الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ في الصَّلاةِ قال: ( اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ )

122 - وإنَّ ملَكًا من حَملةِ العرشِ يقالُ لَهُ إسرافيلُ، زَاويةٌ من زَوايا العرشِ على كاهلِهِ قد مرَقت قدماهُ في الأرضِ السُّفلى ومَرقَ رأسُهُ منَ السَّماءِ السَّابعةِ، والخالقُ أعظمُ منَ المخلوقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل إسرافيل إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


124 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قبلي، ولا أقولُه فخرًا: بُعِثتُ إلى كلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، فليس من أحمَرَ ولا أسوَدَ يدخُلُ في أمَّتي إلَّا كان منهم، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجِدًا.

125 - من مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه قبل يومِ القيامةِ مع ما ادخر له من العذابِ، وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - مَن مَشِى إلَى سُلْطانِ اللهِ في الأرض لِيُذِلَّهُ أذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قبلَ يومِ القيامَةِ مَع ما ادَّخَرَ له من العذابِ، وسُلطَانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

127 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ، وكان أبيضَ كالمَهاةِ، وما في الأرضِ من الجنَّة غيرُه، ولولا ما مسَّه من دنسِ الجاهليةِ وما كان منها، ما مسَّهُ من ذي عاهةٍ إلا برَأ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - نَهَى أن يُمشَى في نَعلٍ واحِدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبيتَ في دارٍ وَحدَهُ، أو ينتَفِضَ في بَرازٍ منَ الأرضِ، إلَّا أن يَنحَنيَ ( ! )،أو يلقَى عدوًّا إلَّا أن ينحِّيَ عَن نَفسِهِ

129 - إنَّ أُمَّتَك ستُفْتَحُ لهم الأرضُ، وما يَكْثُرُ عليهِم من الدُّنيا، حتَّى أنَّهم ليأكُلونَ الفالوذَجَ، قال : وما الفالوذَجُ ؟ قال : يخلِطونَ العسلَ والسَّمنَ جميعًا. فشهِقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من ذلكَ شَهقةً

130 - مَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ مع ما دخر له منَ العذابِ وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ وسنةُ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

131 - إِنَّ اللهَ باهَى ملائكتَهُ بالناسِ يومَ عرفَةَ عامَّةً، وباهَى بعمَرَ بنِ الخطابِ خاصَّةً، وما في السماءِ مَلَكٌ إلَّا و هو يُوَقِّرُ عمرَ، وما في الأرضِ شيطانٌ إلَّا وهُوَ يَفِرُّ من عمرَ

132 - قال: وقال منصورٌ، وحدَّثَني عَوْنٌ، عن أخيه عُبَيدِ اللهِ بهذا. [أي بحديثِ: سمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، قال: اللَّهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ، ومِلْءَ الأرضِ، ومِلْءَ ما شِئتَ من شيءٍ بعدُ].

133 - من أعانَ على باطلٍ ليُدحِضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللَّهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللَّهِ في الأرضِ ليذلَّهُ أذلَّ اللَّهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قالَ إلى يومِ القيامةِ معَ ما يدَّخرُ لَه من خِزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللَّهِ في الأرضِ كتابُ اللَّهِ وسنَّةُ نبيِّهِ ومنِ استعملَ رجلًا وَهوَ يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا لم ينظرِ اللَّهُ لَه في حاجةٍ حتَّى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّيَ إليهم حقوقَهم ومن أَكلَ درهمًا ربًا كانَ عليهِ مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زِنيةٍ في الإسلامِ ومن نبتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى بِه.
خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/763
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - ما مِن بنِي آدَمَ أحدٌ إلا وفي رأسِه سلسلتَانِ إحْدَاهُمَا في السَّماءِ السابعةِ والأخرى في الأرضِ السابِعَةِ، فإذا تواضَعَ العبدُ رفَعَهُ اللهُ بالسلسلةِ إلى السماءِ وإذا أرادَ أن يرفَعَ نفْسَهُ وَضَعَهُ اللهُ

135 - على الركنِ اليمانِي ملكٌ موكلٌ بهِ منذُ خلقَ اللهُ السماواتِ و الأرضَ، فإذا مَرَرْتُم بِهِ فقُولُوا ( رَبَنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ) فإِنَّهُ يقولُ آمينَ آمينَ

136 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.

137 - أنَّ ضُباعةَ بِنتَ الزُّبَيْرِ أتَتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، أفأَشْتَرِطُ ؟ قال : نَعمْ، قالَتْ كيف أقولُ ؟ قال : قُولِي : لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ ، مَحِلِّي من الأرضِ حيث تَحْبِسُنِي

138 - أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبيرِ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ الحجَّ أفأشتَرِطُ قالَ نعَم قالَت كيفَ أقولُ قالَ قولي لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، مَحِلِّي منَ الأرضِ حَيثُ تحبسُني

139 - لما زوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتني من رجلٍ فقيرٍ ليس لهُ شيٌء. فقال : أما ترضيْنَ أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجليْنِ : أباكِ وزوجكِ

140 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رفَع رأسَه عنِ الركوعِ قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِده ثم يقولُ : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلْءَ السمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شئتَ مِنْ شيءٍ بعدُ

141 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَعَ رَأْسَه مِن الرُّكوعِ، قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَه. ثم يَقولُ: اللَّهمَّ رَبَّنا لك الحمدُ، مِلءَ السَّمواتِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ.


143 - مَن أعانَ على باطلٍ ليَدْحَضَ به حقًّا فقد بَرِئَ من ذِمَّةِ اللهِ ورسولِهِ ومَن مَشِى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّهُ أذلَّ اللهُ رقَبَتَهُ يومَ القيامةِ ومَن أكَلَ درهمَ رِبَا كانَ مِثلَ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المخرمي ليس بثقة و[فيه] إبراهيم بن زياد القرشي ليس بعمدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - خطَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأرْضِ أربَعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قالَ: «أتَدْرونَ ما هذا؟» فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ".

145 - شهِد أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ باردٍ شديدِ الحرِّ وعليه كساءٌ مشتملًا به يخالفُ بطرفَيه، إذا سجَد اتَّقى به بردَ الأرضِ قال : ويَجمَعُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه كما يصنعُ العاجزُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله المعروف بحنش وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/122
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة السجود صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - هبطَ جبريلُ، وعليهِ طِنفِسةٌ وَهوَ متجلِّلٌ بِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا جبريلُ ما نزلتَ إليَّ في مثلِ هذا الزِّيِّ فقالَ : إنَّ اللَّهَ أمرَ الملائِكةَ أن تتجلَّلَ في السَّماءِ لتجلُّلِ أبي بَكرٍ في الأرضِ.

147 - أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبَيْرِ بنِ عبدِ المطَّلبِ أتَت رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ الحجَّ أأَشترِطُ قالَ: نعَم قالَت: فَكَيفَ أقولُ؟ قالَ: قولي لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ومحِلِّي منَ الأرضِ حَيثُ حَبستَني
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1776
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الاشتراط في الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا أمَّا مَن في السَّماواتِ فالملائكةُ وأمَّا مَن في الأرضِ فمَن وُلِدَ علَى الإسلامِ وأمَّا كَرْهًا فمَن أُتِيَ بهِ مِن سبايا الأُممِ في السَّلاسلِ والأغلالِ يُقادونَ إلى الجنَّةِ وَهم كارِهونَ

149 - أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبَيْرِ بنِ عبدِ المطَّلبِ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ الحجَّ فَكَيفَ أقولُ ؟ قالَ : قولي : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ومَحِلِّي منَ الأرضِ حيثُ تَحبسُني فإنَّ لَكِ علَى ربِّكِ ما استَثنيتِ

150 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالَوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أمَّتَك تُفتَحُ لهم الأرضُ، وتُفاضُ عليهم من الدُّنيا، حتَّى أنَّهم ليأكلون الفالَوْذَجَ. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما الفالَوْذَجُ ؟ قال : يخلِطون السَّمنَ والعسلَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث. وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6 التخريج : أخرجه الحاكم (3035) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة جن - خلق الجن وأصنافهم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ شيطانًا بين السماءِ والأرضِ يُقالُ له الوَلَهانُ معه ثمانيةُ أمثالِ ولدِ آدمَ من الجنودِ وله خليفةٌ يُقالُ له خِنزِبٌ فإذا لم يستقبلِ من العبدِ شيئًا أخذه بالوضوءِ حتى يُهلكَه فمن أصابه شيءٌ من ذلك فإذا قُدِّمَ وَضوؤُه فلْيقلْ بسم اللهِ أعوذ باللهِ من خنزِبٍ وأشباهِهِ من أهلِ الأرضِ سبعَ مراتٍ فإنه ينقطعُ عنه من الماءِ ما يكفي من الدُّهنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/325 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ شيطانًا بينَ السَّماءِ والأرضِ يقالُ لَهُ ولَهانُ معَهُ ثمانيةُ أمثالِ ولدِ آدمَ منَ الجنودِ ولَهُ خليفةٌ يقالُ لَهُ خِنزَبُ فإذا لم يستقبِلْ منَ العبدِ شيئًا أخذَهُ بالوضوءِ حتَّى يُهلِكَهُ فمن أصابَهُ شيءٌ مِن ذلكَ فإذا قُدِّمَ وضوءهُ فليقُلْ بسمِ اللَّهِ أعوذُ باللَّهِ من خِنزبَ وأشباهِهِ من أَهلِ الأرضِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّهُ ينقطعُ عنْهُ منَ الماءِ للوضوءِ ما يَكفي منَ الدُّهنِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث على هذا الوصف موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/347 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - الوسوسة في الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ شيطانًا يقالُ له الوَلْهَانُ مَعَهُ ثمانيةُ أمثالِ بنِي آدمَ من الجنودِ ولهُ خليفةٌ يقالُ لهُ خَنْزَبٌ فإذا لم يستقبلِ العبدُ شيئًا أَخَذَهُ بالوُضُوءِ حتَّى يُهْلِكَهُ.......
خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه حبيب بن أبي حبيب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/305)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان وضوء - الوسوسة في الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنا أوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حينَ طُعِنَ فقال احْفَظْ عنِّي ثَلَاثًا فَإِنِّي أَخَافُ أن لَّا يِدْرِكَنِي الناسُ أَمَّا أَنَا فلَمْ أَقْضِ في الْكَلَالَةِ وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خليفَةً وكلُّ مملوكٍ لي عتيقٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230 التخريج : أخرجه أحمد (322)، والطيالسي (26)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة وصايا - الوصية بالعتق وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنا أوَّلُ مَنْ أَتَى عمرَ حينَ طُعِنَ فقال احْفَظْ عنِّي ثلاثًا فإِنِّي أخافُ أن لَّا يُدْرِكَنِي الناسُ أمَّا أنا فلم أقْضِ في الكَلَالَةِ قضاءً ولم أَسْتَخْلِفْ على الناسِ خليفةً وكلٌّ مملوكٍ لي عتيقٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه أحمد (322)، والطيالسي (26)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة وصايا - الوصية بالعتق وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنا أولُ من أتى عمرَ بنَ الخطابِ حين طُعِنَ فقال احفظْ مني ثلاثًا فإني أخافُ أن لا يدركَني النَّاسُ أما أنا فلم أقضِ في الكلالةِ قضاءً ولم أَستخلِفْ على النَّاسِ خليفةً وكلُّ مملوكٍ لي عتيقٌ......
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه أحمد (322)، والطيالسي (26) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة وصايا - الوصية بالعتق وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ بنُ جَنَّادٍ، عن عَطاءِ بنِ مُسلِمٍ، عن فِطْرِ بنِ خَليفةَ، عن سَلَمةَ، عن شُرَحْبيلَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: مَن أَدرَكَ له في الإسْلامِ ابْنَتانِ، فأَحسَنَ إليهما ما صَحِبَتاه، ثُمَّ ماتَ؛ أَدْخَلتاه الجَنَّةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: فِطْرٌ، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كَذا حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن فِطْرٍ، والخَطَأُ مِن عَطاءِ بنِ مُسلِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2013
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجمعةِ فقدِمَ دِحْيَةُ بنُ خَلَيفَةَ يبيعُ سِلْعَةً لَّهُ فمَا بَقِيَ فِي المسجدِ أحدٌ إلَّا خرجَ إلَّا نَفَرٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِمٌ فأنزلَ اللهُ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قَائِمًا الآيَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة جمعة - خطبة الجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - كنَّا جلوسًا مع أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فمرَّتْ جِنازةٌ فقام فقُمْنا ثمَّ صلَّيْنا فخلَع نَعْلَيْهِ فقُلْنا يا خليفةَ رسولِ اللهِ خلَعْتَ نَعْلَيْكَ حينَ يلبَسُ النَّاسُ نِعالَهم فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن مشى حافيًا في طاعةِ اللهِ لَمْ يسأَلْه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ عمَّا افتَرَض عليه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء الواسطي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/201 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6187).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

11 - مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بيضٌ نقيَّةٌ، وهو يُناجي دِحْيةَ بنَ خليفةَ الكلبيَّ، وهو جبريلُ وأنا لا أعلمُ، فقال : من هذا ؟ فقال : ابنُ عمِّي. قال : ما أشدَّ وسَخَ ثيابِه، أما إنَّ ذُرِّيَّتَه ستسودُ بعده ثمَّ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأيتَ من يناجيني ؟ قلتُ : نعم. قال : أما إنَّه سيذهَبُ بصرُك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 التخريج : أخرجه الطبراني (10/292) (10586) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مرَرْتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بِيضٌ وهو يُناجي دِحيَةَ بنَ خَليفةَ الكَلْبيَّ وهو جبريلُ عليه السَّلامُ وأنا لا أعلَمُ فلم يُسَلِّمْ فقال جبريلُ يا محمَّدُ مَن هذا قال هذا ابنُ عمِّي هذا ابنُ عبَّاس قال ما أشَدَّ وَضَحَ ثيابِه أمَا إنَّ ذرِّيَّتَه ستسودُ بعدَه لو سلَّم علينا ردَدْنا عليه فلمَّا رجَعْتُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما منَعَك أن تُسَلِّمَ قلْتُ بأبي وأمِّي رأيْتُك تُناجي دِحيَة بنَ خَليفةَ فكرِهْتُ أن تنقطِعَ عليكما مناجاتُكما قال وقد رأيْتَه قلْتُ نعم قال أمَا إنَّه سيذهَبُ بصرُك ويُرَدُّ عليك في موتِك قال عِكرمةُ فلمَّا قُبِضَ ابنُ عبَّاسٍ ووضِعَ على أسرارِه جاء طائرٌ شديدُ الوَهَجِ فدخَل في أكفانِه فأرادوا نَشْرَ فقال عِكْرِمةُ ما تصنَعون هذه بُشْرى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي قال له فلمَّا وُضِعَ في لَحدِه تُلِقِّيَ بكلمةٍ سمِعَها مَن على شفيرِ قبرِه { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) }
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/279 التخريج : أخرجه الطبراني (10/292) (10586)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثياب البيض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

13 - إنَّ أوَّلَ لُمْعَةٍ من الأرضِ موضِعُ البيتِ، ثمَّ مدَّ منهَا الأرضَ، وأَوَّلُ جبلٍ وُضِعَ على وجهِ الأرضِ أبو قَبِيسٍ، ثم مُدَّتْ منهُ الجبَالُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن عطاء من قوله غير مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/115 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/341)، والواحدي معلقاً في ((التفسير الوسيط)) (1/465)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

14 - إنَّ أولَ لمعةٍ في الأرضِ موضعَ البيتِ، ثم مُدَّتْ منها الأرضُ؛ وأولُ جبلٍ وُضِعَ على وجهِ الأرضِ أبو قبيسٍ، ثم مُدَّتْ منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن علي القرشي فيه جهالة، قاله العقيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/579 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/341)، والواحدي معلقاً في ((التفسير الوسيط)) (1/465)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

15 - أوَّلُ بُقعةٍ وُضِعَت في الأرضِ مَوضِعُ البيتِ ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ، وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وَضَعه اللهُ تعالى على الأرضِ أبو قُبَيسٍ ثمَّ مُدَّت منه الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي قال العقيلي فيه جهالة وحديثه غير محفوظ وفيه أيضا من لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 83 التخريج : -

16 - أوَّلُ بقعةٍ وُضِعتْ مِن الأرضِ مَوضِعُ البيتِ، ثم مُدَّتْ منها الأرضُ، وإنَّ أوَّلَ جبَلٍ وضَعه اللهُ تعالى على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، مُدَّتْ منه الجبالُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي قال في الميزان عن العقيلي: فيه جهالة وحديثه غير محفوظ ثم ساق له هذا الحديث وفيه أيضصا من لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/326
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - أي مسجد وضع أولا حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

17 - أوَّلُ بُقعة وُضِعَت في الأرضِ مَوضعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وَضعَهُ اللَّه على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، ثمَّ مُدَّت منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5881 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3698)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 133) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3295) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أوَّلُ بقعَةٍ وضُعِتْ في الأرضِ موضِعُ البيتِ، ثُمَّ مُدَّتْ منها الأرْضُ، وإِنَّ أوَّلَ جبلٍ وضعَهُ اللهُ تعالى على الأرضِ أبو قُبَيْسٍ، ثُمَّ مُدَّتْ منه الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3698)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 133) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3295) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ أوَّلَ لُمْعَةٍ مِنَ الأرضِ موضِعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّتْ منها الأرضُ. وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وضَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ على وجْهِ الأرضِ أبو قُبَيْسٍ، ثمَّ مُدَّتْ منه الجبالُ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ إلا عن عطاء من قوله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه الواحدي معلقاً في ((التفسير الوسيط)) (1/465)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام خلق - بدء الخلق وعجائبه مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

20 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2841 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2841)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (615) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 67) (12494) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء أطعمة - التواضع في جلسة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنْ فِطْرِ بنِ خَليفةَ، قالَ: كُنتُ جالسًا عندَ زَيدِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه بالمدينةِ، فمَرَّ عليه شَيخٌ يُقالُ لهُ: شُرَحْبِيلُ أبو سَعْدٍ، فقال له زَيدٌ: مِن أينَ جِئتَ يا أبا سَعْدٍ؟ قالَ: مِن عندِ أميرِ المدينةِ، حدَّثْتُه بحَديثٍ، قالَ: فحَدِّثْ به القومَ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مُسلِمٍ يُدرِكُ ابْنتَينِ فيُحْسِنُ إليهِما ما صَحِبَتاهُ أو صَحِبَهما؛ إلَّا أدْخَلَتاهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7555
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

22 - يجلسُ على الأرضِ ويأكلُ على الأرضِ ويعقلُ الشاةَ ويجيبُ دعوةَ المملوكِ على خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/23 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ، ويعتقِلُ الشاةَ، ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ على خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4915 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إذا كانت الأرضُ مُخصِبةً، فاقصدوا في السيرِ، وأعطوا الرِّكابَ حقَّها، فإن اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرفقَ ، وإذا كانت الأرضُ مجدبةً فانْجوا عنها، وعليكم بالدُّلْجةِ، فإن الأرضَ تُطوى بالليلِ، وإياكم والتعريسَ على ظهرِ الطريقِ، فإنه مأوى الحياتِ، ومدرجةُ السباعِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/545 التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10811)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الرفق سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

25 - كانَ يجلسُ على الأرضِ، و يأكلُ على الأرضِ، و يعتقلُ الشاةَ، و يجيبُ دعوةَ الملوكِ على خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6971 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - الجلوس على الأرض رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان يجلسُ على الأرض، و يأكلُ على الأرض، و يعتَقِلُ الشاةَ، و يُجيبُ دَعوةِ المملوكِ على خبزِ الشَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له طرقا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2125 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتَّى تطمئنَّ، وإذا سجدتَ، فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ حتَّى تجدَ حَجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/634 التخريج : أخرجه أحمد (2604)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أمانُ أهلِ الأرضِ من الغرقِ القوسُ، وأمانُ أهلِ الأرضِ من الاختلافِ الموالاةُ لقريشٍ، فإذا خالفَها قبيلةٌ صاروا حزبَ إبليسِ
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن الجوزي بخليد بن دعلج ومحمد بن سليمان الحراني ووهب بن حفص الحراني أما محمد بن سليمان ووهب بريئان من الحديث وأما خليد فلم يتهم بكذب بل وثقه جماعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه الطبراني (11/196) (11479) باختلاف يسير، والحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش فتن - كراهية الاختلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

29 - إذا ركعتَ فضَعْ كفَّيْك على ركبتَيك؛ حتى تطمئنَّ، و إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، حتى تجدَ حَجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 577 التخريج : أخرجه أحمد (2604)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان [ أي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] يجلِسُ على الأرضِ, ويأكلُ على الأرضِ, ويعتقِلُ المُشاةَ. ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ على خبزِ الشَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 483 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه