الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - َنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ}، قَالَ: ورَثَةً. (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أيْمَانُكُمْ): كانَ المُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا المَدِينَةَ يَرِثُ المُهَاجِرِيُّ الأنْصَارِيَّ، دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتي آخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نُسِخَتْ، ثُمَّ قَالَ: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أيْمَانُكُمْ) مِنَ النَّصْرِ والرِّفَادَةِ والنَّصِيحَةِ، وقدْ ذَهَبَ المِيرَاثُ ويُوصِي له،

92 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثَلثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ؛ كلُّ كَلِمَةٍ طَيْبَةٍ صدقةٌ، وعَوْنُ الرجلِ أَخَاهُ صدقةٌ؛ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ ( يَسْقِيها ) صدقةٌ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

93 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ، على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ، كلُّ كَلِمَةٍ طيبةٍ صدقةٌ، وعَوْنُ الرجُلِ أخاهُ صدقةٌ، والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صدقةٌ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

94 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نظَرَ في المِرْآةِ، قال: الحمْدُ للهِ الَّذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي، وزانَ منِّي ما شانَ مِن غَيري، وإذا اكْتحَلَ جعَلَ في كلِّ عينٍ اثنينِ وواحدًا بيْنهما، وكان إذا لَبِسَ نَعلينِ بدَأَ باليمينِ، وإذا خلَعَ خلَعَ اليُسْرى، وكان إذا دخَلَ المسجِدَ أدخَلَ رِجْلَه اليُمْنى، وكان يُحِبُّ التَّيمُّنَ في كلِّ شَيءٍ، أخْذًا وعطاءً.

95 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نظَرَ في المرآةِ، قال: الحمْدُ للهِ الَّذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي، وزَانَ منِّي ما شانَ مِن غَيري، وإذا اكْتحَلَ جعَلَ في كلِّ عَينٍ اثنينِ وواحدًا بيْنهما، وكان إذا لَبِسَ نَعليْه بدَأَ باليمينِ، وإذا خلَعَ خلَعَ اليُسرى، وكان إذا دخَلَ المسجِدَ أدخَلَ رِجْلَه اليُمنى، وكان يُحِبُّ التَّيمُّنَ في كلِّ شَيءٍ، أخذًا وعطاءً.

96 - للهِ عندَ إِحْدَاثِ كلِّ بِدْعَةٍ تَكِيدُ الإسلامَ ولِيٌّ يَذُبُّ عن دِينِهِ

97 - لله عندِ إحداثِ كلِّ بدعةٍ تكيدُ الإسلامَ وليٌّ يَذبُّ عن دينِه.

98 - عبد الوهاب بن مجاهد, عن أبيه, قال: قلت لابن عمر رضي اللهُ عنهما : أيُّ حاجِّ بيتِ اللهِ أفضلَ وأعظمَ أجرًا ؟ قال : مَن جمَع ثلاثَ خصالٍ : نيةً صادقةً، وعقلًا وافرًا، ونفقةً مِن حلالٍ، فذكَرتُ ذلك لابنِ عباسٍ فقال : صدَق، قلتُ : إذا صدَقَتْ نيتُه وكانتْ نفقتُه مِن حلالٍ فما يضرُّه قلةُ عقلِه ؟ قال : يا أبا الحجاجِ، تسألُني عما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : والذي نفسي بيدِه، ما أطاع العبدُ ربَّه، تبارَك وتعالى، بشيءٍ، ولا جهادٍ، ولا شيئًا مما يكونُ منه مِن أنواعِ أعمالِ البرِّ إذا لم يكُنْ بعقلِه، ولو أنَّ جاهلًا فاق المجتَهِدينَ في العبادةِ كان ما يُفسِدُ أكثرَ مما يُصلِحُ

99 - عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما يَرْوِي عن رَبِّهِ تَبارَكَ وتَعالَى، قالَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذلكَ، فمَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، وإنْ هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ إلى أضْعافٍ كَثِيرَةٍ، وإنْ هَمَّ بسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، وإنْ هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ سَيِّئَةً واحِدَةً. وفي رواية: وزادَ: ومَحاها اللَّهُ ولا يَهْلِكُ علَى اللهِ إلَّا هالِكٌ.

100 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عباسُ، يا عمَّاه [ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ، قديمهً وحديثهُ، عمْدهُ وخطأهُ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً, فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً.]

101 - مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) كلَّ ليلةٍ لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا، ومَن قرأ كلَّ ليلةٍ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ ووجهُه في صورةِ القمرِ ليلةَ الْبَدْرِ

102 - يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مئةً وعشرين رحمةً ستُّون منها للطَّائفين وأربعون للمصلِّين وعشرون للنَّاظرين

103 - {.. كُلُّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قال : إن مِمّا خلقَ اللهُ للوْحًا محفوظا من درة بيضاءَ.. الحديثُ، مَوقُوفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الثمالي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قدر - الإيمان بالقدر قرآن - اللوح المحفوظ إيمان - فضل الإيمان بالغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها لعمِّهِ العباسِ أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالفاتحةِ وسورةٍ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ويَحْمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ خمسَ عشرَةَ مرةً، ثُمَّ يقولُها في ركوعِهِ، ثُمَّ في رفعِهِ مِنْهُ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، عشرًا عشرًا، ثُمَّ كذلكَ في كلِّ ركعةٍ في كلِّ يومٍ، ثُمَّ في الجمعةِ، ثُمَّ في الشهرِ، ثُمَّ في العُمرِ

105 - إنَّ في جَهنَّم لوادِيًا، تستعِيذُ جهنَّمُ من ذلكَ الوادِي كلَّ يومٍ أربَعَمائةِ مَرَّةٍ، أُعِدَّ للمُرائِينَ من أُمَّةِ محمدٍ

106 - أن موسى بنَ عمرانَ عليه السلام مرَّ برجلٍ وهو يضطربُ، فقام يدعو اللهَ له أن يعافيَه، فقيل له: يا موسى، إنه ليس الذي يصيبُه خبطٌ من الشيطانِ، ولكنه جوَّعَ نفسَه في فهو الذي ترى أني لأنظرُ إليه كلَّ يومٍ مراتٍ أتعجبُ من طاعتِه لي، فمرْهُ فليدعُ لك، فإنَّ له عندي كلَّ يومٍ دعوةً.

107 - كانَ إذا نظرَ في المرآةِ قالَ : الحمدُ للهِ الذي حسنَ خَلْقِي وخُلُقِي، وزَانَ منِّي مَا شَانَ منْ غَيرِي. وإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عينِ اثنتينِ، وواحدةُ بينهمَا. وكانَ إذا لبسَ نعليِهِ بدأَ باليُمنَى، وإذَا خَلَعَ خَلَعَ اليُسرَى. وكانَ إذا دَخَلَ المسجدَ أدخلَ رجلَه اليمنَى، وكانَ يحبُّ التَّيَمُّنُ في كلِّ شيءٍ أخذًا وعطاءً

108 - كان إذا نظرَ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي حسَّنَ خلْقِي وخُلُقِي، وزانَ مِنِّي ما شانَ مِنْ غَيْرِي. وإذا اكتحلَ جعَلَ فِيْ عينٍ اثنتينِ، وواحدَةً بينَهما. وكان إذا لبِسَ نعلَيْهِ بدَأَ باليُمْنى، وإذا خلعَ خلعَ اليُسْرَى. وكان إذا دخلَ المسجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ اليُمْنى، وكانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ في كُلِّ شيءٍ أخذًا وعطاءً

109 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً

110 - إنَّ اللهَ تعالى يُنْزِلُ في كلِّ يومٍ مائةَ رحمةٍ : سِتِّينَ منها على الطائفينَ بالبيتِ، وعشرينَ على أهلِ مكةَ، وعشرينَ على سائرِ الناسِ

111 - كان الرجلُ إذا قال لامرأتِه في الجاهليةِ أنت علَيَّ كظهرِ أمِّي حرُمَت عليه وكان أولَ مَن ظاهرَ في الإسلامِ رجلٌ كان تحتَه ابنةُ عمٍّ له يُقالُ لها خويلةُ فظاهَر منها فأُسقِط في يدَيه وقال ألا قد حرُمتِ علَيَّ وقالت له مثلَ ذلك قال فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلت تشتكي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ إلى قولِه فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فقالت أنا رقبةُ مالِه غيري قال فصيامُ شهرينِ متتابعينِ قالت واللهِ إنه ليشربُ في اليومِ ثلاثَ مراتٍ قال فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا قالت بأبي وأمِّي ما هي إلا أكلةٌ إلى مثلِها لا نقدرُ على غيرِها فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشطرِ وسقٍ ثلاثين صاعًا والوسقُ ستونَ صاعًا فقال لِيطعِمْه ستينَ مسكينًا وليراجِعْكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/8
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لهُ يا غلامُ ألا أحبوكَ ألا أنحِلُكَ ألا أعطيكَ قالَ قلتُ بلى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فظننتُ أنَّهُ سيقطعُ لي قطعةً من مالٍ فقالَ أربعُ ركعاتٍ تصليهنَّ في كلِّ يومٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ شهرٍ فإن لم تستطع ففي كلِّ سنةٍ فإن لم تستطع ففي دهرِكَ مرَّةً تكبِّرُ فتقرأُ أمَّ القرآنِ وسورةً ثمَّ تقولُ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ فتقولُها عشرًا ثمَّ تفعلُ في صلاتِكَ كلِّها مثلَ ذلكَ فإذا فرغتَ قلتَ بعدَ التَّشهُّدِ وقبلَ السَّلامِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ توفيقَ أهلِ الهدى وأعمالَ أهلِ اليقينِ ومناصحةَ أهلِ التَّوبةِ وعزمَ أهلِ الصَّبرِ وجدَّ أهلِ الخشيةِ وطلبَ أهلِ الرَّغبةِ وتعبُّدَ أهلِ الورعِ وعرفانَ أهلِ العلمِ حتَّى أخافَكَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مخافةً تحجزُني عن معاصيكَ حتَّى أعملَ بطاعتِكَ عملًا أستحقُّ بهِ رضاكَ وحتَّى أناصحَكَ بالتَّوبةِ خوفًا منكَ وحتَّى أُخلِصَ لكَ النَّصيحةَ حبًّا لكَ وحتَّى أتَوكَّلَ عليكَ في الأمورِ حسنَ ظنٍّ بكَ سبحانَ خالقِ النَّارِ فإذا فعلتَ ذلكَ يا ابنَ عبَّاسٍ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنوبَكَ صغيرَها وكبيرَها وقديمَها وحديثَها وسرَّها وعلانيتَها وعمدَها وخطأَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، وجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِي عَاشُورَاءَ، فَقالوا: هذا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وهو يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فيه مُوسَى، وأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ، فَقالَ: أَنَا أَوْلَى بمُوسَى منهمْ. فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3397
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صيام - صيام يوم عاشوراء فتن - ذكر فرعون أنبياء - أنبياء بني إسرائيل صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

114 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاه أمرٌ يَسُرُّهُ قال : اللهمَّ بنعمتك تَتِمُّ الصالحاتُ، وإذا أتاه أمرٌ يكرهُهُ، قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ

115 - إنَّ في جهنَّمَ لَواديًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعِمئةِ مرَّةٍ، أُعِدَّ ذلكَ الوادي للمُرائِينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ لحاملِ كتابِ اللهِ، والمُتصدِّقُ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، والحاجُّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ

116 - البيتُ المعمورُ في السَّماءِ يقالُ لَهُ الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بحيالِهِ لو سقطَ لسقطَ عليْهِ يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لمَ يرِدوهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السَّماءِ حرمةً على قدرِ حرمةِ مَكَّةَ

117 - صومُ أوَّلِ يومٍ من رجبَ كفارَةُ ثلاثِ سنينَ، والثاني كفارةُ سنتينِ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ثُمَّ كلُّ يومٍ شهرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3500
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

118 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَه شَهْرُ رَمَضانَ بمَكَّةَ، فصامَه، وقامَ مِنه ما تَيَسَّرَ: كَتَبَ اللهُ له صِيامَ مِئةِ ألْفِ شَهْرِ رَمَضانَ في غَيْرِ مَكَّةَ، وكانَ له كلَّ يَوْمٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ لَيْلةٍ حُمْلانُ فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، وكلَّ يَوْمٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ لَيْلةٍ له حَسَنةٌ، وكلَّ يَوْمٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ ، وكلَّ لَيْلةٍ له عِتْقُ رَقَبةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

119 - صومُ أولِ يومٍ من رجبٍ كفارةُ ثلاثِ سنين، والثاني كفارةُ سنتيْنِ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ، ثم كلُّ يومٍ كفارةُ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

120 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
 

1 - إنَّ للهِ تبارَكَ وتعالى في كلِّ ليلةٍ مِن رمضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (109)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1575)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1768) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الوعد صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ للهِ تَبارَكَ وتَعالى في كُلِّ لَيلةٍ مِن رَمَضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : الضحاك لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه إسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1768) بلفظه، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2/ 314) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3421) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
|أصول الحديث

3 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرين ومائةَ رحمةٍ تنزِلُ على البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين الأولى فيها ضعيف والثانية فيها من يروي عن الأوزاعي المناكير]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 403) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (324)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 8) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

4 - إن للهِ في كلِ يومٍ وليلةٍ عشرين ومئةَ رحمةٍ ينزلُ على هذا البيتِ ستون للطائفينَ وأربعونَ للمصلين وعشرون للناظرين
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزِلُ على هذا البيتِ فسِتُّونَ للطائِفِينَ وأربعونَ للمصلينَ وعِشْرُونَ للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر متروك [وروي بسند آخر فيه من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرين ومئةَ رحمةٍ ينزل على هذا البيتِ ستون للطائفِينَ وأربعون للمُصلَّينَ وعشرون للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سالم القداح وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/403 التخريج : أخرجه الطبراني (11/124) (11248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
|أصول الحديث

7 - إن للهِ عز وجل في كل يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ ينزلُ على هذا البيتِ ستونَ للطائفينَ وأربعونَ للمصلّينَ وعشرونَ للناظرينَ
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين ضعيفان]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/957 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

8 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ تَنزلُ على أَهلِ البيتِ فستُّونَ للطَّائفينَ وأربعونَ للمصلِّينَ وعشرونَ للنَّاظرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/572 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرين ومئةِ رحمةٍ تنزلُ على أهلِ هذا البيتِ ستون للطائفِينَ وأربعون للمُصلِّين وعشرون للناظرِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن الفيض يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة والأوهام الفاحشة كأنه كان يعملها تعمدا لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/490 التخريج : أخرجه الطبراني (11/124) (11248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ الفَيْضِ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ للهِ في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ عِشرونَ ومِئةُ رَحْمةٍ تَنزِلُ على هذا البَيْتِ؛ فسِتُّونَ للطَّائِفينَ، وأرْبَعونَ للمُصَلِّينَ، وعِشْرونَ للنَّاظِرينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ويوسُفُ ضَعيفُ الحَديثِ شِبْهُ المَتْروكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ للَّهِ جُلَساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العَرشِ، وَكِلتا يدى اللَّهِ يمينٌ علَى منابرَ مِن نورِ وجوهُهُم من نورٍ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صِدِّيقينِ قيلَ من هم ؟ قالَ : المُتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تبارَك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه أحمد كما في ((الترغيب والترهيب-ط الحلبي)) للمنذري (17) (4/ 19) باختلاف يسير، والطبراني (12686) (12/ 134) واللفظ له وابن المحب الصامت في ((صفات رب العالمين)) (878).
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - شَيئانِ لا أذْكَرُ فيهما: الذَّبيحةُ والعُطاسُ، هما مخلَصَانِ للهِ تبارَك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3749 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3583)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

13 - مَرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو جالسٌ فقال : كيف تقولُ يا أبا القاسمِ يومَ يَجعلُ اللهُ تبارَك وتعالَى السماءَ على ذِهْ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والأرضَ على ذِهْ والماءَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ وسائرَ الخلائقِ على ذِهْ كلُّ ذلك يُشيرُ بإِصبعِه قال : فأنزلَ اللهُ تبارَك وتعالَى {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مرَّ يَهوديٌّ بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ، فقال: كيف تَقولُ يا أبا القاسِمِ يَومَ يَجعَلُ اللهُ تبارَكَ وتَعالى السَّماءَ على ذِهِ -وأَشارَ بالسَّبَّابَةِ-، والأَرضَ على ذِهِ، والماءَ على ذِهِ، والجِبالَ على ذِهِ، وسائِرَ الخَلائِقِ على ذِهِ، كُلُّ ذلك يُشيرُ بأُصبُعِه، قال: فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67]، الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إن للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكلتا يديِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صديقين قيل: يا رسولَ اللهِ من هم؟ قال: هم المتحابون بجلالِ اللهِ تبارك وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ للهِ جلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ وكِلْتا يدَيِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ ولا صِدِّيقينَ قيل يا رسولَ اللهِ مَن هم قال همُ المتحابُّون بجلالِ اللهِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/280 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ للهِ جُلَسَاءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكِلْتَا يدَي اللهِ يمينٌ، على منابرٍ مِن نورٍ، وجوهُهُم مِن نورٍ، لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صدِّيقينَ قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! مَن هُم ؟ قال : هُم المُتحابُّونَ بجلالِ اللهِ تباركَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3022 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إنَّ للهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكلتا يدَيِ اللهِ يمينٌ على منابرَ من نورٍ وجوهُهم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شهداءَ ولا صِدِّيقين قيل : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هم ؟ قال : هم المُتحابُّون بجلالِ اللهِ تبارك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/82 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يَبعَثُ اللهُ تبارك وتعالى العُلماءَ يومَ القِيامةِ فيقولُ: إنِّي لم أَجْعَلْ نُوري في أَفواهِكُم وأنا أُريدُ أنْ أُعَذِّبَكُم.
خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا فيها لين وضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/372 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (212) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما مِن يومٍ إلَّا وللهِ فيهِ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم من النَّارِ، إلَّا يومَ الجمعةِ، فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ، إلَّا وللهِ عُتَقاءُ يُعتقُهُم من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو رجاء ، وهو لين الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/548 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في سير أعلام النبلاء
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما مِن يَومٍ إلَّا وللَّهِ فيه عُتَقاءُ يَعتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ، إلَّا يَومُ الجُمُعةِ؛ فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ إلَّا وللَّهِ عُتَقاءُ يَعتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي] وثقة أحمد ويحيى، وقال أبو زرعة: لم يكن به بأس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 548- 549 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في سير أعلام النبلاء
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

22 - إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ القلَمَ والحوتَ قال ما أكتُبُ قال كلَّ شيءٍ كائِنٍ إلى يومِ القيامةِ ثم قرأَ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ فالنونُ الحوتُ والقلمُ القلمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن إسماعيل ثقة كثير الخطأ و بقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 433) (12227) واللفظ له، وأبو يعلى في ((معجمه)) (69)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (3) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يُنْزِلُ في كل ليلةٍ مائةَ رحمةٍ ستين منها على الطائفِينَ وعشرين على أهلِ مكةَ وعشرين على سائِرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن معاوية النيسابوري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (392)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 26) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3760) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ يُنزِلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشرينَ ومِئَةَ رحمةٍ يَنزِلُ على هذا البيتِ سِتُّونَ للطائِفينَ وأربَعونَ للمُصَلِّينَ وعِشرونَ للناظِرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/29 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/124) (11248) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ينزلُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ علَى هذا البيتِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مائةً وعِشرونَ رحمةً ستُّونَ منها للطَّائفينَ، وأربَعونَ للمُصلِّينَ، وَعِشْرونَ للنَّاظرينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2806 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ تعالى يُنزِلُ على أهلِ هذا المَسجِدِ -مَسجِدِ مَكَّةَ- في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ عِشرينَ ومِائةَ رَحمةٍ: سِتِّينَ للطَّائِفينَ، وأربَعينَ للمُصَلِّينَ، وعِشرين للنَّاظِرين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن السفر قال ابنُ منده والذهبي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 318 التخريج : -

27 - إنَّ اللهَ تعالى يُنْزِلُ على أهلِ هذا المسجدِ مسجدِ مكةَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ : سِتِّينَ للطائفين، وأربَعين للمُصَلِّينَ، وعشرينَ للناظرينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ تعالى يُنْزِلُ على أهلِ هذا المسجدِ مَسْجِدِ مكةَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عِشْرِينَ ومائةَ رحمةٍ، سِتِّينَ للطائِفِينَ، وأَرْبَعِينَ للمُصَلِّينَ، وعِشْرِينَ للناظِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ينزِلُ في كلَّ ليلةِ جمعةٍ إلى دار الدُّنيا في ستِّمائةِ ألفِ ملَكٍ فيجلِسُ على كُرسيٍّ من نورٍ، وبينَ يديهِ لوحٌ من ياقوتةٍ حَمراءَ فيهِ أسماءُ مَن يَثبتِ الرُّؤيةَ والكيفيَّةَ والصُّورةَ مِن أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيباهي بِهِمُ الملائِكَةَ ويقولُ تبارَكَ وتعالى : هؤلاءِ عَبيدي الَّذينَ لم يَجحَدوني وأقاموا سنَّةَ نبيِّي ولم يخافوا في اللَّهِ لومةَ لائمٍ أُشهدُكُم يا ملائِكَتي وعزَّتي وجلالي لأُدْخِلَنَّهمُ الجنَّة بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (75) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أخَذَ اللهُ تبارَكَ وتعالى الميثاقَ مِن ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ -يعني: عَرفةَ-، فأخرَجَ مِن صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَها ، فنَثَرَهُم بينَ يدَيْهِ كالذَّرِّ، ثم كلَّمَهم قُبُلًا، قال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كلثوم بن جبر ليس بالقوي وحديثه ليس بالمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 11127 التخريج : أخرجه أحمد (2455)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث