logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن نذَر أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه ومَن نذَر أنْ يعصيَه فلا يَعْصِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري تفرد به محمد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه البخاري (6696)
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الوِتْرُ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ فمَنِ استطاعَ أنْ يُوتِرَ بخَمسٍ ومَن لَمْ يستَطِعْ أنْ يُوتِرَ بخَمْسٍ فلْيُوتِرْ بواحدةٍ ومَن لَمْ يستَطِعْ أنْ يُوتِرَ بواحدةٍ فلْيُومئْ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو معاوية
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1712)، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

3 - إنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ الأنصاريَّ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفًا فأعطاه إيَّاه واشتَرَط عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والسَّيفُ في يدِه قبْلَ أنْ يدفَعَه إليه فقال هاءَ يا مُحمَّدُ قاتِلْ به المُشرِكينَ ما قاتَلوا فإذا رأَيْتَ المُسلِمينَ اقتَتَلوا فاعمِدْ به إلى أُحُدٍ فاكسِرْه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن جحادة إلا ابنه
الراوي : الحسن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/354 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

4 - مَنِ استطاع منكم أنْ يسجُدَ فلْيسجُدْ ومَن لَمْ يستطِعْ فلا يرفَعْ إلى جبهتِه شيئًا ليسجُدَ عليه ولكنْ ركوعَه وسجودَه يُومِئُ برأسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا قران بن تمام تفرد به سريج بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

5 - مَنِ استطاع منكم ألَّا يحُولَ بَيْنَه وبَيْنَ الجنَّةِ مِلْءُ كفٍّ مِن دمٍ يُهريقُه كأنَّما يذبَحُ دجاجةً كلَّما يعرِضُ لبابٍ مِن أبوابِ الجنَّةِ حال بَيْنَه وبَيْنَه ومَنِ استطاع منكم ألَّا يجعَلَ في بطنِه إلَّا طيِّبًا فإنَّ أوَّلَ ما يُنتِنُ مِن الإنسانِ بطنُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو عوانة والحجاج بن الحجاج
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/233 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المشيخة)) (88)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8495) بلفظه، والبخاري (6733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

6 - عن يُونُسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلْبَسٍ قال دخَلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ عائدينَ فدخَل عليه وَاثِلَةُ بنُ الأسقَعِ فلمَّا نظَر إليه مدَّ يدَه فأخَذ بيدِه فمسَح بها وجهَه وصدرَه لأنَّه بايَع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا يَزيدُ كيفَ ظنُّكَ بربِّكَ قال حَسَنٌ قال فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ كان خيرًا فخيرٌ وإنْ كان شرًّا فشرٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/56 التخريج : أخرجه الطبراني (215) (22 / 89) ، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 306) كلاهما بلفظه، وأخرجه ابن حبان (641) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين
|أصول الحديث

7 - سأَل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فأعطاه رجُلٌ ثمَّ تتابَع النَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ خيرًا فاستَنَّ به مَن بعدَه كان له أجرٌ ومِثْلُ أجرِ مَنِ استَنَّ به مِن بعدِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سَنَّ شرًّا كان عليه وِزْرُه ومِن أوزارِ مَن تبِعه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/116
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة علم - الحث على الأخذ بالسنة

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بايَع بايَع على شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ والسَّمعِ والطَّاعةِ للهِ وللرَّسولِ والنُّصحِ لكلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به بن لهيعة
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276 التخريج : أخرجه البخاري (2157) باختلاف يسير، ومسلم (56) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تحِلُّ صفقتانِ في صفقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن سماك واسمه إلا عبد الملك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه أحمد (3725) مطولاً باختلاف يسير، والشاشي في ((المسند)) (294) باختلاف يسير، وابن حبان (5025) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث

10 - أنَّ عُمَرَ قال للسِّتَّةِ هم الَّذينَ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الدُّنيا وهو عنهم راضٍ قال بايِعوا لِمَن بايَع له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فإذا بايَعْتُم لِمَن بايَع له عبدُ الرَّحمنِ فمَن أبى فاضرِبوا عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن زيد بن أسلم إلا قتيبة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/95 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 289) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - قال لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنَفُ مَن كثُر ضحِكُه قلَّتْ هَيْبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن أكثَر مِن شيءٍ عُرِف به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤُه ومَن قلَّ حياؤُه قلَّ ورَعُه ومَن قلَّ ورَعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن عائشة أحمد بن مجاهد القطان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/370 التخريج : أخرجه أبو بكر بن دريد في ((المجتنى)) (ص16)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، وأبو هلال العسكري في ((جمهرة الأمثال)) (1/ 20)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

12 - حجَم أبو طَيْبَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاه صاعًا مِن طعامٍ وأمَر أهلَه أنْ يُخفِّفوا عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه البخاري (2102)، وأبو داود (3424) واللفظ لهما، ومسلم (1577) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الأطباء إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة إجارة - التخفيف من خراج العبد طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

13 - الصَّلاةُ خيرُ موضوعٍ فمَنِ استطاع أنْ يستكثِرَ فلْيستكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - النوافل المطلقة صلاة - عظم قدر الصلاة

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج إلى السُّوقِ قال اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن خيرِ هذه السُّوقِ وخيرِ ما فيها وأعوذُ بكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أُصيبَ فيها يمينًا فاجرةً أو صفقةً خاسرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/354 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 21)، (1157)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (181)، والحاكم (1977) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى على حِلْسٍ وقَدَحٍ فيمَنْ يَزيدُ فأعطاه رجُلٌ دِرهمًا وأعطاه آخَرُ دِرهمَيْنِ فباعه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو بكر تفرد به الأخضر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، والترمذي (1218)، وابن ماجه (2198)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - المزايدات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - أحكام التجارة
|أصول الحديث

16 - أُمَّتي الغُرُّ المُحجَّلونَ يومَ القيامةِ فمَنِ استطاع أنْ يُحَسِّنَ غُرَّتَه فلْيفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

17 - يُوشِكُ مَن عاش منكم أنْ يرى عيسى ابنَ مَريمَ إمامًا حَكَمًا فتُوضَعُ الجِزيةُ ويُكسَرُ الصَّليبُ ويُقتَلُ الخِنزيرُ وتضَعُ الحربُ أوزارَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حماد تفرد به بسطام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ليث تفرد به المطلب بن زياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة

19 - مَن حضَر إمامًا فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي واقد إلا وهيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/108 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (488) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (687) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

20 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المِنبَرِ ألَا إنَّ النَّاسَ دِثارٌ وإنَّ الأنصارَ شِعارٌ ولو أنَّ النَّاسَ سلَكوا واديًا وسلَكَتِ الأنصارُ شُعبةً لَاتَّبَعْتُ شُعبةَ الأنصارِ ولولا الهجرةُ لكُنْتُ امرَأً مِن الأنصارِ فمَن ولِي مِن أمرِهم شيئًا فلْيُحسِنْ إلى مُحسِنِهم ولْيتجاوَزْ عن مُسيئِهم ومَن أفزَعهم فقد أفزَع هذا الَّذي بَيْنَ هذَيْنِ وأشار إلى صدرِه يعني قَلْبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي قتادة إلا يحيى بن النضر تفرد به أبو صخر
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/368 التخريج : أخرجه أحمد (22615)، والحاكم (6972) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - ما أهبَط اللهُ إلى الأرضِ منذُ خلَق آدَمَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ فِتْنةً أعظَمَ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ وقد قُلْتُ فيه قولًا لَمْ يقُلْه أحَدٌ قبْلُ إنَّه آدَمُ جَعْدٌ ممسوحُ عينِ اليَسارِ على عَيْنِه طَفرةٌ غليظةٌ وإنَّه يُبرِئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَن قال ربِّيَ اللهُ فلا فِتنةَ عليه ومَن قال أنتَ ربِّي فقدِ افتُتِن يلبَثُ فيكم ما شاء اللهُ ثمَّ ينزِلُ عيسى ابنُ مَرْيَمَ مُصدِّقًا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى مِلَّتِه مات، إمامًا مَهْدِيًّا وحَكَمًا عَدْلًا فيقتُلُ الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا محمد بن مروان تفرد به عمرو بن العباس
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/27 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (163) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 133)، وابن حبان (6781) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

22 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام علينا سائلٌ فسكَت القومُ ثمَّ عاد فسأَل فأعطاه بعضُ القومِ خاتَمًا أو شيئًا فتتابَع القومُ وأعطَوْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فاتُّبِع عليها فله أجرُه ومِثْلُ أجورِ مَن تبِعه عليها غيرَ مُنتقِصٍ مِن أجورِهم شيئًا ومَنِ استَنَّ سُنَّةً سيِّئةً فاتُّبِع عليها فعليه وِزْرُها ومِثْلُ وِزْرِ مَنِ اتَّبَعه عليها غيرَ مُنتقِصٍ مِن أوزارِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا علي بن عاصم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/94 التخريج : أخرجه أحمد (23289)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (251)، والحاكم (3906) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
|أصول الحديث

23 - أنَّ رجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ وأيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ تُدخِلُه على مُسلِمٍ أو تكشِفُ عنه كُربةً أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرُدُ عنه جوعًا ولَأَنْ أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ يعني مسجِدَ المدينةِ شهرًا ومَن كفَّ غضَبَه ستَر اللهُ عَوْرَتَه ومَن كظَم غَيْظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه ملَأ اللهُ عزَّ وجلَّ قَلْبَه أَمْنًا يومَ القيامةِ ومَن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتَّى أثبَتَها له أثبَتَ اللهُ عزَّ وجلَّ قدَمَه على الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سكين بن سراج تفرد به عبد الرحمن بن قيس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/139 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، والشجري في ((الأمالي)) (2298)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - كظم الغيظ صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن كانتِ الدُّنيا هَمَّه وسَدَمَه ولها يشخَصُ ولها ينصَبُ ويطلُبُ جعَل اللهُ فقرَه بَيْنَ عينَيْهِ وشتَّت عليه ضَيْعتَه ولَمْ يَأْتِه منها إلَّا ما كُتِب له ومَن كانتِ الآخِرةُ هَمَّه وسدَمَه ولها يشخَصُ ولها ينصَبُ ويطلُبُ جعَل اللهُ غناه في قلبِه وجمَع له الضَّيْعةَ وأتَتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد ولا رواه عن قتادة إلا أيوب بن خوط وهمام ولا رواه عن همام إلا داود بن المحبر تفرد به محمد بن يحيى الأزدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (333)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث

25 - مَن كانتِ الدُّنيا همَّه وسَدَمَه، لها يشخَصُ وإيَّاها ينوي جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ الفَقْرَ بَيْنَ عينَيْهِ وشتَّت عليه ضَيْعَتَه ولَمْ يَأْتِه منها إلَّا ما كُتِب له ومَن كانتِ الآخرةُ همَّه وسَدَمَه لها يشخَصُ وإيَّاها ينوي جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ الغِنى في قلبِه وجمَع عليه ضَيْعَتَه وأتَتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن همام إلا داود بن المحبر تفرد به محمد بن يحيى الأزدي محمد بن عمران الناقط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (333)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث

26 - أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ ختَن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ طهَّر قَلْبَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن عيينة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/70 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (93)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/410)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - أنَّ وَفْدَ عبدِ القَيْسِ قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنَما هم عندَه قُعودٌ إذ أقبَل عليهم فقال لهم ثَمرةٌ تَدْعونَها كذا وكذا وثمرةٌ تَدْعونها كذا حتَّى وصَف ألوانَ ثمراتِهم أجمَعَ فقال له رجُلٌ مِن القومِ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أمَا واللهِ لو كُنْتُ وُلِدْتُ في جوفِ هَجَرَ ما كُنْتُ بأعلَمَ منكَ السَّاعةَ أشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أرضَكم رُفِعَتْ لي منذُ قعَدْتُم إليَّ فنظَرْتُ مِن أدناها إلى أقصاها فخيرُ ثمراتِكم البَرْنِيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد الطويل إلا عثمان بن عبد الله العتكي تفرد به عبيد بن واقد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/165 التخريج : أخرجه الحاكم (7450) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4051)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1390) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

28 - أصاب أهلَ المدينةِ قَحْطٌ ومَجاعةٌ شديدةٌ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ فخطَب يومَ الجُمعةِ فقام ناسٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ هلَكَتِ الأموالُ وخشِينا الهلال على أنفُسِنا وغلا السِّعرُ وقحَط المطَرُ ادعُ اللهَ أنْ يسقيَنا قال أنَسٌ وما أرى في السَّماءِ مِن بيضاءَ فمَدَّ يدَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا فواللهِ ما ضَمَّ إليه يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّحابَ يجيءُ مِن ها هنا ومِن ها هنا وصارت رُكامًا ثمَّ سالَتْ سبعةَ أيَّامٍ حتَّى واللهِ إنَّ الرَّجُلَ الشَّابَّ لَيَهُمُّ أنْ يرجِعَ إلى أهلِه مِن شدَّةِ المطَرِ فلمَّا كانتِ الجُمعةُ الأخرى وخطَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام ناسٌ مِن المسجِدِ فقالوا يا رسولَ اللهِ تهدَّمَتِ البيوتُ وانقطَعَتِ الطُّرقُ ادعُ اللهَ أنْ يحبِسَها عنَّا فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبسَّم فرفَع يدَيْهِ فقال حَوالَيْنا ولا علينا قال أنَسٌ فما أرى في السَّماءِ مِن خَضراءِ فلا واللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تتقطَّعُ مِن ها هنا وها هنا عنِ المدينةِ فأصبَحَتْ وإنَّ ما حولَها كَوْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/95
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم

29 - إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه ابن ماجة (395)، والدارقطني في ((سننه)) (128)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجُلٍ وهو يُصلِّي قد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى فانتزَعها ووضَع يدَه اليُمْنى على اليُسْرى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سفيان إلا الحجاج بن أبي زينب ولا عن الحجاج إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية ورواه هشام عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان عن أبي هريرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه أحمد (15090)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (صـ94) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 230) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث