logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال إن اللهَ خلق يومًا واحدًا فسماه الأحدَ ثم خلق ثانيًا فسماه الاثنين ثم خلق ثالثًا...
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/42 التخريج : أخرجه أبو عروبة الحراني في ((الأوائل)) (7)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/ 1365)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 50) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ مِن إيمانِهِم إذا قيلَ لَهُم مَن خلقَ السَّمواتِ ومَن خلقَ الأرضَ ومن خلقَ الجبالَ قالوا اللَّهُ وَهُم بِهِ مُشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/503 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (13/ 372) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن أمِّ الدرداءِ قالَت قام أبو الدَّرداءِ ليلةً يُصلِّي فجعل يَبكي ويقولُ : اللَّهمَّ ‍ أحسنتَ خَلْقِي فحسِّنْ خُلُقِي حتَّى أَصبح فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ ما كان دعاؤُك منذُ اللَّيلةِ إلَّا في حُسْنِ الخُلُقِ فقال : يا أمَّ الدرداءِ إنَّ العبدَ المسلمَ يحسِّنُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه حُسْنُ خُلُقِه الجنَّةَ ويُسيءُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه سوءُ خُلُقِه النَّارَ والعَبدُ المسلمُ يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ كيف يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ قال يقومُ أخوهُ من اللَّيلِ فيجتهدُ فيَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ فيستجيبُ لهُ ويَدعو لأخيهِ فيَستجيبُ لهُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (290) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8545)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/156)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال ابنُ عباسٍ إن اللهَ عزَّ وجلَّ خلق العرشَ أولَ ما خلق فاستوَى عليه
خلاصة حكم المحدث : غير جائز صحته
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/39 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخ الأمم والملوك)) (1/32)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ يَسألُهُ ممَّا خُلِقَ الخَلقُ؟ قالَ: مِنَ الماءِ، والنُّورِ، والظُّلمةِ، والرِّيحِ، والتُّرابِ. قالَ الرَّجلُ: فمِمَّ خُلِقَ هؤلاء؟ قالَ: لا أَدري. ثُمَّ أَتى الرَّجلُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ فسَأَلَهُ فقالَ مثلَ قولِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قالَ: فأَتى الرَّجلُ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ فسَأَلَهُ فقالَ: مِمَّ خُلِقَ الخَلقُ؟ قالَ: مِنَ الماءِ، والنُّورِ، والظُّلمةِ، والرِّيحِ، والتُّرابِ. قالَ الرَّجلُ: فمِمَّ خُلِقَ هؤلاء؟ فتلا عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ} [الجاثية: 13]، فقالَ الرَّجلُ: ما كان لنا بهذا إلَّا رَجلٌ مِنْ أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : طاووس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3732
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس

6 - قولُ ابنُ عباسٍ خلق اللهُ الأرواحَ قبلَ الأجسامِ بأربعةِ آلافِ سنةٍ, و خلق الأرزاقَ قبل الأرواحِ بأربعةِ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح خلق - بدء الخلق وعجائبه قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

7 - كنا عند عبد اللهِ يعني ابن مسعودٍ, فذكرَ القومَ رجلا فذكروا من خلقهِ, فقال عبد اللهِ أرأيتُم لو قطعتُم رأسهُ أكنتُم تستطيعونَ أن تعيدوهُ ؟ قالوا لا, قال فيدهُ ؟ قالوا لا, قال فرجلهُ ؟ قالوا لا, قال فإنكم لن تستطيعوا أن تغيرُوا من خلقهِ حتى تغيروا من خلقهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (283)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 599)، والطبراني (8884) (9/ 178) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ القلمَ خلَقَهُ مِن هَجا قبلَ الألفِ واللَّامِ، فتصوَّرَ قلمًا مِن نورٍ، فقيلَ له اجْرِ في اللَّوحِ المحفوظِ. قالَ: يا ربِّ بماذا؟ قالَ: بما يكونُ إلى يومِ القيامةِ، فلمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلقَ وكَّلَ بالخَلقِ حَفَظةً يَحفظونَ عليهم أعمالَهم، فلمَّا قامتِ القيامةُ عُرِضَتْ عليهم أعمالُهم، وقيلَ: هذا كتابُنا يَنطِقُ عليكم بالحقِّ، إنَّا كنَّا نَستنسِخُ ما كنتُم تَعملونَ، عَرَضَ بالكِتابينِ، فكانا سواءً. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ألستُمْ عَربًا؟ هل تكونُ النُّسخةُ إلَّا مِن كتابٍ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مقسم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3739
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : خلق اللهُ مِن وراءِ هذهِ الأرضِ بَحرًا مُحيطًا ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق، السَّماءُ الدُّنيا مَرفوفةٌ عليهِ، ثمَّ خلَق مِن وراءِ ذلكَ الجبلِ أرضًا مثلَ تلك الأرضِ سَبعَ مرَّاتٍ، ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ بحرًا محيطًا بِها، ثمَّ خلق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق، السَّماءُ الثانيةُ مرفوفةٌ عَليهِ، حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ وسبعَةَ أبحُرٍ وسَبعةَ أجْبُلٍ وسبعَ سَمواتٍ، قال : وذلكَ قولُه وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : ذكره ابن أبي حاتم (18624)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: «الرُّوحُ مِنَ اللهِ، وخَلقٌ من خَلقِ اللهِ، وصُوَرٌ كبَني آدَمَ، لا يَنزِلُ مَلَكٌ إلَّا ومعه أحدٌ من الرُّوحِ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/387 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - الروح قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة

11 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكر القومُ رجلًا فذكرُوا من خلُقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُم لو قطعْتُمْ رأسَهُ أكنتُم تستطيعونَ أنْ تعيدوه قالوا لا قال فيَدُهُ قالوا لا قال فرجْلُهُ قالوا لا قال فإنكم لن تستطيعوا أن تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (283)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 599)، والطبراني (8884) (9/ 178) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ مسعودٍ قال: أربعٌ قد فُرِغَ منهن: الخَلْقُ، والخُلُقُ، والرِّزقُ، والأجَلُ، ليس أحَدٌ بأكسَبَ من أحَدٍ، وقال: الصدقةُ جائِزَةُ قُبِضَتْ أو لم تُقبَضْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن المسيب ضعيف.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 254 التخريج : أخرجه من طرق العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) بعضه في أثناء حديث، والبيهقي (12250) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : الرُّوحُ مِنَ اللَّهِ، وخَلْقٌ مِنْ خَلقِ اللَّهِ وصُوَرٌ كبني آدمَ، لا ينزل ملَكٌ إلا ومعه واحدٌ منَ الرُّوحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وثبت عن ابن عباس أنه كان لا يفسر الروح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/254
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن ابنِ مسعودٍ : في قولِه تعالى { وقودُها الناسُ والحجارةُ } قال هي حجارةٌ من كبريتٍ، خلقها اللهُ يوم خلق السمواتِ والأرضَ في السماءِ الدنيا، يعدُّها للكافرين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3675
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - الوعيد

15 - عن ابنِ عباسٍ قال أولُ شيءٍ خلق اللهُ تعالى القلمُ فقال له اكتب فكتب ما هو كائنٌ إلى أن تقومَ الساعةُ ثم خلق النون فوق الماءِ ثم كبس الأرضَ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36003) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (108)، والفريابي في ((القدر)) (77) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكرَ القومُ رجلًا فذكروا مِنْ خُلقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُمْ لوْ قطعتُمْ رأسَهُ أكنتُمْ تَستطيعونَ أنْ تُعيدوهُ قالوا لا قال فيَدَهُ قالوا لا قال فرجلَهُ قالوا لا قال فإنكُمْ لنْ تَستطيعوا أنْ تُغيروا مِنْ خُلقِهِ حتى تُغيروا مِنْ خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/726 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (283)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 599)، والطبراني (8884) (9/ 178) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه في قولِه تعالَى : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ، قال : هي حجارةٌ من كِبريتٍ خلقها اللهُ يومَ خلق السَّماواتِ والأرضَ في السَّماءِ الدُّنيا يعدُّها للكافرين
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/346
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - الوعيد

18 - سأَل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قال : مِمَّ خُلِق الخَلقُ ؟ قال : من النورِ والنارِ والظلمةِ والثَّرى، قال : وائتِ ابنَ عباسٍ فاسأَلْه، فأتاه فقال له مِثلَ ذلك فقال : ارجِعْ إليه فسَلْه مِمَّ خُلِق ذلك كلُّه ؟ فرجَع إليه فسأَله فتَلا { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ }
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أبو أراكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/251 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18536) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية خلق - النار خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: خَلَقَ اللهُ أربعةَ أشياءَ بيدِهِ: العَرْشُ ، وجنَّاتُ عدنٍ، وآدمُ، والقلمُ، واحتَّجَبَ مِنَ الخَلْقِ بأربعةٍ: بنارٍ، وظُلمةٍ، ونورٍ، وظُلمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3286
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

20 - عنْ عبدِ اللهِ بنْ مسعودٍ قال أربَعٌ قدْ فُرِغَ منهنَّ الخلقُ والخلُقُ والرِّزْقُ والأَجَلُ ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ من أحَدٍ وقال الصدقَةُ جائزةٌ قُبِضَتْ أَوْ لَمْ تُقْبَضْ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه عيسى بن المسيب وبقية رجاله في أحد الإسنادين ثقات‏‏
الراوي : [عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/198 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 193) (8953)، وابن بطة في ((الإبانة)) ( 1599)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (43/ 197) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - متى تلزم الصدقة قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

21 - قُلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أبا محمَّدٍ ممَّ خُلِق الخلقُ قال من ماءٍ وريحٍ ونورٍ وظلمةٍ فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ فسأَلْتُه عن ذلك فقال فيها كما قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو
خلاصة حكم المحدث : مسلم النجوي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : مسلم النحوي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138 التخريج : أخرجه الطبراني (14172) (13 / 353) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ} قالَ: الرُّوحُ أمْرٌ مِن أمْرِ اللهِ، خَلْقٌ مِن خَلْقِ اللهِ صُوَرُهم على صورةِ بَني آدَمَ، وما نَزَلَ مِن السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا ومعَه واحِدٌ مِن الرُّوحِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 95
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ خلق - خلق آدم إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

23 - كتَب أبو الدرداءِ إلى مَسلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأنصاريِّ أما بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللهِ أَحبَّه اللهُ وإذا أَحبَّه اللهُ حبَّبه إلى خلقِه وإذا عمِل بمعصيةِ اللهِ أبغضه اللهُ وإذا أبغضه اللهُ بغَّضه إلى خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد البصري قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/150 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن خَلقٍ من الصحابةِ أنَّهم لبسوا الخزَّ وأرخصوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - عن حذيفةَ من تأمل خلقَ امرأتِه وهو صائمٌ بطل صومُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/179 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7452) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) ((2/ 650)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى {.. في كَبَدٍ } أي في شدةِ خلقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 420/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة

27 - عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ ونَظَرَ إلى ابنِه الحَسَنِ، فقالَ: "إنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، كما سَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سيَخرُجُ مِن صُلْبِه رَجُلٌ يُسمَّى باسْمِ نَبِيِّكم، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ -ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً: يَملَأُ الأرْضَ عَدْلًا".
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 118 التخريج : أخرجه أبو داود (4290)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (129) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

28 - عَن عائشةَ [قالت]: إيَّاكُم والزَّنجَ فإنَّهُ خَلقٌ مُشوَّهٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن محمد ليس حديثه بشيء
الراوي : عروة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

29 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: لا تَقطَعوا ناميةَ خَلقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الضعفاء
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18943 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم صيد - النهي عن إخصاء الحيوان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - توحيد الأسماء والصفات

30 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : يُدْفَنُ كل إنسانٍ في التربةِ التي خُلِقَ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن عطاء بن وراز ضعفه غير واحد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (6531) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1349) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((3/ 180)_x000D_ ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها
|أصول الحديث