logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ...
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/986
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - أمَرَنا أن لا نتّبعْ أبصارنا الكوكبَ إذا انقضّ وأن نقولَ عند ذلكَ : ما شاءَ الله لا قوة إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/99
التصنيف الموضوعي: طب - النهي عن إتباع البصر الكوكب المنقض أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية الكوكب ينقض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - نُهينا أن نُتْبِعَ أبصارَنا الكواكبَ إذا انقَضَّتْ وأُمِرْنا أن نقولَ عندَ ذلك ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/141
التصنيف الموضوعي: طب - النهي عن إتباع البصر الكوكب المنقض أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية الكوكب ينقض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - إذا أَشْرَعَ أحدُكم بالرُّمْحِ إلى الرجلِ، فكان سِنانُه عند ثُغْرَةِ حَلْقِهِ، فقال : لا إله إلا اللهُ، فَلْيَرْفَعْ عنه الرُّمْحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - إذا أَشرع أحدُكم الرُّمحَ إلى الرجُلِ، فكان سنانُه عند ثَغْرَةِ نحْرِه، فقال : لا إله إلا اللهُ، فلْيَرْفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة

126 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 374
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - عَنْ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: اجْتَمع عِنْدَ البَيْتِ ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ - أوْ قُرَشِيَّانِ وثَقَفِيٌّ - كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَقالَ أحَدُهُمْ: أتَرَوْنَ أنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ ما نَقُولُ؟ قالَ الآخَرُ: يَسْمَعُ إنْ جَهَرْنَا ولَا يَسْمَعُ إنْ أخْفَيْنَا، وقالَ الآخَرُ: إنْ كانَ يَسْمَعُ إذَا جَهَرْنَا، فإنَّه يَسْمَعُ إذَا أخْفَيْنَا، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ علَيْكُم سَمْعُكُمْ ولَا أبْصَارُكُمْ ولَا جُلُودُكُمْ} [فصلت: 22] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7521
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - كُنَّا إذَا جَلَسْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلَاةِ... بمِثْلِ حَديثِ مَنْصُورٍ وقالَ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شَرِبَ تنفَّسَ على الإناءِ ثلاثًا، يحمَدُ اللهَ على كلِّ نَفَسٍ، ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - إذا كنتُم ثلاثةً فلا ينتَجي اثنانِ دونَ صاحبِهما وقالَ سفيانُ في حديثِه لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلِك يحزنُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2825
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - حق المجلس والجلوس رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - إِذا انفَلَتْتْ دابَّةُ أَحَدُكُم بِأرْضِ فَلَاةٍ، فَلْيُنادِ : يا عبادَ اللهِ احبسوا عَلَي دابَّتِي، فَإِنَّ للهِ فِي الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ علَيْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إذا خرَجَتِ اللعنةُ من فِي صاحبِها نظَرَتْ، فإن وجَدَتْ مَسلَكًا في الذي وُجِّهَتْ إليه، وإلا عادَتْ إلى الذي خرَجَتْ منه
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1269
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

133 - إذا حُدِّثْتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهْياه، وأَهْداه، وأَتْقاه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3645
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - إذا اختلف المتبايعانِ وليس بينَهما شاهدٌ وفي لفظٍ : بينةٌ استُحلِف البائعُ، ثم كان المبتاعُ بالخيارِ، إن شاء أخذ وإن شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض بني عبد الله بن مسعود لا يدرى من هو
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/595
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

135 - العِدَةُ عَطِيَّةٌ [يعني حديث: إذا وعَدَ أحدُكم حبيبَه فليُنجِز لهُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ العِدَةُ عطيَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3855
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - إذا قالَ الرَّجلُ لامرأتِه أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ أو بإرادةِ اللَّهِ المشيئةُ هيَ خاصٌّ للَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/644
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - صيغ الطلاق أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجد قال : سجدَ لك خيالي وسوادِي، وآمنَ بكَ فؤادي، هذهِ يدي بما جنيتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : [فيه حميد بن عمار ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/614
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صلاة - فضل السجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - إنَّ اللهَ تعالَى إذا كان ثلثُ اللَّيلِ الآخِرِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا ثمَّ بسط يدَه فقال : من يسألُني فأُعطيَه، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 296/1
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - كان يقولُ في سجودِهِ إذا سجد : سجد لك سَوَادِي وخَيَالِي وآمن بك فؤادي أَبُوءُ بنعمتِكَ عَلَيَّ، هذه يَدَايَ وما جَنَيْتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - إذا حَدَّثتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا برُسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي هو أهْياه وأهْداه وأتْقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3940
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - إذا صلى أحدُكم فلم يدرِ أثلاثًا صلى أم أربعًا فلينظرْ أحرى ذلك إلى الصوابِ فليُتِمَّه ثم ليُسلِّمْ ثم لِيَسجدْ سجدَتي السهوِ ويتشهدُ ويُسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/434
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا شرِبَ في الإناءِ تنفَّس ثلاثةَ أنفاسٍ يحمَدُ اللَّهُ تعالى في كلِّ نفس ويشكرُه في آخرهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث زوج وأبوين وامرأة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

145 - إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنَا: السَّلَامُ علَى جِبْرِيلَ ومِيكَائِيلَ السَّلَامُ علَى فُلَانٍ وفُلَانٍ، فَالْتَفَتَ إلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فإنَّكُمْ إذَا قُلتُمُوهَا أصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 831
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

147 - أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إلَيَّ رِجالٌ مِنكُمْ، حتَّى إذا أهْوَيْتُ لِأُناوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أيْ رَبِّ أصْحابِي، يقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7049
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما جاء أن بعض أصحاب النبي لا يرونه بعد مفارقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءه الشِّتاءُ قال مرحبًا بالشِّتاءِ فيه تنزلُ البرَكةُ أمَّا ليلُه فطويلٌ للقيامِ وأمَّا نهارُه فقصيرٌ للصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : لعل إنكاره أتيناه من قبل نعيم بن عبد الحميد فإنه ليس بذاك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - فضل الشتاء رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاء الشِّتاءُ قال مرحبًا بالشِّتاءِ فيه تنزِلُ البركةُ أمَّا ليلُه فطويلٌ للقيامِ وأمَّا نهارُه فقصيرٌ للصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/538
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - فضل الشتاء رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إذا انفلتَتْ دابةُ أحدِكم بأرضٍ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، فإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ حاضرًا سيحبِسونَها له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند انفلات الدابة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - للمسْلِمِ على المسلِمِ أرْبَعُ خلالٍ : يُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويُجيبُهُ إذا دعاه، ويَشْهَدُهُ إذا ماتَ، ويعودُهُ إذا مرِضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (923)، والشجري في ((الأمالي)) (2891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أربعٌ للمسلمِ على المسلمِ : يعودُه إذا مرِض، و يشهدُه إذا ماتَ، و يجيبُه إذا دعاهُ، و يُشمِّتُهُ إذا عطسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (629) مختصراً، والبزار (1662)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا ذُكِر القدَرُ فأمسِكوا, إذا ذُكِرت النُّجومُ فأمسِكوا, وإذا ذُكِر أصحابي فأمسِكوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742) مختصراً، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

5 - إذا لم يقدِرْ أحدُكم على الأرضِ إذا كنتم في طينٍ أو قصبٍ أوْمِوا إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 371).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا سمعتَ جيرانَك يقولون : قد أحسنْتَ، فقد أحسنْتَ، و إذا سمعتَهم يقولون : قد أسأْتَ، فقد أسأْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 610 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن قدر - ما جاء أن ألسنة الخلق أقلام الحق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تَحتَرِقون تَحتَرِقون، حتَّى إذا صلَّيتُم الفَجرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ العصرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم المَغرِبَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسلتْها.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً، وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال رجلٌّ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو إذا أسأتُ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين إلا محمد بن يحيى فإن مسلماً لم يخرج له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير، ومعمر في ((جامعه)) (19749) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا رَسولَ اللهِ، كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنتُ أو إذا أسأتُ؟ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سمعتَ جيرانَكَ يقولونَ: قد أحسنتَ، فقد أحسنتَ، وإذا سَمِعتَهم يقولونَ: قد أسأتَ، فقد أسأتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3490 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

10 - كيف أنتم إذا لبستكم فتنةٌ يهرَمُ فيها الكبيرُ, ويربو فيها الصَّغيرُ, ويتَّخِذُها النَّاسُ سُنَّةً, إذا تُرِك منها شيءٌ قيل : تُرِكت السُّنَّةُ ؟ قالوا : ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ذهبت علماؤُكم, وكثُرت قُرَّاؤُكم, وقلَّت فقهاؤُكم, وكثُرت أمراؤُكم, وقلَّت أمناؤُكم, والتُمِست الدُّنيا بعملِ الآخرةِ, وتُفُقِّه لغيرِ الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : بإسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن موقوفاً وهو مرفوع حكما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : قيام رمضان
الصفحة أو الرقم : 4 التخريج : أخرجه الدارمي (186)، والحاكم (8570)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6951) باختلاف يسير موقوفاً
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا فرغ أحدُكم من طهورِه فليشهدْ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، ويصلي عليَّ فإنه إذا فعل ذلك فُتحت له أبوابُ الرحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك عندهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/239)، والبيهقي (201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء إيمان - الوعد وضوء - الشهادة عقب الوضوء
|أصول الحديث

12 - إنِّي لمستَترٌ بجدارِ الكَعبةِ إذا أَنا برجُلَيْنِ كثيرٌ شحومُ بطونِهِما قَليلٌ فقهُ قلوبِهِما فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ : أترى اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ قالَ فقالَ صاحبُهُ إذا رفَعنا سمعَ وإذا خفَضنا لم يَسمَعْ قالَ فقالَ الآخرُ لهُ إن كانَ يسمَعُ إذا رفعنا فإنَّهُ يسمَعُ إذا خفَضنا قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فنزلت هذِهِ الآيةُ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ إلى قولِهِ ؟وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ؟
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات حج - كسوة الكعبة
|أصول الحديث

13 - إذا كنتُم ثلاثةً... فذَكَرَ معناه. [أي معنى حديث: إذا كنتم ثلاثة، فلا ينتجي اثنان دون واحد، ولا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه البخاري (5241، 6288) مفرقاً، ومسلم (2184) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كيفَ بِكم إذا أتت عليكم أمراءُ يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ ميقاتِها ؟ قلتُ : فما تأمرني إذًا إِن أدرَكني ذلِك يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : صلِّ الصَّلاةَ لميقاتِها واجعل صلواتَكَ معَهُم سُبحةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه أبو داود (432)، وابن ماجه (1255) باختلاف يسير، والنسائي (799) بنحوه، وأصله في صحيح مسلم (534) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة الجماعة والإمامة - تأخير الإمام الصلاة عن الوقت صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو أسأتُ ! قال إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اختصمَ عندَ البيتِ ثلاثةُ نفرٍ قرشيَّانِ وثقَفيٌّ أو ثقفيَّانِ وقرشيٌّ قليلٌ فِقهُ قلوبِهِم كثيرٌ شَحمُ بطونِهِم فقالَ أحدُهُم أتَرونَ اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ فقالَ الآخَرُ يَسمعُ إذا جَهَرنا ولا يَسمعُ إن أخفَينا وقالَ الآخَرُ إن كانَ يَسمَعُ إذا جَهَرنا فَهوَ يسمَعُ إذا أخفَينا. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أبْصَارُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3248 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775)، والترمذي (3248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة فصلت قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا نزلت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كانَ يكبِّرُ إذا قرأها ويركعُ ويقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ اللَّهمَّ اغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة عن أبيه ولم يسمع منه ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا حماد بن سليمان وهو ثقة ولكنه اختلط‏ ‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

18 - كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ وإذا أسأتُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا سمعتَ جيرانَك يقولون أن قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3421 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223) واللفظ له، وأحمد (3808)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنْتُ وإذا أسَأْتُ ؟ قال: ( إذا سمِعْتَ جيرانَك يقولون: قد أحسَنْتَ فقد أحسَنْتَ وإذا سمِعْتَهم يقولون: قد أسَأْتَ فقد أسَأْتَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنْتُ وإذا أسَأْتُ ؟ قال: ( إذا سمِعْتَ جيرانَك يقولون: قد أحسَنْتَ فقد أحسَنْتَ وإذا سمِعْتَهم يقولون: قد أسَأْتَ فقد أسَأْتَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

21 - لمَّا أُنزِلَ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كانَ يُكثِرُ إذَا قرأَهَا وركَعَ أنْ يقولَ: سبحانَكَ اللهُمَّ وبِحَمْدِكَ اللهمَّ اغفرْ لِي، إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو عبيدة قيل : لم يسمع من عبد الله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نام قال أبو أحمدَ : إذا أوى إلى فراشِه وضَع يدَه اليمنى تحتَ خدِّه قال أبو أحمدَ : الأيمنِ ثم قال : اللهمَّ قِني عذابَك يومَ تَجْمعُ عبادَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3877)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10592)، والطبراني في ((الدعاء)) (247) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد آداب النوم - ما يقول عند النوم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نام -قال أبو أحمدَ: إذا أَوى إلى فِراشِه-، وَضَعَ يدَه اليُمنى تحتَ خَدِّه -قال أبو أحمدَ: الأيمنِ-، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ قِني عَذابَكَ يومَ تجمَعُ عِبادَكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3931 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10592)، وابن ماجه (3877)، وأحمد (3931) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/476 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742)، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر
|أصول الحديث

25 - أجيبوا الداعِي إذا دُعيتمْ
خلاصة حكم المحدث : له طريق غير هذه في كتاب الهدية من المسند
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/497 التخريج : أخرجه البزار (1790)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب متفرقة اعتصام بالسنة - لزوم السنة
|أصول الحديث

26 - إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وللحديث طرق وشواهد يرتقي بها إلى الصحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح المواقف
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742)، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر
|أصول الحديث

27 - إذا اختلفَ المتبايعانِ تحالَفَا
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه مما لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/171 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/18)، والبيهقي (11124) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أيمان - الاستحلاف بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما نزلت على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم { إِذَا جَاء نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحِ } كان يُكْثِرُ إذا قرأها وركعَ أن يقول : سُبحانكَ اللهمّ ربنا وبحمدكَ، اللهم اغْفِر لي، إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ – ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة، لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه صحيحة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه أحمد (3683)، والطيالسي (337)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

29 - لمَّا أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثرُ إذا قرأها وركع أن يقول سبحانكَ اللهمَّ ربنا وبحمدكَ اللهمَّ اغفر لي إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/252 التخريج : أخرجه الطيالسي (337)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (544)، والحاكم (3983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثِرُ إذا قرأها وركع أن يقولَ سبحانك اللهمَّ ربَّنا وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة وهو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه أحمد (3683) واللفظ له، والطيالسي (337)، والحاكم (3983)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث