logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، قال: على ما خلَقتُهم عليه مِن طاعتي ومعصيتي، وشِقْوَتِي وسعادتي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 10/10
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2878)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1018) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (10/ 10)
[2878] ما قد حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي الجيزي، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا عبد الله بن سالم، قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] ، قال: " على ما خلقتهم عليه من طاعتي ومعصيتي، وشقوتي وسعادتي ". قال أبو جعفر: وكان في ذلك من تأويل ابن عباس ما قد دل على أن الخلق من الله عز وجل لعباده هو على ما كتب فيهم من طاعته ومعصيته، وشقوته وسعادته، لا يخرجون عن ذلك إلى غيره، وإن كانت أعمالهم السعيدة كانت باختيارهم لها، وأعمالهم التي تخالف ذلك كانت باختيارهم لها، فكانت سعادتهم بأعمالهم المحمودة منهم، وشقاوتهم لأعمالهم المذمومة منهم، وكل ذلك مما قد تقدم من الله عز وجل فيهم أنهم سيعملون تلك الأعمال، فيسعدون بها، أو يشقون بها، فعاد حديث عياض هذا والأحاديث التي ذكرناها قبله في الباب الذي قبل هذا الباب إلى معنى واحد يصدق بعضها بعضا، ولا يخالف بعضها بعضا، والله عز وجل نسأله التوفيق

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (3/ 633)
1018 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي سعدان البغدادي قال: ثنا بكر بن سهل قال: ثنا عبد الله بن يوسف قال: ثنا عبد الله بن سالم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56] قال: ما خلقتهم عليه من طاعتي ومعصيتي، ومن شقوتي وسعادتي