الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ منَ التمرِ صدقَةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبِلِ صدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الوَرِقِ صدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5416
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - الخَليطُ أحَقُّ مِنَ الشَّفيعِ، والشَّفيعُ أحَقُّ مِن غَيرِه.
خلاصة حكم المحدث : [المعروف أنه من رواية الشعبي]
توضيح حكم المحدث : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار
| أحاديث مشابهة
 
94 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

95 - مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

96 - يقولُ اللهُ تعالَى اطلُبوا الفضلَ من الرُّحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم فإنِّي جعلتُ فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسيةِ قلوبِهم فإنِّي جعلتُ فيهم سخطي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة سؤال - سؤال الصالحين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
| أحاديث مشابهة

97 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ ؟ قالَ: مَن جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللَّهِ. قالَ : ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: ثمَّ مؤمنٌ في شعبٍ منَ الشِّعابِ يتَّقي اللَّهَ، ويدَعُ النَّاسَ من شرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3105
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - أقبلَ رجلٌ مِن البَحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يرُدَّ علَيهِ ، وَكانَ في يدِهِ خاتمٌ مِن ذَهَبٍ.. فقالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ كانَ في يدِهِ جَمرةٌ مِن نارٍ !... قالَ : فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ : حَلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ .

99 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكئُ في الجَنَّةِ سَبعينَ سَنَةً قبْلَ أنْ يَتَحوَّلَ، ثُمَّ تَأْتيهِ امرَأتُه، فتَضرِبُ على مَنكِبَيهِ، فيَنظُرُ وَجْهَه في خَدِّها أصْفى من المِرآةِ، وإنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها تُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، فتُسلِّمُ عليه، قال: فيَرُدُّ السَّلامَ، ويَسأَلُها: مَن أنتِ؟ وتقولُ: أنا مِن المَزيدِ، وإنَّه ليَكونُ عليها سَبعونَ ثَوبًا، أدْناها مِثلُ النُّعْمانِ من طُوبى، فيَنفُذُها بَصَرُه، حتَّى يَرى مُخَّ ساقِها من وَراءِ ذلك، وإنَّ عليها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها لَتُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11715
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

101 - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحيَتِه ولكِنْ مِنَ الصُّدغَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غفير بن معدان ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2689
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

103 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه ولكن من الصُّدغَيْن
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه, ولكن من الصَّدغَيْن
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


106 - لا يأخُذْ أحدُكم من طُولِ لِحْيَتِهِ، ولكن من الصُّدْغَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5453
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - مَنْ أطعَمَ مُسْلِمًا جائِعًا أطعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الجنةِ

108 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ

109 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ( ( اطلُبوا الفُضولَ من الرُّحماءِ من عبادي، تعيشوا في أكنافِهم، فإنِّي جعلتُ فيهم رحمتي، ولا تطلبوها من القاسيةِ قلوبُهم، فإنِّي جعلتُ فيهم سَخطي

110 - إنه يخرجُ من ضِئضيءِ هذا قومٌ؛ يتلون كتابَ اللهِ رطبًا لا يجاوزُ حناجرَهم، يمرقون من الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ، لئن أدركتُهم لأقتلنَّهم قَتْلَ ثمودَ

111 - ما بعثَ اللهُ من نَبِيٍّ، ولا استخلَفَ مِنْ خليفَةٍ إلَّا كانتْ لَهُ بطانتانِ : بطانةٌ تأمرُهُ بالمعروفِ، وتحضُّهُ عليْهِ، وبطانَةٌ تأمرُهُ بالشَّرِّ، وتحضُّهُ، فالمعصومُ مَنْ عصمَهُ اللهُ

112 - مابعَثَ اللهُ مِن نبيٍّ، ولا استخلَفَ مِن خليفةٍ، إلا كانت له بطانتان : بطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ، وبطانةٌ تَأْمُرُه بالشرِّ، وتحضُّه عليه. والمعصومُ مِن عَصَمَ اللهُ عز وجل.

113 - خَمْسٌ مَنْ عَمِلهُنَّ في يَوْمٍ كتبَهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ، مَنْ عادَ مَرِيضًا، و شَهِدَ جَنازَةً، و صامَ يومًا، و رَاحَ يومَ الجمعةِ، و أعتقَ رَقَبَةً

114 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".

115 -  أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إلى أَوْطَاسٍ ، فَلَقُوا عَدُوًّا، فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عليهم، وَأَصَابُوا لهمْ سَبَايَا، فَكَأنَّ نَاسًا مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ تَحَرَّجُوا مِن غِشْيَانِهِنَّ؛ مِن أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في ذلكَ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، أَيْ: فَهُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ.

116 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ من اللَّيلِ واستَفتَحَ صَلاتَه وكبَّرَ، قال: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، تَبارَكَ اسْمُكَ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ، ثُمَّ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثًا، ثُمَّ يقولُ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه ، ثُمَّ يقولُ: اللهُ أكبَرُ ثلاثًا، ثُمَّ يقولُ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ، ونَفْخِه ، ونَفْثِه.

117 - نظرتُ - يعني : ليلةَ أُسْرِيَ به -؛ فإذا أنَا بقومٍ لهم مَشافِرُ كمَشافِرِ الإبلِ، وقد وُكِّلَ بهم من يأخذُ بمَشارفِهِم، ثم يَجعلُ في أفواهِهِم صَخرًا من نارٍ يَخرجُ من أسافِلِهِم. قلتُ : يا جبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا}

118 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ، فقام فدعا عليًّا، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ]. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ، وإتمامِ النعمةِ، ورضا الربِّ برسالتي، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي. ثم قال : من كنتُ مولاه، فعليٌّ مولاه، اللهمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، وانصرْ من نصره، واخذُلْ من خذلَه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالموضوعات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/51
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

119 - ثلاثةٌ من قالهن دخل الجنةَ : من رضِيَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحَمَّدٍ رسولًا، والرابعةُ لها من الفضلِ كما بين السماءِ إلى الأرضِ، وهي الجهادُ في سبيلِ اللهِ

120 - خمسٌ مَن عَمِلَهُمْ في يومٍ كتبَه اللهُ من أهلِ الجنَّةِ : مَن صام يومَ الجمُعةِ، و راح إلى الجمُعةِ، و عاد مريضًا، و شهِدَ جنازةً، و أعتق رَقبةً
 

1 - إنَّ من أمتي من يشفع للفئامِ من الناسِ، ومنهم من يشفع للقبيلةِ، ومنهم من يشفعُ للعصبةِ، ومنهم من يشفعُ للرجلِ، حتى يدخلوا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2440 التخريج : أخرجه أحمد (11148)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/636) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (32361) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - إن مِن أمتي مَن يَشْفَعُ للفِئامِ مِن الناسِ، ومنهم مَن يَشفَعُ للقبيلةِ، ومنهم مَن يَشفَعُ للعُصْبَةِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للرجلِ، حتى يدخلوا الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2440 التخريج : أخرجه الترمذي (2440) واللفظ له، وأحمد (11148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ليس في أقلَّ مِنْ خمسةِ أوساقٍ مِنَ التمرِ صدقةٌ، وليس في أقلَّ مِنْ خمسِ أَواقٍ مِنَ الوَرِقِ صدقةٌ، وليس في أقلَّ مِنْ خمسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : طرقه محفوظة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهلي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة

4 - أو صاعًا مِن دَقيقٍ [يعني حديث: لم نُخرِج على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، إلَّا صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من أقِطٍ، أو صاعًا من سَلتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

5 - لم نُخرِج على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، إلَّا صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من أقِطٍ ، أو صاعًا من سَلتٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح دون ذكر الدقيق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2513
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه

6 - إنَّ منْ أُمتي منْ يشفعُ للفئامِ، ومنهمْ من يشفعُ للقبيلةِ، ومنهمْ منْ يشفعُ للعَصَبةِ، ومنهمْ من يشفعُ للرجلِ حتى يدخلَ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5531 التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَشْفَعُ للفِئَامِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للعُصْبَةِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للرَّجُلِ، حتى يَدْخُلُوا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2002 التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن من أمتي من يشفعُ للفئامِ, ومنهم من يشفعُ للقِبيلةِ, ومنهم من يَشفعُ للعصبةِ, ومنهم من يشفعُ للرجلِ حتى يدخلوا الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف ومدلس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 195 التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - كنَّا نُعطي زَكاةَ الفِطرِ مِن رَمضانَ، صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3399
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة

10 - قال : كنَّا نعطي زكاةَ الفطرِ من رمضانَ صاعًا من طَعامٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أَقِطٍ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 5/13
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما تجب فيه الزكاة

11 - كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن أقِطٍ ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1506 التخريج : أخرجه مسلم (985)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - قسم الصدقات الواجبات زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : أخرجه البخاري (1506)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - قسم الصدقات الواجبات زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أخرَجنا في صدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ أو صاعًا مِن زبيبٍ أو صاعًا مِن أقطٍ أو صاعًا مِن سُلتٍ
خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال:]إن كان ابن عيينة ومن دونه حفظه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 148
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه

14 - أخرَجْنا في صدقة الفِطر صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من زبيبٍ، أو صاعًا من أَقِطٍ أو صاعًا من سُلْتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2414 التخريج : أخرجه النسائي (2514) بنحوه، ابن خزيمة (2414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - طوبى لمن رآنِي ومن رأى من رآنِي ومن رأى من من رأى من رآنِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نصير قال الدارقطني مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/479 التخريج : أخرجه أحمد (11673)، وأبو يعلى (1374) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان (7230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زَبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍ أو صاعًا من شَعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ساقط، لا تجوز الرواية عنه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر

17 - صاعاً من تمر أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط أو صاعاً من شعير
خلاصة حكم المحدث : للحديث أصل مع اختلاف طرقه وكثير بن عبد الله لم ينفرد بهذا عن ربيح، وربيح فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/120
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

18 - ليسَ فِيما أَقَلُّ مِن خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، ولَا في أَقَلَّ مِن خَمْسَةٍ مِنَ الإبِلِ الذَّوْدِ صَدَقَةٌ، ولَا في أَقَلَّ مِن خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : هذا تفسير الأول إذا قال « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » . ويؤخذ أبدا في العلم بما زاد أهل الثبت أو بينوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1484
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ، يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: فِيكُمْ مَن رَأَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: فِيكُمْ مَن رَأَى مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ لهمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقالُ لهمْ: هلْ فِيكُمْ مَن رَأَى مَن صَحِبَ مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولونَ: نَعَمْ فيُفْتَحُ لهمْ.

20 - كنَّا نُعطي زَكاةَ الفطرِ مِن رمضانَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من أقِطٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/186
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة
| شرح حديث مشابه

21 - ما مِن نبيٍّ إلَّا ولهُ وزيرانِ مِن أهلِ السَّماءِ، ووزيرانِ مِن أهلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ مِن أهلِ السَّماءِ : فجبرائيلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ مِن أهلِ الأرضِ : فأبو بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3680 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

22 - ما من نَبِيٍّ إلَّا ولَهُ وزِيرَانِ مِنْ أهْلِ الأرْضِ وَوَزِيرانِ مِنْ أهلِ السماءِ، فأَمَّا وَزِيرايَ مِنْ أهْلِ السماءِ فجبريلُ وميكائيلُ، وأمَّا وَزِيرايَ مِنْ أَهْلِ الأرْضِ فأَبُو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/285 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

23 - ما من نبي إلا وله وزِيرانِ من أهلِ الأرضِ ووزيرانِ من أهلِ السماءِ، أما وزيرَي من أهلِ السماءِ فجبرائيلُ وميكائيلُ وأما وزيري من أهلِ الأرضِ فأبو بَكْرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان لا شيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2124 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

24 - ما مِن نبيٍّ إلَّا ولهُ وزيرانِ [مِن أهلِ السَّماءِ، ووزيرانِ مِن أهلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ مِن أهلِ السَّماءِ : فجبرائيلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ مِن أهلِ الأرضِ : فأبو بكرٍ وعمرَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان تكلم فيه ابن معين ورماه وقال أبو داود رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر وقال النسائي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

25 - ما من نبيٍّ إلا وله وزيرانِ من أهلِ السماءِ ووزيرانِ من أهلِ الأرضِ فأما وزيرايَ من أهلِ السماءِ فجبريلُ وميكائيلُ وأما وزيرايَ من أهلِ الأرضِ فأبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عطية بن أبي سعيد قال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/279 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

26 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ، أو صاعًا من أقِطٍ

27 - ما من نبيٍّ إلَّا ولَهُ وَزيرانِ من أَهْلِ السَّماءِ، ووَزيرانِ من أَهْلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ السَّماءِ فجَبرائيلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ الأرضِ فأبو بَكْرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3680 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَه وزيرانِ من أَهلِ السَّماء، ووزيرانِ من أَهلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهلِ السَّماءِ فجبريلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهلِ الأرضِ: فأبو بَكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5223 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من نبيٍّ إلا وله وزيرانِ من أهلِ السماءِ ووزيران من أهلِ الأرضِ؛ فأما وزيراي من أهلِ السماءِ : فجبريلُ وميكائيلُ، وأما وزيراي من أهلِ الأرضِ : فأبو بكرٍ وعمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6010 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لم نُخرِجْ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو صاعًا من زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ، أو صاعًا من أقطٍ ، أو صاعًا من سُلتٍ، ثمَّ شَكَّ سفيانُ فقالَ دقيقٍ أو سُلتٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث دقيقا غير ابن عيينة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2305
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه