان - الوعيد جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة

141 - عن أنسٍ أنَّها [القبلةُ] حُوِلَتْ بعدَ الهجرةِ بتسعةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
| أحاديث مشابهة

142 - أنَّها كانت تغتسلُ معَ رسولِ اللَّهِ في الإناءِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - فضل الاغتسال نكاح - عشرة النساء طهارة - الآنية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - لا تغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ألا إنَّها العِشاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - أنَّها كانت تغتسلُ معَ رسولِ اللهِ في الإناءِ الواحد.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - فضل الاغتسال نكاح - عشرة النساء طهارة - الآنية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - إنَّها طَيْبَةُ، تَنفي الرِّجالَ كما تَنفي النَّارُ خَبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2434
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - نِعمَ المقبرةُ هذِهِ وزعَم ابنُ جُرَيْجٍ : أنها مقبرةُ مَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6244
التصنيف الموضوعي: حج - مقبرة مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - روى أبو معاويةَ الضريرُ أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اغتسل من الجنابةِ بدأ بغسلِ يديه، ثم توضأ كما يتوضأُ للصلاةِ، ثم يدخلُ أصابعَه في الماءِ، فيُخَلِّلُ بها أصولَ شعرِه، ثم يصبُّ على رأسِه ثلاثَ غَرْفاتٍ بيديه، ثم يُفيضُ الماءَ على جلدِه كلِّه. عن هشامٍ، وزاد في آخرِ الحديثِ : ثم غسل رجليه
خلاصة حكم المحدث : يدل على أنها غير محفوظة عن هشام: أن أيوب روى هذا الحديث عن هشام، وقال فيه: (فقلت لهشام: يغسل رجليه بعد ذلك؟ فقال: وضوءه للصلاة، وضوءه للصلاة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف (ثم غسل رجليه)
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

148 - جاء رَجُلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنِّي وَجَدتُ صُرَّةً مِن دِراهمَ فعَرَّفتُها، فلمْ أجِدْ أحَدًا يَعرِفُها، فقال: تَصدَّقْ بها، فإنْ جاء صاحِبُها ورَضيَ كان له الأجْرُ، وإلَّا غَرِمتَها، وكان لكَ الأجْرُ، وقد رُويَ عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُكمِ اللُّقَطةِ بعدَ الحَولِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/123
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أنَّهَا أخْبَرَتْهُ: أنَّهَا لَمْ تَرَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حتَّى أسَنَّ، فَكانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا، حتَّى إذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ قَامَ، فَقَرَأَ نَحْوًا مِن ثَلَاثِينَ آيَةً - أوْ أرْبَعِينَ آيَةً - ثُمَّ رَكَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

150 - أنَّ أبا قتادةَ، دخلَ فسَكَبت لَهُ وضوءًا، فجاءت هرَّةٌ فشَرِبت منهُ، فأصغى لَها الإناءَ حتَّى شربَت، قالَت كبشةُ : فرآني أنظرُ إليهِ، فقالَ : أتَعجبينَ ابنةَ أخي ؟ فقلتُ : نعَم، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ، إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكم والطَّوَّافاتِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - [عن عائِشةَ أنَّها حاضَتْ بسَرِفَ فتَطَهَّرَتْ بعَرَفةَ، وعنها قالَتْ: فلمَّا كانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ]. رُوِيَ مِن طَريقِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: أنَّها طَهُرَتْ لَيْلةَ البَطْحاءِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 312
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض

2 - روي في سدِ الفرجةِ بالمدرةِ، وقولُه : أما إنَّها لا تضرُ ولا تنفعُ، ولكنَّها تُقِرُ بعينِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/409 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6499)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 98) بلفظه تامًا، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سد فرج القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما من نبيٍّ يموتُ، فيُقِيمُ في قبرِه، إلا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، حتى تُرَدَّ إليه رُوحُهُ، ومَرَرْتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ في قبرِهِ بين عائِلَةٍ وعُوَيْلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/273)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما مِن حيِّ يموتُ فيُقيمُ في قبرِه إلَّا أربعينَ صباحًا قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومررتُ بموسَى عليهِ السَّلامُ ليلةَ أُسرِيَ بي وهوَ قائمٌ في قبرِه بينَ عائلِه وعويلِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/374 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/273)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/420) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/333) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

5 - أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي وهو منسوب إلى الكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/261 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (906)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 205)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 419) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل علم - كتمان بعض العلم للمصلحة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قولُه تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا روي أنها نزلت في أسماءَ بنتِ عُميسٍ،لما توفى زوجُها جعفرُ بنُ أبي طالبٍ أعجبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حُسنها, فأراد أن يتزوجَها، فنزلت الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
| أحاديث مشابهة

7 - رويَ في فَضلِ‏ طَرَسوسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه ابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 199) واللفظ له.
|أصول الحديث

8 - رُوِيَ في فَضلِ أنطاكيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : أخرجه الخطيب البغددي ((تاريخ بغداد)) (11/ 144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 56) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

9 - رويَ في فَضلِ‏ طَرابُلسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 648 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (648).
|أصول الحديث

10 - رُوِيَ في فضل‏ أنفةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (647).
|أصول الحديث

11 - رويَ في فَضلِ‏ بَيروتَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (646).
|أصول الحديث

12 - رُوِيَ في فَضلِ‏ صَيدَا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (645).
|أصول الحديث

13 - رُويَ في فَضلِ‏ عَكَّا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (644).
|أصول الحديث

14 - رويَ في فَضلِ الإسكَندَريَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (33)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (490) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

15 - رُويَ في فَضلِ ‏دمياطَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 643 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (643).
|أصول الحديث

16 - رُوِيَ في فَضلِ‏ قزوينَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 651 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 55)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 6) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

17 - ما رُوِيَ في النَّهيِ عن أكلِ الطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت شيء منها
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19418 التخريج : -

18 - رويَ أنَّ ابتِداءَ الأذانِ كان لَيلةَ الإسراءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/16 التخريج : -

19 - رُويَ أنَّهم لَمَّا دُعُوا إلى المُباهَلةِ. إلخ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مروان متروك، متهم بالكذب.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 259

20 - رويَ في فَضلِ الأندَلُسِ وغَيرِها مِنَ الثُّغورِ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (652).
|أصول الحديث

21 - الْأُضْحِيَةُ. رُوِيَ في الْأَعْضَبِ أَثَرٌ أنه لا يُجْزِئُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما رُويَ في التَّخَتُّمِ في اليَمينِ حتَّى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة بمرة
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الجامع في الخاتم
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين

24 - الأبدالُ، رُوِيَ فيهم حديثٌ أنَّهُم أربعونَ رجُلًا وأنَّهم بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس بثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

25 - رُويَ أنَّه عليه السَّلامُ تيَمَّمَ ومَسَح يَدَه إلى مِرفَقَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم

26 - وما رُويَ أنَّ يَعْقوبَ كَتَب إلى يوسُفَ مِثْلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف أنبياء - عام

27 - روِيَ أنَّهم صلَّوْا قِبلَ بيتِ المقدسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عباس سيء الحفظ وقد اضطرب فيه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

28 - روي عن بلالٍ وضعُ الأصبعينِ في الأذنينِ عندَ الأذانِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

29 - أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ رويَ أنَّهُ ذو الخويصِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني في ((الذيل)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر ((2/ 343)) وابن إسحاق في ((مسنده)) لأبي زرعة الدمشقي كما في ((فتح الباري)) لابن حجر ((323/1))
التصنيف الموضوعي: طهارة - البول في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

30 - من روى حديثًا يرى أنه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : التنكيل
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه