logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ ابنَ عمرَ قدِمَ عندَ صلاةِ الصُّبحِ، فطافَ ولم يصلِّ إلَّا بعد ما طلَعتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/405
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الطواف والرمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عن بعضِ الصحابةِ واللَّه ما منَعني أن أتعلَّمَ البقرةَ إلَّا خشيةُ أن لا أقومَ بِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

93 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

94 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

95 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيّ قال : سألتُ عليّ بن أبي طالبٍ، فقلت : يا أبا الحسنِ أيّهما أفضلُ : المَشْيُ خلفَ الجنازَةِ أو أمامها ؟ فقال لي : يا أبا سعيدٍ ومثلكَ يسألُ عن هذا ؟ فقلت : ومن يسأَلُ عن هذا إلا مِثْلي ؟ رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشِيانِ أمامَها، فقال رحمهُما اللهُ وغفرَ لهما، والله لقد سمعا كما سمعنا، ولكنّهما كانا سهليْنِ يُحبّانِ السهولةَ، يا أبا سعيدٍ إذا مشيتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصتْ وفكّرْ في نفسكَ، كأنك قد صرتَ مثلهُ، أخوكَ كان يُشاحنكَ على الدنيا، خرجَ منها حَرِيبا سليبا، ليسَ لهُ إلا ما تزوّدَ من عملٍ صالحٍ، فإذا بلغتَ القبرَ فجلسَ الناسُ فلا تجلسْ، ولكن قُمْ على شفيرِ قبرهِ، فإذا دُلّيَ في قبرهِ، فقل بسم الله وفي سبيلِ اللهِ وعلى مِلّةِ رسولِ اللهِ ، اللهم عبْدُكَ نزلَ بكَ وأنتَ خير منزولٍ بهِ، خلّفَ الدنيا خلْفَ ظهرهِ فاجعل ما قدِمَ عليهِ خيرا مما خلفَ، فإنّكَ قلت وقولكَ الحقُ : { وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ للأَبْرَارِ }، ثم احْثُ عليهِ ثلاثَ حثياتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية ضعيف الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - التفكر في اتباع الجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - ذكر عمرُ الكعبةَ, فقال : واللهِ ما هي إلَّا أحجارٌ نصبها اللهُ قِبلةً لأحيائِنا ونوجِّهُ إليها موتانا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وضعف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1317
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - استقبال القبلة بالموتى صلاة - استقبال القبلة جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - عن ابنِ مسعودٍ قال : هي الثيابُ [ في قولهِ تعالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - قال أبو الدرداءِ : ما علَّم اللهُ عبدًا علمًا إلا كلَّفَه اللهُ يومَ القيامةِ ضمارَه من العملِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع موقوف
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ إذا نظرْتَ إليها تريدُ الخيانةَ أمْ لَا وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ إذا قدَرْتَ علَيها أَتَزْنِي بِها أمْ لَا ألَا أُخْبِرُكم بالتي تليها وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ قادِرٌ علَى أَنْ يَجْزِيَ بِالْحَسَنَةِ الحسنةَ وبالسيئةِ السيئةَ إنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن شبويه وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

101 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالتْ قريشٌ لليهودِ: أعْطونا شيئًا نَسألُ عنه هذا الرَّجلَ. فقالوا: سَلوهُ عنِ الرُّوحِ. فنَزَلَتْ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] قالوا: نحن لمْ نُؤتَ مِنَ العِلمِ إلَّا قليلًا، وقد أُوتِينا التَّوراةَ فيها حُكمُ اللهِ، ومَنْ أُوتِي التَّوراةَ فقد أُوتِي خيرًا كثيرًا، قالَ: فنَزَلَتْ: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف: 109].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4009
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - عنِ ابنِ عمرَ ما أصبح رجلٌ على غيرِ وترٍ إلا أصبح على رأسِه جريرٌ قدرَ سبعين ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة
| أحاديث مشابهة

103 - [أنَّ رجلًا سألَ عائشةَ: ما يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ؟ قالَت: كلُّ شيءٍ إلَّا فرجَها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/426
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - طهارة بدن الحائض علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

104 - قيل لابنِ عمرَ في مرضِ موتِه ألا توصي قال أمَّا مالي فاللهُ أعلمُ ما كنتُ أصنعُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/163
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - من مات ولم يوص مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: أحدَثَ النَّاسُ أشرِبَةً ما أدري ما هي؟ فما لي شَرابٌ منذ عِشرينَ سَنَةً أو قال: أربَعينَ سَنَةً إلَّا الماءُ والسَّويقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5771
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

106 -  قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3765
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

107 - ما أُشكل علَينا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَديثٌ قطُّ، فسأَلنا عائشةَ، إلَّا وجَدنا عِندها منه عِلمًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق علم - المعضلات والمشكلات علم - سعة العلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصَّلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - [عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصلاةَ تنبغي على أحدٍ مِن أحدٍ إلَّا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

111 - في قولِه تَعالى { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا } قال هذه الآيةُ أشَدُّ ما في القرآنِ على أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة

112 - عن علِيٍّ في قَولِه تَعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31]، قال: هو الكُحلُ، والخاتَمُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد ذلك عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - الكحل والإثمد زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الخاتم للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

113 - قول عائشةَ رضي الله عنها لمن سألها : ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه صائمًا ؟ قالت : كلُّ شيءٍ إلا الجماعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: صيام - المباشرة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة

114 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

115 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

116 - قالَ مرُوانُ: ما كانَ في القومِ أدفَعُ عن صاحبِنا من صاحبِكم يعني عليًّا عن عثمانَ قالَ فقلتُ: ما بالُكم تسبُّونهُ على المنابرِ؟ قالَ: لا يستقيمُ الأمرُ إلَّا بذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/460
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عن عليٍّ أنه رأَى رجلًا يسوقُ بدَنةً معها ولدُها فقال : لا تشربْ من لبنِها إلَّا ما فضلَ عن ولدِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/254
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

119 - قالتْ عائشةُ: لَوْ حضرتُ عبدَ الرَّحمنِ - تَعْني أخاها - ما دُفِنَ إلَّا حيثُ ماتَ، وكانَ ماتَ بالحُبْشِيِّ، ودُفِنَ بأعلى مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/465
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ... فقال ابنُ عباسٍ ما هذا أردتُ وما بهذا أفتيتُ إنَّ المُتعةَ لا تحلُّ إلا لمُضطرٍ ألا إنما هي كالميتةِ والدمِ ولحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة وهو متروك
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/319
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر نكاح - نكاح المتعة آداب عامة - الضرورة والاضطرار

2 - قُلتُ -يعنى لعَلِيٍّ-: هل عِندَكم مِنَ الوَحيِ شَيءٌ [إلَّا ما في كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: لا والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، ما أعْلَمُهُ إلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا في القُرْآنِ، وما في هذِه الصَّحِيفَةِ، قُلتُ: وما في الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وفَكَاكُ الأسِيرِ، وأَنْ لا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بكَافِرٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سُلَيمان الشيباني ، عن الشعبي عنه. وتفرد به الخضر بن محمد عن أسباط عنه وغيره يرويه عن أسباط عن مطرف عن الشعبي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/115
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

3 - حديث: ما كان فينا يومَ بَدرٍ فارِسًا غَيرَ المِقْدادِ [ولقَد رأيتُنا وما فينا إلَّا نائمٌ إلَّا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَحتَ شجرةٍ يصلِّي، ويَبكي، حتَّى أصبَحَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن عمرو بن حكام، عن شعبة، عن أبي إسحاق عنه. والصحيح عن حارثة بن مضرب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود

4 - خرَجتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى الجرف فنظَر فإذا هوَ قدِ احتَلمَ، ولم يغتَسل فقالَ: واللَّهِ ما أراني إلَّا احتلَمتُ وما شَعرتُ، وصلَّيتُ وما اغتَسلت فاغتسلَ وغَسلَ ما رأى في ثوبِهِ، ونضحَ ما لم يرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن الصلت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/465 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (296) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما أَنزَلَ اللهُ: "يَا أَيُّها الَّذين آمَنوا" إِلَّا علِيٌّ أميرُها وشَريفُها، ولقد عاتَبَ اللهُ أصْحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَيْرِ مَكانٍ، وما ذَكَرَ علِيًّا إلَّا بخَيْرٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 172
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - عن ابن عباس قال : ما في القرآن آية { يا أيها الذين آمنوا } إلا أن عليا سيدها وشريفها وأميرها وما من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحد إلا قد عوتب في القرآن إلا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب في شيء منه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/4 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (14252) واللفظ له، و أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1114) ، والطبراني ((11/ 264)) (11687) والآجري في ا((لشريعة)) (1490) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

7 - مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18203 التخريج : -

8 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَندرِسُ الإسلامُ كما يَندرِسُ الثَّوبُ الخَلَقُ، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ ما يَدْرون ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسكٌ، غيْرَ أنَّ الرَّجلَ والعجوزَ يَقولُون: قدْ أدْرَكْنا النَّاسَ وهُم يَقولُون: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال له صِلةُ بنُ زُفَرَ: وما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ يا حُذَيفةُ وهُم لا يَدْرون صَلاةً ولا صِيامًا ولا نُسكًا؟ قال حُذَيفةُ: يا صِلةُ، ما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَنْجون بلا إلهَ إلَّا اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8766
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - ذهاب القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقض عرى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «ما ذَكَرَ اللهُ: "يا أيُّها الَّذين آمَنوا" إلَّا وعلِيٌّ سَيِّدُها وشَريفُها وأميرُها، ولقد عاتَبَ اللهُ أصْحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آيٍ مِن القُرآنِ وما ذَكَرَ علِيًّا إلَّا بخَيْرٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 172
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - قال ابنُ عباسٍ : يقبضُ اللهُ عليهما فما ترى طرفاهما بيدِه، وفي لفظٍ عنه : ما السمواتُ السبعُ والأرَضونَ السبعُ وما فيهن وما بينهن في يدِ الرحمنِ إلا كخَرْدلةٍ في يدِ أحدِكم
خلاصة حكم المحدث : هذه الآثار معروفة في كتب الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/561
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

11 - كان ثَوبانُ يقولُ ما مِن رجلَيْنِ يتصارمانِ فَوقَ ثلاثةِ أيامٍ فيَهلَكُ أحدُهما فماتا وهُما على ذلكَ مِن الصَّرامةِ إلَّا هلَكا جميعًا وما مِن جارٍ يظلمُ جارَهُ ويقهرُهُ حتَّى يحملَهُ ذلكَ على أن يخرجَ مِن منزلِهِ إلَّا هلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو عامر الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - [عن عُمَرَ قال:  مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18207 التخريج : -

13 - [عن عُمَرَ قال:  مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18205 التخريج : -

14 - [عن عُمَرَ قال:  مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ابن علية وأبو عبيدة] كلاهما لم يدرك عمر
الراوي : ابن علية وأبو عبيدة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18205 التخريج : -

15 - [عن عُمَرَ قال:  مَن أدرَكَ ما أحرَزَ العَدوُّ قَبلَ أن يُقسَمَ فهو له، وما قُسِمَ فلا حَقَّ له فيه إلَّا بالقيمةِ]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18207 التخريج : -

16 - خرَجتُ مع عُمَرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرُفِ، فنظَرَ، فإذا هو قد احتَلمَ وصلَّى، ولم يغتسِلْ، فقال: واللهِ، ما أُراني إلَّا قد احتَلمْتُ وما شعَرتُ، وصلَّيتُ وما اغتسَلتُ، فاغتسَلَ وغسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونضَحَ ما لم يَرَ، وأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى الغَداةَ بعدَ ارتفاعِ الضُّحى متمَكِّنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن الصلت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 855 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (296) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عَن عبدِ اللَّهِ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ: الزِّينةُ القُرطُ ، والقِلادةُ، والسِّوارُ، والخَلخالُ، والدُّملجُ وما ظَهَرَ مِن الثِّيابُ، والجِلبابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/211
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - عن زيدِ بنِ الصَّلْتِ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إلى الجُرْفِ، فنَظَرَ فإذا هو قد احْتَلَمَ، وصلَّى ولم يَغْتسِلْ، فقالَ: ما أُراني إلَّا قد احْتَلَمْتُ وما شَعَرْتُ، وصَلَّيتُ وما اغْتَسَلتُ، قالَ: فاغْتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ ارْتِفاعِ الضُّحى مُتَمكِّنًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2370
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا و مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ إلى قوله يَعمَلُونَ نسختها الآية التي تليها وَمَا كانَ الْمُؤْمِنُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وهو صدوق
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/30 التخريج : أخرجه أبو داود (2505) والبيهقي (17995) والضياء في ((المختارة)) ((12/ 320)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد قرآن - النسخ إيمان - الوعيد علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنْ هِلالِ بنِ يَسافٍ، حَدَّثَني البَريدُ الَّذي أتَى ابنَ الزُّبَيرِ برَأسِ المُخْتارِ، فلمَّا رَآه قالَ ابنُ الزُّبَيرِ: ما حَدَّثَني كَعبٌ بحَديثٍ إلَّا وجَدْتُ مِصْداقَه، إلَّا أنَّه حدَّثَني، أنَّ رَجُلًا مِن ثَقيفٍ سيَقْتُلُني. قالَ الأعمَشُ: وما يَدْري أنَّ أبا مُحمَّدٍ -خذَلَه اللهُ- خُبِّئَ له.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : البريد الذي أتى ابن الزبير برأس المختار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6482
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - ما كان من أمر ابن الزبير

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «{إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}، {مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينةِ} إلى قَوْلِه: {يَعْمَلُونَ}، نَسَخَتْها الآيةُ الَّتي تَليها: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لَيَنْفِرُوا كَافَّةً}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 320
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه

22 - عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، قال: على ما خلَقتُهم عليه مِن طاعتي ومعصيتي، وشِقْوَتِي وسعادتي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/10 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2878)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1018) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

23 - أنَّ رَجُلًا قال لِابنِ عُمَرَ: أعمَلُ لكَ جَوارِشَ؟ قال: وما هو؟ قال: شَيءٌ إذا كَظَّكَ الطَّعامُ ، فأصَبتَ منه، سَهَّلَ. فقال: ما شَبِعتُ مُنذُ أربَعةِ أشهُرٍ، وما ذاك ألَّا أكونَ له واجِدًا، ولكِنِّي عَهِدتُ قَومًا يَشبَعونَ مَرَّةً، ويَجوعونَ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه أبوداود في ((الزهد)) (311)، وأحمد في ((الزهد)) (1050)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 300) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ فقال ألا إنه قد أتَى عليَّ حينٌ وأنا أحسبُ أن من قرأ القرآنَ يريدُ اللهَ وما عندَه فقد خُيِّل إليَّ بأخرةٍ أن رجالًا قد قرءوه يريدون به ما عندَ الناسِ ألا فأريدوا اللهَ بقراءتِكم وأريدوه بأعمالِكم ألا لا تضربوا المسلمين فتذِلُّوهم ولا تُجمِروهم فتفتِنوهم ولا تُنزلوهم الغياضَ فتُضيِّعوهم ولا تمنعوهم حقوقَهم فتكفِّروهم
خلاصة حكم المحدث : أبو فراس لم أر من جرحه ولا من وثقه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن رباح أبو فراس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/214 التخريج : أخرجه أحمد (286)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص194) واللفظ لهما، وأبو داود (4537)، والطيالسي (54) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضل قراءة القرآن إمامة وخلافة - وجوب حسن السيرة وعدم الاستتار
|أصول الحديث

25 - عن عبد الله، قال: لقد سَأَلَني اليَوْمَ رَجُلٌ عنْ شَيءٍ ما أَدْري ما أَقولُ لهُ، قالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا مُؤَدَّبًا نَشيطًا حَريصًا على الجِهادِ، يَقولُ: يَعْزِمُ عَلَيْنا أُمَراؤنا أَشْياءَ لا نُحْصيها؟ قالَ: فَقُلْتُ: واللهِ ما أَدْري ما أَقولُ لكَ إلَّا أَنَّا كُنَّا نَكونُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَعَلَّهُ لا يَأْمُرُ بالشَّيءِ إلَّا فَعَلْناهُ، وما أَشْبَهَ ما غَبَرَ مِنَ الدُّنْيا إلَّا كالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقيَ كَدَرُهُ، وإنَّ أَحَدَكُمْ لن يزالَ بِخَيْرٍ ما اتَّقَى اللهَ عزَّ وجَلَّ، وإذا حاكَ في نَفْسِهِ شَيْءٌ أَتَى رَجُلًا فسَأَلَهُ فَشَفاهُ، وايمُ اللهِ لَيُوشِكَنَّ أنْ لا تَجِدوهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين
الراوي : شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - تقوى الله علم - التوقي في الفتيا رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا علم - أخذ كل علم من أهله

26 - عنِ ابنِ عمر في قولِهِ تعالى قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ قالَ فرَضَ عليهم أنَّهُ لا نِكاحَ إلا بوليٍّ وشاهِدَينِ وصدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى البكاء ليس بذاك المعروف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/15 التخريج : أورده ابن حجر في ((الفتح)) (9/ 15)، والسيوطي في ((الدر المنثور)) (6/ 632) وعزوه لابن مردويه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث

27 - عنْ صُهَيبِ بنِ سِنانٍ قالَ: ما جعَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْني وبيْنَ العَدوِّ، وما كنْتُ إلَّا عنْ يَمينِه، أو أمامَه، أو عنْ شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زِيَادِ بْنِ صَيْفِيٍّ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5818
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - كنَّا مع سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فانطلقَ إلى حاجةٍ فتَوارى عنَّا، ثُمَّ خَرَجَ إلينا وليس بيْنَنا وبيْنَه ماءٌ، قالَ: فقُلنا له: يا أبا عبدِ اللهِ، لوْ توضَّأْتَ فسأَلناكَ عنْ أشياءَ مِنَ القرآنِ. قالَ: فقالَ: سلوا، فإنِّي لستُ أَمسُّهُ. فقالَ: إنَّما يَمسُّهُ المُطهَّرونَ، ثُمَّ تلا: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 77 - 79].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3828
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

29 - قال رجلٌ لابنِ عباسٍ أحكُّ رأسي وأنا مُحرمٌ قال فأدخل ابنُ عباسٍ يدَه في شعرِه وهو مُحرمٌ فحكَّ رأسَه بها حكًّا شديدًا قال أما أنا فأصنعُ هكذا قال أفرأيتَ إن قتلتُ قملةً قال بعُدتَ ما للقملةِ ما يُغني من حكِّ رأسِك وما إياها أردتُ وما نهيتُم إلا عن قتلِ الصيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221 التخريج : أخرجه البيهقي (10156) بلفظه، وابن أبي شيبة (14950) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كانَتْ فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنها قد مرِضَتْ مَرضًا شَديدًا، فقالَتْ لأسْماءَ بنتِ عُمَيسٍ: ألَا ترَيْنَ إلى ما بلَغْتُ أُحمَلُ على السَّريرِ ظاهِرًا؟ فقالَتْ أسْماءُ: ألَا لَعَمْري، ولكنْ أصنَعُ لكِ نَعشًا كما رأيْتُه يُصنَعُ بأرْضِ الحبَشةِ، قالَتْ: فأَرِنيهِ، قالَ: فأرسَلَتْ أسْماءُ إلى جَرائدَ رَطْبةٍ، فقُطِّعَتْ منَ الأسْوافِ، وجُعِلَتْ على السَّريرِ نَعشًا، وهو أوَّلُ ما كانَ النَّعشُ، فتبَسَّمَتْ فاطِمةُ، وما رَأيْتُها مُتبسِّمةً بعدَ أبيها إلَّا يومَئذٍ، ثمَّ حمَلْناها، فدَفَنَّاها لَيلًا".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4827
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة دفن ومقابر - الدفن بالليل مريض - شدة المرض جنائز وموت - ألم الموت