الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أنَّهم كانوا لا يَضَعونَ أيْدِيَهم في الطَّعامِ حتى يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم هو يَبدَأُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14926
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الكف عن أكل الطعام حتى يبدأ صاحبه ويأذن إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - لولا بَنو إسرائيلَ، لم يَخنَزِ اللَّحمُ، ولَم يَخبُثِ الطَّعامُ، ولولا حَوَّاءُ لم تَخُنْ أُنثى زَوجَها.

63 - اعْبُدوا الرَّحمنَ ، وأَفْشوا السَّلامَ، وأَطعِموا الطَّعامَ؛ تدخُلونَ الجِنانَ قال عبدُ الصَّمدِ: تدخُلونَ الجنَّةَ.

64 - إنَّ اللهَ لَيَحْمي عَبدَه المُؤمِنَ مِن الدُّنيا، وهو يُحِبُّه كما تَحْمون مَريضَكُم مِن الطَّعامِ والشَّرابِ تَخافونه عليه.

65 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا فرَغ من طعامِه قال: "الحمدُ للهِ الذي أَطعَمنا وسَقانا، وجعَلنا مُسلِمينَ".

66 - يا بِلالُ، اجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا، يَفرَغُ الآكِلُ من طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقْضي المُتوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ.

67 - حجٌّ مبرورٌ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14582
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ، قال: كنَّا نعُدُّ الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصَنيعةَ الطَّعامِ بعدَ دَفنِه مِن النِّياحةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6905
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - الحَجُّ المَبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قالوا: يا نبيَّ اللهِ ما بِرُّ الحَجِّ المَبرورِ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.

70 - عن أبي أيُّوبَ، وعن عَطاءٍ، قالا: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حبَّذَا المُتخلِّلونَ، قيلَ: وما المُتخلِّلونَ؟ قال: في الوُضوءِ والطَّعامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23527
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طهارة - السواك وضوء - تخليل الأصابع وضوء - تخليل اللحية آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - سَمِعتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، وسَأَلَه رَجُلٌ فقال: إنَّ مِن الطَّعامِ طَعامًا أتحرَّجُ منه، فقال: لا يَختلِجَنَّ في نَفْسِكَ شيءٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ.

72 - أفضَلُ الأعمالِ عند اللهِ إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه، وحَجٌّ مَبرورٌ، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/368
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - إذا سقَطَتْ لُقمةُ أحَدِكم، فلْيُمِطْ ما كان بها من أذًى ، ثُم لِيأكُلْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكم يَدَه بالمِنديلِ، حتى يَلعَقَ أصابِعَه أو يُلعِقَها؛ فإنَّه لا يَدْري في أيِّ طعامِه البَرَكةُ.

74 - "لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من فَيْحِ المِسْكِ، قال: صام هذا من أَجْلي، وترَك شَهوتَه عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ من أَجْلي، فالصومُ لي، وأنا أَجْزي به".

75 - إذا دخَلَ أحدُكم على أخيه المُسلِمِ، فأطعَمَه طَعامًا، فليَأكُلْ مِن طَعامِه، ولا يَسأَلْه عنه، وإنْ سقاه شَرابًا مِن شَرابِه؛ فليَشرَبْ مِن شَرابِه، ولا يَسأَلْه عنه.

76 - أنَّ أباهُ صنَعَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طعامًا فدَعاهُ فأجابَه، فلمَّا فرَغَ من طعامِه قال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لهم، وارحَمْهم، وبارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم.

77 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ العُتُلِّ الزَّنيمِ، فقال: هو الشديدُ الخَلقِ المُصَحَّحُ، الأكولُ الشَّروبُ، الواجِدُ للطعامِ والشرابِ، الظَّلومُ للناسِ، رَحيبُ الجَوْفِ.

78 - الصِّيامُ والقرآنُ يَشفعانِ لِلعبدِ يومَ القيامةِ، يقولُ الصِّيامُ: أَيْ ربِّ، منَعْتُه الطَّعامَ والشَّهواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه، ويقولُ القرآنُ: منَعْتُه النَّومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، قال: فيَشفَعانِ.

79 - لخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ. قال: قال رَبُّكم عزَّ وجلَّ: عَبدي ترَكَ شَهوَتَه وطَعامَه وشَرابَه ابتِغاءَ مَرْضاتي، والصَّومُ لي وأنا أجْزي به.

80 - كنَّا بالمدينةِ وكانتْ كَثيرةَ التَمرِ، فحَرَّمَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَضيخَ، وأتاه رَجُلٌ فسَأَلَه عن أُمٍّ له عَجوزٍ كَبيرةٍ، أيَسقيها النَّبيذَ؛ فإنَّها لا تَأكُلُ الطَّعامَ؟ فنَهاه مَعقِلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20299
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - النهي عن الفضيخ والجعة أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - أمَّني جِبريلُ عليه السَّلامُ عندَ البيتِ مَرَّتَيْنِ، ثم قال: يا محمدُ، هذا وَقتُكَ ووَقتُ النَّبيِّينَ قَبلَكَ، صلَّى به الظُّهرَ حين كان الفَيءُ بقَدرِ الشِّراكِ، وصلَّى به المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وحلَّ الطَّعامُ والشَّرابُ.

82 - كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، فالحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ، إلَّا الصِّيامَ؛ هو لي، وأنا أجزي به، يَترُكُ الطَّعامَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، ويَترُكُ الشَّرابَ لِشَهوَتِهِ مِن أجْلي، هو لى، وأنا أجزي به.

83 - كنتُ أنا وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ وأبو طَلحةَ جُلوسًا، فأكَلْنا لَحمًا وخُبزًا، ثم دعَوتُ بوَضوءٍ، فقالا: لِمَ تَتوضَّأُ؟ فقلتُ: لهذا الطَّعامِ الذي أكَلْنا. فقالا: أتَتوضَّأُ مِنَ الطَّيِّباتِ؟ لم يتوضَّأْ مَن هو خَيرٌ مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16365
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

84 - إنَّ في الجَنَّةِ غُرفةً يُرَى ظاهرُها مِن باطنِها، وباطنُها مِن ظاهرِها، فقال أبو موسى الأشعريُّ: لمَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: لمَن ألانَ الكلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وبات للهِ قائمًا والنَّاسُ نيامٌ.

85 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ، لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكم بالتَّلبينةِ، فحَسُّوهُ إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وَجهَه بالماءِ مِنَ الوَسَخِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25192
التصنيف الموضوعي: طب - التلبينة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ.

87 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ لَغُرفًا يُرى بُطونُها من ظُهورِها، وظُهورُها من بُطونِها، فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ لمَن هي؟ قال: لِمَن أَطاب الكلامَ، وأَطعَم الطَّعامَ، وصلَّى للهِ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ.

88 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم يأتِني -أو: ألم يَبْلُغْني، أو كما شاءَ اللهُ مِن ذلك- أنَّك تَبيعُ الطعامَ؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَبِعْ طَعامًا حتى تَشتريَهُ وتَستَوفيَه.

89 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ له، إلا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به، إنما يَتْرُكُ طَعامَه وشَرابَه مِن أَجْلي، فصِيامُه لي وأنا أَجْزي به، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثالِـها، إلى سَبْعِمِئةِ ضِعْفٍ، إلَّا الصِّيامَ، فهو لي، وأنا أَجْزي به.

90 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلَ في بيتِنا الأسفَلِ، وكُنتُ في الغُرْفةِ، فأُهريقَ ماءٌ في الغُرْفةِ، فقُمتُ أنا وأُمُّ أيُّوبَ بقَطيفةٍ لنا نَتَّبِعُ الماءَ؛ شَفَقةَ أنْ يَخلُصَ الماءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُشفِقٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه ليس يَنبَغي أنْ نكونَ فَوقَك، انتَقِلْ إلى الغُرْفةِ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَتاعِه فنُقِلَ، ومَتاعُه قَليلٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كُنتَ تُرسِلُ إلَيَّ بالطَّعامِ، فأنظُرُ فإذا رَأيتُ أثَرَ أصابِعِكَ وَضَعتُ يَدي فيه، حتى إذا كان هذا الطَّعامُ الذي أرسَلتَ به إلَيَّ، فنَظَرتُ فيه فلمْ أرَ فيه أثَرَ أصابِعِكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ؛ إنَّ فيه بَصَلًا، فكَرِهتُ أنْ آكُلَه مِن أجْلِ المَلَكِ الذي يَأتيني، وأمَّا أنتُم فكُلوهُ.
 

1 - هُنَّ أيَّامُ طُعْمٍ. قال أبو عوانةَ: يَعني أيَّامَ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9020 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1719) بمعناه، وأحمد (9020) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قريبًا من زَمْزَمَ، فدعا بماءٍ واستَسْقَى، فأتَيْتُه بدَلْوٍ من ماءِ زَمْزَمَ، فشرِبَ وهو قائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2183 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيَّامُ التَّشْريقِ أيَّامُ طُعْمٍ وذِكْرِ اللهِ، قال مَرَّةً: أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7134 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1719) بمعناه، وأحمد (7134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صيام - صيام أيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ذاقَ طَعمَ الإيمانِ مَن رَضيَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبِمحمدٍ نَبيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1779 التخريج : أخرجه الترمذي (2623)، وأحمد (1779)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كُنَّا عندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فتَحَدَّثْنا، فحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ، فقام فصلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ قد تَلَبَّبَ به، ورِداؤُه مَوضوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بماءٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ، فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماءُ زَمزَمَ، وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي، ولم نتبينه، وفيه معاذ بن نجدة، ذكره الذهبي في الميزان وقال: صالح الحال.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/140 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) المرفوع منه، والبيهقي (10280) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - صلاة العصر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

6 - جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى زَمزَمَ، فنزَعنا له دَلوًا، فشَرِبَ، ثم مَجَّ فيها، ثم أفرَغناها في زَمزَمَ، ثم قال: لولا أنْ تُغلَبوا عليها لنزَعتُ بيَدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3527 التخريج : أخرجه البخاري (1635) بنحوه، وأحمد (3527) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم حج - سقاية العباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن سَرَّهُ أنْ يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ؛ فليُحِبَّ العَبدَ لا يُحِبُّهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10738 التخريج : أخرجه أحمد (10738)، والطيالسي (2617) واللفظ لهما، والبزار (9609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الإخلاص إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له.
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14849 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ منه.
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14996 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - فجاءَ المَلَكُ بِها، حتى انتهى إلى مَوضِعِ زَمزَمَ، فضرَبَ بعَقِبِه ففارَت عَيْنًا، فعجِلَتِ الإنسانَةُ، فجعَلَت تَقدَحُ في شَنَّتِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لولا أنَّها عجِلَت؛ لكانت زَمزَمُ عَيْنًا مَعينًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3390 التخريج : أخرجه البخاري (3364) مطولاً، وأحمد (3390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل أنبياء - معجزات حج - الشرب من زمزم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أحَبَّ -وقال هاشِمٌ: مَن سرَّه- أنْ يَجِدَ طَعمَ الإيمانِ؛ فَليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7967 التخريج : أخرجه أحمد (7967) واللفظ له، والطيالسي (2617)، والبزار (9609)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سقَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن زَمزَمَ، فشرِبَ وهو قائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3497 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027)، والنسائي (2965)، وابن ماجه (3422)، وأحمد (3497) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِماءِ زَمزَمَ فسقَيْناه فشرِبَ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3529 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027)، والترمذي (1882)، وابن ماجه (3422)، وأحمد (3529) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سقَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من زَمْزمَ، فشرِب وهو قائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2608 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سَأَلتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن طَعامِ النَّصارى، قال: لا يَختلِجَنَّ في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعتَ فيه نصرانيَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21972 التخريج : أخرجه أبو داود (3784)، وابن ماجه (2830)، وأحمد (21965) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1565، 301) مفرقاً مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

16 - سَأَلتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن طَعامِ النَّصارى، فقال: لا يَختلِجَنَّ في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21966 التخريج : أخرجه أبو داود (3784)، والترمذي (1565)، وابن ماجه (2830)، وأحمد (21972) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: سَأَلتُه عن طَعامِ النَّصارى، فقال: لا يَختلِجَنَّ -أو لا يَحيكَنَّ- في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعْتَ فيه النَّصرانيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة مجهول
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 30/201 التخريج : أخرجه أبو داود (3784)، وابن ماجه (2830)، وأحمد (21965) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1565، 301) مفرقاً مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فتمَضمَضَ، فمَجَّ فيه أطيَبَ مِنَ المِسكِ -أو قال: مِسكٍ-، واستَنثَرَ خارِجًا مِنَ الدَّلوِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18874 التخريج : أخرجه ابن ماجه (659)، وأحمد (18874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - بعض أحكام المياه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - عن أبي زيادٍ خِيارِ بنِ سَلَمةَ، أنَّه سأَلَ عائشةَ عنِ البصَلِ، فقالت: إنَّ آخِرَ طعامٍ أكَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طعامٌ فيه بصَلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24585 التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6680)، وأحمد (24585)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أُمِّه، أنَّها قالت: بيْنَما نحنُ بمِنًى إذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ على جَملٍ وهو يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه أيَّامُ طُعْمٍ وشُربٍ، فلا يَصومَنَّ أحَدٌ، فأَسمَع  النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 824 التخريج : أخرجه من طرق النسائي في ((السنن الكبرى)) (2885)، وأحمد (824) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - ما ينهى عنه الصائم عيدين - الأكل يوم النحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ طَعمَ الإيمانِ: مَن كان يُحِبُّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ومَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَن كان أنْ يُلْقى في النارِ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَرجِعَ في الكفرِ بعْدَ إذْ أَنقَذَه اللهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13912 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سَأَلتُه عن طَعامِ النَّصارى، فقال: لا يَختلِجَنَّ -أو لا يَحيكَنَّ- في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ، وقال: وكان يَنصرِفُ عن يَسارِه وعن يَمينِه، ويَضَعُ إحدى يدَيه على الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قصة مضارعة طعام النصرانية
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21969 التخريج : أخرجه أبو داود (3784)، وابن ماجه (2830)، وأحمد (21965) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1565، 301) مفرقاً مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب صلاة - وضع اليدين في القيام أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - الانصراف من الصلاة
| شرح الحديث

23 - أنَّ جِبريلَ لمَّا ركَضَ زَمزَمَ بعَقِبِه، جعَلَتْ أُمُّ إسماعيلَ تَجمَعُ البَطْحاءَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ هاجَرَ أُمَّ إسماعيلَ، لو ترَكَتْها؛ لكانت ماءً مَعينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21125 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8376)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21125) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

24 - أَتَيْنا ابنَ عُمرَ في اليَومِ الأَوسطِ مِن أيَّامِ التَّشريقِ، قال: فأُتيَ بطَعامٍ، فدَنَا القَومُ وتَنحَّى ابنٌ له، قال: فقال له: ادْنُ فاطْعَمْ، قال: فقال: إنِّي صائمٌ، قال: فقال: أمَا علِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قال إنَّها أيَّامُ طُعْمٍ وذِكرٍ؟!.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4970 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2903) مختصراً، وأحمد (4970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - صيام أيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما رأيتُ صانِعةَ طَعامٍ مِثلَ صَفيَّةَ، أهدَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إناءً فيه طَعامٌ، فما ملَكتُ نَفْسي أنْ كسَرتُه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما كَفَّارَتُه؟ فقال: إناءٌ كَإناءٍ، وطَعامٌ كَطَعامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25155 التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

26 - قال سُفيانُ: سَأَلْتُه أنا عنه: كيف الطَّعامُ، طَعامُ الأغنياءِ؟ قال: أخْبَرَني الأَعْرجُ عن أبي هُريرةَ: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعى إليه الأغْنياءُ، ويُتْرَكُ الـمَساكِينُ، ومَن لَـمْ يَأْتِ الدَّعْوةَ فقد عَصَى اللهَ ورسولَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7279 التخريج : أخرجه البخاري (5177)، ومسلم (1432)، وأبو داود (3742)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6613)، وابن ماجه (1913)، وأحمد (7279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سَأَلتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن طَعامِ النَّصارى، فقال: لا يَحيكَنَّ في صَدرِكَ طَعامٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ، قال: ورَأَيتُه يَضَعُ إحدى يدَيه على الأُخرى، قال: ورَأَيتُه يَنصرِفُ عن يَمينِه، ومَرَّةً عن شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قصة مضارعة طعام النصرانية
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21971 التخريج : أخرجه أبو داود (3784)، وابن ماجه (2830)، وأحمد (21965) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1565، 301) مفرقاً مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "إذا وقَعَ الذُّبابُ في طَعامِ أحَدِكم فامْقُلوه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11189 التخريج : أخرجه النسائي (4262)، وأحمد (11189) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إذا وقع الذباب في الإناء أطعمة - الذباب يقع في الطعام والشراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - طَعامُ الاثْنَينِ كافِي الثَّلاثةِ، والثَّلاثةِ كافِي الأَرْبَعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7320 التخريج : أخرجه البخاري (5392)، ومسلم (2058)، والترمذي (1820)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6773)، وأحمد (7320) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

30 - كُنتُ أنا وحَفْصةُ صائِمَتَينِ، فعَرَضَ لنا طعامٌ اشتَهَيناهُ، فأكَلْنا منه، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبدَرَتْني إليه حَفْصةُ، وكانَتْ بِنتَ أبيها، قالت: يا رسولَ رَسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا صائِمَتَيْنِ اليَومَ، فعرَضَ لنا طَعامٌ اشتَهَيْناهُ، فأكَلْنا منه، فقال: اقْضيا يَومًا آخَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان ضعيف في الزهري خاصة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26267 التخريج : أخرجه الترمذي (735)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث