logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكذِّبونَ بالقدَرِ أولئكَ مَجوسُ هذه الأمَّةِ إن مَرِضوا فلا تَعودوهم و إن ماتوا فلا تَشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - لا تفتخِرُوا بآبائِكم في الجاهليةِ، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه؛ لما يُدَهْدِهُ الجُعْلَ بمنخريْهِ : خيرٌ من آبائِكم الذين ماتوا في الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1630
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - لينتهينَّ أقوامٌ يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا؛ إنما هم فحمٌ من جهنمَ، أو ليكوننَّ أهونَ على اللهِ من الجعلِ الذي يُدهدهُ الخَرءَ بأنفِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4825
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - إنَّما الشفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عِملَ الكبائرَ من أُمتي ثم ماتوا عليْها وهم في البابِ الأولِ من جهنمَ, لا تسودُ وجوهُهمْ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - لكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجوسُ أُمَّتي الَّذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ! إنْ مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإنْ ماتُوا فلا تَشهَدُوهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5584
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - لا تفخَروا بآبائِكم في الجاهليَّةِ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَمَا يُدَهْدِهُ الجُعَلُ بمَنْخِرَيْهِ خيرٌ مِن آبائِكم الَّذين ماتوا في الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5775
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أهل الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ مَجوسًا، وإنَّ مَجوسَ أُمَّتي المُكَذِّبونَ بالقَدَرِ، فإنْ ماتوا فلا تَشْهَدوهم، وإنْ مَرِضوا فلا تَعودوهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6077
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مريض - ما لا يعاد المريض منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يُكَذِّبونَ بأقدارِ اللَّهِ إن مرِضوا فلا تَعودوهم فإن لقيتُمُوهم فلا تسلِّموا عليهِم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - حديثُ خديجةَ إذ سألَتْ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أولادِها الَّذين ماتوا قبلَ الإسلامِ، فقال إن شئتِ أسمعتُكِ تضاغيهِم في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: جهنم - أولاد المشركين في النار جنة - ما جاء في أطفال المشركين قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

102 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ أمتي القدريَّةُ فإنْ مرِضوا فلا تعودوهم وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم وإنْ خطبوا فلا تزوِّجوهم
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مريض - ما لا يعاد المريض منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - الشُّعراءُ الَّذينَ يَموتونَ في الإسلامِ يَأمُرُهم اللهُ أنْ يَقولوا شِعرًا تُغنِّي به الحورُ العينُ لِأَزواجِهنَّ في الجنَّةِ، والَّذينَ ماتوا في الشِّركِ يَدعونَ بالوَيلِ والثُّبورِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لاحق بن الحسين أحد الكذابين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة شعر - ذم الشعر شعر - مدح الشعر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة

104 - لكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجُوسُ هذه الأُمَّةِ الذين يقولونَ : لا قَدَرَ، فإن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أن يَحْشُرَهم معه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4712
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1975
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - أنا وامرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يومَ القيامةِ، وأوْمأَ بالوُسْطى والسبَّابةِ، امرأةٌ آمَتْ من زَوجِها ذاتَ مَنصِبٍ وجَمالٍ وحبَسَت نَفْسَها على يَتامى لها حتى بانوا، أو ماتوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/591
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

107 - كُنْتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أيسرُ ضخمٌ إذا أشرَف على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ فإذا هو عمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/64
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

108 - كنتُ بالمدينةِ, فإذا رجلٌ آدَمُ أعسَرُ أشَمُّ ضخمٌ, إذا أشرَف على الناسِ كأنه على دابةٍ, فإذا هو عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدينِ كهاتينِ يومَ القيامةِ – وأومأ الراوي بالسبابةِ والوسطَى امرأةٌ آمَت من زوجِها ذات منصبٍ وجمالٍ حبسَت نفسَها على يَتاماها حتى بانوا أو ماتوا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم ولا يحتج به
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/303
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة

110 - كنتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أشمُّ ضخمٌ إذا أشرفَ على الناسِ كأنهُ على دابةٍ فإذا هوَ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّينِ كَهاتينِ يومَ القيامةِ وأومَأَ يزيدُ بالوسطى والسَّبَّابةِ امرأةٌ آمت من زوجِها ذاتُ منصبٍ وجمالٍ حبست نفسَها على يتاماها حتَّى بانوا أو ماتوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5149
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

112 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّينِ كهاتَين يومَ القيامةِ وأومأ بيدِه يزيد بالوُسْطى والسَّبَّابةِ _ وامرأةٌ آمنَت مع زوجها، ذاتُ مَنصبٍ وجمالٍ حبَستْ نفسَها على يتاماها بانُوا أو ماتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

113 - لَمَّا حُوِّلتِ القِبْلةُ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ الذينَ ماتوا وهم يُصلُّونَ إلى بيتِ المَقْدِسِ؟ فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2775
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّينِ كَهاتينِ يومَ القيامة وأومأ يزيدُ :بالوسطى والسَّبَّابةِ امرأةٌ آمت من زوجِها ذاتُ منصبٍ وجمالٍ حبست نفسَها علَى يتاماها حتَّى بانوا أو ماتوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5147
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

115 - قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ الَّذينَ ماتوا وَهُم يَشربونَ الخمرَ ؟، لمَّا نزلَ تحريمُ الخمرِ، فنزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3052
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - سعة رحمة الله قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1122
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

117 - أنا وامرأةٌ سفْعاءُ الخدَّيْنِ كهاتَيْنِ يومَ القيامَةِ، وأوْمَأَ بالوسْطَى والسبَّابَةِ، امرأةٌ آمَتْ مِنْ زوجِها ذاتُ منصِبٍ وجَمالٍ، وحَبَسَتْ نفْسَها علَى يَتَاماها حتى ماتُوا أوْ بانُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1323
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

118 - لَيلةَ أُسريَ بي وضَعتُ قَدَمي حيث توضَعُ أقدامُ الأنبياءِ مِن بَيتِ المَقدِسِ، فعُرِضَ علَيَّ عيسى ابنُ مَريمَ. قال: فإذا أقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا عُروةُ بنُ مَسعودٍ، وعُرِضَ علَيَّ موسى، فإذا رَجُلٌ ضَربٌ مِنَ الرِّجالِ ، كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وعُرِضَ علَيَّ إبراهيمُ. قال: فإذا أقرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بصاحِبِكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10830
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ هذهِ الأمَّةِ الِّذينَ يقولونَ لا قدرَ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم فَهُم شيعةُ الدَّجَّالِ حقٌّ على اللَّهِ أن يحشرَهُم معَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - فإذَا صعدَ المنبرَ توجَّه إلى النَّاسِ وسلَّمَ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبدالله فيه مقال
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/318
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الناسُ نيامٌ فإذا ماتُوا انتبَهوا
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل في الدين
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

2 - الناسُ نِيامٌ فإذا ماتُوا انتَبهوا
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/357
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - الناسُ نِيامٌ فإذا ماتوا انتَبَهوا.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً وإنما يعزى إلى علي بن أبي طالب
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - الناسُ نيامٌ فإذا ماتُوا انتَبهوا
خلاصة حكم المحدث : هو من كلام علي رضي الله عنه
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - الناسُ نيامٌ فإذا ماتوا انتَبهوا
خلاصة حكم المحدث : هو من قول علي كرم الله وجهه
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - النَّاسُ نيامٌ فإذا ماتوا انتَبَهوا
خلاصة حكم المحدث : من كلام علي عليه السلام
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - النَّاسُ نيامٌ فإذا ماتوا انتَبَهوا
خلاصة حكم المحدث : ليس في المرفوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - النَّاسُ نِيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث بل هو من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقيل من كلام سهل بن عبد الله التستري
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - النَّاسُ نيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث بل هو من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقيل من كلام سهل بن عبد الله التستري
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/234
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

10 - النَّاسُ نيامٌ فإذا ماتوا انتَبَهوا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إيَّاكم وبكاءَ اليتيمِ فإنَّه يَسري في اللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (2530) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - [ حديثٌ أَيُّ الصلاةِ أفضلُ ] والصلاةُ بالليلِ والناسُ نِيَامٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو مختلف فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 290) (8117)، والروياني في ((مسنده)) (1241)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 165) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
|أصول الحديث

13 - إيَّاكمْ وبُكاءَ اليَتيمِ، فإنَّه يَسرِي في الليلِ والنَّاسُ نِيامٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1515 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((ضعيف الترغيب)) (1515)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

14 - إيَّاكُم وبُكاءَ اليتيمِ؛ فإنه يَسْرِي في الليلِ والناسُ نِيَامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3284 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (2530) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أيُّها النَّاسُ أفْشوا السلامَ وأطعِموا الطعامَ وصَلُّوا باللَّيلِ والناسُ نِيامٌ تَدخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل
| شرح حديث مشابه

16 - يا أيُّها النَّاسُ، أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصَلُّوا والنَّاسُ نيامٌ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ بسَلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 149/20 التخريج : أخرجه الترمذي (2485) وابن ماجه (1334) واللفظ لهما وزيادة، وأحمد (23784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

17 - أيُّها النَّاسُ ! أفشوا السَّلامَ ، و أطعِمُوا الطعامَ، و صلُّوا باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ، تدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 949
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - " أيُّها الناسُ أفْشوا السَّلامَ ، وأَطعِموا الطَّعامَ، وصَلوا باللَّيلِ والناسُ نيامٌ، تَدْخُلوا الجَنَّةَ بسَلامٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1166 التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الكَفَّاراتُ: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7369 التخريج : أخرجه أحمد (7932)، وابن حبان (508)، وإسحاق في ((مسنده)) (133) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

20 - الكفَّاراتُ إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن أبي حميد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه الحاكم (7173)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

21 - و الدَّرجاتُ : إفشاءُ السلامِ، و إطعامُ الطعامِ، و الصلاةُ باللَّيلِ و الناسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 618 التخريج : أخرجه الترمذي (3233)، وأحمد (3484)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (245) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الكَفَّاراتُ : إِطْعامُ الطعامِ، وإِفشاءُ السلامِ، والصلاةُ بِالليلِ والناسُ نِيامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 549 التخريج : أخرجه الحاكم (7173)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا أيُّها النَّاسُ أفشُوا السَّلامَ وأطعِموا الطَّعامَ وصِلوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/368
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

24 - يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ وأطعِموا الطَّعامَ وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1105
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - يا أيها الناسُ أَفشُوا السلامَ ، وأطعِموا الطعامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ؛ تدخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2697
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - يَختصِمُ الشهداءُ والمتوفونَ على فُرشِهمْ إلى ربِّنا عزَّ وجلَّ في الذين ماتوا بالطاعونِ، فيقولُ الشهداءُ : إخوانُنا قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقولُ الذين ماتوا على فرشِهم إخوانُنا ماتوا على فرشِهم كما مِتْنا، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظُروا إلى جراحِهم، فإن أشبَهَتْ جراحُ المقتولينَ فإنَّهُم منهم، فإذا جراحُهم أشبهَتْ جراحَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/205 التخريج : أخرجه النسائي (3164)، وأحمد (17159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل من مات على فراشه قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ ، وأطعموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - فضل صلة الرحم تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة
| شرح حديث مشابه

28 - أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ ، و أطْعِمُوا الطَّعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، و صلُّوا باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ، تدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 616
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة أهل الجنة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أيُّها الناسُ أفشوا السلامَ وأطعِموا الطعامَ وصِلُوا الأرحامَ وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ تدخلوا الجنةَ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد يرتقي بها إلى الصحة
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 412/20
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه

30 - أعدَّها اللهُ لمَن أطعَم الطَّعامَ، وأفشَى السَّلامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3718 التخريج : أخرجه أحمد (22956)، وابن حبان (509) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث