logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَومَ خَلَقَها مِائَةَ رَحْمَةٍ، فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً، وأَرْسَلَ في خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً واحِدَةً، فلوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بكُلِّ الذي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الجَنَّةِ، ولو يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بكُلِّ الذي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ، لَمْ يَأْمَن مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6469
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - مَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أبِيهِ، وهو يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عليه حَرَامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص وأبو بكرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4326
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - مَنِ ادُّعِيَ إلى غيرِ أبيهِ وهو يعلَمُ، فالجنَّةُ علَيْهِ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص وأبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5989
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - أنَّ أسْوَدَ رَجُلًا - أوِ امْرَأَةً - كانَ يَكونُ في المَسْجِدِ يَقُمُّ المَسْجِدَ، فَمَاتَ ولَمْ يَعْلَمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوْتِهِ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَومٍ فَقَالَ: ما فَعَلَ ذلكَ الإنْسَانُ؟ قالوا: مَاتَ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ : أفلا آذَنْتُمُونِي؟ فَقالوا: إنَّه كانَ كَذَا وكَذَا - قِصَّتُهُ - قَالَ: فَحَقَرُوا شَأْنَهُ، قَالَ: فَدُلُّونِي علَى قَبْرِهِ فأتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - أنَّهَا سَأَلَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ ، فأخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فليسَ مِن عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ في بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعْلَمُ أنَّه لَنْ يُصِيبَهُ إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له، إلَّا كانَ له مِثْلُ أجْرِ الشَّهِيدِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5734
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الطاعون قدر - الرضا بالقضاء جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - مَن ماتَ وهو يَعْلَمُ أنَّه لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - معرفة الله قدر - العمل بالخواتيم جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

97 - قُلتُ لِابْنِ عُمَرَ: رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، فَقالَ: فَرَّقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أخَوَيْ بَنِي العَجْلَانِ، وقالَ: اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّ أحَدَكُما كَاذِبٌ، فَهلْ مِنْكُما تَائِبٌ فأبَيَا، وقالَ: اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّ أحَدَكُما كَاذِبٌ، فَهلْ مِنْكُما تَائِبٌ فأبَيَا، فَقالَ: اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّ أحَدَكُما كَاذِبٌ، فَهلْ مِنْكُما تَائِبٌ فأبَيَا، فَفَرَّقَ بيْنَهُما قالَ أيُّوبُ: فَقالَ لي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، إنَّ في الحَديثِ شيئًا لا أرَاكَ تُحَدِّثُهُ؟ قالَ: قالَ الرَّجُلُ مَالِي؟ قالَ: قيلَ: لا مَالَ لَكَ، إنْ كُنْتَ صَادِقًا فقَدْ دَخَلْتَ بهَا، وإنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهو أبْعَدُ مِنْكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5311
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم توبة - الحض على التوبة لعان و تلاعن - اللعان لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - كانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ كما يُعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلْمَانَ الكِتَابَةَ ويقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَعَوَّذُ منهنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، فَحَدَّثْتُ به مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2822
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - مَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أَبِيهِ، وَهو يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عليه حَرَامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص وأبو بكرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6766
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

100 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقرأُ : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ، ويقولُ الرَّاسخونَ : آمَنَّا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/353
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قراءات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - مَن ادَّعى إلى غيرِ أبيه وهو يعلمُ أنَّه غيرُ أبيه فالجنُّةُ عليه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد وأبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2131
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - من ادُّعِىَ إلى غيرِ أبيه وهو يعلَمُ أنه غيرُ أبيه فالجنةُ عليه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ وهو يعلم أنه غيرُ أبيه فالجنةُ عليهِ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5113
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً. وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له. وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2767
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة البقرة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

105 - لَمَّا ادُّعِيَ زِيادٌ لَقِيتُ أبا بَكْرَةَ، فَقُلتُ له: ما هذا الذي صَنَعْتُمْ؟ إنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بنَ أبِي وقّاصٍ يقولُ: سَمِعَ أُذُنايَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: مَنِ ادَّعَى أبًا في الإسْلامِ غيرَ أبِيهِ، يَعْلَمُ أنَّه غَيْرُ أبِيهِ، فالْجَنَّةُ عليه حَرامٌ. فَقالَ أبو بَكْرَةَ: أنا سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص وأبو بكرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تكثِرْ من الضَّحِكِ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال الترمذي الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - كان سعدٌ يُعلِّمُ بَنيهِ هؤلاءِ الكلماتِ كما يُعلِّمُ المَكتَبُ الغِلمانَ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ بهنَّ بعدَ كلِّ صلاةٍ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن البخلِ وأعوذُ بك مِن الجبنِ وأعوذُ بك مِن أنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ الدُّنيا وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - ( أُخبِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال - يعني نفسَه - لأقومَنَّ اللَّيلَ ولأصومَنَّ النَّهارَ ما عِشْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أنتَ الَّذي تقولُ ذلك ) ؟ فقُلْتُ له: قد قُلْتُه يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فإنَّك لا تستطيعُ ذلك صُمْ وأفطِرْ ونَمْ وقُمْ وصُمْ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإنَّ الحسنةَ بعَشْرِ أمثالِها وذلك مِثْلُ صيامِ الدَّهرِ ) قال: قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أفضَلَ مِن ذلك قال: ( صُمْ يومًا وأفطِرْ يومينِ ) قال: قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أفضَلَ مِن ذلك قال: ( صُمْ يومًا وأفطِرْ يومًا وذلك صيامُ داودَ وهو أعدَلُ الصِّيامِ ) قال: فقُلْتُ: فإنِّي أُطيقُ أفضَلَ مِن ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا أفضَلَ مِن ذلك ) قال عبدُ اللهِ: ولأنْ أكونَ قبِلْتُ الثَّلاثةَ الأيَّامَ الَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أحَبَّ إليَّ مِن أهلي ومالي )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : كانَ يعلمُ انقِضاءُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1002
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - قال أبو بكرٍ كَفَرَ باللهِ من ادَّعى نسبًا لا يُعْلَمُ وتَبَرَّأَ من نسبٍ وإن دقَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1114
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه نكاح - الطعن في الأنساب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 -  تَلَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِه الآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 7]، قَالَتْ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4547
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

112 - تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: {هو الذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ منه آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ، فأمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ، وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ، وَالرَّاسِخُونَ في العِلْمِ يقولونَ آمَنَّا به كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنَا، وَما يَذَّكَّرُ إلَّا أُولو الألْبَابِ} [آل عمران: 7] قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - أتيْنَا عليَّ بنَ أبي طالبٍ فدَعا بطهورٍ فقُلنا ما يصنعُ وقدْ صلَّى ما يريدُ إلا ليعلمَنا فأُتِيَ بإناءٍ فيهِ ماءٌ وطستٍ فأفرغَ مِنَ الإناءِ على يديْهِ فغسلَها ثلاثًا ثمَّ تمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا مِنَ الكفِّ الذي يأخذُ بهِ الماءَ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا وغسلَ يدَهُ اليُمنى ثلاثًا ويدَهُ الشمالَ ثلاثًا ومسحَ رأسَهُ مرةً واحدةً ثُمَّ غسلَ رجلَهُ اليمنَى ثلاثًا ورجلَهُ الشمالَ ثلاثًا ثمَّ قال مَنْ سرَّهُ أنْ يعلمَ وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فهوَ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا خَديجةَ، فأطنَبَ في الثَّناءِ عليها، فأدرَكَني ما يُدرِكُ النِّساءَ مِنَ الغَيرةِ، فقُلتُ: لقد أعقَبَكَ اللهُ يا رَسولَ اللهِ مِن عَجوزٍ مِن عَجائِزِ قُرَيشٍ، حَمراءِ الشِّدقَيْنِ. قالت: فتغَيَّرَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا لم أرَهُ تغَيَّرَ عِندَ شَيءٍ قَطُّ إلَّا عِندَ نُزولِ الوَحيِ، أو عِندَ المَخيلةِ، حتى يَعلَمَ: رَحمةٌ، أو عَذابٌ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25210
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

115 - الأعمالُ سِتَّةٌ، والنَّاسُ أربَعةٌ، فمُوجِبَتانِ، ومِثلٌ بِمِثلٍ، وحَسَنةٌ بِعَشْرِ أمثالِها، وحَسَنةٌ بِسَبعِ مِئةٍ، فأمَّا المُوجِبَتانِ: فمَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دخَلَ الجنَّةَ، ومَن ماتَ يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دخَلَ النَّارَ، وأمَّا مِثلٌ بِمِثلٍ: فمَن هَمَّ بِحَسَنةٍ حتى يَشعُرَها قَلبُهُ، ويَعلَمَها اللهُ منهُ، كُتِبتْ له حَسَنةً، ومَن عمِلَ سَيِّئةً، كُتِبتْ عليه سَيِّئةً، ومَن عمِلَ حَسَنةً فبِعَشْرِ أمثالِها، ومَن أنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ اللهِ، فحَسَنةٌ بِسَبعِ مِئةٍ، وأمَّا النَّاسُ، فمُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا، مَقتورٌ عليه في الآخِرةِ، ومَقتورٌ عليه في الدُّنيا، مُوَسَّعٌ عليه في الآخِرةِ، ومَقتورٌ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18900
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يُعَلِّمُ مَن أَسْلَمَ يقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2697
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - القول بين السجدتين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - وإنِ امرؤٌ شَتمَكَ أو عيَّرَكَ بما يعلَمُ فيكَ، فلا تُعيِّرهُ بما تعلَمُ فيهِ، يكُن وبالُ ذلِكَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - إذا سبَّكَ رجلٌ بما يعلمُ منكَ، فلا تسبَّهُ بما تعلمُ منهُ، فيكونُ أجرُ ذلكَ لكَ ووبَالُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقرؤها وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ) ويقولُ (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ آمَنَّا بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/52
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قراءات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

120 - إنَّ ربَّك ليعجبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفرْ لي ذنوبي، يعلم أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ أحدٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّكم في زمانٍ من ترك فيه عُشرَ ما أُمر به هلك وسيأتي زمانٌ من عمِل فيه بعُشرِ ما أُمر به نجا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

2 - إنَّكم في زمانٍ من ترَك منكم عشرَ ما أمرَ بِه هلَك ثمَّ يأتي زمانٌ من عملَ منكم بعشرِ ما أمرَ بِه نجا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2267
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح الحديث

3 - إنكم في زمانٍ، مَن تَرَك منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به هَلَك، ثم يأتي زمانٌ مَن عَمِل منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ به، نَجَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد وهو ضعيف [ثم تراجع الشيخ وصححه في السلسلة الصحيحة 2510]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

4 - إِنَّكم في زمانٍ مَنْ تركَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ بِهِ هَلَكَ، ثُمَّ يأتِي زمانٌ مَنْ عَمِلَ منهم بِعُشْرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ثم تراجع الشيخ وصححه في السلسلة الصحيحة 2510]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

5 - إذا أسلمَ العبدُ فأحسَنَ إسلامَهُ يقبلُ اللهُ منهُ كلُّ حسنةٍ زلَفَها وكفِّرَ عنهُ كلَّ سيِّئةٍ زلَفَها وكانَ في الإسلامِ ما كانَ الحسَنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةٍ ضعفٍ والسَّيِّئةُ بمثلِها أو يغفرُها اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل] وهذا الإرسال ليس بعلة قادحة
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه سعدان في ((جزء سعدان)) (76) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (25) ، و الخلعي في ((الخلعيات)) (19) واللفظ لهم جميعا .
التصنيف الموضوعي: إسلام - حسن إسلام المرء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله حسنة والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 183/5 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 65 /24 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 356 /24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

11 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 381 /24 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قرأ حرفًا من القرآنِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 363/8 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلهُ بهِ حَسَنةٌ والحسَنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : مطلع البدرين
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في الأصابِعِ بعَشْرٍ من الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1621/3
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| شرح حديث مشابه

15 - مَفاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلَّا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأرْحامُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتي المَطَرُ أحَدٌ إلَّا اللَّهُ، ولا تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4697 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إذا تَحَدَّثَ عَبْدِي بأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فأنا أكْتُبُها له حَسَنَةً ما لَمْ يَعْمَلْ، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها بعَشْرِ أمْثالِها، وإذا تَحَدَّثَ بأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فأنا أغْفِرُها له ما لَمْ يَعْمَلْها، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها له بمِثْلِها. وَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قالتِ الملائِكَةُ: رَبِّ، ذاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، وهو أبْصَرُ به، فقالَ: ارْقُبُوهُ فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها له بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، إنَّما تَرَكَها مِن جَرَّايَ . وَقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها تُكْتَبُ بعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، وكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها تُكْتَبُ بمِثْلِها حتَّى يَلْقَى اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه البخاري (42)، ومسلم (129).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حسن إسلام المرء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - حدَّثَنا الصادِقُ المَصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيما يَرْوي عن رَبِّه عزَّ وجلَّ، أنَّه قال: الحَسَنةُ بعَشْرِ أمْثالِها أو أَزيدُ، والسيِّئةُ بواحدةٍ أو أغْفِرُ، ولو لَقيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا، ما لم تُشرِكْ بي، لَقيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً، قال: وقُرابُ الأرضِ: مِلءُ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21315 التخريج : أخرجه أحمد (21315) واللفظ له، والدارمي (2788)، والبزار (3988)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - مَفاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، لا يَعْلَمُها إلَّا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأرْحامُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتي المَطَرُ أحَدٌ إلَّا اللَّهُ، ولا تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7379 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَفاتِحُ العِلْمِ خَمْسٌ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ : لا يعلَمُ ما تَغيضُ الأرحامُ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطرُ إلَّا اللهُ ولا تَدري نَفْسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ أحَدٌ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6134 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ لا يعلمُهنَّ إلا اللهُ لا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ ولا يعلمُ نزولَ الغيثِ إلا اللهُ ولا يعلمُ ما في الأرحامِ إلا اللهُ ولا يعلمُ الساعةَ إلا اللهُ وما تدري نفسٌ ماذا تكسبُ غدًا وما تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/128 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَفاتِحُ العِلْمِ خَمْسٌ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ : لا يعلَمُ ما تَغيضُ الأرحامُ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطرُ إلَّا اللهُ ولا تَدري نَفْسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ أحَدٌ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6134 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كلُّ حسنةٍ بعشرٍ إلى سبعِ مئةٍ إلا الصَّومَ فإنَّهُ لي وأنا أجزي به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/105
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
| شرح حديث مشابه

23 - لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ، ما طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، ولو يَعْلَمُ الكَافِرُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، ما قَنَطَ مِن جَنَّتِهِ أَحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2755 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع بجنَّتِه أحَدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن جنَّتِه أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه مسلم (2755)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع بجنَّتِه أحَدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن جنَّتِه أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه مسلم (2755)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع في الجنَّةِ أحدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن الجنَّةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لو يعلَمُ المؤمِنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العقوبَةِ، ما طَمِعَ في الجنةِ أحدٌ، ولَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمةِ ما قنطَ مِنَ الجنةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7481 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللَّهِ منَ العُقوبةِ، ما طمعَ في الجنَّةِ أحدٌ، ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللَّهِ منَ الرَّحمةِ، ما قنطَ منَ الجنَّةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3542 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لو يعلَمُ المؤمِنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العقوبَةِ، ما طَمِعَ في الجنةِ أحدٌ، ولَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمةِ ما قنطَ مِنَ الجنةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5338 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع في الجنَّةِ أحدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن الجنَّةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد؛ رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه