logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن أُنَيسةَ قالت : كنَّ جواري ينتهين بغنمِهنَّ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فيقولُ لهنَّ : أتُحبِبن أن أحلبَ لكُنَّ حلْبَ ابنِ عَفْراءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - كنَّ نساءَ بني إسرائيل يَتَخِّذْنَ أرجلًا مِن خشبٍ يَتَشَرَّفْنَ للرجالِ في المساجدِ، فحَرَّمَ اللهُ تعالى عليهن المساجدَ، وسُلِّطَتْ عليهن الحَيْضَةُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/162
التصنيف الموضوعي: حيض - بدء الحيض رقائق وزهد - عقوبات الذنوب صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - من صلى قبلَ الظهرَ أربعَ ركعاتٍ؛ كأنما تهجد بهن من ليلتِهِ، ومن صلاهن بعدَ العشاءِ؛ كن كمِثْلِهِن من ليلةِ القَدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5053
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع بعد العشاء صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنةَ برحمتِهِ : تُعْطِي مَن حَرَمَكَ، وتَصِلُ مَن قطعكَ، وتَعْفُو عَمَّن ظلمكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1535
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مِنَ الأبدالِ : الرِّضا بالقضاءِ، و الصبرُ عنْ محارِمِ اللهِ، والغضبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2553
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة

96 - كُنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجْنَ معه عليهِنَّ الضِّمادُ ، يَغتَسِلْنَ فيه ويَعرَقْنَ، لا يَنْهاهُنَّ عنه مُحِلَّاتٍ ولا مُحرِماتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25062
التصنيف الموضوعي: حج - مباحات الإحرام غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - لا يلزم في الغسل إزالة الضماد غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - عَنْ عَائِشَةَ: أنَّ نِسَاءَ المُؤْمِنَاتِ كُنَّ يُصَلِّينَ الصُّبْحَ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ لا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : خلقَ اللَّهُ أربعةَ أشياءَ بيدِهِ : العرشَ، والقَلمَ، وآدمَ، وجنَّةَ عدنٍ، ثمَّ قالَ لسائرِ الخلقِ كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - القلم خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

99 - من صلَّى أربعًا قبلَ الظُّهرِ كنَّ لهُ كأجرِ عشرِ رقباتٍ أو قالَ أربعِ رقابٍ من ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أجد من ترجمهم
الراوي : صفوان بن مخرمة الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - قُسِّمَ العقلُ ثلاثةُ أجزاءٍ فمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عقلُهُ، ومَن لم يكُنَّ فيهِ، فلا عَقلَ لهُ : المعرفةُ باللهِ وحُسنُ الطَّاعةِ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المعرفة رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

101 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشر اللهُ علَيهِ كنفَه و أدخله الجنَّةَ : رفقٌ بالضعيفِ، و الشَّفقةُ علَى الوالِدينِ، و الإحسانُ إلى المملوكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 -  مَن كانت -وقال مرَّةً: مَن كان- له ثلاثُ بَناتٍ، فصَبَر عليهِنَّ، فأَطعمَهُنَّ وسَقاهُنَّ وكَساهُنَّ مِن جِدَتِه، كُنْ له حِجابًا مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - "مَن كان له ثلاثُ بناتٍ، فصبَرَ عليهِنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسَقاهُنَّ، وكَساهُنَّ من جِدَتِه (من غِناه)؛ كُنَّ له حِجابًا من النَّارِ يومَ القيامةِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/460
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ أنه قال : ثلاثٌ من كنَّ فيه فقد استكمل الإيمانَ : إنصافٌ من نفسِه، والإنفاقُ من الإقتارِ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف نفقة - نفقة المعسر على أهله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

105 - عن عائشةَ قالت كنَّ نساءُ بني إسرائيلَ يتخِذنَ أرجُلًا من خشَبٍ يتشرَّفْنَ للرِّجالِ في المساجدِ فحرَّم اللهُ عليهنَّ المساجدَ، وسُلِّطَت عليهنَّ الحيضةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وإن كان موقوفا لكن حكمه حكم الرفع لأنه لا يقال بالرأي
الراوي : - | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: حيض - بدء الحيض صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - كُنَّ نساءُ المؤمناتِ يصلِّينَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ ثمَّ يرجعنَ إلى أَهلِهنَّ فلا يعرفُهنَّ أحدٌ تعني منَ الغلَسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 549
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه حاسَبَهُ اللهُ تعالى حسابًا يسيرًا، وأدخَلَهُ الجنَّةَ بِرَحْمَتِهِ : تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وتَعْفُو عَمَّنْ ظلمَكَ، و تصلُ مَنْ قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2550
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ منَ الأبدالِ، الَّذينَ هُم قِوامُ الدُّنيا وأهلُها : الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارمِ اللَّهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة

109 - أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ حرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ، وعَصمَهُ منَ الشَّيطانِ : مَن ملَكَ نفسَهُ حينَ يَرغبُ، وحينَ يَرهَبُ، وحينَ يشتَهي، وحينَ يغضَبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2913
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - أربعٌ من كنَّ فيهِ، حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ، وعَصَمَه من الشيطانِ : من مَلَكَ نفسَه حينَ يَرغبُ، وحين يَرهبُ، وحين يَشتهي، وحين يَغضبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7004
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ، آواهُ اللهُ في كنَفِه، وألبسَه مَحبَّتَه، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - عفو المظلوم إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - ثلاث من كنّ فيه آواهُ اللهُ في كنفهِ وألبسهُ محبّتهُ وأدخلهُ في رحمتهِ من إذا أُعطِي شكرَ وإذا غضبَ ذكرَ وإذا قدرَ غفرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق قال الدارقطني لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/85
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ أَظَلَّهُ اللهُ تحت عرشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ الوُضوءُ على المكارِهِ والمشيُ إلى المساجدِ في الظلمِ وإطعامِ الجائعِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة وضوء - فضل الوضوء صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

114 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1082
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ و له الحمدُ، يحيي و يميتُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، و حطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، و رفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، و كُنَّ له كعشرِ رقابٍ، و كُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، و لم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - قالتِ الملائِكَةُ أي ربِّ أعطيتَ بَني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقالَ اللَّهُ لا أجعلُ صالِحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيدَيَّ كمن قلتُ لَهُ كن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عنِ الشَّعبيِّ في قولهِ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } قالَ: كنَّ نساءً وهبنَ أنفسَهنَّ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ ببعضِهنَّ وأرجأَ بعضَهنَّ لم ينكِحهنَّ
خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أنه لم يدخل بأحد من الواهبات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/386
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - ثلاثٌ مِنْ كُنَّ فيه أظلَّه اللهُ تحتَ ظِلِّ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه، الوضوءُ على المَكارِهِ، والمَشْيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، وإطعامُ الجائعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة وضوء - فضل الوضوء صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

119 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه استوْجَبَ الثوابَ، واستكْمَلَ الإيمانَ : خلُقٌ يعيشُ بِهِ في الناسِ، ووَرَعٌ يحجُزُهُ عنْ محارِمِ اللهِ تعالى، وحِلْمٌ يرُدُّهُ عن جهْلِ الجاهِلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2547
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه أظلَّهُ اللهُ تَحْتَ ظِلِّ عرْشِهِ، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظلُّهُ : الوضوءُ علَى المكارِهِ، والمشْيُ إلى المساجِدِ في الظُّلَمِ، وإطْعامُ الجائِعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2548
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة وضوء - فضل الوضوء صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6403 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4217) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4580 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضحكَ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : الأول: أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081). والثاني يبدأ من "كن ورعا": أخرجه ابن ماجه (4217)، وهناد في ((الزهد)) (2/501)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (242) واللفظ له.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كن ورِعًا تكن أعبدَ الناسِ وكن قَنِعًا تكنْ أشكرَ الناسِ وأحبِبْ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا وأحسِن مجاورةَ من جاورَك تكن مسلِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كُنْ ورِعًا تكنْ أعبدَ الناسِ وكُنْ قَنعًا تكن أشكرَ النَّاسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأَحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَك تكُنْ مُسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كُنْ ورِعًا تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وكُنْ قنِعًا تكُنْ أشكرَ النَّاسِ وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأحسِنْ مجاورةَ من جاورك تكُنْ مسلمًا وأقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحكَ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/25 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كُن ورِعًا تَكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنَفسِكَ تَكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَكَ تَكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 53 التخريج : -

8 - كُن ورِعًا تَكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنَفسِكَ تَكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَكَ تَكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو رجاء متكلم فيه
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 53 التخريج : -

9 - كُن ورِعًا تَكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنَفسِكَ تَكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَكَ تَكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو رجاء قال العلائي: متكلم فيه، وفيه أيضا يزيد بن سنان أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو داود: يرى بالقدر وبه يعرف أن العامري لم يصب في زعمه لصحته
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 53 التخريج : -

10 - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

11 - كُن ورِعًا تكُن أعبدَ النَّاسِ، وكُن قنِعًا تكُن أشكرَ النَّاسِ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مؤمنًا، وأحسِنْ مجاورَةَ مَن جاوَركَ تكنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يا أبا هُرَيْرةَ كن وَرعًا، تَكُن أعبدَ النَّاسِ وَكُن قنعًا تَكُن أشكرَ النَّاسِ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ، تَكُن مؤمنًا، وأحسِن جوارَ مَن جاورَكَ، تَكُن مسلمًا، وأقلَّ الضَّحِكَ، فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4217) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا أبا هريرةَ كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ وكن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا وأحسِنْ جوارَ من جاورَك تكن مسلمًا وأقِلَّ الضحكَ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3417 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

15 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330 التخريج : أخرجه مسافر حاجي في ((الأربعين البلدانية)) (صـ59)، والسيوطي في ((جمع الجوامع)) (317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ثلاثٌ من كنَّ فيه كنَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يكن هذا اللفظ حديثا، ولا مرويا عن صحابي
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1880 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معتكفًا فأتَيْتُه أزورُه ليلًا ثمَّ جِئْتُ لأنقلِبَ فقام معي يقلِبُني وكان منزلُها في دارِ أسامةَ بنِ زيدٍ ورآنا رجُلانِ مِن الأنصارِ فلمَّا رأيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَّعا رؤوسَهما فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( على رِسْلِكما إنَّها صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ ) فقالا: سُبحانَ اللهِ يا رسولَ اللهِ قال: ( إنَّ الشَّيطانَ يجري مِن الإنسانِ مجرى الدَّمِ وإنِّي خِفْتُ أنْ يقذِفَ في قلوبِكما شيئًا ) أو قال: ( شرًّا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3671
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معتكفًا فأتَيْتُه أزورُه ليلًا ثمَّ جِئْتُ لأنقلِبَ فقام معي يقلِبُني وكان منزلُها في دارِ أسامةَ بنِ زيدٍ ورآنا رجُلانِ مِن الأنصارِ فلمَّا رأيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَّعا رؤوسَهما فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( على رِسْلِكما إنَّها صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ ) فقالا: سُبحانَ اللهِ يا رسولَ اللهِ قال: ( إنَّ الشَّيطانَ يجري مِن الإنسانِ مجرى الدَّمِ وإنِّي خِفْتُ أنْ يقذِفَ في قلوبِكما شيئًا ) أو قال: ( شرًّا )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3671
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - كُنْ مُؤَذِّنًا قال : لا أستطيعُ. قال : كُنْ إمامًا قال : لا أستطيعُ. قال : فقُمْ بإزاءِ الإِمامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - مَن كُنَّ له ثَلاثُ بَناتٍ أو ثَلاثُ أخَواتٍ، أو بِنْتانِ أو أُخْتانِ، اتَّقى اللهَ فيهِنَّ، وأحْسَنَ إليهِنَّ حتى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، كُنَّ له حِجابًا مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره،
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23991 التخريج : أخرجه أحمد (23991) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (902)، والطبراني (18/56) (102)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّه قال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ أدخُلُ به الجنَّةَ، قال: كُنْ مُؤذِّنًا، قال: لا أستطيعُ, قال: كُنْ إمامًا, قال: لا أستطيعُ, فقال: صَلِّ بإزاءِ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 21)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 284) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : علِّمني أو دُلَّني على عملٍ يدخِلُني الجنَّةَ. قالَ : كُن مؤذِّنًا قالَ : لا أستطيعُ. قالَ : كُن إمامًا. قالَ : لا أستطيعُ. فقالَ : فقُم بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/21)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
|أصول الحديث

23 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: علمني أو دُلَّني على عملٍ يُدخلني الجنَّةَ، قال: كن مؤذنًا. قال: لا أستطيعُ. قال: كن إمامًا. قال: لا أستطيعُ. فقال: فقمْ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/21)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال علِّمْني أو دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ قال كُنْ مؤذِّنًا قال لا أستطيعُ قال كُنْ إمامًا قال لا أستطيعُ قال فقُمْ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الضبي وهو منكر الحديث‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/21)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كُنْ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/166 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (138)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (619)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (665) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم صدقة - الصدقة على اليتيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

26 - كنْ وسطًا وامش جانبًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة

27 - كُن ورِعًا تَكُن أعبدَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو رجاء عن يزيد بن سنان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/391 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4217)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((الورع)) (3) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كنْ ذنبًا ولا تكنْ رأسًا
خلاصة حكم المحدث : هو من كلام إبراهيم بن أدهم
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم الشهرة مظالم - تحريم الظلم

29 - كنْ ذنَبًا ولا تكنْ رأسًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم الشهرة مظالم - تحريم الظلم

30 - كنْ مِنْ تجارِ أولِ سوقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد بهذا
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة