logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى. قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ، إني آمُرُك بأمرينِ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ، وأنهاك عن الكِبرِ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ. وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه؛ فإنها صلاةُ الخلقِ، وتسبيحُ الخلقِ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها، أو الثوبُ يلبَسُه، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ. وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ، ولبسُ الصوفِ، وركوبُ الحمارِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أنبياء - نوح رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 -  إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ فَبَدَأَ بالصَّلَاةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَمَّا فَرَغَ نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلَ، فأتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وهو يَتَوَكَّأُ علَى يَدِ بلَالٍ، وبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فيه النِّسَاءُ صَدَقَةً. قُلتُ لِعَطَاءٍ: أتَرَى حَقًّا علَى الإمَامِ الآنَ: أنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ؟ قالَ: إنَّ ذلكَ لَحَقٌّ عليهم، وما لهمْ أنْ لا يَفْعَلُوا؟!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 961
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

63 - اقْتَتَلَ غُلَامَانِ غُلَامٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ، وَغُلَامٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَنَادَى المُهَاجِرُ أَوِ المُهَاجِرُونَ، يا لَلْمُهَاجِرِينَ وَنَادَى الأنْصَارِيُّ يا لَلأَنْصَارِ، فَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ما هذا دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ قالوا: لا يا رَسولَ اللهِ، إلَّا أنَّ غُلَامَيْنِ اقْتَتَلَا فَكَسَعَ أَحَدُهُما الآخَرَ، قالَ: فلا بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا، أَوْ مَظْلُومًا، إنْ كانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ، فإنَّه له نَصْرٌ وإنْ كانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - علِّموا بنيكمُ الرميَ، فإنَّه نكايةُ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5461
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - علِّمُوا بنِيَّكُمُ الرَّمْيَ؛ فإنه نكايةٌ للعَدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3878
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

66 - علِّمُوا بَنيكُمُ الرَّمْيَ، فإِنَّهُ نِكَايَةُ العدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3728
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

67 - إذا كتبتَ كتابًا فترِّبهُ فإنَّهُ أنجحُ للحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 66/5
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عليكُم بالإِثْمِدِ فإنه يشُدُّ البصرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1592
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - عليكم بالكُحْلِ، فإنه يُنْبِتُ الشَّعْرَ، ويَشُدُّ العَيْنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3776
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - إذا كتب أحدُكم كتابًا فلْيترِّبه فإنه أنجحُ للحاجة
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2713
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إذا كتب أحدُكم كتابًا فليُترِّبْه فإنَّه أنجحُ للحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - إذا كتبَ أحدُكم كتابًا فليترِّبهُ فإنَّهُ أنجَحُ للحاجَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - إذا كتب أحدُكم كتابًا فلْيترِبْه فإنه أنجحُ للحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إذا كتَب أحَدُكم كتابًا فلْيُتَرِّبْه؛ فإنَّه أنجَحُ للحاجةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/318
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - إذا كتبَ أحدُكُم كتابًا فليُترِّبهُ فإنَّهُ أنجَحُ للحاجَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2713
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - إذا كتب أحدُكُمْ كتابًا فلْيُتَرِّبْهُ، فإِنَّهُ أنجحُ لحاجَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - إذا كتبتَ كتابًا فتَرِّبْه فإنه أنجحُ للحاجةِ, والترابُ مُبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - إذا كتبتَ كتابًا فترِّبْهُ فإنه أنجحُ للحاجةِ والترابُ مباركٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - التراب علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها علم - تتريب الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - استشَرْتُ ربِّي في اسْتِكتابِ معاويةَ فقال : استكتِبْه فإنَّه أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان وحي - كتابة الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : من رواية القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك الحديث بمرة عند الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 27/1
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - إيَّاكم والطَّمَعَ فإنَّه هو الفقرُ وإيَّاكم وما يُعْتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - إذا طبختُمُ اللحمَ، فأكثِرُوا المرقَ، فإنَّه أوسعَ وأبلغَ للجيرانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 736
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أطعمة - استحباب تكثير المرق بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ فإنَّه أوسعُ وأبلغُ للجيرانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم بر وصلة - حق الجار والوصاة به أطعمة - استحباب تكثير المرق بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مضطرب وقيل موضوع
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/37
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - اعزِلْ عنها إن شئتَ؛ فإنه سيأتيها ما قُدِّرَ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1053
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - عليكُم بالقرآنِ؛ فإنَّه كلامُ ربِّ العالمينَ، هو..، واعتبِروا بأمثالِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3906
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

89 - إياكم والطمعَ؛ فإنه هو الفقرُ، وإياكم وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - كُلوا السَّفرجلَ، فإنَّهُ يُجلي عنِ الفؤادِ، ويُذهِبُ بِطخاءِ الصَّدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4205
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خيرُ أمَّتيَ الَّذي إذا أساءوا استغفَروا، وإذا سافَروا قصَروا وأفطَروا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خيرُ أمَّتي الَّذين إذا أساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصَروا وأفطروا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/70 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خيرُ أمَّتي الذين إذا أساءوا استغفروا، وإذا سافروا قصَروا وأفطروا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

4 - خيرُ أمتي : الذين إذا أساءوا استغفروا، وإذا أَحْسَنوا استَبْشَروا، وإذا سافروا قَصَرُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3571 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - خيرُ أُمَّتي الَّذينَ إذا أساؤُوا استغفَروا وإذا أحسَنوا استبشَروا وإذا سافَروا قصَروا وأفطَروا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا بن لهيعة تفرد به عبد الله بن يحيى بن معبد المرادي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/334 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1790)، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/ 46) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

6 - خيرُ أمَّتيِ الَّذينَ إذا أساؤوا استغفَروا وإذا أحسنوا استبشَروا وإذا سافَروا قصَروا وأفطَروا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

7 - خيرُ أمَّتيِ الَّذينَ إذا ساؤوا استغفَروا وإذا أَحسنوا استبشَروا وإذا سافَروا قصَروا وأفطَروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد المرادي وهو ثقة وفي شيخه مقال مع عنعنة أبي الزبير لكن وجدت لأصله شاهدا من مراسيل سعيد بن المسيب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

8 - خيرُ أمتي الذين إذا ساءوا استغفَروا، وإذا أحسنُوا استبشَروا، وإذا سافَروا قصَروا وأفطَروا
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة] فيه مقال مع عنعنة أبي الزبير. لكن وجدت لأصله شاهدا من مراسيل سعيد بن المسيب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

9 - خيرُ أمتِّي الذين إذا أساؤُوا استغفروْا، وإذا أحسنوْا استبشروْا، وإذا سافروا قصروا، وأفطروا
خلاصة حكم المحدث : نحوه، وهو مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/560 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

10 - خيرُ أمتي الذينَ إذا أساءُوا استغفَرُوا، وإذا أحسنُوا استبشَرُوا، وإذا سافَرُوا قصَرُوا وأفطرُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2901 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَيرُ أُمَّتي الذين إذا أساؤوا استَغْفَروا، وإذا سافَروا قَصَروا وأفْطَروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله متابع وشواهد يتقوَّى الحديث بمجموعها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 591/1 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6558)، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/46) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

12 - لمَا كلَّم اللهُ موسى يومَ الطُّورِ كلمَهُ بغيرِ الكلامِ الَّذي كلمَهُ يومَ ناداهُ، فقالَ لهُ موسى : يا ربِّ ما هذا كلامُكَ الَّذي كلَّمتَني بهِ، قالَ : يا موسى إنّما كلمتُكَ بقوَّةِ عشرِ آلافِ لسانٍ، ولي قوَّةُ الألسنِ كلِّها وأنا أقوى من ذلكَ، فلمَّا رجعَ موسى إلى بني إسرائيلَ قالوا : يا موسى صف لنا كلامَ الرَّحمنِ، قالَ : سبحانَ اللهِ الآن لا أستطيعُهُ، قالوا : فشبِّه لنا، قالَ : ألم ترَوا إلى صوتِ الصَّواعقِ الَّتي تقتلُ فإنَّهُ قريبٌ منهُ وليسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : في الحكم بوضعه نظر فإن الفضل لم يتهم بكذب وأكثر ما عيب عليه الندرة وهو من رجال ابن ماجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/12 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286) باختلاف يسير، وابن شاهين كما في (اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/18) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

13 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ. فجاء أبو بكرٍ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ. قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا. فجاء عليٌّ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا، فلما حضر الظهرُ، قام فصلى وصلينا، ما توضأَ ولا توضأْنَا، فلما حضر العصرُ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/444 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (67)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/444).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - ما لا ينقض الوضوء مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الآنَ برَّدتَ عليهِ جِلدَتهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، والطيالسي (1778)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

15 - الآنَ بَرَدَتْ عليهِ جلْدُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2014 التخريج : أخرجه أحمد (14536)، والبيهقي (11516)، وأبو داود الطيالسي (1778)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4145) جميعا بلفظه في نهاية الحديث.
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الآنَ بَرَدَت عليه جِلْدَتُه
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4149 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، والطيالسي (1778)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4145)،
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

17 - الآن [ حين ] برَدَتْ عليه جلدُه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2753 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، والطيالسي (1778)، والدارقطني (293) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تحدَّثوا عن بني إسرائيلَ فإنه كانَتْ فيهمُ الأعاجيبُ ثم أنشَأ يحدِّثُ، قال : خرجَتْ طائفةٌ منهم فأتَوا مقبرةً مِن مقابرِهم فقالوا : لو صلَّينا ركعتينِ ودعَونا اللهَ يخرجُ لنا بعضَ الأمواتِ يخبرُنا عن الموتِ قال : ففعَلوا فبيناهم كذلك إذا طلَع رجلٌ رأسَه مِن قبرٍ حبشيٍّ بين عينَيه أثرُ السجودِ فقال : يا هؤلاءِ ما أرَدتُم إليَّ فواللهِ لقد متُّ منذُ مئةِ سنةٍ، فما سكنَتْ عني حرارةُ الموتِ حتى كان الآنَ، فادعوا اللهَ أن يعيدَني كما كنتُ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/429 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (774)، وعبد بن حميد (1154)، وأحمد في ((الزهد)) (88) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

19 - استَعينوا بالنَّسَلِ، فإنَّهُ يقطعُ عنكم الأرضَ و تَخِفُّون له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2574 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1880)، وابن حبان (2706)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يُسْأُل بوجهِ اللهِ إلا الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1671 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

21 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان هذا لا أدري من هو، وكتبت حديثه حتى أسأل عنه، إلا أني رأيت فيه لأبي جعفر الطبري سليمان بن معاذ هذا في نقله نظر يجب التثبت فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام سؤال - كراهة السؤال بوجه الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات

23 - لا يُسألُ بوجهِ اللَّهِ إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/519 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم تكلم فيه غير واحد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 489
التصنيف الموضوعي: سؤال - كراهة السؤال بوجه الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة

25 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

26 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان قال ابن معين: ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1566 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: سؤال - كراهة السؤال بوجه الله
|أصول الحديث

28 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجَنةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9954 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سؤال - كراهة السؤال بوجه الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

29 - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 829/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته سؤال - كراهة السؤال بوجه الله
|أصول الحديث

30 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلا الجنةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين وضعف لكنه ينجبر بما جاء في الروايات الأخرى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته سؤال - كراهة السؤال بوجه الله
|أصول الحديث