logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كَسْرُ عَظْمِ الميِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1655
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - كسرُ عظمِ الميِّتِ ككسرِه حيًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3567
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِهِ حيًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4478
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4737
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - كسْرُ عَظمِ الميِّتِ ككَسْرِه حيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِه حيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 1/73
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِه حيًّا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1577
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - كسرُ عَظْمِ الميِّتِ ككسرِه حيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3167
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - كَسْرُ عَظْمِ الميتِ ككَسْرِهِ حيًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/393
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - مَن عَرِجَ أو كُسِرَ أو مَرِضَ فذكَرَ معناه قال سَلمةُ: قال: أخبرنا مَعمَرٌ [أي معنى حديثِ: مَن كُسِرَ أو عَرِجَ، فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ عن ذلك فقالا: صدَقَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1863
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - التحلل حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - كسرُ عظامِ الميِّتِ ككسرِ عظامِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/405
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - كَسْرُ عظمِ الميِّتِ كَكسرِ عَظْمِ الْحَيِّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 744
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِ عظمِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - [ قراءةُ ] { يُفْقِهُونَ } بضمِّ الياءِ وكَسْرِ القافِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/440
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قراءات - سورة الكهف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

75 - كَسْرُ عِظامِ المَيِّتِ ككَسْرِ عِظامِ الحَيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1273
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - أن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍ
خلاصة حكم المحدث : أرذل ما يكون من المراسيل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة

77 - أنَّهُ - عليهِ السَّلامُ - أراقَ الخمرَ وَكَسرَ جِرارَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/518
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أنه نهَى عن كسرِ سكةِ المسلمين َالجائزةِ بينهم إلا من بأسٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يجيء إلا من وجه واحد، وإسناده فيه لين
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/367
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الزجر عن كسر الدينار والدرهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - من كُسرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أُخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فيمن أحصره المرض حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - عُصبةٌ من المسلِمِينَ يَفتَحُونَ البيتَ الأبْيضَ بَيْتَ كِسْرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - من كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ، وعليهِ حَجَّةٌ أخرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 940
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فيمن أحصره المرض حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إنَّ كَسرَ عظمِ المسلمِ مَيتًا، ككسرِه حيًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2143
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جنائز وموت - كسر عظم الميت رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - كسرُ عظمِ الميِّتِ ككسرِ عظمِ الحيِّ في الإثمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وهو صحيح دون قوله في الإثم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة دفن ومقابر - نبش القبور العادية دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - وما رفعَ بينَ يديِه كِسرةً فضلًا حتَّى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3269
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة رقائق وزهد - عيش السلف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - [ قراءةُ ] { خَفَّتِ } بفتحِ الخاءِ وتشديدِ الفاءِ وكسرِ التاءِ
خلاصة حكم المحدث : شاذة بعيدة عن الصواب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/455
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

86 - مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ وعلَيهِ حجَّةٌ أُخرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2515
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فيمن أحصره المرض حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - من كُسِرَ أو مرِضَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليْهِ الحَجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2516
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فيمن أحصره المرض حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

88 - مَن عَرِجَ، أو كُسِرَ فقَد حلَّ، وعلَيهِ حجَّةٌ أُخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2860
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - التحلل حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - مَن كُسِرَ أو عَرِجَ، فقَد حلَّ وعلَيهِ حجَّةٌ أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2861
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فيمن أحصره المرض حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - وجبتْ مَحبَّتي على من سَعَى بينَ الغرضيْنِ بقَوْسِي لا بقوسِ كِسْرَى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6838
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تضربوا إمائَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد المروزي كان يتهم بالوضع
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

2 - لا تَضْرِبُوا إِماءَكُمْ على كَسْرِ إِنائِكُمْ فإنَّ لها آجَالا كَآجَالِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي يتهم بالوضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تضرِبوا إماءَكم على كَسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/411 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تَضرِبوا إماءَكُم على كَسرِ إنائِكُم؛ فإنَّ لها أجَلًا كَآجالِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 410 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قدر - كل شيء بقدر نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

5 - لا تضربوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم، فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
|أصول الحديث

6 - لا تَضربوا إِماءَكم على كَسْرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6840 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَضْرِبُوا إماءَكم على كَسْرِ إنائِكم، فإنَّ لها أَجَلًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6240 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)، والديلمي في ((الفردوس)) (7379) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تضرِبوا إماءَكم على كسرِ إنائِكم فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/751 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تضرِبوا إماءَكم علَى كسرِ إِنَّائكم، فإِنَّ لِها آجالًا كآجالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 938 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)، والديلمي في ((الفردوس)) (7379) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يَهْلَكُ كِسْرَى فلا يكونُ كِسْرَى بعْدَهُ فإنَّهُ يقولُ أنَا ملِكُ الأمْلاكِ ويَهْلَكُ قيصرُ فلا يكونُ قيصرُ بعدَه فإنَّهُ يقولُ أنا مَلِكُ الأملاكِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/292 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8043). وحديث هلاك كسرى وقيصر أصله في الصحيحين بنحوه أخرجه البخاري (3120)، ومسلم (2918)
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة
|أصول الحديث

11 - لا تغضبوا من كسرِ الآنيةِ فإن لها آجالًا كآجالِكم
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ

12 - لا تضربوا أبناءَكم على كسرِ آنيتِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن هبيرة متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1256) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية مولود - الرفق بالأولاد جنائز وموت - الأمل والأجل طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/187 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - لا تَغضبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الأنفسِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/700 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ

15 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ، فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : [الصعق بن حزن البكري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1186 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ

16 - لا تغضَبوا في كسرِ الآنيَةِ, فإنَّ لها آجالًا كآجالِ البهائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ

17 - لا تَغضَبوا ولا تَسخَطوا [في كَسرِ الآنيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله] شواهد
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه مطولاً سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) باختلاف يسير، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

18 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 542 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721)، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - لا تغضَبوا في كسرِ الآنيةِ، فإنَّ لَها آجالًا كآجالِ الأنفُسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/480 التخريج : أخرجه سعيد بن يعقوب في ((الصحابة)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص721) واللفظ له، وأبو موسى في ((معرفة الصحابة)) كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/358) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ترك الغضب في كسر الآنية رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - يهلِكُ كِسْرَى فلا يكونُ كِسْرَى بعدَه فإنَّه يقولُ إنِّي أنا ملِكُ الأملاكِ ويهلِكُ قَيْصَرُ فلا يكونُ قَيْصَرُ بعدَه وذلكَ أنَّه يقول إنِّي أنا ملِكُ الأملاكِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/85 التخريج : أخرجه البخاري (3027)، ومسلم (2918)، والترمذي (2216) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

21 - إِنَّ المؤمنَ إذا مات بلغتْه الرحمةُ من عبادِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كما يتلقَّى البُشرَى في دارِ الدُّنيا فيُقبلون عليه يسألونَه فيقولون ما فعل فلانٌ ما فعلت فلانةٌ هل تزوَّجتْ فإن سألوه عن إنسانٍ قد مات يقولُ هيهاتَ هيهاتَ هلك ذاك قَبلي فيقولون إنَّا للهِ وإنا إليه راجعون سلك به إلى أُمِّهِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المَرئيَّةُ قال وُتعرضُ على الموتى أعمالُكم فإن رأوا خيرًا استبشَروا وقالوا اللهم هذه نعمتُك فأتمِمْها على عبدِك وإن رأوا سيئةً قالوا اللهم راجِعْ عبدَك فلا تُحزِنوا موتاكم بالعملِ السيئِ فإنَّ أعمالَكم تُعرضُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم الطويل يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد لها
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/426 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301)، والطبراني في ((الأوسط)) (148)، وابن الجوزي في ((التبصرة)) (1/ 305) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

22 - قالت لي عَمْرةُ: أَعْطِني قِطعةً من أرضِكَ أُدفَنُ فيها، فإنِّي سمِعْتُ عائشةَ، تقولُ: كَسْرُ عَظمِ الميِّتِ مِثلُ كَسرِ عَظمِ الحيِّ، قال محمَّدٌ: وكان مَولًى من أهلِ المدينةِ، يُحدِّثُه عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24686 التخريج : أخرجه أبو داود (3207)، وابن ماجه (1616)، وأحمد (24686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كسر عظم الميت دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تَقولا هَذا، فإنَّ فِراشَ كِسرَى وقَيصرَ في النَّارِ، وإنَّ فِراشي وسَريري هذا عاقِبتُه إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه ابن حبان (704)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/19)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6228) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فراش آل محمد صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ قضى في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهب ماؤُهُ الديةُ كاملةً فإن ذهب الماءُ فنصفُ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/345 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (17596) وابن حزم في ((المحلى)) ((11/ 81)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما اشتركت النفس والأعضاء فيه
|أصول الحديث

25 - عن عُمَرَ في الكَسرِ بالماءِ، وفي بَعضِ ألفاظِها: فإن خَشيَ شِدَّتَه فليَصُبَّ عليه الماءَ، وإن كان قدِ اشتَدَّ وبَلَغَ حَدَّ الإسكارِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده غير قوي]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17343 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

26 - إن المؤمنَ إذا ماتَ تلقتْهُ البشرى من الملائكة ِمن عبادِ اللهِ كما يتلقَّى البشرَى من ولَدِ الدنيَا يُقْبِلُونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهم لبعضٍ رَوِّحُوُهُ ساعً فقد خرجَ من كربٍ شديدٍ فينفِّسُونَه ثم يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولونَ: ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعلَتْ فلانةُ ؟ هل تزوجَتْ فلانةُ ؟ فإن سألوه عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ: هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذاك قبلِي، فيقولون هم: إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ سُلِكَ به إلى أمِّه الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربِيَةُ، قال: وتعرض على الموتَى أعمالُكم فإن رأَوْا خيرًا استبشروا وقالوا: اللهمَّ هذه نعمتُكَ فأتِمَّها على عبدِكَ، وإن رَأَوْا سيئةً قالوا: اللهمَّ رَاجِعْ بعبدَِ، فلا تُحزِنُوا موتاكُم بأعمالِ السيِّئِ فإن أعمالَكُم تعرضُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/615 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301)، وابن الجوزي في ((التبصرة)) (1/ 305) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 426) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَسرِ بالماءِ، وفي بَعضِ ألفاظِها: فإن خَشيَ شِدَّتَه فليَصُبَّ عليه الماءَ، وإن كان قدِ اشتَدَّ وبَلَغَ حَدَّ الإسكارِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده غير قوي]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17343 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

28 - في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهبَ ماؤهُ الديةُ كاملةٌ فإن لم يذهبِ الماءُ فنِصفُ الديةِ قضى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (17596) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الصلب ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ المؤمنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البشرى منَ الملائِكةِ من عبادِ اللَّهِ كما يتلقَّى البشرى من دارِ الدُّنيا فيقبِلونَ عليهِ فيسألونَه فيقولُ بعضُهم لبعضٍ روِّحوهُ ساعةً فقد خرجَ من كرِّبٍ شديدٍ فينفِّسونَه ثمَّ يقبِلونَ عليهِ فيسألونَه فيقولونَ ما فعلَ فلانٌ ما فعلتْ فلانةُ هل تزوَّجت فلانةُ فإن سألوهُ عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذاكَ قبلي فيقولونَ هُم إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ سُلِك بهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربيَّةُ قال وتعرضُ على الموتى أعمالُكم فإن رأوا خيرًا استبشروا وقالوا اللَّهمَّ هذِه نعمتُك فأتمَّها على عبدِك وإن رأوا سيِّئةً قالوا اللَّهمَّ راجع بعبدِك فلا تُحزِنوا موتاكم بأعمالِ السَّيئ فإن أعمالَكم تُعرَض عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التبصرة)) (1/ 305) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 426)، والطبراني في ((الأوسط)) (148) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

30 - إنَّ المؤمنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البُشرى منَ الملائِكةِ ومن عبادِ اللَّهِ كما يتلقَّى البُشرى في دارِ الدُّنيا فيقبلونَ عليهِ فيسألونَه فيقولُ بعضُهم لبعضٍ روِّحوهُ ساعةً فقد خرجَ من كَربٍ شديدٍ فينسونَه ثمَّ يقدُمونَ عليهِ فيسألونَه فيقولونَ ما فعلَ فلانٌ ما فعلَت فلانةٌ هل تزوَّجَت فلانةٌ فإن سألوا عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذلِك قبلي فيقولونَ هُم إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ سلَك بِه إلى أمَّةِ الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربِّيةُ قالَ وتعرَضُ على الموتى أعمالُكم فإن رأَوا خيرًا يستبشِرونَ وقالوا اللَّهمَّ هذِه نعمتُك فأتمَّها على عبدِك وإذا رأوا سيِّئةً قالوا اللَّهمَّ راجع بعبدِك ولا تُحزِنوا موتاكم بأعمالِ السُّوءِ فإنَّ أعمالَكم تُعرَضُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي عن أيوب موقوفا وهذا شيء يروى عن عبيد بن عمير
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/910 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301)، وابن الجوزي في ((التبصرة)) (1/ 305) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 426) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث