الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من النعيمِ والأزواجِ فقال رجلٌ أعرابيٌّ في آخرِ القومِ يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إنَّ في الجنةِ لنهرًا حافَّتاه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ حوضانيةٌ يتغنَّينَ بأصواتٍ لهن لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلِها وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنةِ والحَوضانيةُ المُرهفَةُ الأعلى الضًّخمةُ الأسفلِ قال فسألتُ أبا الدرداءِ بمَ يتغنَّينَ قال بالتسبيحِ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - قال اللهُ تبارك وتعالى : إنما أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يَسْتَطِلْ على خَلْقِي. ولم يَبِتْ مُصِرًّا على معصيتى، وقطع نهارَه في ذِكْرِي، ورَحِم المسكينَ وابنَ السبيلِ، والأرملةَ، ورَحِمَ المصابَ، ذلك نورُه كنورِ الشمسِ، أَكْلَؤُه بعزتي، وأستحفِظُه ملائكتي، وأجعلُ له في الظلمةِ نورًا، وفي الجَهالةِ حِلْمًا، ومَثَلُه في خَلْقِي كمَثَلِ الفِرْدَوْسِ في الجنةِ

93 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنما أتقبَّل الصلاةَ ممن تواضع بها لعظَمتي ولم يستَطِلْ على خلْقي ولم يَبِتْ مُصِرًّا على معصِيتي وقطَع النهارَ في ذِكري ورحمَ المسكينَ وابنَ السبيلِ والأرملةَ، ورحم المصابَ، ذلك نورُه كنورِ الشمسِ، أكْلؤُه بعزَّتي، واستحفِظُه ملائكتي، أجعلُ له في الظُّلمةِ نورًا، وفي الجهالةِ حِلمًا، ومثلُه في خَلْقي كمثل الفِردوسِ في الجنَّةِ

94 - تُبعَثُ الأيَّامُ يومَ القيامةِ على هيئتِها ويُبعَثُ يومُ الجمعةِ زَهْرةً مُنيرةً بيضاءَ تضيءُ لأَهْلِها يمشونَ في ضَوئِها ألوانَهُم كالثَّلجِ بياضًا ريحُهُم تسطعُ المسكَ يُهْدَى إليهمُ الفِردوسُ كالعروسِ تُهْدَى إلى كريمتِها ينظرُ إليهمُ الثَّقلانِ ما يطرفونَ تعجُّبًا حتَّى يدخلوا الجنَّةَ لا يخالطُهُم أحدٌ إلَّا المؤذِّنونَ المُحتسِبونَ

95 - هذه القلوبُ أوعيةٌ فخيرُها أوعاها فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلُوه وأنتم واثِقون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يستجيبُ دُعاءَ مَن دعا عن ظَهْرِ قَلْبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - التقى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجبريلُ عليهِ السَّلامُ في الملإِ الأعلى فقالَ يا جبرائيلُ أعلى أمَّتي حسابٌ فقالَ نعَم عليهِم حسابٌ ما خلا أبا بكرٍ الصدِّيقِ لي عليهِ حسابٌ فقيلَ يا أبا بَكرٍ ادخلِ الجنَّةَ فقالَ لن أدخلَها حتَّى أُدخِلَ معي من أحبَّني في دارِ الدُّنيا

97 - لما نزلَتْ ( الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )، وآيةُ ( الكرسِيِّ )، و( شَهِدَ اللهُ )، وَقُلِ : ( اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ) إلى ( بِغَيْرِ حِسَابٍ )، تعلَّقْنَ بالعرْشِ وقُلْنَ : أنزلْتَنا عَلَى قوْمٍ يعملونَ بمعاصيكَ ؟ فقال : وعزَّتِي وجلَالِي وارتفاعِ مَكانِي لَا يَتْلُوكُنَّ عبْدٌ دُبُرَكُلِّ صلاةٍ مكتوبَةٍ إلَّا غفرْتُ لَهُ مَا كانَ فيه وأسكنتُهُ جنَّةَ الفرْدَوْسِ، ونظرتُ إليه كُلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً، و قَضَيْتُ لَهُ سبعينَ حاجَةً، َّأدناها المغفرَةُ

98 - من وُلِد له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يبلُغوا الحِنثَ أدخله اللهُ الجنَّةَ برحمتِه إيَّاهم ومن أنفق زوجَيْن في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء من الجنَّةِ

99 - من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلام، فماتوا قبل أن يبلُغوا الحِنْثَ ؛ أدخله اللهُ الجنةَ برحمتِه إياهم، ومن أنفق زوجَين في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاءَ منها الجنةَ

100 - إنَّ اللهَ اتَّخذ ( لإبراهيمَ ) في أعلَى علِّيِّينَ قُبَّةً من ياقوتةٍ بيضاءَ، معلَّقةٍ بالقدرةِ تخترقُها أرياحُ الرَّحمةِ، للقبَّةِ أربعةُ آلافِ بابٍ، كلَّما اشتاق أبو بكرٍ إلى الجنَّةِ انفتح منها بابٌ ينظرُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ

101 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ

102 - يؤتى بالرَّجلِ من أمَّتي يومَ القيامةِ وما لَهُ من حسَنةٍ تُرجى لَهُ الجنَّةَ فيقولُ الرَّبُّ تعالى أدخِلوهُ الجنَّةَ فإنَّهُ كانَ يرحمُ عيالَهُ

103 - ما من نَبيٍّ إلَّا تُقبَضُ نَفسُه، ثم يَرى الثَّوابَ، ثم تُرَدُّ إليه، فيُخيَّرُ بيْنَ أنْ تُرَدَّ إليه إلى أنْ يَلحَقَ، فكُنتُ قد حَفِظتُ ذلك منه؛ فإنِّي لَمُسنِدَتُه إلى صَدْري، فنَظَرتُ إليه حتى مالت عُنُقُه، فقُلتُ: قد قَضى، قالت: فعَرَفتُ الذي قال، فنَظَرتُ إليه، حتى ارتَفَعَ، فنَظَرَ، قالت: قُلتُ: إذَنْ واللهِ لا يَختارَنا، فقال: مع الرَّفيقِ الأعْلى في الجَنَّةِ، {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ} [النساء: 69] إلى آخِرِ الآيةِ.

104 - ما مِنْ أمةٍ إلا و بَعضُها في النارِ و بعضُها في الجنةِ، إلا أمتي فإنَّها كلَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7979
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - ومَنْ أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سبيلِ اللهِ عزَّ و جلَّ فإنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أبوابٍ يُدْخِلُهُ اللهُ عزَّ و جلَّ من أَيِّ بابٍ شاءَ مِنْها الجنةَ

106 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وَهو صَحِيحٌ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يُرَى مَقْعَدُهُ في الجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ قالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا نَزَلَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَرَأْسُهُ علَى فَخِذِي غُشِيَ عليه سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فأشْخَصَ بَصَرَهُ إلى السَّقْفِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى. قالَتْ عَائِشَةُ: قُلتُ: إذًا لا يَخْتَارُنَا. قالَتْ عَائِشَةُ: وَعَرَفْتُ الحَدِيثَ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا به وَهو صَحِيحٌ في قَوْلِهِ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ. قالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تِلكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَوْلَهُ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى.

107 - مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُصلِّي، فقال: "سَلْ تُعطَه يا ابنَ أُمِّ عبدٍ"، فابْتدَرَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، قال عُمَرُ: ما بادَرَني أبو بَكرٍ إلى شيءٍ، إلَّا سبَقَني إليه أبو بَكرٍ، فسأَلَاه عن قَولِه، فقال: مِن دُعائي الذي لا أَكادُ أدَعُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ نعيمًا لا يَبيدُ، وقُرَّةَ عَينٍ لا تنفَدُ، ومُرافَقةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ محمَّدٍ في أعْلى الجنَّةِ، جنَّةِ الخُلدِ.

108 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي فإنَّها كلَّها في الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - من صافح عبدًا صالحًا أو عانقَه؛ أوجب اللهُ له الجنةَ، وكأنَّما صافحَ أركانَ العرشِ، فإنْ عانقَه؛ غُفِرَتْ ذنوبُه، ودخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ

110 -  لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ، فَقالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: وا كَرْبَ أبَاهُ! فَقالَ لَهَا: ليسَ علَى أبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ اليَومِ، فَلَمَّا مَاتَ قالَتْ: يا أبَتَاهُ، أجَابَ رَبًّا دَعَاهُ، يا أبَتَاهْ، مَن جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ، يا أبَتَاهْ، إلى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ، فَلَمَّا دُفِنَ، قالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: يا أنَسُ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرَابَ؟!

111 - يوقَفُ عبدانُ بينَ يديِ اللَّهِ تعالى فيأمرُ بِهِما إلى الجنَّةِ، فيقولانِ : ربَّنا بما نَستأهلُ الجنَّةَ ولم نَعمَل عمَلًا تُجازينا ؟ فيقولُ اللَّه لَهُما : عَبديَّ ادخلا الجنَّةَ فإنِّي آليتُ علَى نَفسي أن لا يدخلَ النَّارَ منِ اسمُهُ أَحمدُ أو مُحمَّدٌ

112 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

113 - ... فإنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّرُ عن الجمُعةِ فيؤخِّرُ عن الجنَّةِ وإنه لمِنْ أهلِها

114 - استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة زينة اللباس - الثياب البيض جنائز وموت - صفة الكفن صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - استَوصوا بِالمَعزَى خيرًا؛ فإنَّها مالٌ رَقيقٌ، وهو في الجنَّةِ، وَأحَبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ، وعليكُم بِالبَياضِ؛ فإنَّ اللهَ خَلَق الجنَّةَ بَيضاءَ، فلْيَلبَسْه أَحياؤُكم، وَكفِّنوا فيهِ مَوتاكُم، وإنَّ دمَ الشَّاةِ البَيضاءِ أعظمُ عِندَ اللهِ مِن دمِ السَّوداوَينِ.

116 - حديث الهُنْدَبَاءُ [حديث أنس: الهندباءُ من الجنَّةِ.] [وحديث علي بن أبي طالب: كلوا الهندباءَ من غيرِ أن تنفضّ أو تغسلَ فإنه ليسَ فيها ورقةٌ إلا وفيها من [ ماء ] الجنةِ] [وحديث الحسين بن علي بن أبي طالب: ما منْ ورقةٍ منْ ورقِ الهندباءِ إلا وعليها قطرةٌ منْ ماءِ الجنةِ] [وحديث عبد الله بن عباس: عَليكُم بالهَندباءِ فإنَّه ما مِن يومٍ إلَّا وهوَ تَقطِرُ عليهِ قَطرةُ مِن قَطرِ الجنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر وكأنه موضوع
الراوي : أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الهندباء
| أحاديث مشابهة

117 - استغفِروا لأخِيكم جعفرٍ، فإنه شهيدٌ، وقد دخل الجنةَ وهو يطيرُ فيها بجَنَاحَيْنِ من ياقوتٍ، حيث يشاءُ من الجنةِ

118 - لا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فِإنِّي رَأيتُ لهُ جَنَّةً أو جَنَّتَينِ

119 - من قال كلَّ يومٍ مرةً : سبحان القائمِ الدائمِ، سبحان الحيِّ القيومِ، سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ، سبحان اللهِ العظيمِ وبحمدِه، سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والروحِ، سبحان ربيَ العليِّ الأعلى، سبحانَه وتعالى؛ لم يَمُتْ حتى يرى مكانَه من الجنةِ، أو يُرَى له

120 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو صَحِيحٌ: لَنْ يُقْبَضَ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ فَلَمَّا نَزَلَ به ورَأْسُهُ علَى فَخِذِي غُشِيَ عليه سَاعَةً ثُمَّ أفَاقَ، فأشْخَصَ بَصَرَهُ إلى السَّقْفِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى قُلتُ إذًا لا يَخْتَارُنَا، وعَلِمْتُ أنَّه الحَديثُ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا وهو صَحِيحٌ، قالَتْ: فَكَانَتْ تِلكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى.
 

1 - إذا سألتم اللهَ الجنةَ فاسألوه الفِردوسَ، فإنها أعلَى الجنةِ، وأوسطُ الجنةِ وسقفُها عرشُ الرحمنِ

2 - إذا سَأَلتُمُ اللهَ فَاسأَلوهُ الفِرْدَوسَ؛ فَإنَّهُ أَعلَى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من غير وجه
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/139 التخريج : أخرجه البزار (4203) واللفظ له، والطبراني (18/254) (635)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث

3 - وإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ، فإنَّه وسطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ وفوقه عرشُ الرَّحمنِ ، ومنه تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 241/1 التخريج : أخرجه البخاري (7423) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الجنةُ مائةُ درجةٍ، ما بين كلِّ درجتَينِ كما بين السماءِ و الأرضِ، و الفردوسُ أعلى الجنةِ، و أوسطُها، وفوقَه عرشُ الرَّحمنِ ، و منها يتفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسألوه الفِرْدَوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبو هريرة وأبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3121
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

5 - إذا سألتُم اللهَ تعالى فاسألوه الفِردَوسَ؛ فإنَّه سِرُّ الجنَّةِ.

6 - إذا سَألْتُم اللهَ تعالى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ؛ فإِنَّهُ سِرُّ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 592 التخريج : أخرجه البزار (4203)، والطبراني (18/254) (635)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا سألتُم اللهَ فاسألوه الفِردَوسَ فإنَّها وسطُ الجنَّةِ و أعلاها و فوقَها عرشُ الرَّحمنِ و منها تَفجيرُ أنهارِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 581 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (581)
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - في الجَنَّةِ مِائةُ دَرَجةٍ، ما بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كَما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، أعَدَّها اللهُ للمُجاهدينَ في سَبيلِه، فإذا سَألتُمُ اللَّهَ فاسألوه الفِردَوسَ؛ فإنَّه وسَطُ الجَنَّةِ، وأعلى الجَنَّةِ، ومِنه تَفجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ، وفَوقَه عَرشُ الرَّحمَنِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون في الجهاد
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد

9 - إنَّ في الجنَّةِ مئةَ درجةٍ أعدَّها اللهُ للمجاهدينَ في سبيلِه، بَيْنَ الدَّرجتينِ كما بين السَّماءِ والأرضِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فاسأَلوه الفِردوسَ؛ فهو أوسطُ الجنَّةِ وهو أعلى الجنَّةِ وفوقَه العرشُ ومنه تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7390 التخريج : أخرجه البخاري (2790)، وأحمد (8474)، والحاكم (267) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ في الجنَّةِ مئةَ درجةٍ أعدَّها اللهُ للمجاهدينَ في سبيلِه، بَيْنَ الدَّرجتينِ كما بين السَّماءِ والأرضِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فاسأَلوه الفِردوسَ؛ فهو أوسطُ الجنَّةِ وهو أعلى الجنَّةِ وفوقَه العرشُ ومنه تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فليح بن سليمان ذكر من جرحه ومن عدله وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7390 التخريج : أخرجه البخاري (2790)، وأحمد (8419) كلاهما مطولا، وابن حبان (7390) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

11 - («الجنَّةُ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بَيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ مَسيرةُ مِئةِ عامٍ، والفِرْدَوْسُ أعْلاها دَرَجةً، ومِنها تَفَجَّرُ الأنْهارُ الأرْبَعةُ، والعَرْشُ مِن فَوْقِها، فإذا سَألْتُم اللهَ فاسْأَلوه الفِرْدَوسَ الأعْلى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 327
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

12 - إنَّ في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ أعَدَّها اللهُ لِلمُجاهِدينَ في سبيلِه بَيْنَ الدَّرجتَيْنِ كما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فاسأَلوه الفِرْدَوسَ فهو أوسَطُ الجنَّةِ وهو أعلى الجنَّةِ وفوقَه العرشُ ومنه تفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4611 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (224) واللفظ له، والبخاري (7423)، وأحمد (8419) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ أعَدَّها اللهُ لِلمُجاهِدينَ في سبيلِه بَيْنَ الدَّرجتَيْنِ كما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فاسأَلوه الفِرْدَوسَ فهو أوسَطُ الجنَّةِ وهو أعلى الجنَّةِ وفوقَه العرشُ ومنه تفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان احتج به البخاري وروى له مسلم حديثا واحدا [وذكر من جرحه ومن عدله] وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4611 التخريج : أخرجه البخاري (2790)، وأحمد (8419) كلاهما مطولا، وابن حبان (4611) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

14 - ذرِ النَّاسَ يَعمَلونَ، فإنَّ الجنَّةَ مائةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والفِردَوْسُ أعلاها درَجةً وأوسَطُها، وفَوقَها عرشُ الرَّحْمنِ، ومِنها تُفَجَّرُ أنْهارُ الجنَّةِ، فإذا سألتُمُ اللَّهَ فاسألوهُ الفِردَوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4306 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وابن ماجه (4331)، وأحمد (22087) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ذَرِ الناسَ يَعملُونَ، فإنَّ الجنةَ مِائةُ درَجةٍ، ما بيْنَ كلِّ درَجتيْنِ كمَا بين السماءِ و الأرضِ، و الفِردوسُ أعْلاها درجةً و أوْسَطُها، و فوقَها عرْشُ الرحمنِ، و مِنها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فاسْألُوهُ الفِردوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3429 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22140) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الجنَّةُ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بَيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ كما بَيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ، الفِرْدَوْسُ أعْلاها دَرَجةً: مِنها تَفجَّرُ أنْهارُ الجنَّةِ، فإذا سَألْتُم اللهَ فاسْأَلوه الفِرْدَوْسَ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في (صحيح البخاري) من حديث عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ق
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 328
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

17 - الجنةُ مائةُ درجةٍ ما بين كلِّ درجتينِ كما بين السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعْلاها درجةً، ومن فوقِها العرشُ، فإذا سألْتُمُ اللهَ فاسألُوهُ الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ونحوه لعطاء بن يسار عن أبي هريرة وهو أصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22790 )، والحاكم (269 )
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - «الجَنَّةُ مِائةُ دَرَجَةٍ ما بينَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بَينَ السَّماءِ والأَرْضِ، والفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاها دَرَجَةً، وَمِنْها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللهَ فاسْأَلوهُ الفِرْدَوْسَ».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال

19 - نحوه: [الجَنَّةُ مِائةُ دَرجَةٍ بين كُلِّ دَرجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأَرْضِ، والفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاها دَرَجَةً، ومنها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللهَ فاسْأَلوهُ الفِرْدَوْسَ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه البخاري(2790)، وأحمد (8419) باختلاف يسير وزيادة في أوله، والترمذي (2529) مختصرا
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا سألتُم اللهَ فسلوه الفردوسَ فإنها وسطُ الجنةِ وأعلى الجنةِ وسقفُها عرشُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الاستقامة
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - في الجنةِ مائةُ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ والفردوسِ أعلاها درجةٌ منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ ومِن فوقِها يكونُ العرشُ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا غبار عليه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/55 التخريج : أخرجه الترمذي (2531)، وأحمد (22695)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 247)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (226) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الجنةُ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجَةً، ومِنْ فوقِها العرْشُ، فإذا سألتُم اللهَ فاسألُوهُ الفِرْدَوْسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22790 )، والحاكم (269 )
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجَتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والفِردوسُ أعلاها درجةً، ومنها تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ الأربعَةِ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتُمُ اللَّهَ فاسأَلوه الفِردوسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2531 التخريج : أخرجه الترمذي (2531)، وأحمد (22695)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 247)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (226) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إنَّ في الجنةِ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتَينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجةً، ومنها تفجرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةِ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتمُ اللهَ فاسألوهُ الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5544 التخريج : أخرجه الترمذي (2531)، وأحمد (22738)، وابن أبي شيبة (34076)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 247) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن آمَنَ باللهِ ورسولِه، وأقامَ الصَّلاةَ، وصامَ رمضانَ؛ فإنَّ حَقًّا على اللهِ عزَّ وجَلَّ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، هاجَرَ في سبيلِ اللهِ، أو جلَسَ في أَرضِه التي وُلِدَ فيها، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا نُنَبِّئُ الناسَ بذلك؟ قال: إنَّ في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ، أعلاها للمُجاهِدين في سَبيلِه، ما بين كلِّ درجتَيْن كما بين السَّماءِ والأرضِ، فإذا سأَلتُمُ اللهَ عزَّ وجَلَّ فاسْألوه الفِرْدَوْسَ؛ فإنَّها أَوْسَطُ الجنَّةِ، وأعلى الجنَّةِ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ عزَّ وجَلَّ، ومنه تَفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8474 التخريج : أخرجه البخاري (7423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن صَلَّى الصَّلَواتِ الخَمسَ، وحَجَّ البَيتَ، وصام رَمضانَ -ولا أدري أذَكَرَ الزَّكاةَ أم لا؟- كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له إنْ هاجَرَ في سَبيلِه، أو مَكَثَ بأرضِه التي وُلِدَ بها، فقال مُعاذٌ: يا رسولَ اللهِ، أفأُخبِرُ النَّاسَ؟ قال: ذَرِ النَّاسَ يا مُعاذُ، في الجنَّةِ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ مِئةُ سَنةٍ، والفِردَوسُ أعلى الجنَّةِ وأَوسطُها، ومنها تَفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ، فإذا سَأَلتُم اللهَ فاسأَلوه الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22087 التخريج : أخرجه الترمذي (2530) باختلاف يسير، وابن ماجه (4331) مختصراً، وأحمد (22087) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن آمَنَ باللَّهِ وبِرَسولِهِ، وأَقامَ الصَّلاةَ، وصامَ رَمَضانَ؛ كانَ حَقًّا علَى اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، جاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ أوْ جَلَسَ في أرْضِهِ الَّتي وُلِدَ فيها، فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قالَ: إنَّ في الجَنَّةِ مِئَةَ دَرَجَةٍ، أعَدَّها اللَّهُ لِلْمُجاهِدِينَ في سَبيلِ اللَّهِ، ما بيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللَّهَ، فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ؛ فإنَّه أوْسَطُ الجَنَّةِ وأَعْلَى الجَنَّةِ -أُراهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، ومِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ.

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الجنَّةُ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ منهما كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، الفِردَوسُ أعلاها دَرَجةً، ومنها تَفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ الأربعةُ، ومِن فوقِها يَكونُ العَرشُ، وإذا سَأَلتُم اللهَ فاسأَلوه الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22738 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22738 ) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الجنَّةُ مِئةُ دَرَجةٍ؛ ما بيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ مَسيرةُ مِئةُ عامٍ -وقال عَفَّانُ: كما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرضِ-، والفِردَوسُ أعلاها دَرَجةً، ومنها تَخرُجُ الأنهارُ الأربعةُ، والعَرشُ مِن فوقِها، وإذا سَأَلتُم اللهَ فاسْأَلوه الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22695 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22695 ) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - («الجنَّةُ مِئةُ دَرَجةٍ، ما بَيْنَ كلِّ دَرَجتَينِ مَسيرةُ مِئةِ عامٍ) وقالَ عَفَّانُ: كما بَيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ، والفِرْدَوْسُ أعْلاها دَرَجةً، ومِنها تَخرُجُ الأنْهارُ الأَرْبَعةُ، والعَرْشُ مِن فَوْقِها، فإذا سَألْتُم اللهَ تَبارَكَ وتَعالى فاسْأَلوه الفِرْدَوْسَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 328
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه