الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - تخلَّلوا؛ فإنهُ نظافةٌ، والنظافةُ تدعوا إلى الإيمانِ، والإيمانُ مع صاحبِهِ في الجنةِ.

92 - ليستَمتِعْ أحدُكم بحِلِّه ما استطاعَ ، فإنَّه لا يدري ما يَعرِضُ في إحرامِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - مَن أَحْسَنَ منكم أن يتكلمَ بالعربيةِ فلا يَتَكَلَّمَنَّ بالفارِسِيَّةِ، فإنه يُورِثُ النفاقَ

94 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ

95 - علَيكُم بالحَزَنِ فإنَّهُ مِفتاحُ القلبِ، قالوا : وكيفَ الحَزَنُ ؟ قالَ : أجيعوا أنفسَكُم بالجوعِ وأظمِئوها

96 - مَنَ ابتاعَ مملوكًا، فليحمدِ اللَّهَ وليَكُن أوَّلُ ما يَطعَمُهُ الحلوَ، فإنَّهُ أطيَبُ لنفسِهِ

97 - إذا كتب أحدُكم إلى أناسٍ فَلْيَبْدَأْ بنفسِه، وإذا كتب فَلْيُتَرِّبْ كتابَه فإنه أنجَحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2702
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - اتقوا اللهَ، وصِلُوا الأرحامَ، فإنه أَبْقَى لكم في الدنيا، وخيرٌ لكم في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2157
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - إذا تمنى أحدُكم، فلْيَنْظُرْ ماذا يتمنى، فإنه لا يدري ما يُكْتَبُ من أُمْنِيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2255
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - إذا وَقَعَتْ كبيرةٌ، أو هاجت رِيحٌ مُظْلِمَةٌ، فعليكم بالتكبيرِ، فإنه يُجْلِي العَجَاجَ الأسودَ

101 - إذا استَوْحَشَتِ الإنسِيَّةُ وتَمَنَّعَتْ، فإنه يُحِلُّها ما يُحِلُّ الوَحْشِيَّةَ، ارجعوا إلى بَقَرَتِكم وكُلُوها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2650
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - ذكاة ما ند وهرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أقِلُّوا الدُّخولَ على الأغنياءِ؛ فإنهُ أحرَى أن لَّا تزدَرُوا نعمةَ اللهِ عزًّ وجلَّ.

103 - لِينظرنَّ أحدُكم ما الذي يتمنَّى؛ فإنه لا يدري ما يكتبُ له من أُمنيتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4405
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الانتقاء في الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - يا عائشةُ إذا طبختِ قِدْرًا فأكثروا فيها من الدُّبَّاءِ فإنهُ يَشُدُّ قلبَ الحزينِ

105 - لا صلاةَ لِمُلْتَفِتٍ [يعني حديث: لا تَلْتَفِتُوا في صلاتِكُم فإنَّه لَا صلاةَ لِمُتَلَفِّتٍ]

106 - لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ

107 - ليَستَرجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ؛ حتَّى في شِسْعِ نعلِهِ [ إذا انقطَعَ ]؛ فإنَّهُ منَ المصائبِ

108 - إيَّاكم ومُحادثةَ النِّساءِ؛ فإنَّهُ لا يخلو رجلٌ بامرأةٍ ليسَ لَها مَحرمٌ إلَّا همَّ بِها

109 - قُل: إذا أصبَحتَ : باسمِ اللَّهِ علَى نَفسي، وأَهْلي ومالي، فإنَّهُ لا يَذهَبُ لكَ شيءٌ

110 - إذا آخَى الرجلُ الرجلَ فلْيَسْأَلْه عن اسمِه واسمِ أبيه، ومِمَّن هو، فإنه أَوْصَلُ للمودةِ

111 - إذا اجتمع القومُ في سفرٍ؛ فلْيجمعوا نفقاتِهم عندَ أحدِهم؛ فإنهُ أطيبُ لنفوسِهم، وأحسنُ لأخلاقِهمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4135
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر سفر - جمع الأزواد في السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة

112 - علَيكم بالهندَباءِ، فإنَّهُ ما مِن يومٍ إلَّا وَهوَ يقطُرُ علَيهِ قطرةٌ مِن قَطرِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 509
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - أكل الهندباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - إنَّه ستفتحُ مصرُ بعدي فانتجِعوا خيرَها ولا تتَّخذوها دارًا ; فإنَّهُ يساقُ إليْها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا

114 - إذا رأيتُمُ الرَّجلَ قد أُعْطيَ زُهْدًا في الدُّنيا، وقلَّةَ منطقٍ، فاقتَرِبوا منهُ، فإنَّهُ يُلَقَّى الحِكْمَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن زهير أبو خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1923
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - لا تألَّوا علَى اللهِ، لا تألَّوا علَى اللهِ؛ فإنَّهُ من تألَّى علَى اللهِ أَكذبَهُ اللهُ

116 - أَشْهِدُوا هذا الحَجَرَ خيرًا؛ فإنه يومَ القيامةِ شافعٌ مُشَفَّعٌ، له لسانٌ وشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَن استلمه.

117 - العلمُ خزائنُ، ومِفتاحُها السُّؤالُ، فاسألوا يرحَمْكمُ اللهُ، فإنَّهُ يؤجَرُ فيهِ أربعةٌ : السَّائلُ، والمعلِّمُ والمستمعُ، والمجيبُ لَهُم

118 - سَمُّوا السَّقطَ يُثقِّلُ اللهُ بهِ ميزانَكم؛ فإنهُ يأتى يومَ القيامةِ ويقول : أيْ ربِّ ! أضاعونى فلمْ يُسمُّوني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3322
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - تسمية المولود أسماء - تسمية السقط إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا، فليُكثِر مَرقتَهُ، فإنَّ لم يُصِبْ أحدُكم لَحمًا، أصابَ من مرقتِهِ، فإنَّه أحدُ اللَّحمَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2341
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - استحباب تكثير المرق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إذا لَقِيتَ الحاجَّ، فسلِّمْ عليه وصافِحْهُ، ومُرْه أن يستغفِرَ لك قبلَ أن يَدخلَ بيتَه، فإنه مغفورٌ له
 

1 - لا تأكلُ بإصبَعٍ؛ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ، ولا تأكلُ بإصبعينِ؛ فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ، وكل بثلاثِ أصابعَ؛ فإنَّهُ السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عليكُم بالقَرعِ فإنَّهُ يزيدُ بالدِّماغِ، عليكُم بالعدَسِ فإنَّهُ قُدِّسَ علَى لسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه الطبراني (22/63) (152) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (687) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عليكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذِبَ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3905 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10719)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (5) مطولاً باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/82) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - علَيكُم بالقَرعِ فإنَّهُ يزيدُ في الدِّماغِ، وعلَيكُم بالعدَسِ فإنَّهُ قُدِّسَ علَى لِسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه الطبراني (22/63) (152) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (687) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (298) بلفظه ، والحاكم في ((مستدركه)) (7670) بنحوه ، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (843) ، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2346) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا جامعَ أحدُكُم فلا ينظُرْ إلى الفرج فإنَّهُ يورثُ العمَى، ولا يُكْثرِ الكلامَ فإنَّهُ يورثُ الخرَسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء نكاح - ما يقول عند الجماع آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - احذروا صُفْرَ الوُجوهِ، فإنه إن لم يكن من عِلَّةٍ أو سَهَرٍ، فإنه من غِلٍّ في قلوبِهِم للمسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (249)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الغل رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

8 - إذا أفطرَ أحدُكم؛ فليُفطر على تمرٍ؛ [ فإنَّهُ بركةٌ ] فإن لم يجد تمرًا؛ فليُفطر على الماءِ؛ فإنَّهُ طهورٌ

9 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

10 - لا يَغْتَسِلَنَّ أحدُكم في فَلاةٍ أو سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شيءٌ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم : إني لا أَرَى أحدًا؛ فإنه إن كان لا يَرَى؛ فإنه يُرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4818 التخريج : أخرجه ابن ماجه (615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل غسل - التعري إذا كان وحده ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تَخَتَّمُوا بالعقيقِ فإِنَّهُ مُبَارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَطْعِمُوا نساءَكم في نِفاسِهِنَّ التمرَ، فإنه من كان طعامُها في نِفاسِها التمرَ خرج ولدُها ذلك حليمًا، فإنه كان طعامَ مريمَ حين وَلَدَتْ عيسى، ولو عَلِمَ اللهُ طعامًا هو خيرٌ لها من التمرِ أَطْعَمَها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (826)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/366)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم حيض - النفاس رقائق وزهد - الحلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - صَبِّحُوا بالصُّبْحِ؛ فإنه أعظمُ للأجرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3768 التخريج : أخرجه البزار (1357) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/112) مطولاً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/431) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

14 - امْلِكُوا العَجِينَ، فإنه أعظمُ البركةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1825 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/329)، وابن بشكوال في ((الآثار المروية في الأطعمة)) (23) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نَوِّرُوا بالفجرِ؛ فإنه أعظمُ للأجرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4694 التخريج : أخرجه الطبراني (4/251) (4292) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (424)، والترمذي (154) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تختَّموا بالعَقيقِ فإنَّهُ يَنفي الفقرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351) بنحوه، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2835 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب السلام - أجر السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كتب أحدُكم إلى أخيه كتابًا فلا يبدأْ به كائنًا من كان، فإذا فرغ من الكتابِ فَلْيَطْرَحْ عليه من الترابِ، فإنه أنجحُ له في تقديرِ ما قُدَّر، وإذا طوى الكتابَ فَلْيُطَيِّنْهُ فإنه أكرمُ له عندَ صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2703 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/267) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إياكم والزِّنا فإِنَّ فيه ستَّ خصالِ : ثلاثًا في الدنيا, وثلاثًا في الآخرِةِ، فأمَّا اللواتِي في الدنيا فإِنَّه يَذْهَبُ بالبهاءِ، ويورِثُ الفقْرَ، ويُنْقِصُ الرِّزْقَ، وأما اللواتي في الآخِرَةِ : فإِنَّهُ يورِثُ سخَطَ الرَّبِ، وسوءَ الحسابِ، والخلودَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 111) ) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5091) بنحوه مع زيادة في آخره، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1482)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عليكم بغَسلِ الدُّبُرِ، فإنه يَذهبُ بالباسُورِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 798 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/24)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/308) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (464) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العسل طب - إباحة التداوي وتركه طب - الباسور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا رأيتُم الحريقَ فكبِّروا فإنَّه يُطفئُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2603 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/295) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1002)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند الحريق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - اقرؤوا القرآنَ بحُزْنٍ فإنه نَزَل بالحُزْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة

23 - علِّمُوا بنِيَّكُمُ الرَّمْيَ؛ فإنه نكايةٌ للعَدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3878 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4008)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - ادْفِنُوا الأظفارَ والدَّمَ والشَّعْرَ فإنه مَيْتَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2181 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1143)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن زينة - تقليم الأظفار زينة - دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة طب - دفن الشعر والظفر والدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - استنجوا بالماءِ الباردِ، فإنهُ مَصَحَّةٌ للبواسيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7010 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4858)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الباسور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تنَكَّبوا الغُبارَ فإنَّهُ منهُ تكونُ النَّسَمةُ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

27 - حَاكُّوا الباعةَ؛ فإنَّه لا ذِمَّةَ لهم

28 - عليكم بالصومِ فإنهُ محسَمةٌ للعرَقِ مذهبةٌ للأشرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5836 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1112)، وأبو نعيم في ((الطب)) (114) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عليكم بالكُحْلِ؛ فإنه يُنْبِتُ الشَّعرَ، ويَشُدُّ العينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3908 التخريج : أخرجه القاسم البغوي في ((مسند عثمان بن عفان)) (4) وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (184) وأبو حفص عمر في ((تاريخ دنيسر)) (ص42) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ضعِ القلمَ على أُذُنِكَ، فإنَّه أذكرُ للمُملِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 861 التخريج : أخرجه الترمذي (2714) مطولاً واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2610)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/109) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم علم - وضع القلم على الأذن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث