الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - لا تُحرِّمُ العَيْفةُ قُلْنا وما العَيْفةُ قال المرأةُ تلِدُ فيخصر اللَّبَنُ في ثَدْيَيْها فتُرضِعُ جارتُها المرَّةَ والمرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - عن ابنِ عُمَرَ في قولِه عزَّ وجلَّ {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141] قال كانوا يُعطُونَ مَنِ اعتراهم شيئًا سوى الصَّدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا عبد الرحيم بن سليمان
الراوي : نافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/146
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - ما كنَّا نرى أنَّ رسولَ اللهِ مات يومَ مات وهو يُحِبُّ رجُلًا فيُدخِلُه اللهُ النَّارَ قيل له قد كان يستعمِلُكَ فقال اللهُ أعلَمُ ولكنَّه كان يُحِبُّ رجُلًا قالوا مَن هو قال كان يُحِبُّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ

97 - أنَّ حُصَيْنَ بنَ مِحْصَنٍ أخبَره عن عمَّتِه: أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ فقال لها أذاتُ زوجٍ أنتِ قالت نَعَمْ قال كيفَ أنتِ له قالت ما آلوه إلَّا ما عجَزْتُ عنه فقال رسولُ اللهِ انظُري أينَ أنتِ منه فإنَّه جنَّتُكِ ونارُكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق
الراوي : عمة حصين بن محصن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - بايَعْتُ رسولَ اللهِ بيدي هذه فقبَّلْناها فلَمْ يُنكِرْ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عطاف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ لِأُبايِعَه فقال اذهَبي فاختَضِبي ثمَّ تعالَيْ حتَّى أُبايِعَكِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد تفرد به نائلة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : السوداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - أنَّ النَّبيَّ قال لرجُلٍ ما اسمُكَ قال نُعْمٌ قال أنتَ عبدُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

102 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - أنَّ النَّبيَّ بعَث ثلاثةَ نفرٍ إلى قَيْصرَ وإلى كِسْرَى وإلى صاحبِ الإِسْكندريَّةِ وبعَث عمرَو بنَ العاصِ إلى النَّجاشيِّ فلمَّا أتى عمرٌو النَّجاشيَّ وجَد مَن كان عندَه يدخُلونَ مُكفِّرينَ مِن خَوْخةٍ فلمَّا رأى عمرٌو الخَوْخَةَ ودخولَهم عليه ولَّى ظَهرَه ثمَّ دخَل يمشي القَهْقَرى فلمَّا دخَل منها اعتدَل ففزِعَتِ الحبَشةُ وهمُّوا بقَتْلِه قالوا ما منَعكَ أنْ تدخُلَ كما دخَلْنا فقال لا نصنَعُ ذلك بنَبيِّنا فهو أحَقُّ أنْ يُصنَعَ ذلكَ به فقال النَّجاشيُّ اترُكوه صدَق
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن أمية إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عمرو بن العاص إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ إذا انصرَف مِن العيدَيْنِ أتى وسَطَ المُصلَّى فقام فنظَر إلى النَّاسِ كيفَ ينصرِفونَ وكيفَ سِمَتُهم ثمَّ يقفُ ساعةً ثمَّ ينصرِفُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - إنَّ أسرَقَ النَّاسِ مَن سرَق صلاتَه قيل يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرِقُ صلاتَه قال لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان تفرد به زيد
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/355
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
 

1 - كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ بِيضٍ سَحُوليَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا سليمان بن موسى ولا عن سليمان إلا أبو معبد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/260 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1470)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (194)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ أحدُها قميصٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد ولا عن حماد إلا مسلم تفرد به بن عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (6/رقم2082) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

3 - كُفِّن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ سَحُوليَّةٍ بِيضٍ يَمانيَةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ أُدرِج فيها إدراجًا

5 - كُفِّن رسولُ اللهِ في ثلاثةِ أثوابٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا المطلب ولا عن المطلب إلا يحيى تفرد به محمد بن السكن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/102
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| شرح حديث مشابه

6 - اجتَمَعَتْ قُرَيشٌ في دارِ النَّدوةِ فذكَروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بعضُهم ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ وقال بعضُهم كاهنٌ قالوا ليس بكاهنٍ وقال بعضُهم مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا يُفرِّقُ بَيْنَ الحبيبِ وحبيبِه فصدَر المُشرِكونَ على ذلكَ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزُمِّل في ثيابِه ودُثِّر فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} و{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به معلى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه البزار في ((كشف الاستار)) (2276) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل سور وآيات - سورة المدثر فضائل سور وآيات - سورة المزمل
|أصول الحديث

7 - قُتِل حَمْزةُ يومَ أُحُدٍ وقُتِل معه رجُلٌ مِن الأنصارِ فجاءت صفيَّةُ بنتُ عبدِ المُطَّلبِ بثوبَيْنِ لِتُكفِّنَ بهما حَمْزةَ فلَمْ يكُنْ للأنصاريِّ كَفَنٌ فأسهَم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الثَّوبَيْنِ ثمَّ كفَّن كلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان إلا معمر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6194)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - صفة الكفن شركة - القرعة في القسمة مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
|أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحدِ قال وكلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهل بن السراح والربيع بن صبيح إلا يحيى تفرد به إسحاق بن حاتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/276
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

9 - أنَّ أبا بَكْرٍ دخَل المسجِدَ وعُمَرُ يُكلِّمُ النَّاسَ فمضى حتَّى دخَل بَيْتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي تُوفِّي فيه وهو في بيتِ عائشةَ فكشَف عن وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدَ حِبَرةٍ وكان مُسجًّى به ونظَر إلى وجهِه وأكَبَّ عليه يُقبِّلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/75 التخريج : أخرجه أحمد (24029)، والترمذي في ((الشمائل)) (392)، وأبو يعلى (48) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الدخول على الميت بعد أن يكفن جنائز وموت - تقبيل الميت زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - خرَج علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جُبَّةُ سُنْدُسٍ فما رأَيْناه منذُ زمانٍ أجمَلَ منه في ذلكَ اليومِ فقام فزِعًا فوضَعها ثمَّ خرَج علينا في بُرْدٍ حِبَرَةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنَّةِ مَن لبِسه في الدُّنيا لَمْ يلبَسْه في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عيسى بن عبيد تفرد به عبد العزيز بن أبي رزمة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/372 التخريج : قوله: "الحرير لباس أهل الجنة من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" أخرجه من طريق آخر أحمد (11179)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9535)، وابن حبان (5437) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - الوعيد زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

11 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا ترضى يا علِيُّ إذا جمَع النَّبيِّينَ في صعيدٍ واحدٍ عُراةً حُفاةً مُشاةً قد قطَع أعناقَهم العطَشُ فكان أوَّلَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ يقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ يفجرُ شعبٌ مِن الجنَّةِ إلى حَوضي وحَوضي أعرَضُ ممَّا بَيْنَ بُصْرَى وصَنْعاءَ فيه عدَدُ نجومِ السَّماءِ قَدَحانِ مِن فضَّةٍ فأشرَبُ وأتوضَّأُ ثمَّ أُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ أقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ تُدعَى فتشرَبُ وتتوضَّأُ وتُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ فتقومُ معي ولا أُدعَى لخيرٍ إلَّا دُعِيتَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((مذاهب أهل السنة)) (111)، باختلاف يسير، والخطيب في ((المؤتنف تكملة المؤتلف)) (657)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 329)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قيامة - أول من يكسى يوم القيامة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

12 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني فأعرَض عنه فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني فقال أمَا لكَ جارٌ له فَضْلُ ثوبَيْنِ قال بلى غيرُ واحدٍ قال فلا يجمَعُ اللهُ بَيْنَكَ وبَيْنَه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل ولا يروى عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (7185).
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الوعيد بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيُصلِّ في ثوبَيْنِ فإنْ لَمْ يكُنْ عليه إلَّا ثوبٌ فلْيَأْتَزِرْ به ثمَّ لْيُصَلِّ ولا تشتِملوا اشتمالَ اليهودِ فإنَّ اللهَ أحَقُّ أنْ يُتزَيَّنَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن نافع إلا عبد الله بن جعفر تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير دون الزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

14 - عن أم الدرداء قالت: كان فَضَالَةُ بنُ عُبَيدٍ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الرِّضا بعدَ القضاءِ وبَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ مِن غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ وزعَم أنَّها دعواتٌ كان يدعو بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن فضالة بن عبيد إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان بن سعيد الحمصي
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/165
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة استعاذة - التعوذ من الفتن قدر - الرضا بالقضاء استعاذة - التعوذات النبوية

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه البخاري (5017)، وأبو داود (5056)، والترمذي (3402) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي الرَّجُلُ في الثَّوبِ الواحدِ فقال أوَكلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا يحيى بن السكن تفرد به يزيد بن حكيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/126
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - عيش السلف

17 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحدِ قال أوَكلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر الهذلي إلا إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - عيش السلف

خلاصة حكم المحدث : لم يروِه عن عاصمٍ إلَّا عبدُ الملكِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/176 التخريج : أخرجه البزار (1730)، وأبو يعلى (5050)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرَأِ القُرآنَ في شهرٍ قُلْتُ إنَّ لي قوَّةً قال فاقرَأْ في ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن مصرف إلا عن الخريش بن سليم ولا عن الخريش إلا أبو داود تفرد به أبو حفص
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7415)، والبخاري (1988)، وأحمد (6863)، مطولا، ومسلم (1159) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

20 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن أكلِ لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ وعنِ النَّبيذِ في الجَرِّ وعن زيارةِ القبورِ فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنْتُ نهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكُلوا ما شِئْتُم ونهَيْتُكم عن نبيذٍ في الجَرِّ فاشرَبوا وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ونهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها ولا تقولوا ما يُسخِطُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن جابر إلا عبد الرحمن بن يزيد ولا عن عبد الرحمن إلا محمد بن شعيب تفرد به عبد الحميد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/52
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

21 - سجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم عن الأعرج إلا يزيد بن أبي حبيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه مسلم (578). وسجوده صلى الله عليه وسلم في: {إذا السماء انشقت} أخرجه البخاري (1074)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سمِعْتُ رجُلًا يسأَلُ عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ عنِ الرُّكنِ اليَمانيِّ وهو يطوفُ بالبيتِ قال عطاءٌ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وُكِّل به سَبعونَ مَن قال اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العفوَ والعافيةَ والمُعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخِرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ قالوا آمِينَ فلمَّا بلَغ الرُّكنَ الأسودَ قال يا أبا مُحمَّدٍ ما بلَغكَ في هذا الرُّكنِ الأسودِ قال عطاءٌ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع الحبيبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن طاف بالبيتِ سَبعًا لا يتكلَّمُ إلَّا سُبْحانَ اللهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ والحمدُ للهِ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مُحِيَتْ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ وكُتِبَتْ له عَشْرُ حَسَناتٍ ورُفِع له بها عَشْرُ درجاتٍ ومَن طاف وتكلَّم وهو في تلكَ الحالِ خاض الرَّحمةَ برِجْلَيْهِ كما يخوضُ الماءَ برِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حميد بن أبي سويد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/201
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

23 - سجَدْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه مسلم (578) باختلاف يسير. وسجوده صلى الله عليه وسلم في: {إذا السماء انشقت} أخرجه البخاري (1074)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَبْرةَ يعني أبا خَيْثمةَ أنَّ أباه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يقرَأُ في الوِتْرِ فقال: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} في الأُولى و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} في الثَّانيةِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن رزين إلا يونس بن بكير
الراوي : سبرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/6 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 162) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

25 - قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وعُمَرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبير إلا عثمان بن زائدة تفرد به الحكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه مسلم (2348)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2348)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (10366)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

26 - عن أبي موسى الأشعريِّ قال سأَلْتُ عائشةَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ به في الوِتْرِ قالتْ كان يقرَأُ في الرَّكعةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وفي الرَّكعةِ الثَّالثةِ بأُمِّ القُرآنِ و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/52 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (6825).
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَث بمكَّةَ ثلاثَ عَشْرةَ سنةً وتُوفِّي وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا زكريا بن إسحاق تفرد به روح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/134 التخريج : أخرجه البخاري (3903)، ومسلم (2351) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا أبو إسحاق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/8 التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، وأخرجه البزار (1720)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الرَّكعتَيْنِ قبْلَ الفجرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا يزيد بن هارون تفرد به سهل بن صالح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/256 التخريج : أخرجه أحمد (25510) باختلاف يسير، وابن ماجه (1150)، وابن حبان (2461) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ {الم} السَّجدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/240 التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث