logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان فيما دَعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَداعِ: اللَّهُمَّ إنَّك تَسمَعُ كَلامي، وتَرى مَكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعَلانيتي، لا يَخفى عليك شَيءٌ من أمْري، أنا البائِسُ الفقيرُ، المستغيثُ المستجيرُ، الواجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المُعتَرِفُ بذَنْبِه، أسأَلُك مَسأَلةَ المِسكينِ، وأبتَهِلُ إليك ابتهالَ المُذنِبِ الذَّليلِ، وأدْعوك دُعاءَ الخائِفِ الضَّريرِ، مَن خَضَعتْ لك رَقبتُه، وفاضتْ لك عَيناهُ، وذَلَّ جَسَدُه، ورَغِمَ لك أنْفُه، اللَّهُمَّ لا تَجعَلْني بدُعائِك شَقيًّا، وكُنْ بي رَؤوفًا رَحيمًا، يا خَيرَ المَسْؤولينَ، ويا خَيرَ المُعْطينَ، [وفي رِوايَةٍ:] زادَ: الوجِلُ المُشفِقُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن صالح الأبلي قال العقيلي‏‏ روى عنه يحيى بن بكير مناكير وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ إن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشْهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4211
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مريض - ما لا تجب فيه العيادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - نعمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تسمعَها، ثمَّ تحملَها إلى أخٍ لكَ مسلمٌ؛ فتُعلِّمَها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9254
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - نِعمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تَسمعُها ثمَّ تحملُها إلى أخٍ لكَ مُسلمٍ فتُعلمُها إياهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - نِعْمَ العَطيَّةُ كلمةُ حقٍّ تَسمعُها ثم تَحملُها إلى أخٍ لك مسلمٍ فتُعلِّمُه إياها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - نِعْمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تَسْمَعُها، ثم تَحْمِلُها إلى أَخٍ لك مسلمٍ، فتُعَلِّمُها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - نِعْمَ العَطِيَّةِ كلِمَةُ حَقٍّ تَسمَعُها، ثُمَّ تَحملُها إلى أخ ٍلكَ مُسلِمٌ فتُعَلِّمُها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - نعمَ العطيَّةُ كلِمَةُ حقٍّ تَسمَعُها، ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لكَ مسلِمٍ؛ فتُعَلِّمُها إياهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5967
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا مِن أهْلِ الكِتَابِ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ طَاعُوا لكَ بذلكَ فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4347
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 -  قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ: إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فَإِيَّاكَ وكَرَائِمَ أمْوَالِهِمْ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمعاٍذِ بن جبلٍ حين بعثهُ إلى اليمنِ : إنك ستأتِي قوما همْ أهلُ كتابٍ، فإذا جئتهم فادعهُم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ الله، فإن هم أطاعُوا لكَ بذلكَ فأخبرهُم أنَّ اللهَ قد فرضَ عليهِم خمسَ صلواتٍ في كلِ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوا لكَ بذلكِ فأخبرهُم أنَّ اللهَ قد فَرضَ عليهِم صدقةً تُؤْخذُ من أغنيائهِم فتردُّ على فقرائهِم، فإن هم أطاعوا لكَ بذلكَ فإياكَ وكرائمُ أموالهِم، واتقِ دعوةَ المظلومِ فإنه ليسَ بينهُ وبينَ اللهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - قالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ} إلى آخِرِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4973
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - قُل: إذا أصبَحتَ : باسمِ اللَّهِ علَى نَفسي، وأَهْلي ومالي، فإنَّهُ لا يَذهَبُ لكَ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4059
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قلْ إذا أصبحتَ : بسمِ اللهِ على نَفْسِي وأهلي ومالي، فإنه لا يَذْهَبُ لكَ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4096
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

75 - غُفِرَ لك ولصاحبِك. قاله لمن دعا لصاحبِه الذي حملَه أن يدعو له عند الركنِ والمقامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5688
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء حج - الملتزم رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

76 - صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4801
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - يا عليُّ إنَّ اللهَ زوَّجك فاطمةَ وجعلَ لصداقِها الأرضَ، فمن مشَى عليها مبغضًا لك يمشي حرامًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - يا عليُّ إنَّ اللَّهَ زوَّجَكَ فاطمةَ وجعلَ صداقَها الأرضَ، فمَن مشَى علَيها مُبغضًا لَكَ مشَى حرامًا
خلاصة حكم المحدث : وضعه الذراع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - عُرِضَ علَيَّ مَا هُوَ مَفْتُوحٌ لِأُمَّتِي بعدي فسَرَّنِي فأَنْزَلَ اللهُ تعالى وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى.........
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن أبي العباس ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - واعلم أن الأمةَ لو اجتمعوا على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوكَ إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 201/2
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي : يا غلامُ إني مُحدِّثُكَ حديثًا احفظِ اللهَ يَحفظْك احفظِ اللهَ تَجدْهُ تُجاهَك إذا سألتَ فاسألِ اللهَ وإذا استعنتَ فاستعنْ باللهِ فقد رُفعتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الكُتُبُ فلو جاءت الأمَّةُ يَنفعونك بشيٍء لم يَكتبْه عزَّ وجلَّ لك لما استطاعتْ ولو أرادتْ أن تَضرَّكَ بشيٍء لم يَكتبْهُ اللهُ لك ما استطاعتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح سفر - جواز الإرداف على الدابة قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا غُلامُ، إنِّي محَدِّثُكَ حديثًا: احفَظِ اللهَ يَحفَظْكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْه تُجاهَكَ ، إذا سألْتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعَنتَ فاستعِنْ باللهِ، فقد رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الكتُبُ، فلو جاءتِ الأُمَّةُ ينفَعونَكَ بشيءٍ لم يكتُبْه اللهُ عزَّ وجلَّ لكَ لَمَا استطاعَتْ، ولو أرادَتْ أنْ تضُرَّكَ بشيءٍ لم يكتُبْه اللَّهُ لكَ ما استطاعَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2763
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم قدر - جف القلم على علم الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - نُهِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أصنافِ النِّساءِ إلاَّ ما كانَ منَ المُؤْمِناتِ المُهاجراتِ قالَ : لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، وأَحلَّ اللَّهُ فتياتِكُمُ المُؤْمِناتِ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ، وحرَّمَ كلَّ ذاتِ دينٍ غيرِ الإسلامِ، ثمَّ قالَ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وقالَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ إلى قولِهِ: خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وحرَّمَ ما سوى ذلِكَ مِن أصنافِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - عنِ ابنِ عباسٍ أن المشركينَ كانوا يطوفونَ بالبيتِ يقولونَ : لبيكَ لا شريكَ لك لبيكَ فيقولُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : قدْ قدْ فيقولونَ : لا شريكَ لك إلا شريكٌ هو لكَ تملكُهُ وما ملكَ ويقولونَ : غفرانَكَ غفرانَكَ فأنزلَ اللهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فقال ابنُ عباسٍ : كان فيهم أمانانِ : نبيُّ اللهِ والاستغفارُ قال : فذهبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وبقيَ الاستغفارُ : وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ قال : فهذا عذابُ الآخرةِ قال : وذاكَ عذابُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الأنفال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ: قدْ خَبَأْتُ لكَ خَبِيئًا، فَما هُوَ؟ قالَ: الدُّخُّ ، قالَ: اخْسَأْ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6172
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - قُل إذا أصبحتَ بسمِ اللَّهِ على نفسي وأَهلي ومالي فإنَّهُ لا يذْهبُ لَكَ شيءٌ فقالَهنَّ الرَّجلُ فذَهبت عنْهُ الآفاتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك..
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يطهَّرَ مسجدَهُ لهارونَ وذرِّيتهِ، وإني سألت اللهَ أن يطهرَ مسجدي لكَ ولذريتِكَ منْ بعدِكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4954
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هارون صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - سمِع اللهُ لمن حمِدَه، قال: اللَّهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السمواتِ، ومِلْءَ الأرضِ، ومِلْءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2489
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - ما من نفسٍ تُفارقُ الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنةِ والناِر، ثم قال : فإذا كان عند ذلك، صُفَّ له سماطانِ من الملائكةِ، ينتظمانِ ما بين الخافقيْنِ، كأنَّ وجوهَهم الشمسُ، فينظرُ إليهم، ما يرى غيرهم، وإن كنتم ترون أن ينظرَ إليكم، مع كلِّ مَلَكٍ منهم أكفانٌ وحنوطٌ، فإن كان مؤمنًا بشَّرُوهُ بالجنةِ وقالوا : اخرجي أيتها النفسُ المطمئنةُ، إلي رضوانِ اللهِ وجنَّتِه، فقد أعدَّ اللهُ لكِ من الكرامةِ، ما هو خيرٌ لكِ من الدنيا وما فيها، فلا يزالون يُبشِّرونَه ويحفُّون به، فلهم ألطفُ به وأرأفُ من الوالدةِ بولدها، ثم يَسلُّونَ روحَه من تحتِ كلِّ ظفرٍ ومفصلٍ، ويموتُ الأولُ فالأولُ، ويهونُ عليه، وإن كنتم ترونَه شديدًا، حتى تبلغَ ذقنَه، فلهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ من الجسدِ من الولدِ حين يخرجُ من الرحمِ، فيبتدرُها كلُّ ملَكٍ منهم أيهم يقبِضُها، فيتولى قبضُها مَلَكُ الموتِ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ [ السجدة : 11 ] فيتلقَّاها بأكفانٍ بيضٍ، ثم يحتضنُها إليه، فلهو أشدُّ لزومًا لها من المرأةِ لولدها، ثم يفوحُ منها ريحٌ أطيبُ من ريحِ المسكِ، فيستنشقون ريحَها ويتباشرون بها ويقولون : مرحبًا بالريحِ الطيبةِ والروحِ الطيبِ، اللَّهمَّ صلِّ على روحٍ وعلى جسدٍ خرجت منه، فيصعدون بها إلى اللهِ، وللهِ خلقٌ في الهواءِ لا يعلمُ عدتهم إلا هو، فيفوحُ لهم منها ريحٌ أطيبُ من المسكِ، فيصلون عليها ويتباشرون بها، وتُفتحُ لهم أبوابُ السماءِ، فيصلي عليها كلُّ مَلَكٍ في كلِّ سماءٍ تمرُّ بهم، حتى ينتهي بها إلى الملكِ الجبارِ ، فيقولُ الملِكُ الجبارُ تعالى : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ وبجسدٍ خرجت منه، وإذا قال الربُّ للشيءِ مرحبًا رحَّبَ له كلُّ شيٍء، ويذهبُ عنه كلُّ ضيقٍ، ثم يقولُ لهذه النفسِ الطيبةِ : أدخِلُوها الجنةَ، وأروها مقعدها من الجنةِ، واعرضوا عليها ما أعددتُ لها من الكرامةِ والنعيمِ، ثم اذهبوا بها إلى الأرضِ، فإني قضيتُ أني منها خلقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أُخرجهم تارةً أخرى، فوالذي نفسي بيدِه، لهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ منها حين تخرجُ من الجسدِ، وتقول : أين تذهبون بي ؟ إلى ذلك الجسدِ الذي كنتُ فيه ؟ فيقولون : إنا مأمورون بهذا، فلا بدَّ لك منه، فيهبطون بها على قدرِ فراغِهم من غسلِه وأكفانِه فيُدخلون ذلك الروحَ بين جسدِه وأكفانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه تفسير آيات - سورة السجدة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان عليهِ السلامُ إذا أفْطرَ قال : لكَ صُمتُ وعلى رِزْقكَ أفْطرتُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/711 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (12/146) (12720) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - شكر النعم صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اللَّهمَّ لكَ صُمتُ، وعلى رِزقِكَ أفطَرتُ؛ فتَقبَّلْ مِنَّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - القول عند الإفطار عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - توحيد الأسماء والصفات صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اللَّهُمَّ لك صُمْنا، وعلى رِزْقِك أَفطَرْنا، فتَقَبَّلْ مِنَّا، إنَّك أنت السَّميعُ العَليمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: صيام - إجابة الدعاء عند الفطر صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة

4 - اللَّهمَّ لَكَ صُمنا، وعلَى رزقِكَ أفطَرنا، فتقبَّل منَّا، إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185).
التصنيف الموضوعي: صيام - القول عند الإفطار عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - توحيد الأسماء والصفات صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كانَ إذا أفطرَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ، فتَقبَّلْ منِّي، إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4350 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفْطَرَ قال لكَ صمْتُ وعلَى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ فتقبلْ منِّي إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صيام - القول عند الإفطار عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أفطَرَ قال: اللَّهمَّ لك صُمتُ، وعلى رِزقِك أفطَرتُ، فتَقبَّلْ منِّي إنَّك أنت السميعُ العليمُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واه جدّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/418 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قال : الَّلهمَّ لك صُمنا وعلَى رزقِك أفطَرنا فتقبَّل منَّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/435 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صيام - القول عند الإفطار إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَرَ قال: اللَّهُمَّ لك صُمْنا، وعلى رِزقِك أفطَرْنا، فتَقَبَّلْ مِنَّا، إنَّك أنتَ السَّميعُ العليمُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبدالملك بن هارون بن عنترة وهو واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/403 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان إذا أفطر قال : اللهمَّ لك صُمنا وعلى رزقِكَ أفطرْنا فتقبَّلْ منَّا إنك أنت السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون ابن عنترة وقد تركوه وقال السعدي : دجال كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12720)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - [... فإذا رزقَكَ اللَّهُ فعوِّضْها [ في الصَّداقِ ]
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/120 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) (9/ 213) وعزاه لأبي عمر بن حيوه في ((فوائده)).
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق

12 - عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ""قالَ عبدُ المطَّلِبِ: قَدِمْنا اليمَنَ في رِحْلةِ الشِّتاءِ، فنزَلْتُ على حَبرٍ منَ اليَهودِ، فقالَ لي رجُلٌ من أهْلِ الزَّبورِ: يا عَبدَ المطَّلِبِ، أتأذَنُ لي أنْ أنظُرَ إلى بدَنِكَ ما لم يكُنْ عَوْرةً؟ قالَ: ففتَحَ إحْدى مَنخِريَّ فنظَرَ فيه، ثمَّ نظَرَ في الأُخْرى، فقالَ: أشهَدُ أنَّ في إحْدى يدَيْكَ مُلكًا، وفي الأُخْرى النُّبوَّةَ، وأرَى ذلك في بَني زُهْرةَ، فكيف ذلك؟ فقلْتُ: لا أدْري: قالَ: هل لكَ من شاعةٍ؟ قالَ: قلْتُ: وما الشَّاعةُ؟ قالَ: زَوجةٌ، قلْتُ: أمَّا اليَومَ فلا، قالَ: إذا قدِمْتَ فتَزوَّجْ فيهنَّ، فرجَعَ عَبدُ المطَّلِبِ إلى مكَّةَ فتَزوَّجَ هالةَ بِنتَ وَهبِ بنِ عَبدِ مَنافٍ، فولَدَتْ حَمْزةَ وصَفيَّةَ، وتَزوَّجَ عبدُ اللهِ بنُ عَبدِ المطَّلِبِ آمِنةَ بنتَ وَهبٍ، فولَدَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ قُرَيشٌ حينَ تَزوَّجَ عَبدُ اللهِ آمِنةَ: فلَحَ عَبدُ اللهِ على أبيهِ".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4227
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اعتراف القدماء بأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم

13 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه : اللَّهمَّ ارزُقْنا من فضلِك ولا تحرِمْنا رزقَك وبارِك لنا فيما رزقتَنا، واجعَل غِنانا في أنفسِنا، واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/77 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة
|أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه اللَّهمَّ آتِنا من فضلِكَ ولا تحرِمْنا رزقَكَ وبارِك لنا فيما رزقتَنا واجعَل غِنانا في أنفسِنا واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة
|أصول الحديث

15 - أَمَّا أنت يا ابنَ العَبَّاسِ ! فلا تَشْهَدْ إلا على أمرٍ يُضِيءُ لك كضياءِ هذه الشمسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1238 التخريج : أخرجه الحاكم (7045)، والبيهقي في ((الصغير)) (3302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 207) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ الرجلُ يَشهدُ بشهادةٍ فقال : أما أنت يا ابنَ عباسٍ فلا تشهَدْ إلا على أمرٍ يُضيءُ لك كضياءِ هذه الشمسِ. وأومَأ بيدِه إلى الشمسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن مسمول تكلم فيه الحميدي، وعمرو يسرق الحديث قاله ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4161 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207)، والحاكم (7045)، والبيهقي (21088) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر شهادات - التحري في الشهادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعرضُ نفسهُ على القبائلِ بمكة ويعدَهُم الظهور فإذا قالوا : فلمنِ المُلكُ بعدكَ ؟ أمسكَ فلم يخبرهُم بشيء لأنه لم يُؤمَر في ذلكَ بشيء حتى أنزلت { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ } شرَفٌ لكَ ولقومكَ، فكان بعد إذا سُئِلَ قال : لقريشٍ فلا يجيبُوهُ حتى قبلتهُ الأنصارُ على ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1791 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/435)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

18 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508 التخريج : أخرجه الطبراني (13030) (12/ 256)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1331) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلُ يشهدُ بالشَّهادةِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا أنتَ يا ابن عبَّاسٍ فلا تشهدُ إلاَّ على أمرٍ يُضيءُ لَك كضياءِ هذِه الشَّمسِ وأومأَ بيدِه إلى الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن مشمول عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/429 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207) واللفظ له، والحاكم (7045)، والبيهقي (21088)
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر شهادات - التحري في الشهادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

20 - ذُكِر عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الرَّجلُ يَشهَدُ بِشَهادةٍ، فَقال: أمَّا أنتَ يا ابنَ عبَّاسٍ فلا تَشهدْ إلَّا على أَمرٍ يُضيءُ لكَ كَضياءِ هَذه الشَّمسِ، وأَوْمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِيدِه إلى الشَّمسِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو من وجه يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/156 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207)، والحاكم (7045)، والبيهقي (21088) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر شهادات - التحري في الشهادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

21 - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضاجِعٌ أُمَّ سَلَمةَ لَيْلةً؛ إذ قامَتْ كأنَّها مُسْتَحِيَةٌ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لكِ أَنَفِسْتِ -يَعْني حِضْتِ-؟ قالَتْ: نَعمْ، قالَ: فلا بَأسَ، خُذي وَضوءَكِ وارْجِعي إلى مَضْجَعِكِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 332
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض إيمان - الدين يسر حيض - طهارة بدن الحائض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعرضُ نفسَه على القبائلِ بمكةَ يعدُهم الظهورَ، فإذا قالوا : لمن الملكُ بعدكَ ؟ أمسكَ، لأنه لم يُؤمر في ذلك بشيٍء، حتى نزلت : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ. فكان بعدُ إذا سئل قال لقريشٍ فلا يُجيبونَه حتى قبلتْهُ الأنصارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي يروي عن خلق كثير من المجهولين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/255 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/435) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

23 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ غُلِّقتْ أبوابُ النِّيرانِ، وإذا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فُتِّحتْ أبوابُ الجِنانِ، وإذا قال : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ تبادرت الحورُ إلى أبوابِ الجِنانِ شوقًا إلى ذكرِ محمَّدٍ، فإذا قال : حيَّ على الصَّلاةِ تُحشْحِشُ ثمارُ الجنَّةِ، فإذا قال : حيَّ على الفلاحِ نادَى منادٍ من السَّماءِ : يا بنَ آدمَ أفلحتَ وأفلحَ من أجابك، فإذا قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ تقولُ ملائكةُ سبعِ سماواتٍ : أيُّها العبدُ كبَّرتَ كبيرًا وعظَّمتَ عظيمًا اللهُ أكبرُ، وأعظمُ ممَّا يصِفُه الواصفون، فإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صدق عبدي بها حرَّمتُ بدنَك وبدنَ من أجابك على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/91)
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعرِضُ نفْسَه على القبائلِ بمكَّةَ ويَعِدُهُم الظُّهورَ، فإذا قالوا: لِمَنِ المُلْكُ بعدَك؟ أمسَكَ فلم يُخبِرْهُم بشيءٍ؛ فإنَّه لم يُؤمَرْ في ذلك بشيءٍ، حتَّى أُنزِلَتْ: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} [الزخرف: 44]، فكان بعدُ إذا سُئِلَ قال: لقُريشٍ، فلا يُجِيبُونَه، حتَّى قَبِلَتْهُ الأنصارُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه ففي عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل أحاديث فيها لين وأحسنها حديث جابر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/435)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

25 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ربِّ أَعِنِّي، ولا تُعِنْ عَلَيَّ ، وانصُرني ولا تَنصُرْ عَلَيَّ، وامكُرْ لي ولا تَمكُرْ عَلَيَّ ، واهدِني ويَسِّرِ الهُدى لي، وانصُرني على مَنْ بَغى عَلَيَّ ، ربِّ اجعلْني لكَ شَكَّارًا، لكَ ذَكَّارًا، لكَ رهَّابًا ، لكَ مِطواعًا لكَ مُخبتًا ، لكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، تَقبَّلْ تَوبَتي، وأَجِبْ دَعْوتي، واهدِ قَلبي، وثَبِّتْ حُجَّتي، وسَدِّدْ لساني، واسلُلْ سَخيمةَ قَلبي .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

26 - ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ ، وانصُرني على من بَغى عليَّ ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا ، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي ، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : الوابل الصيب
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أبو داود (1510) واللفظ له، والترمذي (3551)، وابن ماجه (3830)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ربِّ أعِنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانصُرْني ولا تنصُرْ علَيَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ علَيَّ واهدِني ويسِّرِ الهُدى لي وانصُرْني على مَن بغى علَيَّ ربِّ اجعَلْني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ أوَّاهًا لكَ مِطواعًا لكَ مُخبِتًا أوَّاهًا مُنبيًا ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوْبتي وأجِبْ دَعْوتي وثبِّتْ حُجَّتي واهدِ قلبي وسدِّدْ لساني واسلُلْ سخيمةَ قلبي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 947 التخريج : أخرجه أبو داود (1510)، والترمذي (3551)، وابن ماجه (3830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - بدء الداعي بنفسه آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ربِّ أعِنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانصُرْني ولا تنصُرْ علَيَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ علَيَّ واهدِني ويسِّرِ الهُدى لي وانصُرْني على مَن بغى علَيَّ ربِّ اجعَلْني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ أوَّاهًا لكَ مِطواعًا لكَ مُخبِتًا أوَّاهًا مُنبيًا ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوْبتي وأجِبْ دَعْوتي وثبِّتْ حُجَّتي واهدِ قلبي وسدِّدْ لساني واسلُلْ سخيمةَ قلبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح، غير طليق بن قيس، وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 947 التخريج : أخرجه أبو داود (1510)، والترمذي (3551)، وابن ماجه (3830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - بدء الداعي بنفسه آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كانتْ تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لبَّيكَ اللهم لبَّيكَ, لا شريكَ لكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شريكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه أحمد (2754) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5359) بنحوه، والحاكم (1707 ) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كانَت تلبيةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لبَّيكَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ، لا شريكَ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (362) بلفظه، البزار (5072)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (37) كلاهما زادا في أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه