الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - رحِمَ اللهُ رَجُلًا قام مِن اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرَأَتَه فصَلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نضَحَ في وَجْهِها الماءَ، ورحِمَ اللهُ امرَأَةً قامَتْ مِن الليلِ فصلَّتْ، وأيقَظَتْ زَوْجَها فصلَّى، فإنْ أَبَـى نضَحَتْ في وَجْهِه الماءَ.

122 - لا تَناجَشوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَنافَسوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا يَسُمِ الرَّجُلُ على سَوْمِ أخيهِ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ، دَعوا النَّاسَ يَرزُقُ اللهُ بَعضَهم مِن بَعضٍ، ولا تَشتَرِطِ امرأةٌ طَلاقَ أُختِها.

123 - رحم اللهُ رجلًا قام من اللَّيلِ فصلَّى و أيقَظَ امرأتَه، فإن أبَتْ نضحَ في وجههِا الماءَ، و رحم اللهُ امرأةً قامتْ مِن اللَّيلِ فصلَّتْ و أيقظتْ زوجَها، فإن أبى نضحَتْ في وجهِه الماءَ

124 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ –يعني- قال لِنسوةٍ مِنَ الأنصارِ: لا يَموتُ لإحداكنَّ ثلاثةٌ مِنَ الولدِ فتَحتَسِبُه؛ إلَّا دخَلَتِ الجنَّةَ. فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: أوِ اثنانِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أوِ اثنانِ.

125 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.

126 - بَيْنَما أنا نائِمٌ رَأَيْتُنِي في الجَنَّةِ، فإذا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إلى جانِبِ قَصْرٍ، فَقُلتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: هذا لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَبَكَى عُمَرُ وهو في المَجْلِسِ ثُمَّ قالَ: أوَعَلَيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ أغارُ؟

127 - أنَّ رَجُلًا أسْوَدَ أوِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كانَ يَقُمُّ المَسْجِدَ فَمَاتَ، فَسَأَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه، فَقالوا: مَاتَ، قالَ: أفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي به دُلُّونِي علَى قَبْرِهِ - أوْ قالَ قَبْرِهَا - فأتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

128 - أنَّ رجلًا أسودَ أو امرأةً سوداءَ كان يقمُّ المسجدَ فمات فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتُموني به دُلُّوني على قبرِه أو قال قبرِها فأتَى قبرَه فصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - جاءتِ امرأةٌ بها لممٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي فقالَ إن شئتِ دعوتُ اللَّهَ فشفاكِ وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ قالت بلى أصبرُ ولا حسابَ عليَّ

130 - رحمَ اللَّهُ رجلًا قامَ منَ اللَّيلِ فصلَّى، ثمَّ أيقظَ امرأتَهُ فصلَّت فإن أبَت نضحَ في وجهِها الماءَ ورحمَ اللَّهُ امرأةً قامَت منَ اللَّيلِ فصلَّت، ثمَّ أيقَظَت زوجَها فصلَّى فإن أبى نضحَت في وجهِهِ الماءَ

131 - قضى رسولُ اللهِ في جنينِ امرأةٍ من بني لحيان سقط ميتًا، بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ. ثم إن المرأةَ التى قضي عليها بالغرةِ توفيتْ، فقضى رسولُ اللهِ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزوجِها، وأنَّ العقلَ على عصبتِها

132 - أيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم؛ فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه؛ احتَجَبَ اللهُ منه، وفَضَحَه على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ في الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ

133 - أيُّما امرأةٍ أدخَلت على قَومٍ من ليسَ منهم؛ فليسَت من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهوَ ينظُرُ إليه؛ احتجَب اللهُ منه يومَ القِيامةِ، وفضَحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ.

134 - جاءتِ امرأةٌ بِها ألمٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ادعُ لي فقالَ إن شئتِ دعوتُ اللَّهَ فشَفاكِ وإن شِئتِ صبَرتِ ولا حسابَ عَلَيكِ قالَت : بلْ أصبِرُ ولا حسابَ عليَّ

135 - أَيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولَن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَهُ، وأَيُّما رَجُلٍ جَحَد وَلَدَهُ وهو يَنْظُرُ إليه احْتَجَبَ اللهُ تعالى منه، وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ يومَ القيامةِ

136 - كُنْتُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ رَجُلٌ فأخْبَرَهُ أنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَنَظَرْتَ إلَيْهَا؟ قالَ: لَا، قالَ: فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إلَيْهَا، فإنَّ في أَعْيُنِ الأنْصَارِ شيئًا.

137 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يسيرُ في جوفِ الليلِ إذ بصرَ بخيالٍ نفرَتْ منه الإبلُ، فإذا امرأةٌ عريانةٌ نافضةٌ شعرهَا، فقالَتْ : نذرْتُ أن أحجَّ ماشيةً عريانةً نافضةً شعري، فقال : مرْها فلتلبسْ ثيابَها ولتهرقْ دمًا

138 - جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقالت : إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد سَقَانِي ونَفَعَنِي، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ؛ فانطَلَقَتْ به

139 - جاءتِ امرأَةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها لَمَمٌ ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَشفيَني. قال: إنْ شِئتِ دعَوتُ اللهَ أنْ يَشفيَكِ، وإنْ شِئتِ فاصْبِري، ولا حِسابَ عليكِ. قالت: بَلْ أصبِرُ، ولا حِسابَ علَيَّ.

140 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبها لمَمٌ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفيَني، قال : إن شئتِ دعوتُ اللهَ لكِ فشفاكِ، وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ، فقالتْ : بل أصبرُ ولا حسابَ عليَّ

141 - قَيدُ سَوطِ أحدِكم مِن الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها، ولَقابُ قَوسِ أحدِكم مِنَ الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها، ولَنَصيفُ امرأةٍ مِنَ الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها. قال: قُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ: ما النَّصيفُ؟ قال: الخِمارُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10270
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

142 - جاءَتِ امْرأةٌ بِها لَمَمٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يشفيَني، قالَ: إنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللهَ أنْ يشفيَكِ، وإنْ شِئْتِ فاصْبِري ولا حسابَ عليكِ، قالَتْ: بَلْ أصبِرُ ولا حسابَ عليَّ.

143 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في جنينِ امرأةٍ سقطَ ميِّتًا بغُرَّةِ عبدٍ أو أمةٍ ثم إنَّ المرأةَ التي قضى عَليْها بالغرةِ توفيَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأنَّ ميراثَها لِبَنيها وزوجِها وأن العقلَ على عُصبَتِها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/359
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بها لمم، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يشفيَني، قالَ: إن شئتِ دعوتُ اللَّهَ أن يشفيَكِ، وإن شئتِ فاصبري، ولا حسابَ عليكِ، قالت : بل أصبِرُ، ولا حسابَ عليَّ.

145 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قَضَى في جَنِينِ امْرَأَةٍ مِن بَنِي لَحْيانَ بغُرَّةٍ، عَبْدٍ أوْ أمَةٍ، ثُمَّ إنَّ المَرْأَةَ الَّتي قَضَى عليها بالغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِيراثَها لِبَنِيها وزَوْجِها، وأنَّ العَقْلَ علَى عَصَبَتِها.

146 - بيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ قَالَ: بيْنَا أنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي في الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إلى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلتُ: لِمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا. فَبَكَى عُمَرُ، وقَالَ: أعَلَيْكَ أغَارُ يا رَسولَ اللَّهِ.

147 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد طلَّقها زوجُها، فأراد أن يأخذَ ابنَها، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : استهِما فيه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تخيَّرْ أيَّهما شئتَ. قال : فاختار أمَّه فذهبتْ به

148 - لمَّا نزَلَت آيةُ اللِّعانِ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّما امرَأةٍ ألحَقَت بقَومٍ مَن ليسَ مِنهُم، فليسَت منَ اللَّهِ في شيءٍ، ولَن يُدْخِلَها جنَّتَهُ، وأيُّما رجُلٍ أنكرَ ولدَهُ وقد عَرفَهُ، احتَجبَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ، وفَضحَهُ على رُءوسِ الأشهادِ

149 - جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ فقالت : يا رسولَ اللهِ، إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابني، و قد سقاني مِن بِئْرِ أبي عَنَبَةَ و قد نَفَعَني ؟ فقال رسولُ اللهِ : هذا أبوك و هذه أمُّك، فخُذْ بيدِ أيِّهما شِئْتَ. فأَخَذَ بيدِ أمِّه فانطلَقَتْ به.

150 - كنتُ أمشي مع أبي، فاطَّلَعَ أبي في دارِ قَومٍ، فرأى امرأَةً، فقال: أمَا إنَّهم لو فَقَؤوا عَيْني لهُدِرتْ. ثم قال: حدَّثَني أبو هُرَيرةَ أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَنِ اطَّلَعَ في دارِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم، ففَقَؤوا عَينَه؛ هُدِرتْ.
 

1 - قال سليمانُ بنُ داودَ لأطوفنَّ الليلةَ على مائة امرأةٍ كلُّ امرأةٍ منهن تَلِد غلامًا يضرب بالسيفِ في سبيل اللهِ ولم يقل إن شاء اللهُ فطاف تلك الليلةَ على مائةِ امرأةٍ فلم تَلِدْ منهنَّ امرأةٌ إلا امرأةٌ ولدتْ نصفَ إنسانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو قال إن شاء اللهُ لولدتْ كلُّ امرأة منهن غلامًا يضرب بالسيفِ في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه البخاري (6639)، ومسلم (1654) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال سليمانُ عليه السَّلامُ : أطوفُ اللَّيلةَ على مائةِ امرأةٍ، فتلِدُ كلُّ امرأةٍ غلامًا يضرِبُ بالسَّيفِ في سبيلِ اللهِ. ولم يسْتثْنِ ، فطاف على مائةِ امرأةٍ فلم تلدْ إلَّا امرأةٌ، ولدتْ نصفَ إنسانٍ، فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو كانَ استثنَى لولدتْ كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا، يضرِبُ بالسَّيفِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه البخاري (3424)، ومسلم (1654) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص
|أصول الحديث

3 - إنَّ سُليمانَ بنَ داودَ قال: أطوفُ اللَّيلةَ على مِئةِ امرأةٍ، فتَلِدُ كُلُّ امرأةٍ منهُنَّ غُلامًا يَضرِبُ بالسَّيفِ في سَبيلِ اللهِ. ولم يَستَثْنِ ، قال: فطافَ في تلك اللَّيلةِ على مِئةِ امرأةٍ، فلم تَلِدْ منهُنَّ غَيرُ امرأةٍ واحِدةٍ، ولَدَتْ نِصفَ إنسانٍ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّه كان قال: إنْ شاءَ اللهُ؛ لوَلَدتْ كُلُّ امرأةٍ منهُنَّ غُلامًا يَضرِبُ بالسَّيفِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10580 التخريج : أخرجه البخاري (7469)، ومسلم (1654)، والترمذي معلقاً بعد حديث (1532)، والنسائي (3831)، وأحمد (10580) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان جهاد - الترغيب في الجهاد أنبياء - عام نكاح - من يكثر جماعه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6358 التخريج : أخرجه أبو داود (4019) باختلاف يسير، وأحمد (9775) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمانَ عليه السَّلامُ كانَ له سِتُّونَ امْرَأَةً، فقالَ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى نِسائِي فَلْتَحْمِلْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ، ولْتَلِدْنَ فارِسًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَطافَ علَى نِسائِهِ، فَما ولَدَتْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ ولَدَتْ شِقَّ غُلامٍ، قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كانَ سُلَيْمانُ اسْتَثْنَى لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ منهنَّ، فَوَلَدَتْ فارِسًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7469 التخريج : أخرجه مسلم (1654) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد إيمان - إرادة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ سليمانُ بنُ داودَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لأطوفَنَّ اللَّيلةَ على كذا وَكَذا امرأةٍ – أحسبُه قالَ: مائةٍ تلُدُ كلَّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ، فطافَ عليهِنَّ فلم تحملِ منهنَّ إلَّا امرأةً واحدةً يقولونَ: نصفَ إنسانٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لو كانَ استَثنى لحمَلت كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن هشام بن عروة بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، إلا عبد الله بن داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/325
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - عام إيمان - إرادة الله

7 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً تلِدُ كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فقال له صاحبُه أو الملَكُ: قُلْ إنْ شاء اللهُ فنسي وأطاف تلك اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً فما جاءتِ امرأةٌ منهنَّ إلَّا واحدةٌ بشِقِّ غلامٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قال: إنْ شاء اللهُ لم يحنَثْ وكان أدرَك حاجتَه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4338
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| شرح حديث مشابه

8 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً تلِدُ كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فقال له صاحبُه أو الملَكُ: قُلْ إنْ شاء اللهُ فنسي وأطاف تلك اللَّيلةَ بتسعينَ امرأةً فما جاءتِ امرأةٌ منهنَّ إلَّا واحدةٌ بشِقِّ غلامٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قال: إنْ شاء اللهُ لم يحنَثْ وكان أدرَك حاجتَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4338
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام قدر - كل شيء بقدر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

9 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، تزَوَّجتُ امرَأةً -أو خطَبْتُ امرَأةً، أو ذكَرَ امرَأةً- قال: انظُرْ إليها؛ فإنَّ في عُيُونِ الأنصارِ شَيئًا. قال: كم أصدَقْتَها؟ قال: ثَمانِ أواقٍ . قال: لو كان أحَدُكم يَنحِتُ مِنَ الجَبَلِ، ما زادَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5058
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

10 - آلى سُليمانُ بنُ داودَ: لأطوفَنَّ الليلةَ على سبعينَ امرأةً، تَلِدُ كُلُّ امرأةٍ غُلامًا، فطاف عليهنَّ فلم تَلِدْ إلَّا امرأةٌ منهن نِصفَ غُلامٍ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قال: إن شاء اللهُ، لكان كما قال

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019 التخريج : أخرجه أحمد (9775) مختصراً بنحوه، والبيهقي (13949)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/20
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019 التخريج : أخرجه أبو داود (4019) واللفظ له، وأحمد (9775) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "إلا إلى ولد أو والد"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019 التخريج : أخرجه أحمد (9775) مختصراً بنحوه، والبيهقي (13949)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ على مئةِ امرأةٍ كلُّ امرأةٍ منهنَّ تحمِلُ غلامًا يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ قال: فلم تحمِلْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ نصفَ غلامٍ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( لو قال: إنْ شاء اللهُ كان كما قال )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام قدر - كل شيء بقدر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

16 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ على مئةِ امرأةٍ كلُّ امرأةٍ منهنَّ تحمِلُ غلامًا يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ قال: فلم تحمِلْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ نصفَ غلامٍ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( لو قال: إنْ شاء اللهُ كان كما قال )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

17 - ما مِنَ امرأةٍ تُقَدِّمُ ثَلاثًا مِنَ الولدِ تَحْتَسِبُهُنَّ إِلَّا دخلَتْ الجنةَ فقالتْ امرأةٌ مِنْهُنَّ : أوْ اثْنانِ ؟ قال : أوْ اثْنانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2680 التخريج : أخرجه مسلم (2632)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5898)، وأحمد (7357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - الاحتساب والنية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

18 - من أَتَى كاهنًا [فصدَّقَه بما يقولُ، أو أَتَى امرأةً حائضًا، أو أَتَى امرأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/452 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3904) واللفظ له، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167).
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

19 - مَن أتى كاهنًا فصَدَّقَه بما يَقولُ، أو أتى امرَأةً حائِضًا، أو أتى امرَأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مِمَّا أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 24 التخريج : -

20 - مَن أتى كاهنًا فصَدَّقَه بما يَقولُ، أو أتى امرَأةً حائِضًا، أو أتى امرَأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مِمَّا أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أربع علل التفرد عن غير ثقة وهو موجب للضعف، وضعف رواته، والانقطاع، ونكارة متنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 24 التخريج : -

21 - مَن أتى كاهنًا فصَدَّقَه بما يَقولُ، أو أتى امرَأةً حائِضًا، أو أتى امرَأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مِمَّا أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 24 التخريج : -

22 - من أَتَى كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ، أو أَتَى امرأةً حائضًا، أو أَتَى امرأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ

23 - من أَتَى كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ، أو أَتَى امرأةً حائضًا، أو أَتَى امرأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5942 التخريج : أخرجه أبو داود (3904) واللفظ له، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167).
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 460 التخريج : أخرجه مسلم (956) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن أتَى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، أو أتَى امرأةً حائضًا، أو أتى امرأةً في دُبُرِها؛ فقد بَرِئ ممَّا أنزَل اللهُ على محمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه أبو داود (3904) واللفظ له، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167).
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

26 - من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه أبو داود (3904) واللفظ له، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167).
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قال سليمانُ لأطوفنَّ الليلةَ على تسعينَ امرأةً، تلِدُ كلُّ امرأةٍ منهن غلامًا، يقاتلُ في سبيلِ اللهِ فقيلَ له : قلْ : إن شاءَ اللهُ، فلم يقلْ، فطافَ بهنَّ، فلم تلدْ مِنهن إلا امرأةٌ واحدةٌ نصفَ إنسانٍ. فقال رسولُ اللهِ : لو قال : إن شاءَ اللهُ، لم يَحنثْ ، وكان دَركًا لحاجتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3865 التخريج : أخرجه البخاري (3424)، ومسلم (1654)، والنسائي (3856) واللفظ له، وأحمد (7715)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ إلا أني أرى امرأةً تبادرُني فأقولُ لها: مالَكِ؟ ومن أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

29 - أنا أوَّلُ مَن يُفتَحُ له بابُ الجنَّةِ، إلَّا أنَّ امرأةً تُبادِرُني، فأقولُ لها: ما لكِ؟ وما أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعَدتُ على يتامى.

30 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.