logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لا يحلفُ أحدٌ عند مِنبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولَو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأ مقعدَه من النَّارِ أو وَجبَت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3246
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان رقائق وزهد - الموبقات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

62 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يطوفُ بالبَيتِ علَى راحلتِهِ يستَلِمُ الرُّكنَ بِمِحجَنِهِ ثمَّ يقبِّلُهُ ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا والمروَةِ فطافَ سَبعًا علَى راحلتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1879
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن بالمحجن حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف راكبا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

63 - نزلَ الوحيُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فقَرأَ علَينا سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا قالَ أبو داودَ: يَعني مُخفَّفةً حتَّى أتى علَى هذِهِ الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4008
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قراءات - سورة النور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

64 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ التقطَ دينارًا فاشتَرى بِهِ دقيقًا فعرفَهُ صاحبُ الدَّقيقِ فردَّ علَيهِ الدِّينارَ فأخذَهُ عليٌّ وقطعَ منهُ قيراطينِ فاشتَرى بِهِ لَحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1715
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فأصابَهُمُ البَردُ فلمَّا قدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُم أن يمسَحوا علَى العَصائبِ والتَّساخينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

66 - كان رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتآخِينِ، فكان أحدُهما يذنب، والآخرُ مجتهدٌ في العبادة، فكان لا يزال المجتهدُ يرى الآخرَ على الذنبِ فيقول : أَقصِرْ. فوجده يومًا على ذنبٍ فقال له : أقصِر. فقال : خلِّني وربي أبعثتَ عليَّ رقيبًا ؟ فقال : واللهِ ! لا يغفر اللهُ لك – أو لا يدخلُك اللهُ الجنةَ ! – فقبض أرواحَهما، فاجتمعا عند ربِّ العالمين، فقال لهذا المجتهدِ : كنتَ بي عالما، أو كنتَ على ما في يدي قادرًا ؟ وقال للمذنب : اذهبْ فادخلِ الجنةَ برحمتي، وقال للآخرِ : اذهبوا به إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4901
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

67 - بعثَني عليٌّ، قالَ لي : أبعثُكَ علَى ما بعثَني علَيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أن لا أدعَ قَبرًا مُشرفًا إلَّا سوَّيتُهُ، ولا تِمثالًا إلَّا طَمستُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هياج الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3218
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور إيمان - نقض التصاليب والصور دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - عن عليٍّ قالَ ثمَّ أردفَ أسامةَ فجعلَ يعنقُ على ناقتِهِ والنَّاسُ يضربونَ الإبلَ يمينًا وشمالاً لاَ يلتفتُ إليْهم ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ. ودفعَ حينَ غابتِ الشَّمس.
خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "لايلتفت" والمحفوظ "يلتفت"
توضيح حكم المحدث : حسن دون قوله: "لايلتفت" والصحيح "يلتفت"
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1922
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - عن نصر بن عاصم الليثي قال: أتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال: من القوم قلنا بنو ليث أتيناك نسألك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال: قلتُ : يا رسولَ اللهِ، هل بعد هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : فتنةٌ وشرٌّ. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، هل بعد هذا الشَّرِّ خيرٌ ؟ قال : يا حُذَيفةُ، تعلَّمْ كتابَ اللهِ واتَّبِعْ ما فيه. ثلاثَ مِرارٍ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، هل بعد هذا الشَّرِّ خيرٌ ؟ قال : هُدنةٌ على دخَنٍ، وجماعةٍ على أقذاءٍ، فيها – أو فيهم – قلتُ : يا رسولَ اللهِ الهُدنةُ على الدَّخَنِ ما هي ؟ قال : لا ترجِعُ قلوبُ أقوامٍ على الَّذي كانت عليه. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أبعد هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال : فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ، عليها دعاةٌ على أبوابِ النَّارِ، فإن تمُتْ يا حذيفةُ ! وأنت عاضٌّ على جَذْلٍ، خيرٌ لك من أن تتبَعَ أحدًا منهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4246
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الوصية بالقرآن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فتن - العزلة في الفتن فتن - بدء الفتنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

70 - عن ابنِ عمرَ قال : أقبَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الغائطِ، فلَقِيَه رجلٌ عندَ بئرِ جملٍ ، فسَلَّمَ عليه فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أَقْبَلَ على الحائطِ، فوَضَعَ يدَه على الحائطِ، ثم مَسَحَ وجهَه، ويديه ثم ردَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الرجلِ السلامَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - السلام على من يتبول طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - عن عبداللهِ بنِ زيدٍ لم يذكرِ الصَّلاةَ قالَ وحوَّلَ رداءَه فجعلَ عطافَه الأيمنَ علَى عاتقِه الأيسرِ وجعلَ عطافَه الأيسرَ علَى عاتقِه الأيمنِ ثمَّ دعا اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - عن عمرَ، قالَ: كانت أموالُ بَني النَّضيرِ ممَّا أفاءَ اللَّهُ على رسولِهِ، مِمَّا لم يوجفِ المسلمونَ علَيهِ بِخَيلٍ، ولا رِكابٍ ، كانَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خالصًا، ينفقُ على أَهْلِ بيتِهِ قالَ ابنُ عبدةَ: ينفقُ على أَهْلِهِ قوتَ سنةٍ، فما بقيَ جُعِلَ في الكِراعِ ، وعدَّةً في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ ابنُ عبدةَ: في الكِراعِ والسِّلاحِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2965
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني النضير غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - عن أنسٍ قالَ : أتى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على امرأةٍ تبكي على صبيٍّ لَها فقالَ لَها : اتَّقي اللَّهَ واصبِري فقالت : وما تُبالي أنتَ بمصيبَتي، فقيلَ لَها : هذا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأتتهُ، فلم تجِدْ على بابِهِ بوَّابينَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ، لم أعرفْكَ، فقالَ : إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى أو : عندَ أوَّلِ صدمةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - عليٌّ قالَ : فلمَّا أصبحَ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووقفَ علَى قُزَحَ فقالَ هذا قُزَحُ وَهوَ الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ونحَرتُ ها هُنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ فانحروا في رحالِكُم
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1935
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحى والمنحر في المصلى حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ وجدَ القُرَّ فقالَ ألقِ عليَّ ثوبًا يا نافعُ فألقيتُ عليْهِ بُرنُسًا فقالَ تُلقي عليَّ هذا وقد نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يلبسَهُ المُحرِمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1828
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس البرنس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

76 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقومَ على بُدْنِهِ، وأَقسِمَ جُلودَها وجِلالَها ، وأمَرَني ألَّا أُعطيَ الجزَّارَ منها شيئًا، وقال: نحنُ نُعطيهِ مِن عِندِنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - قسمة لحوم البدن وجلالها وجلودها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - أنَّهُ اشتَكَى رجلٌ منهم حتَّى أُضْنيَ ، فعادَ جلدةً على عظمٍ، فدخلت عليهِ جاريةٌ لبعضِهِم فَهَشَّ لَها فوقعَ عليها، فلمَّا دخلَ عليهِ رجالُ قومِهِ يعودونَهُ أخبرَهُم بذلِكَ، وقالَ: استفتوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فإنِّي قد وقعتُ على جاريةٍ دخَلت عليَّ، فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالوا: ما رأينا بأحدٍ منَ النَّاسِ منَ الضُّرِّ مثلَ الَّذي هوَ بِهِ، لو حملناهُ إليكَ لتفسَّخت عظامُهُ ، ما هوَ إلَّا جلدٌ على عظمٍ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذوا لَهُ مائةَ شمراخٍ فيضربوهُ بِها ضربةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4472
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إقرار المريض حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

78 - صحبتُ ابنَ عمرَ في طريقٍ قالَ فصلَّى بنا رَكعتينِ ثمَّ أقبلَ فرأى ناسًا قيامًا فقالَ ما يصنعُ هؤلاءِ قلتُ يسبِّحونَ قالَ لو كنتُ مسبِّحًا أتممتُ صلاتي يا ابنَ أخي إنِّي صحِبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وصحبتُ أبا بَكرٍ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وصحبتُ عمرَ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ تعالى وصحِبتُ عثمانَ فلم يزِد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ تعالى وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1223
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأحزاب سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - الصلاةُ خيرٌ من النومِ الصلاةُ خيرٌ من النومِ في الأولى من الصُّبْحِ وقال : وعَلَّمَنِي الإقامةَ مرتين مرتين اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهدُ أن مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أن مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ حَيِّ على الصلاةِ حَيِّ على الصلاةِ حَيِّ على الفلاحِ حَيِّ على الفلاحِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إله إلا اللهُ وقال عبدُ الرزاقِ وإذا أَقَمْتَ فقُلْها مرتين قد قامتِ الصلاةُ قد قامتِ الصلاةُ أسَمِعْتَ قال فكان أبو مَحْذورةَ لا يَجُزُّ ناصيتَه ولا يَفْرُقُها لأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مسح عليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فكان أبو محذورة لا يجز..."
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 501
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - الأذان مرتين مرتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - يُسَلِّمُ الراكبُ على الماشي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5199
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - عَن أبي هُرَيْرةَ، قالَ : مرُّوا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بجَنازةٍ فأثنَوا علَيها خيرًا، فقالَ : وجبَت ثمَّ مرُّوا بأخرى فأثنَوا عليها شرًّا، فقالَ : وجبَت ثمَّ قالَ : إنَّ بَعضَكُم علَى بعضٍ شُهَداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - لم يَكن لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غيرُ مؤذِّنٍ واحدٍ [كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1090
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - عن عبيد بن عمير أن أبا موسى استأذن على عمرَ – بهذه القصةِ – [أي قصة: عن أبي موسى أنه أتى عمر فاستأذن ثلاثا فقال يستأذن أبو موسى يستأذن الأشعري يستأذن عبدالله بن قيس فلم يؤذن له فرجع فبعث إليه عمر ما ردك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يستأذن أحدكم ثلاثا فإن أذن له وإلا فليرجع قال ائتني ببينة على هذا فذهب ثم رجع فقال هذا أبي فقال أبي يا عمر لا تكن عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا أكون عذابا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] قال فيه: فانطلق بأبي سعيدٍ فشَهِدَ له، فقال: أُخفيَ عليَّ هذا من أمرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ ألهاني السَّفقُ بالأسواقِ، ولكن سلِّم ما شئتَ، ولا تستأذن.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5182
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن تجارة - الخروج في التجارة آداب السلام - كيفية السلام اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - كنتُ رجلاً أعرابيًّا نصرانيًّا فأسلمتُ فأتيتُ رجلاً من عشيرتي يقالُ لَهُ هذيمُ بنُ ثرملةَ فقلتُ لَهُ يا هناهُ إنِّي حريصٌ على الجِهادِ وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكتوبينِ عليَّ فَكيفَ لي بأن أجمعَهما قالَ اجمعْهما واذبح ما استيسرَ منَ الْهدي. فأَهللتُ بِهما معًا فلمَّا أتيتُ العذيبَ لقيني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهلُّ بِهما جميعًا فقالَ أحدُهما للآخرِ ما هذا بأفقَهَ من بعيرِه. قالَ فَكأنَّما ألقىَ عليَّ جبلٌ حتَّى أتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ لَهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنِّي كنتُ رجلاً أعرابيًّا نصرانيًّا وإنِّي أسلمتُ وأنا حريصٌ على الجِهادِ وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكتوبينِ علىَّ فأتيتُ رجلاً من قومي فقالَ لي اجمعْهما واذبح ما استيسرَ منَ الْهديِ وإنِّي أَهللتُ بِهما معًا. فقالَ لي عمرُ رضي الله عنه هديتَ لسنَّةِ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1799
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج علم - من يؤخذ منه العلم عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

85 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمَ عليهِ فلم يردَّ عليهِ حتَّى تَوضَّأ ثمَّ اعتذرَ إليهِ فقالَ إنِّي كَرِهْتُ أن أذكرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إلَّا علَى طُهْرٍ أو قالَ علَى طَهارةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - السلام على من يتبول طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

86 - أنَّ امرأةً جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت إنَّهُ كانَ على أمِّها صومُ شَهرٍ أفأقضيهِ عنْها فقالَ لو كانَ على أمِّكِ دينٌ أَكنتِ قاضيتَهُ قالَت نعم قالَ فدَينُ اللَّهِ أحقُّ أن يُقضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3310
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - لم يَكن لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلاَّ مؤذِّنٌ واحدٌ بلالٌ [كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1089
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

88 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ رأى رجلًا يتَّكئُ علَى يدِهِ اليُسرَى وَهوَ قاعدٌ في الصَّلاةِ - قالَ هارونُ بنُ زيدٍ ساقطًا علَى شقِّهِ الأيسرِ ثمَّ اتَّفقا - فقالَ لَه لا تجلِسْ هَكَذا فإنَّ هَكَذا يجلسُ الَّذينَ يعذَّبونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 994
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

89 - عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرَّجلِ قاعدًا فقالَ صلاتُهُ قائمًا أفضلُ من صلاتِهِ قاعدًا وصلاتُهُ قاعدًا علَى النِّصفِ من صلاتِهِ قائمًا وصلاتُهُ نائمًا علَى النِّصفِ من صلاتِهِ قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم صلاة - فضل صلاة القائم على صلاة القاعد صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرى تحتَ فخذِهِ اليُمنى وساقِهِ وفرشَ قدمَهُ اليمنى ووضعَ يدَهُ اليسرى على رُكبتِهِ اليُسرى ووضعَ يدَهُ اليُمنى على فخِذِهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ بالسَّبَّابةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 988
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ وذكر كلامًا، قال : يُمسخُ منهم آخرون قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4039 التخريج : أخرجه أبو داود (4039)، والبخاري (5590)، والطبراني (3417) (3/ 282) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهْلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ، ويترُكونَ أشياءَ تقذُّرًا، فبعثَ اللَّهُ تعالى نبيَّهُ، وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ، فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ، فَهوَ حرامٌ وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عفوٌ وتلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3800 التخريج : أخرجه أبو داود (3800) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/228)، والحاكم (7113) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ وثمنَها، وحرَّمَ الميتةَ وثمنَها، وحرَّمَ الخنزيرَ وثمنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صلحًا أحلَّ حرامًا، أو حرَّم حلالًا. وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : المسلمونَ على شروطِهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3594 التخريج : أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن خاتمِ الذهبِ، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ ، والميثرةِ الحمراءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4051
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ نبايعُ اليَهودَ الأوقيَّةَ منَ الذَّهبِ بالدِّينارِ، بالدِّينارينِ والثَّلاثة، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لا تبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ إلَّا وزنًا بوزنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3353 التخريج : أخرجه مسلم (1591)، وأبو داود (3353) واللفظ له، وأحمد (23968)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة مغازي - غزوة خيبر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - أحكام التجارة مغازي - التجارة في الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ زَوى لي الأرضَ. أو قالَ : إن ربِّي زوى لي الأرضَ، فرأيْتُ مشارقَها ومغاربَها، وإن مُلكَ أمتي سيبلغُ ما زُوِىَ لي منها، وأعطيْتُ الكنزينِ الأحمرَ والأبيضَ ، وإنِّي سألْتُ ربِّي لأمتي : أن لا يهلكَها بسَنةٍ بعامةٍ ، ولا يسلطَ عليْهِم عدوًّا من سِوى أنفسِهم، فيستبيحَ بيضَتَهم ، وإن ربِّي قال لي : يا محمدُ ! إنِّي إذا قضيْتُ قضاءً فإنَّهُ لا يردُّ، ولا أهلكُهم بسنةٍ بعامةٍ ، ولا أسلطُ عليْهِم عدوًا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم ، لو اجتمعَ عليْهِم من بينِ أقطارِها – أو قال بأقطارِها – حتى يكونَ بعضُهم يهلكُ بعضًا، وحتى يكونَ بعضُهم يسْبي بعضًا. وإنَّما أخافُ على أُمتي ! الأئمةَ المُضلينَ ، وإذا وُضِعَ السيفُ في أمتي لم يُرفعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تَلحقَ قبائلُ من أُمتي بالمشركينَ، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمتي الأوثانِ ، وإنَّهُ سيكونُ في أمتي كذابونَ ثلاثونَ، كلُّهم يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ، وأنا خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4252
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2484 التخريج : أخرجه أبو داود (2484)، وأحمد (19920)
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - افترقتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارَى علَى إحدى أو ثِنتينِ وسبعين فرقةً، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعين فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4596 التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الذَّهبُ بالذَّهبِ تبرُها وعينُها ، والفضَّةُ بالفضَّةِ تبرُها وعينُها ، والبُرُّ بالبُرِّ مُديٌ بمديٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ مديٌ بمديٍ، والتَّمرُ بالتَّمرِ مديٌ بمديٍ، والملحُ بالملحِ مديٌ بمديٍ، فمن زادَ أوِ ازدادَ فقد أربى ، ولا بأسَ ببيعِ الذَّهبِ، بالفضَّةِ والفضَّةُ أَكثرُهما يدًا بيدٍ ، وأمَّا نسيئةً فلا، ولا بأسَ ببيعِ البرِّ بالشَّعير، والشَّعيرُ ( بالبُرِّ ) أَكثرُهما يدًا بيدٍ ، وأمَّا نسيئةً فلا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3349 التخريج : أخرجه أبو داود (3349 ) واللفظ له، ومسلم (1587) بمعناه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن حفصةَ قالت يا رسولَ اللَّهِ ما شأنُ النَّاسِ قد حلُّوا ولم تحلل أنتَ من عمرتِكَ فقالَ: إنِّي لبَّدتُ رأسي وقلَّدتُ هديي فلاَ أحلُّ حتَّى أنحرَ الْهديَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1806 التخريج : أخرجه البخاري (1566)، ومسلم (1229)، وأبو داود (1806) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التحلل حج - التلبيد حج - القران بالحج حج - تقليد الهدي وإشعاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ :... فحزرَ وقال عندَ قولِهِ وَكُلَّ صفراءَ، وبَيضاءَ يعني الذَّهبَ والفضَّةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3411 التخريج : أخرجه أبو داود (3411) واللفظ له، وابن ماجة (1820)، والبيهقي في ((الصغير)) (2156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ركوبِ النِّمارِ، وعن لبسِ الذَّهبِ إلَّا مُقطَّعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4239 التخريج : أخرجه أبو داود (4239)، وأحمد (16844) واللفظ لهما، وابن ماجه (3656) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - جلود النمور والسباع زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثم قال : إنَّ هذيْنِ حرامٌ على ذكورِ أمتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| شرح الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وعن لُبْسِ المعصفرِ، وعن تختُّمِ الذهبِ، وعن القراءةِ في الركوعِ [ وفي روايةٍ ] والسجودُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4044 و 4045
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة - حلية الذهب
| شرح حديث مشابه

16 - الذَّهبُ بالوَرِقِ ربًا، إلَّا هاءَ وَهاءَ، والبرُّ بالبرِّ ربًا، إلَّا هاءَ وَهاءَ، والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3348 التخريج : أخرجه مسلم (1586)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ربا النسيئة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ فأخذَ يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الفِداءَ أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إلى قولِهِ: لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ منَ الفداءِ، ثمَّ أحلَّ لَهُمُ اللَّهُ الغَنائمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2690 التخريج : أخرجه أبو داود (2690) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1763) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - فداء المشركين غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كان يَمْكُثُ عندَ زينبَ بنتِ جَحْشٍ، فيشربُ عندَها عسلًا، فَتَوَاصَيْتُ أنا وحَفصةُ، أَيَّتُنا ما دخلَ عليْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَلْتَقُلْ : إنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافيرَ، فَدخلَ على إِحْدَاهُنَّ، فقالتْ لهُ ذلكَ، فقال : بَلْ شَرِبْتُ عسلًا عندَ زينبَ بنتِ جَحْشٍ، ولَنْ أَعُودَ لهُ. فنزلَتْ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ إلى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ لعائشةَ وحفصةَ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا لقولِهِ : بَلْ شَرِبْتُ عسلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3714 التخريج : أخرجه أبو داود (3714) بلفظه، والبخاري (5267)، ومسلم (1474) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل تفسير آيات - سورة التحريم قرآن - أسباب النزول نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا مَريضةٌ، فقالَ: أبشِري يا أمَّ العلاءِ، فإنَّ مَرضَ المسلمِ يذهبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ، كما تُذهبُ النَّارُ خَبثَ الذَّهبِ والفضَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم العلاء عمة حزام بن حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3092 التخريج : أخرجه أبو داود (3092) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1562)، والطبراني (25/141) (340)
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة النساء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلِسُ في المسجدِ وإنَّ السِّواكَ من أُذنِه موضعَ القلمِ من أُذنِ الكاتبِ فكلَّما قام إلى الصَّلاةِ استاك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - من سألَ ولَهُ ما يُغنيهِ، جاءت يومَ القيامةِ خُموشٌ، أو خدوشٌ، أو كدوحٌ في وجهِهِ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، وما الغِنى ؟، قالَ : خَمسونَ درهمًا، أو قيمتُها منَ الذَّهَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1626 التخريج : أخرجه أبو داود (1626) واللفظ له، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
|أصول الحديث

22 - ألا إنَّ مَن قبلَكم من أهلِ الكتابِ افتَرقوا على ثِنتين وسبعين مِلَّةً، وإنَّ هذهِ المِلَّةَ ستَفترِقُ على ثلاثٍ وسبعين : ثِنتانِ وسبعونَ في النَّارِ، وواحدةٌ في الجنَّةِ، وهيَ الجماعةُ وإنَّهُ سيخرجُ من أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلبُ لصاحِبِه، لا يَبقى منه عِرْقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4597 التخريج : أخرجه أبو داود (4597) واللفظ له، وأحمد (16937) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4739 التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - كانت قيمةُ الدِيَةِ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثمانمائةِ دينارٍ، أو ثمانيةُ آلافِ درهمٍ، ودِيَةُ أهلِ الكتابِ يومئذٍ النصفُ مِن دِيَةِ المسلمين، قال : فكان ذلك كذلك حتى استُخْلِفَ عمرُ رحمه الله، فقام خطيبًا فقال : ألا إن الإبلَ قد غَلَتْ، قال : ففَرَضَها عمرُ على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الوَرِقِ اثنى عشَرَ ألفًا، وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، وعلى أهل الشَّاءِ ألفي شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتي حُلَّةٍ. قال : وتركَ دِيَةَ أهلِ الذمةِ لم يَرْفَعْها فيما رَفَعَ مِن الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4542 التخريج : أخرجه أبو داود (4542)، والبيهقي (16593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

25 - إنه سيكونُ من أمتي أقوامٌ يُكَذِّبُون بالقدرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4613 التخريج : أخرجه أبو داوود (4613) ، وأحمد (5639) والحاكم في ((مستدركه)) (287) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - لما قَدِمَ علينا أبو أيوبَ غازيًا وعقبةُ بنُ عامرٍ يومئذٍ على مصرَ فأخَّرَ المغربَ فقام إليه أبو أيوبَ فقال له: ما هذهِ الصلاةُ يا عقبةُ؟ فقال: شُغِلنا, قال أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لا تزالُ أمتي بخيرٍ أو قال على الفطرةِ ما لم يؤخِّروا المغربَ إلى أن تشتَبِكَ النجومُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 418 التخريج : أخرجه أبو داود (418) واللفظ له، وأحمد (23534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - تأخير الإمام الصلاة عن الوقت صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - ليشربَنَّ ناسٌ من أُمَّتِي الخمرَ يُسمُّونها بغيرِ اسمِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3688 التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900)، وابن ماجه (4020) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ليشربنّ ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونَها بغيرِ اسمِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3689 التخريج : أخرجه أبو داود (3689) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مكثنا ذات ليلةٍ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لصلاةِ العشاءِ فخرج إلينا حين ذهب ثلثُ الليلِ أو بعدَه فلا ندري أشيءٌ شغلَه أم غيرَ ذلك فقال حين خرج أتنتظرون هذه الصلاةَ لولا أن تثْقُلَ على أمتي لصليتُ بهم هذه الساعةَ ثم أمرَ المؤذنَ فأقامَ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 420 التخريج : أخرجه أبو داود (420) واللفظ له، وأخرجه البخاري (570) بنحوه، ومسلم (639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُقوِّم ديةَ الخطأِ على أهلِ القُرى أربعمائةِ دينارٍ، أو عِدلها من الورِقِ يقومها على أثمانِ الإبلِ، فإذا غَلتْ رفعَ في قيمِتها، وإذا هاجت رخصًا نقص من قيمِتها، وبلغتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بين أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانمائةِ دينارٍ، وعَدلُها من الورِقِ ثمانيةُ آلافِ درهمٍ. وقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : على أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، ومن كان ديةُ عقلِه في الشاءِ فألقى شاة، قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ العقلَ ميراثٌ بينَ ورثةِ القتيلِ على قرابتِهم، فما فضلَ فللعصبةِ . قال : وقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في الأنفِ إذا جُدعَ الديةَ كاملةً، وإن جُدعتْ ثَندوتُه فنصفُ العقلِ؛ خمسون من الإبلِ، أو عِدلها من الذهبِ أو الورِقِ ، أو مائةُ بقرةٍ، أو ألفُ شاةٍ. وفي اليدِ إذا قطعتْ نصفُ العقلِ، وفي الرِّجلِ نصفُ العقلِ، وفي المأمومةِ ثلُثُ العقلِ ثلاثٌ وثلاثون من الإبلِ وثلثٌ أو قيمتُها من الذهبِ؛ أو الورِقِ ، أو البقرِ، أو الشاءِ، والجائفةُ مثلُ ذلك. وفي الأصابعِ في كلِّ أصبعٍ عشرٌ من الإبلِ. وفي الأسنانِ في كلِّ سنِّ خمسٌ من الإبلِ. وقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّ عقلَ المرأةِ بين عَصَبتها من كانوا لا يرثون منها شيئًا إلا ما فضَل عن ورثتِها. وإن قُتلت فعقلُها بين ورثتِها، وهم يقتلون قاتلَهم. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ليس للقاتلِ شيءٌ، وإن لمْ يكن لهُ وارثٌ، فوارثهُ أقربُ الناسِ إليه، ولا يرثُ القاتلُ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4564 التخريج : أخرجه أبو داود (4564) بلفظه، والبيهقي (16254) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية قتل الخطأ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه