الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - لا يُبَلِّغُني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا فإني أحبُّ أنْ أخرجَ إليكم وأنَا سليمُ الصدرِ.

62 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.

63 - لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصْحابي عن أحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.

64 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عليٍّ، وَهو يقولُ اللَّهُ وليِّي وأَنا وليُّكَ ومُعادٍ من عاداكَ ومُسالمٌ من سالمتَ

65 - إنَّ النُّطَفَةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تَغَيَّرُ فإذا مضتِ الأربعونَ صارتْ علقةً ثم مضغةً كذلكَ ثم عظامًا كذلكَ فإذا أرادَ اللهُ أن يُسَوِّيَ خَلْقَهُ بعثَ إليها مَلَكًا فيقولُ المَلَكُ الذي يليهِ أيْ ربِّ أَذَكَرٌ أم أُنْثَى أشقيٌّ أم سعيدٌ أقصيرٌ أم طويلٌ أناقصٌ أم زائدٌ قُوَّتُهُ وأَجَلُهُ أصحيحٌ أم سقيمٌ قال : فيُكتبُ ذلكَ كلُّهُ فقالَ رجلٌ من القومِ : ففيمَ العملُ إذنْ وقدَ فُرِغَ من هذا كلِّهِ قال : اعملوا فكلٌّ سيُوجَّهُ لِمَا خُلِقَ لهُ

66 - "إنَّ النُّطفةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تغَيَّرُ، فإذا مضَتِ الأربعونَ، صارتْ عَلَقةً، ثُمَّ مُضغةً كذلك، ثُمَّ عِظامًا كذلك، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُسوِّيَ خلْقَه، بعَثَ إليها ملَكًا، فيقولُ الملَكُ الذي يليه: أَيْ ربِّ، أذَكرٌ أم أُنثى؟ أشَقيٌّ أم سعيدٌ؟ أقَصيرٌ أم طَويلٌ؟ أناقصٌ أم زائدٌ؟ قوَّتُه وأَجلُه؟ أصَحيحٌ أم سَقيمٌ؟"، قال: "فيَكتُبُ ذلك كلَّه"، فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: ففيمَ العملُ إذن، وقد فُرِغَ مِن هذا كلِّه؟ قال: "اعمَلوا؛ فكلٌّ سيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ له".

67 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِ عليٍّ وهو يقولُ : اللهُ وليِّي وأنا وليُّك ومعادٍ من عاداك ومسالمٌ من سالمتَ

68 - يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ اللهُ تعالَى عبدي عهِدَ إليَّ وأنا أحقُّ مَن وفَى العهدَ أدخلوا عبدِي الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن المختار وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل العلم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ وهو يقول : هذا وليي وأنا وليُّه، عاديتُ من عادى، وسالمتُ من سالمَ

70 - أن مسروق بن الأجدع قال: سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عن هذِه الآيَةِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]، قالَ: أَمَا إنَّا قدْ سَأَلْنَا عن ذلكَ، فَقالَ: أَرْوَاحُهُمْ في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إلى تِلكَ القَنَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إليهِم رَبُّهُمُ اطِّلَاعَةً، فَقالَ: هلْ تَشْتَهُونَ شيئًا؟ قالوا: أَيَّ شَيءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا؟ فَفَعَلَ ذلكَ بهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِن أَنْ يُسْأَلُوا، قالوا: يا رَبِّ، نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا في أَجْسَادِنَا حتَّى نُقْتَلَ في سَبيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا رَأَى أَنْ ليسَ لهمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا.

71 - "مَن جعَلَ للهِ نِدًّا ؛ جعَلَه اللهُ في النَّارِ"، قال: وأُخرى أَقولُها، لم أسمَعْها منه: ومَن مات لا يجعَلُ للهِ نِدًّا ؛ أدخَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، وإنَّ هذه الصَّلَواتِ كَفَّاراتٌ لما بينهنَّ ما اجتُنِبَ المَقتَلُ.

72 - لَوْ كنتُ مُتَّخِذًا [ مِنْ أهلِ الأرْضِ ] خليلًا، لاتخذْتُ ابنَ أبي قُحَافَةَ خليلًا، ولكنَّ صاحِبَكم خليلُ الرحمنِ

73 - إِنَّ للهِ في الأرضِ ملائكةً سيَّاحينَ يُبَلِّغوني مِنْ أمَّتِي السلَامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
   
77 - إنَّ للهِ ملائكةً سياحين في الأرضِ يبلغوني من أمتي السلامَ.
  
80 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةٌ سياحينَ في الأرضِ، يبلغوني منْ أمتي السلامَ

81 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً سياحين في الأرضِ، يُبلِّغوني من أُمَّتي السلامَ

82 - كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ: أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2723
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - كلُّ مولودٍ يُولدُ يُذرُّ على سُرَّتِه من تُربتِه، فإذا طال عمرُه ردَّه اللهُ إلى تُربتِه الَّتي خلقه منها، وأنا وأبو بكرٍ وعمرُ خُلقنا من تُربةٍ واحدةٍ وفيها نُدفنُ

84 - إنَّ للهِ عز وجل ملائكةً سيَّاحين في الأرضِ يُبَلِّغوني مِنْ أمتي السلامَ

85 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك
الراوي : [أبو مسعود عقبة بن عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إِنَّ مِنَ الإيمانِ أنْ يُحِبَّ الرجلُ رجلًا لا يحبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، من غَيْرِ مالٍ أعطاهُ فَذلكَ الإِيمانُ

87 - إن من الإيمانِ أن يحبَّ الرجلُ [ رجلًا ]؛ لا يحبُّه إلا للهِ؛ من غير مالٍ أعطاهُ؛ فذلك الإيمانُ.

88 - وَالَّذِي لا إلَهَ غَيْرُهُ ما مِن كِتَابِ اللهِ سُورَةٌ إلَّا أَنَا أَعْلَمُ حَيْثُ نَزَلَتْ، وَما مِن آيَةٍ إلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيما أُنْزِلَتْ، ولو أَعْلَمُ أَحَدًا هو أَعْلَمُ بكِتَابِ اللهِ مِنِّي، تَبْلُغُهُ الإبِلُ، لَرَكِبْتُ إلَيْهِ.

89 - من صلَّى يومَ عرفةَ ركعتَيْن يقرأُ يعني في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثَ مرَّاتٍ، في كلِّ مرَّةٍ يبدأُ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ويختمُ آخرَها بآمينَ، ثمَّ يقرأُ ب[ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثلاثَ مرَّاتٍ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرَّةٍ، يبدأُ في كلِّ مرَّةٍ، ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ له

90 - وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ غَيْرُهُ، ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مِن كِتَابِ اللَّهِ إلَّا أنَا أعْلَمُ أيْنَ أُنْزِلَتْ، ولَا أُنْزِلَتْ آيَةٌ مِن كِتَابِ اللَّهِ إلَّا أنَا أعْلَمُ فِيمَ أُنْزِلَتْ، ولو أعْلَمُ أحَدًا أعْلَمَ مِنِّي بكِتَابِ اللَّهِ، تُبَلِّغُهُ الإبِلُ لَرَكِبْتُ إلَيْهِ.
 

1 - خُلِقْتُ أنا وأبو بكرٍ وعمرُ من تربةٍ واحدةٍ وفيها نُدْفَنُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 542)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 328)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خَصلتانِ إحداهما سمعتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والأخرى أنا أقولُها قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ النَّارَ وأنا أقولُ من ماتَ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 850/2 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/850) واللفظ له، وابن حبان (251)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الشرك ظلم عظيم جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً وأنا أقولُ أخرى قال من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ النَّارَ قال وأنا أقولُ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 815/2 التخريج : أخرجه البخاري (6683)، ومسلم (92) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - أكبر الكبائر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلمةً وأنا أقولُ أخرى؛ مَن مَات وهو يَجعَلُ للهِ، نِدًّا أدخَلَه اللهُ النَّارَ، وقال عبدُ اللهِ: وأنا أقولُ: مَن مات وهو لا يَجعَلُ للهِ نِدًّا ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4406 التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92) بنحوه، وأحمد (4406) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - الوعيد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِمةً، وأنا أقولُ أخرى؛ مَن مات وهو يَجعَلُ للهِ نِدًّا ، أدخَلَه اللهُ النَّارَ، قال: وقال عبدُ اللهِ: وأنا أقولُ: مَن مات وهو لا يَجعَلُ للهِ نِدًّا ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4425 التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92) بنحوه، وأحمد (4425) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - الوعيد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن مات، ولم يَجعلْ للهِ ندًّا ، أدخَله الجنةَ. وقال عبدُ اللهِ : وأنا أقولُ : مَن مات وهو لا يَجعلُ للهِ نِدًّا أدخَله اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه البخاري (4497) باختلاف يسير، ومسلم (92) بنحوه
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - «يَلي رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، ولو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلَّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلك اليَومَ حَتَّى يَليَ» [وفي لَفظٍ] وزاد: حَتَّى يَبعَثَ اللهُ فيه رَجُلًا مِن أُمَّتي أو مِن أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : صديق خان | المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 152 التخريج : -

8 -  يَملِكُ رَجُلٌ من أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُه اسْمي.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 417 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير، والطبراني (10/163) (10214) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً وأنا أقولُ أخرى من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ أندادًا دخلَ النَّارَ وقلتُ ومن ماتَ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ أندادًا دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 848/2 التخريج : أخرجه البخاري (6683)، ومسلم (92) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - أكبر الكبائر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

10 - إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه سَيلقى أهلُ بَيتي تَطريدًا وتَشريدًا، حَتَّى تُرفعَ راياتٌ سودٌ مِنَ المَشرِقِ، فيَسألونَ الحَقَّ فلا يُعطَونَه فيُقاتِلونَ فيَنتَصِرونَ، فمَن أدرَكَهم مِنكُم أو مِن أعقابِكُم فليَأتِ إمامَ أهلِ بَيتي ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّها راياتُ هدًى يَدفعونَها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَملَؤُها قِسطًا وعَدلًا، كما مُلئَت جَورًا وظُلمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بدر بن أبي دارم رافضي كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4082)، والبزار (1556)، والحاكم (8434) جميعهم بألأفاظ مقاربة.
|أصول الحديث

11 - إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه سَيلقى أهلُ بَيتي تَطريدًا وتَشريدًا، حَتَّى تُرفعَ راياتٌ سودٌ مِنَ المَشرِقِ، فيَسألونَ الحَقَّ فلا يُعطَونَه فيُقاتِلونَ فيَنتَصِرونَ، فمَن أدرَكَهم مِنكُم أو مِن أعقابِكُم فليَأتِ إمامَ أهلِ بَيتي ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّها راياتُ هدًى يَدفعونَها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَملَؤُها قِسطًا وعَدلًا، كما مُلئَت جَورًا وظُلمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4082)، والبزار (1556)، والحاكم (8434) جميعهم بألأفاظ مقاربة.
|أصول الحديث

12 - خَصْلتانِ -يعني إحداهما- سمِعْتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والأُخرى مِن نفْسي: "مَن مات وهو يجعَلُ للهِ نِدًّا ؛ دخَلَ النَّارَ"، وأنا أقولُ: مَن مات وهو لا يَجعَلُ للهِ نِدًّا ، ولا يُشرِكُ به شيئًا؛ دخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3552 التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92) بنحوه، وأحمد (3552) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تذهَبُ الدُّنيا حتَّى يملِكَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي، يُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/206 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

14 - لا تذهَبُ الدُّنيا حتَّى يملِكَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطِئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

15 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلي رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - "لا تقومُ السَّاعةُ حتى يَليَ رَجُلٌ مِن أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3571 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230) مختصراً، وأحمد (3571) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ حتَّى يَبعَثَ فيه رجُلًا منِّي – أو – مِن أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبِي، يَملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا. وفي لفظٍ: لا تذهَبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي، يُواطئ اسمُهُ اسمي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4282 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

18 - لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا. وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي، يواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4282 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتي اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5954 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لو لمْ يَبْقَ من الدنيا إلا ليلةٌ؛ لَمَلَكَ رجلٌ من أهلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1573 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً، والترمذي (2231) مختصراً، وابن حبان (5954) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي قيامة - قيام الساعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتي اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم قد توبع، وباقي السند رجاله ثقات غير عاصم وهو حسن الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5954 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

22 - لا تذْهَبُ الدنيا حتى يَلِيَ أُمَّتِي رجلٌ من أهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

23 - لا تذْهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من بيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/379 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : لا ينحط عن درجة الحسن وله شواهد كثيرة من بين حسان وضعاف [وهو] مع شواهده وتوابعه صالح للاحتجاج
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/92 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230) واللفظ له، وأحمد (4098)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يملكَ العربُ رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُه اسمِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2230 التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230) واللفظ له، وأحمد (4098)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1697) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تَذْهَبُ الدنيا، ولا تَنْقَضِي، حتى يَمْلِكَ رجلٌ من أهل بيتي، يُوَاطِئُ اسمُه اسْمِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7275 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً، والترمذي (2230) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/96) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا تَذهَبُ الأيامُ واللَّيالي حتى يَملِكَ العربَ رَجلٌ من أهْلِ بَيْتي، يواطِئُ اسْمُه اسْمي.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 472 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2933) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تَذهَبُ الدُّنيا ولا تَنقَضي حتى يَملِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مِن أهل بَيتي، يواطِئُ اسمُه اسمي.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : صديق خان | المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 152 التخريج : -

30 - يخرُجُ رجُلٌ مِن أمَّتي يُواطِئُ اسمُه اسمي وخَلْقُه خَلْقي فيملَؤُها قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6825 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2231)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه